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Mis pensamientos en Twitter, 9/oct/17

Un #Maestro espiritual es un sistema espiritual, no una persona, que crea problemas y guía hacia las soluciones, dejando que el estudiante entre al sistema.

#DíadelMaestro En el camino espiritual, mi conexión con el maestro determina el éxito del estudiante, la conexión con el grupo y el Creador.

#DíadelMaestro La educación sucede sólo vía la influencia del entorno, al colocar al niño en una sociedad que valore la unidad desde temprana edad.

#Cataluña #España Habrá más y más conflictos en el mundo- para proporcionar distancia egoísta y enseñar a las personas a unirse POR ENCIMA de las diferencias.

#DíadelMaestro Un maestro espiritual es tu superior (Partzuf, AJaP), dando a luz y elevando tu alma. Su vínculo es eterno y predeterminado.

Un niño juega a crecer y desarrollarse. El equivalente espiritual de este juego es el lento movimiento hacia la verdad desde su opuesto. #EDUCAdores

De Twitter, 9/oct/17

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Dos encarnaciones de una gran alma

Baal HaSulam es el más grande cabalista de nuestro tiempo. Es muy difícil hablar de una fuerza tan tremenda porque no entendemos realmente lo que significa ser un cabalista. Él vive junto con nosotros y al mismo tiempo en un mundo diferente, un cabalista en realidad vive en dos mundos.

Para un cabalista no hay confusión. Él ve el mundo superior y el mundo inferior. Pero lo que más le interesa es su interdependencia: cómo es posible hacer correcciones en el mundo superior desde el mundo inferior de manera que una vez más eso influya en el mundo inferior y nuestro mundo se eleve al nivel del superior. Esta es la tarea de todo cabalista.

Un cabalista viene de ese deseo que lo caracteriza en el sistema general del alma llamado “Adam”. Cada uno de nosotros tiene una raíz diferente. Es llamado “punto de referencia” o “punto en el corazón”. Y es por eso que cada uno revela el mundo superior en su propia y única manera.

Sin embargo, todos los puntos en el corazón revelan este sistema de una manera relativamente similar. No obstante, todos aquellos antes de Baal HaSulam, por ejemplo, tuvieron mucha dificultad para escribir un comentario al Libro del Zóhar.

Y previo a la aparición de El Libro del Zóhar, nadie fue capaz de escribir nada que siquiera se le asemejara, a pesar del hecho que muchos cabalistas sabían más que Rabí Shimon. Sólo no podían describirlo de la manera en que él pudo.

Es decir, en la Cabalá existen muchas de esas condiciones: puedes ser un gran genio espiritual, pero no poder describir nada, simplemente no tienes la habilidad.

Pero Baal HaSulam tuvo ambas de esas cualidades ¡Es asombroso! En toda la historia de la Cabalá prácticamente no hubo ningún cabalista con esa habilidad.

Moisés fue el más grande cabalista, y aun así los Cinco Libros escritos por él están escritos de tal manera y en tal lenguaje que todos puedan interpretarlos de la manera que quieran.

Y lo que fue escrito por el Arí en su trabajo El Árbol de la Vida no puede ser entendido en absoluto; aquí, un alcance claro del mundo espiritual es necesario para que uno apenas comience a entender de lo que está hablando. En este libro, son expuestos datos puramente físicos, justo como en cualquier libro de texto de física.

Es por eso que cuando el Arí comenzó a enseñar, el único que era capaz de apreciarlo fue un gran cabalista de su propio tiempo, el Ramak. Él le envió también todos sus estudiantes al Arí, enfatizando que este material es algo nuevo. Pero ni ellos, ni él, fueron capaces de entender el sistema del Arí, no incluso hasta el día que murió. Y eso es porque el Ramak pertenecía a la generación de almas previa, aquellos que vinieron a este mundo antes del Arí.

Es por eso que Baal HaSulam dice: “Todo lo que alcancé, lo alcancé siguiendo el alma del Arí encarnada en mí”, en otras palabras, él era la próxima encarnación del Arí. A lo que se refiere con esto no es al cuerpo físico, dado que este no existe y tampoco nuestro mundo existe. Lo único que existe es el deseo fragmentado, disperso en un tremendo espacio egoísta.

En este espacio existen gotas, como pasas en un panqué que tienen inclinaciones hacia la unidad, hacia la adhesión con el creador. Pero no sentimos esas inclinaciones porque existimos en un océano de egoísmo, estamos incrustados en esta masa, es por eso que ni siquiera sentimos nuestro ego. Cada “pasa”, cada punto en el corazón, constantemente pasa por todo tipo de correcciones.

Sucede que Baal Hasulam ha sido el resultado de que esa misma “pasa”, la cual fue el Arí, la misma alma que estaba en el Arí, quien continuó su trabajo. Esto es llamado una “encarnación”. En otras palabras, esta no es un alma separada, sino la misma alma continuando su trabajo, sólo que bajo diferentes condiciones, en una generación diferente.

¿Y qué significa una “generación”? No es lo que nos sucede en nuestro mundo. Cuando muchos puntos en el corazón, embriones de un alma, aun cuando están cambiando constantemente, mientras aún existen en un tipo de conexión equivocada entre ellos, se imaginan a sí mismos ostensiblemente experimentando nuestro mundo.

Es por eso que es más importante que pensemos no en este mundo, que se presenta ante nosotros a través de nuestros cinco sistemas sensoriales animales, sino en lo que está sucediendo a través del punto en el corazón.

Pregunta: ¿Cuando un alma reencarna, la individualidad es preservada?

Respuesta: El alma se involucra en varias condiciones externas. El Arí trajo a nuestro mundo El Árbol de la Vida. La próxima vez ese mismo Arí vino, y fue llamado Baal HaSulam y trajo a nuestras vidas el Talmud Eser Sefirot.

Pregunta: ¿En otras palabras, tenía el mismo nivel espiritual de alcance del Arí?

Respuesta: Incluso más grande.
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De la lección en ruso 16/oct/16

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La profecía de Moisés

En el último día de su vida, Moises continuó hablando con los judíos reunidos. Comenzó con afirmaciones tranquilizadoras.

“Sé que estaban alarmados cuando escucharon 98 maldiciones de mí. Sin embargo, quiero asegurarles que a pesar de toda la adversidad, el pueblo judío no perecerá. Al final, esas maldiciones les servirán bien”. (“Comentario acerca del Midrash Rabá, Capítulo, Nitzavim”).

Moisés dice que tras todos los terribles golpes que el pueblo de Israel debe experimentar, cada maldición se volverá realidad. El profeta claramente habla de cada paso que el pueblo debe dar, pasar por ello, entender cuál es el problema, y corregirse.

Todo esto es un sistema de “un látigo que te lleva hacia la felicidad”. Sin el reconocimiento del mal, una persona no entiende lo que debe hacer.

Pregunta: ¿Por qué, tras las instrucciones, la segunda parte de esa frase siempre dice, “si no haces esto, te destruiré”?

Respuesta: Esto se refiere a aquellas cualidades egoístas de una persona que se marchitarán en el proceso de corrección. Primero es reconocimiento, después corrección, y sólo después de eso está dominar el deseo corregido.

Pregunta: ¿Es decir, es como un cohete que se deshace de algo en cada etapa y vuela hacia adelante. Pero lo que suelta en cada etapa regresa y será necesario para procesar esos deseos?

Respuesta: Sí, pero regresan en una forma diferente -en la forma de alcance y revelación.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 9/ene/17

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El descubrimiento de Abraham

El Creador es la cualidad de otorgamiento y amor.  Él es absoluto. Y sólo de esta forma Él se nos manifiesta. Para ser revelado a Sus criaturas y hacerlos semejantes a Él, Los creó opuestos a Su naturaleza, como está escrito: “Yo creé la inclinación al mal”.  

No obstante, a pesar de que Él nos creó como criaturas malvadas, que se vuelven más y más egoístas, al mismo tiempo, nos dió un instrumento para la corrección. El único problema es que todo esto sucede gradualmente, de acuerdo a las leyes de la naturaleza. La naturaleza desarrolla los organismos del inanimado, vegetal, animal y humano de acuerdo a las leyes. Según la sabiduría de la Cabalá, una persona se diferencia de un animal, no por caminar sobre dos piernas, con una cabeza erguida (después de todo, una avestruz también camina sobre dos piernas) y no por la habilidad de pensar. Tiene una aspiración hacia el propósito de la vida que le distingue de los animales.

Este es un claro deseo de saber el propósito de la vida, la pregunta sobre su significado: “¿Por qué y para qué vivo? ¿Qué está definido en la naturaleza como el propósito de mi creación y existencia?”. Estas preguntas verdaderamente preocupan a algunas personas. Sin embargo, mientras ellos se hacen estas preguntas, no saben cómo darles respuesta.

La primera persona que intentó responder esta pregunta, hace 5777 años, fue un hombre llamado Adam, quien a través de sus pensamientos, sensaciones, aspiraciones internas y un profundo escrutinio penetró los secretos del universo y escribió un pequeño libro llamado El Ángel Secreto, que sobrevive hasta nuestro tiempo.  

Gracias a su descubrimiento y trabajo sobre sí mismo, comenzó a utilizar correctamente las fuerzas de la naturaleza para su desarrollo y fue llamado Adam. “Adam” de la palabra “Domé” (similar) al Creador.

Mucha gente en generaciones distintas, después de Adam, utilizó su método. Estuvo por 20 generaciones de sus discípulos y entonces alcanzó a Abraham, quien vivía en la antigua Babilonia y al principio era un predicador del no tan correcto enfoque de la naturaleza. Creía que la espiritualidad estaba dividida en muchos dioses que debían ser adorados.   

Sin embargo, más tarde descubrió que todas estas fuerzas opuestas de la naturaleza que actúan independientemente e incluso tienen algunas interacciones positivas y negativas entre ellas, como varios antiguos dioses griegos, de hecho, venían de una única inteligencia y fuerza.

Esta inteligencia debemos explorar, revelar y enfocar y luego una persona sabrá y entenderá cuál es el significado de la vida. Abraham consideró que de lo contrario todos los siglos que pasaron desde Abraham, serían inútiles e insignificantes.

En principio, exploramos diferentes fuerzas que realmente existen. Sin embargo no tienen una base (fuente) común y es necesario revelarla. Esto es lo que Abraham hizo.

Él descubrió la fuerza unificadora de la naturaleza por encima de sus otras fuerzas dispares, que en ese momento toda la gente adoraba, incluyéndolo, hasta que descubrió esta fuerza única.

Cuando él la exploró, resultó que es absolutamente buena y unificadora. Esto es exactamente lo que Abraham empezó a explicar a los babilonios.

Nos parece que no hay diferencia entre el politeísmo y el monoteísmo. Sin embargo, el monoteísmo no significa adorar a una fuerza, sino volverse similar a esta.

El hecho es que cuando una persona, en la realización de su destino se esfuerza por volverse como ella, al mismo tiempo, cambia, su conducta, su manera de ver la vida y construye relaciones sociales en concordancia.  

Cambiando él mismo, cambia el mundo, la sociedad y su familia. Crea todo conforme a un único modelo que recibe de arriba al alcanzar, explicar, abrazar y explorar la fuerza superior.

En principio, esto es lo que hizo Abraham. Intentó explicar todo a sus estudiantes y ellos siguieron su camino. Así, un grupo de personas se organizó y fue llamado el pueblo de Israel, de la palabra “Isra El” (Isra – directo, El – el Creador), quienes estaban dirigidos directo al Creador. En otras palabras, este es un grupo que se dirige a la exploración de la fuerza buena, unificadora — el Creador.
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De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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El mundo en una encrucijada, parte 5

Baal HaSulam, Los Escritos de la Última Generación: Resulta que el mundo erróneamente considera el nazismo una rama particular de Alemania. En verdad, es la rama de una democracia y un socialismo que se quedaron sin religión, modales y justicia.  Así, todas las naciones son iguales en eso; no hay esperanza en absoluto perecerá con la victoria de los aliados, porque mañana, los anglosajones adoptarán el nazismo, dado que ellos también viven en un mundo de democracia y nazismo.

El contínuo desarrollo del egoísmo, que es fundamental en la naturaleza, nos conduce a la unidad, que se llama “democracia”. Vemos que tarde o temprano, un sistema “democrático” será establecido en todos los países y naciones.

Democracia significa que la mayoría decide. Pero no importa cuán paradójico pueda parecer, después de la democracia, llega el fascismo. Tenemos ya vistos tales ejemplos en todas las formas posibles y esto no es accidental, sino un desarrollo lógico. La democracia y el socialismo alimentan el fascismo y el nazismo. Debemos entender que este es un desarrollo natural que sucederá en todas partes.

Los llamados por la democracia, el socialismo, el ultra liberalismo, la igualdad universal, a la regla de la mayoría, establecen la igualdad en una sociedad que no esté más dividida en aristócratas y gente común, señores ricos y pobres esclavos. Todos empiezan a mezclarse y se supone para estar en igualdad para todos. Esto significa que la gente empieza a juntarse y a unirse.

Pero su conexión resulta ser egoísta y, por lo tanto, eso primero les conduce al liberalismo, a la democracia y al socialismo, donde entonces de forma natural se convierte en nazismo y fascismo. Estos son los estados en el desarrollo del egoísmo. Y existe sólo una solución que puede en verdad funcionar: la unificación que no esté basada en el egoísmo, sino por encima de este, lo que es llamado “fe por encima de la razón”.

Resulta que todas las naciones que no adopten en el curso de su desarrollo el método de Abraham, es decir, el método de la Cabalá, llegarán con certeza al nazismo, ya sea que lo quieran o no. Existe definitivamente una gran diferencia entre India y China, si los comparamos con Europa y América. Pero en los lugares con mayor democracia y socialismo, el nazismo se establecerá mucho más rápido.

Los fascistas tomarán muchos años para llegar al poder en India y China, porque la dictadura está en la forma de fuerza y no intentan establecer la igualdad. Pero esto sucederá muy rápidamente en Europa y América. Y será un desarrollo natural. Baal HaSulam escribió sobre los nazis en América a finales de los años 20 del siglo pasado. Y no fue una profecía, él simplemente conocía las leyes de la naturaleza y su desarrollo.  

Los Estados Unidos es un país en un rápido crecimiento y no puede ser que no llegue al fascismo y al nazismo después de Alemania. Y la humanidad debe darse cuenta que está frente a una encrucijada.

O la humanidad llega al fascismo o acepta el método de la Cabalá. Entonces empezaremos a entender dónde estamos. Este conocimiento ya por sí sólo sana a la sociedad humana, porque despierta una gran Luz circundante que con certeza corregirá a la humanidad.  

No hay otra forma: nuestro deber es diseminar el método de unificación. Esta es la razón por la que recibimos un deseo de estudiar la sabiduría de la Cabalá. Esta es nuestra misión. Y por supuesto, el interés en la Cabalá no se nos dió para que miremos indiferentemente cómo el mundo se está yendo al abismo.
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De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 21/ago/17, lección sobre el tema: “Europa en una encrucijada” 21/ago/17

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Europa en una encrucijada, parte 1
El mundo en una encrucijada, parte 2
¿Cómo puedo ver el mundo real?

Una vida nueva #894 – Superando las dificultades

Una vida nueva #894 – Superando las dificultades
El Dr. Michael Laitman en una conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

¿Por qué la vida pone dificultades ante nosotros? ¿Cuál es la forma correcta de lidiar con ellas y cómo podemos estar en conexión con la fuerza superior a través de ellas? La verdadera comunicación con la fuerza superior requiere corrección del egoísmo y aceptación del poder del amor y el dar a los demás.
De Kabtv “Una vida nueva #894 – Superando las dificultades”, 8/ago/17
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Lección diaria de Cabalá – 10/oct/17

Preparación para la lección
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Lección sobre: Preparación para el Congreso en Vilnius, ” La decena,” parte 1
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Lección sobre: Preparación para el Congreso en Vilnius, ” La decena,” parte 2
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