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Mis pensamientos en Twitter, 20/ago/17

Los judíos estadounidenses argumentaron cuando les aconsejé no ir en contra de  #Israel, nuestro hogar. ¿Tal vez sea tiempo de regresar a casa?

Cabalá: Si los judíos no se unen de forma altruista como un ejemplo para el mundo, el mundo se unirá en fascismo en contra de los judíos.

Mis llamados a largo plazo para que los judíos dejen Estados Unidos y Europa ¡ahora han hecho eco por otros! Ahora es el Rabbi de Barcelona Meir Bar-Hen.

Cuando hablamos de igualdad, borramos la individualidad de la persona. #Google #Social

#Charlottesville Protestas:Impacto histórico en los judíos y el neonazismo

#Jews #Antisemitismo

De Twitter, 20/ago/17

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Jpost: “¿Es demasiado tarde para la judería norteamericana”?

El Jerusalem Post publicó mi nuevo artículo “¿Es demasiado tarde para la judería norteamericana”?

Puede ser ya muy tarde para la judería norteamericana, pero unir a los judíos por encima de todos los desacuerdos es aún lo único que puede salvarlos de una catástrofe que ahora está vívidamente en el horizonte.

Por más de un año he estado advirtiendo que los judíos norteamericanos están poniéndose en peligro. Dije entonces que cuando Estados Unidos se volviera fascista, culparían a los judíos. Ahora que el fascismo está creciendo en ambos lados del mapa político, en lugar de mostrar sensatez, “muchos líderes judíos”, para citar al comentados Isi Leibler, “se concentran más en vilipendiar a Trump que en asegurar y promover sus intereses comunitarios. Sin ninguna vergüenza abusan de sus papeles judíos institucionales para promover agendas liberales y de extrema izquierda, incluso etiquetando a sus oponentes como antisemitas para lograr sus objetivos”.

Los líderes y celebridades judías están en una carrera entre sí por condenar al presidente Trump por su reacción inicial hacia la embestida en Charlottesville. En lugar de pronunciarse por la unidad, están alimentando la división. La actriz Debra Messing citó al sobreviviente del holocausto y activista Elie Wiesel: “Debemos tomar partido. La neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima. El silencio le da valor al atormentador, nunca al atormentado”. Entonces, hablando de tomar partido me gustaría citar un comentario que publicó uno de los lectores de Liebler: “¿Dónde estaba toda esa indignación cuando ese izquierdista le disparó a un grupo de senadores y congresistas que jugaban softball hace un par de semanas?”

“Porque ellos siembran el viento, y cosechan tempestades” (Oseas 8:7), advierte la Torá. Mientras más alimenten los judíos estadounidenses el odio, más se volverá contra ellos. Si los líderes judíos estadounidenses piensan que la manera de bloquear el fascismo de ultraderecha es difamando al presidente, demonizar a su electorado, y deslegitimar su administración, sólo ellos tendrán la culpa cuando la ira se vuelva en su contra. Están jugando con fuego.

El judaísmo nunca se ha tratado de la guerra, y ciertamente no del odio. Nos enorgullecemos en la sabiduría del Rey Salomón, quien dijo, “El odio agita las disputas, y el amor cubre todos los crímenes” (Proverbios, 10:12). Nosotros acuñamos el precepto, “ama a tu prójimo como a ti mismo”, y nuestro propio Rabí Akiva dijo que esto es toda la Torá, nuestra ley judía ¿Cómo podemos llamarnos judíos mientras exudamos tal odio?

Hicimos de la unidad por encima del odio nuestro lema, nuestro estilo de vida, y ahora estamos haciendo exactamente lo opuesto. La Mishná nos dice (Okatzin, 3:12): “Dios no encontró una vasija que sostuviera una bendición para Israel sino la paz, como fue dicho, ‘El Señor le dará fortaleza a Su pueblo; el Señor bendecirá a Su pueblo con paz’”. El libro Shem Mishmuel escribe que “Cuando Israel son ‘como un hombre con un corazón’, son una muralla fortificada en contra de las fuerzas del mal” ¿Entonces por qué estamos combatiendo el odio con odio en lugar de unirnos como sugirieron nuestros sabios? ¿Alguien piensa realmente que sermonear con condescendencia a la mitad de la población de USA disminuirá el antisemitismo? ¿Qué clase de patética política es esta?

Lo único en lo que los judíos deben enfocarse es en la unidad entre ellos. Y por unidad, no quiero decir que deben unir filas en contra del presidente, sino que unan a todas las facciones de la judería estadounidense: todas las denominaciones, los no-afiliados, los que han tenido matrimonios mixtos, la comunidad LGBT, cada uno. Si los judíos, que siempre están en el centro de atención (y hoy más que nunca), le muestran a Estados Unidos que la unidad es posible, serán un modelo a seguir positivo, y todos le agradecerán a la comunidad judía por probarlo.

El libro Likutey Etzot (Miscelánea de consejos) especifica cómo debemos relacionarnos con aquellos con los que no estamos de acuerdo: “La esencia de la paz es conectar dos opuestos. Por lo tanto, no se alarmen si ven una persona cuyo punto de vista es completamente opuesto al suyo y piensan que nunca serán capaces de hacer la paz con él. Además, cuando ves dos personas que son completamente opuestas entre sí, no digas que es imposible hacer la paz entre ellos. Al contrario, la esencia de la paz es intentar hacer la paz por encima de dos opuestos”.

Si la judería norteamericana quiere crear esa “muralla fortificada contra las fuerzas del mal”, deben remover las murallas que han erigido hacia sus hermanos. No estoy seguro que la judería norteamericana no haya perdido su último tren, pero el enfoque de unir a los judíos por encima de los desacuerdos entre ellos es el único enfoque que puede salvar a la judería norteamericana de una catástrofe que ahora se ve vívidamente en el horizonte.
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La edad en nuestro mundo y en la espiritualidad

Pregunta: ¿Somos considerados más viejos, o más jóvenes en el mundo espiritual, comparado con nuestra edad en este mundo?

Respuesta: Es incomparable. Una persona puede ser vieja en este mundo, pero tal vez ni siquiera existe en el mundo espiritual; puede incluso no ser considerada un embrión y ni siquiera una gota de semen espiritual de la cual se supone deba desarrollarse.
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De la lección de Cabalá en ruso 19/mar/17

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Cuando alcances, entonces sabrás

Pregunta:¿Cómo es posible saber a qué parte del alma pertenece una persona?

Respuesta: Cuando lo alcances, entonces sabrás. Si una persona es atraída y entiende que no hay nada más en el mundo para él aparte del alcance del Creador y su lugar en la creación, esta es una señal de que todo está en orden con su alma.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/mar/17

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Bombardeo de consejos de Cabalá- 26/feb/17, parte 2

Pregunta: ¿Existe un concepto tal como el egoísmo colectivo?

Respuesta: No, si uno está hablando acerca del desarrollo espiritual de una persona, es simplemente individual.

Pregunta: ¿Para otorgar al Creador debemos sentir odio hacia Él?

Respuesta: Si una persona siente odio hacia el Creador, entonces al mismo grado, realmente un momento antes, la sensación del Creador, o incluso pensamientos acerca de Él, desaparecen de la persona.

Pregunta: Usualmente se dice que el egoísmo de la humanidad se desarrolla con cada día que pasa ¿Hemos llegado ya a su última fase o existen grandes sorpresas adicionales esperándonos?

Respuesta: Ya hemos llegado a la última fase de desarrollo del egoísmo, pero aún no la hemos alcanzado plenamente

Pregunta: Baal HaSulam dividió la sabiduría de la Cabalá en dos partes: la parte oculta y la parte revelada. ¿En el futuro, todos descubrirán la parte revelada mientras que sólo personas selectas descubrirán la parte oculta?

Respuesta: Todos serán selectos. Al final de nuestro desarrollo todos nosotros alcanzaremos un nivel completamente idéntico: un pleno desarrollo espiritual altruista.

Pregunta: ¿Por qué es imposible llegar al punto de verdad sin la sensación del reconocimiento del mal?

Respuesta: Es porque el punto de verdad incluye tanto mal como bien dentro de este, como dos componentes absolutamente idénticos e igualmente valorados.
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De la lección de Cabalá en ruso 26/feb/17

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La base de la sociedad del futuro, Parte 3

Herramientas Prácticas de la Cabalá

Un grupo cabalístico es un laboratorio para el estudio de la naturaleza como un solo sistema.

Gracias al hecho de que estamos construyendo un nuevo deseo altruista en el laboratorio—que es común a todos nosotros—nosotros vemos otro mundo: no en la Luz de la recepción, sino en la Luz del otorgamiento.

El hombre deja de sentirse a sí mismo como un individuo separado, pero se conecta con un grupo de personas y, en este sentido, siente la realidad como un único sistema—genial y perfecto.

Pregunta: ¿Qué herramientas podemos utilizar para hacer este cambio?

Respuesta: Para ello necesitamos implementar la metodología de la Cabalá en la práctica. Los cabalistas descubrieron este método hace casi 6.000 años y escribieron muchos libros sobre él. Hay un programa claro que necesitamos lograr en nosotros mismos. Cuando entramos en este “laboratorio”, recibimos libros con instrucciones completas —todo lo que necesitamos para hacer este experimento. Esta técnica es única y sólo el pueblo de Israel la tiene.. La usaban hace miles de años, pero luego se olvidaron de ella. Y hoy es el momento de actualizar este método, no sólo dentro del pueblo judío, sino también para pasarlo al mundo entero. Después de todo, el mundo ha evolucionado a tales estados cuando se necesita de esta técnica. La siguiente etapa en el desarrollo de la humanidad es lograr la conexión en decenas alrededor del mundo.

Pregunta: ¿Cómo y por qué medios tiene lugar nuestra conexión?

Respuesta: Vamos a un grupo y con la ayuda de todo tipo de ejercicios, empezamos a acercarnos unos a otros. Entendemos que es imposible penetrar solo en una nueva dimensión.

Después de todo, seguimos siendo egoístas, y elevarnos por encima de una naturaleza egoísta hacia lo opuesto, otra naturaleza, que aparentemente existe como un plus contra el menos, sólo puede lograrse uniéndonos en un grupo.Sólo en el grupo podemos descubrir el poder del otorgamiento.

Pregunta: ¿Cuáles son estos ejercicios que nos permiten revelar el poder del otorgamiento?

Respuesta: Mi maestro, el gran cabalista Baruj Ashlag, escribió artículos sobre el trabajo en el grupo. Al estudiar estos artículos entendemos lo que hay que hacer. Todos los ejercicios están dirigidos a unirse en un círculo. El círculo significa que todos son iguales. Todo el mundo trata de anular su egoísmo y servir a los demás. Todo el mundo se preocupa por la conexión común y tratan de no pensar en sí mismos, sino en los amigos.

Juntos estudiamos los libros cabalísticos para entender cómo estar más conectados y cercanos unos de otros. En esencia, estos son ejercicios prácticos muy simples; sólo tienes que seguir los consejos de los cabalistas y trabajar en ellos todos los días.
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De Kabtv “Una nueva vida” 7/abr/17

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El gran objetivo- Llevar disfrute a la creación

La Torá, Deuteronomio 26:8- 26:11: Y el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con gran asombro, y con señales y prodigios. Y nos llevó a este lugar, y Él nos dio esta tierra, una tierra que mana leche y miel. Y ahora, he aquí, he traído el primer fruto de la tierra que tú, Oh Señor, me has dado”. Después, lo pondrás ante el Señor, tu Dios, y te postrarás ante el Señor, tu Dios. Después, te regocijarás con todo lo bueno que el Señor, tu Dios te ha concedido tú y tu casa, el Levita, y el extranjero que está entre ustedes.

“Traje el primer fruto de la tierra” significa traer la la intención para todos. Al otorgar a todos, le otorgo al Creador.

Naturalmente, el Creador, en realidad, no necesita ningún fruto. En el mundo corporal, fueron traídos para distribuirse entre el pueblo.

Pregunta: ¿Pero el hombre existe para disfrutar…?

Respuesta: La Torá no se dirige a una persona que quiere disfrutar. Requiere de una actitud completamente diferente.

Uno puede referirse a ello sólo si uno quiere alcanzar el significado de la vida. De otra manera todo es inútil, ¡uno sólo lo distorsionará! Si uno comienza a interpretarla en su propia manera egoísta, recibirá una Torá completamente diferente.

Pregunta: ¿Entonces llego a la Torá con dolor, con un corazón roto?

Respuesta: Lo haces sólo con un deseo de comprender el significado de tu existencia y llegar a su raíz– ¡la fuerza que te guía! De otra manera, la “reescribirás” y terminarás teniendo miles de religiones.  

Pregunta: ¿Entonces qué significa el objetivo de traer disfrute a la creación?

Respuesta: Traer disfrute a la creación es un gran objetivo de la persona que sabe qué hacer, cómo ayudar a otros y cómo llevarlos hacia la adhesión con el Creador, con la cualidad de otorgamiento y amor que vivirá en la persona y guiará sus acciones. Después la persona comienza a sentir que está en el siguiente nivel de existencia en un mundo completamente diferente: no limitado por el tiempo, la vida, o la muerte.

Pregunta: ¿Es trabajo duro?

Respuesta: Si lo haces solo, entonces es un trabajo increíblemente duro, pero si lo hacen juntos, entonces es muy fácil. Psicológicamente, se requiere de un nuevo enfoque aquí.

Lo más importante no es el trabajo en sí, sino la actitud correcta hacia esta tarea. Cuando una persona llega a entender que todo se resuelve sólo juntos, entonces todo se vuelve fácil de una sola vez.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 9/nov/16

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Lección diaria de Cabalá – 21/ago/17

Preparación para la lección
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Preparación para el Congreso  “El futuro comienza aquí” en Europa, lección sobre el tema: “Europa en una encrucijada”
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Escritos de Baal HaSulam, “Introducción al libro del Zohar“, punto 61
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