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La Torá habla acerca de todos

Pregunta: De acuerdo a lo que usted dice, los judíos deben salvar el mundo, Israel son aquellos que anhelan al Creador, Dios ama a Israel y etc. Con esas expresiones acerca de lo especiales que son los judíos, siembra el desprecio de las naciones del mundo. ¿No tiene miedo de ser acusado de extremismo?

Respuesta: Cada página en la Torá dice que los judíos son especiales. A las naciones del mundo, los cristianos y después los musulmanes no se les entregó una fuente del Creador otra que la Torá, entonces la reescribieron y asumieron los “derechos de nacimiento”.

El problema de todos -los judíos, los cristianos y los musulmanes- es que nadie entiende exactamente lo que dice la Torá. La Torá se dirige a todos los pueblos del mundo y hace un llamado hacia el cumplimiento de la principal ley de la Torá; “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, y nada más excepto eso.

La Torá se refiere a cualquiera que cumple esta condición de amar a otros como un “judío”, “Yehudí”, de la palabra en hebreo “Yijud”, unidad. Una persona que no cumple con esta condición es considerada un Goy, que se traduce como “pueblo”, y la nación judía también es llamada Goy en la Torá.

La Torá habla sólo acerca de la unidad de todas las naciones como dijeron los profetas. Viendo por adelantado el inevitable futuro de la humanidad y que los judíos deben mostrar el camino hacia ello, esto es considerado como ser “una Luz para las naciones del mundo¨.

El problema surge de la mala interpretación de la Torá. La Torá habla acerca de las personas de todas las naciones. Así es como Abraham se dirigió a todo el pueblo de la antigua Babilonia y fundó su religión en base a la regla de; “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, como nos dice Baal HaSulam en su artículo, “La esencia de la religión y su propósito”.
[199532]

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Los judíos y la razón del antisemitismo

Una pregunta de Facebook: ¿Usted afirma que el antisemitismo es el resultado de las acciones de los mismos judíos?

Respuesta: Ciertamente, ¿cómo podría no ser así? Los judíos despiertan la presión proveniente de los antisemitas. Si habrá antisemitismo en el mundo, si habrá bien o mal, guerra o sufrimiento en el mundo, depende de los judíos.

En El Libro del Zóhar, escrito hace 2000 años y considerado la fuente de la sabiduría de la Cabalá, está escrito que, desafortunada o afortunadamente, todo lo que sucede en el mundo tiene lugar a causa de los judíos porque ellos son el enlace que conecta a toda la humanidad con la fuerza superior de la naturaleza.

Entonces cuando ellos están dirigidos y mantienen esta conexión correctamente, es bueno para el mundo. Y si no lo hacen, es malo para el mundo. Todo depende sólo de los judíos.

Los judíos son un grupo de personas que se separaron del resto de la humanidad en la antigua Babilonia, y aceptaron el método de desarrollo espiritual, una conexión con el poder superior del mundo, con lo que es llamado el Creador.

En una etapa posterior, hace 2000 años, este grupo cayó de su nivel espiritual y desde entonces, ni siquiera saben cómo existían. Y aun así, se sentían como si fueran un grupo único en la humanidad, los judíos siempre molestaban de alguna manera a todos. Esto es porque no saben cuál es su propósito, qué deben llevar a cabo con respecto al mundo. La sabiduría de la Cabalá habla acerca de ello.

Entonces los judíos nos oponemos a ello, pero no podemos escapar de esto. Existe una misión que debemos llevar a cabo, necesitamos guiar a toda la humanidad tras nosotros, para conectarla con la fuerza superior de la naturaleza, y entonces el gobierno amable descenderá hasta nuestro mundo. En contraste, hoy en día todos nosotros estamos corriendo en círculos como un perro persiguiendo su cola y no tenemos éxito en aferrarnos al éxito.

Tomémonos de la mano y llevemos a cabo nuestra misión, convirtiéndonos en una “luz hacia las naciones” (Isaías 49:6), y esto será bueno para todos. Todos nos respetarán y amarán, lo cual es como traeremos felicidad y conocimiento de la conducta superior, del Creador, al mundo. En la Torá está escrito que este es nuestro destino.

Yo no inventé esto; todas las acusaciones en mi contra no tienen ningún sentido. Simplemente explico dónde está escrito esto. Cada uno puede revisar por sí mismo ¿Por qué cierran sus ojos y esperan por el siguiente golpe del destino?

Hagamos esto para que sea bueno para todos. Depende sólo de nosotros.
[198855]
De Kabtv “Noticias de Michael Laitman” 21/nov/16

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Dos lenguajes unidos a las raíces superiores    

Pregunta: ¿Qué hay de especial sobre el hebreo y el arameo que no existe en otras lenguas? ¿Cómo se complementan entre sí?

Respuesta: Supongamos que fuera posible trasladar toda la sabiduría de la Cabalá al idioma inglés y aprenderla en esta lengua, ya que es la más difundida y utilizada hoy en día. Sería ciertamente más simple y fácil para todas las personas, dado que, en principio, millones de personas podrían aprender la sabiduría de la Cabalá.

Sin embargo, esto no tendría éxito porque sería una gran confusión entre las raíces espirituales y su progenie. No hay lengua en el mundo que esté conectada a las más elevadas raíces espirituales, excepto el hebreo y el arameo. Todos los idiomas se modificaron durante su desarrollo, menos el hebreo y el arameo.

Si alguien de la Grecia moderna se encontrara con alguien de la antigua Grecia, no se entenderían entre sí. Incluso el francés de la edad media y el francés moderno son diferentes entre sí como el día de la noche. Y así es con todos los idiomas, excepto con el inglés, que no ha pasado por bruscos cambios revolucionarios, dado que los británicos son más conservadores.

El lenguaje hebreo se deriva completamente de raíces espirituales, así que es inmodificable. Si nos encontráramos hoy con una persona de hace 2000 o 3000 años, podríamos hablar con ella en el mismo hebreo.

Por supuesto, no entendería los neologismos como: avión, helicóptero, pistola, etc. Pero todas las palabras tomadas de las raíces espirituales permanecieron absolutamente idénticas y el idioma y la gramática no han cambiado con el tiempo.

Leemos libros que fueron escritos hace 2000 o 3000 años, por ejemplo el Sefer Yetzirá que fue escrito por Abraham hace 3500 años; la Torá que fue escrita hace 3000 años y el Talmud de Babilonia que fue escrito hace 2500 años. Nada ha cambiado en ellos. Los leemos y todo es comprensible.
[198775]
De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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Una conexión mutua entre dos fuerzas     

Pregunta: ¿Qué son las buenas relaciones y, cómo se asocian a la espiritualidad?

Respuesta: El mundo espiritual es revelado cuando una persona puede construirse a sí mismo en una correcta conexión mutua entre el bien y el mal, no destruyendo al mal ni adhiriéndose al bien, sino creando una conexión en la cual las dos fuerzas se complementan una a otra. No hay mal sin bien y no hay bien sin mal; no hay Luz sin oscuridad y no hay oscuridad sin Luz. La línea central debe estabilizarlas correctamente.

Si una persona actúa correctamente al dirigirse entre estas dos líneas, su egoísmo crecerá constantemente. Así es como puede producir una fuerza positiva, enfrentándose a su propio egoísmo y construyéndose en la línea media. Esto resume el método completo de la sabiduría de la Cabalá y esto es la educación del yo.

El momento en que una persona comienza a hacer esto correctamente, empieza a sentir el mundo superior en la línea media. Este es el estado de la naturaleza, que consiste de un balance preciso entre la fuerza positiva y la fuerza negativa.

En los niveles del inanimado, vegetativo y animal, estas fuerzas cooperan mutuamente de forma natural, instintivamente, de modo que no requieren trabajo alguno. Pero, en el nivel humano, debemos encontrar la buena fuerza en la naturaleza para equilibrar a través de ella la fuerza negativa y desarrollarnos de esta forma. Los humanos, siendo lo peor de todo en nuestro mundo, pueden también ascender mucho más que todo.

Estas dos fuerzas se encuentran aparentemente fuera de los humanos. Pero cuando comenzamos a examinarlas, aclaramos la fuerza negativa dentro nuestro y sentimos qué clase de fuerza positiva necesitamos para equilibrar la fuerza negativa. Todo esto es posible solo si cooperamos correctamente de forma mutua en un grupo, en un grupo de diez.
[198633]
De la lección de Cabalá en ruso 3/jul/16

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Un deseo por placer no es egoísmo

Pregunta: Si el Creador nos creó como un deseo de recibir y quiere darnos placer, no nos estamos básicamente oponiendo a Su deseo al querer asemejarnos a Él y convertirnos en otorgantes?

Respuesta: No nos oponemos a Su deseo dado que no nos abstenemos de usar nuestro deseo, sólo cambiamos su intención. Todos nuestros deseos permanecen y comienzan a operar en recibir incluso más. Sólo cambio la intención de una intención por mi bien, una intención por el bien de mi ego, hacia una intención por el bien de otros en que mi intención va hacia afuera, porque un deseo no es en sí ego.

Un deseo egoísta es un deseo con una intención para mi propio bien. Un deseo altruista es el mismo deseo, pero con una intención para el bien de otros. Es sólo cuando estoy usando todos mis deseos y salgo de mí mismo que los estoy realizando correctamente.

Una persona no puede cambiar la intención, el cambio sólo sucede en un grupo bajo la influencia de la Or Makif (Luz Circundante).

Sólo el método correcto estimula y convoca la Or Makif, la cual cambia la intención de una intención para mi bien a una intención para el bien de otros. Hasta ese grado, comenzamos a sentir el mundo que se encuentra fuera de nosotros.
[198628]
De la lección de Cabalá en ruso 18/sep/16

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Un sistema que no puede ser percibido por la mente

Torá, Deuteronomio 14:21:  No comeréis ningún animal que se muera. Lo podrás dar al forastero que está en tus ciudades, para que lo coma, o lo podrás vender a un extranjero, porque tú eres un pueblo santo al Señor tu Dios…

«El extranjero que está en tus ciudades» son cualidades que no consideras tuyas, de las cuales te deshaces y envías fuera de los límites de tu deseo. Sin embargo, todavía deben existir, porque el mundo entero está dentro de la persona.

Hay un gran número de naciones y grupos étnicos en este mundo que siguen otras leyes y costumbres. ¿Por qué? Esto indica de qué están hechos nuestros deseos.

Por lo tanto, debemos entender que hay un conjunto de todos los deseos posibles dentro de nosotros en la jerarquía, de los menos corregidos que aún necesitan ser corregidos (pero hoy están al nivel de los llamados pueblos salvajes, naciones del mundo ) a los más elevados. Toda la jerarquía se organiza sólo de acuerdo con la posibilidad de realizar estos deseos en beneficio de los demás.

Los extranjeros y extraños pueden entrar en tu casa, es decir, aquellos deseos con los cuales ya trabajas para otorgar, o pueden estar fuera. Todo depende de cuánto los aproximes y los corrijas.

Pregunta: ¿Podemos llamarlos Klipá (deseos impuros)?

Respuesta: Klipá son los deseos que están fuera de tu ciudad.

Todavía necesitan ser alimentados, pero hay ciertos pasos en la alimentación de ellos, sólo en la medida en que sean necesarios para las correcciones adicionales y el uso de otorgamiento.

Este es un sistema muy serio, vasto y global. Es imposible entenderlo con la mente, sólo internamente, cuando emerge en tus sentidos. Después de todo, puedes sentirlo como un todo en tus sentidos, pero es imposible describirlo con tu mente.

Trata de describir tu relación con el grupo o en la familia. ¡Los llevas dentro de ti! Para presentarlos externamente, necesitarías numerosos volúmenes y todavía no podrías describirlo todo.

Pregunta: Pero una persona piensa que todo esto es muy complicado. ¿Cómo podemos llegar a esto?

Respuesta: No hay nada complicado si tratas de crearlo en tus sensaciones y no en tu cabeza. Si una persona trata de absorber todo en sí mismo, entonces todo sucede naturalmente.
[198609]
De  Kabtv “Secretos del Libro Eterno”  27/jul/16

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Lección diaria de Cabalá – 15/ene/17

Preparación para la lección
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Lección sobre: «Cómo organizamos correctamente el MAN»
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Talmud Eser Sefirot, volumen 1, parte 3, «Histaklut Pnimit«, capítulo 10, punto 4
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Lección sobre: «Mithabrim Le Kenes«, (Uniendo para el Congreso)
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