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¿Qué es alargar el tiempo?

Pregunta: En los artículos de Rabash está escrito que  alargar el tiempo junto con la raíz espiritual está relacionado con las Klipot (fuerzas impuras) ¿qué es alargar el tiempo?

Respuesta: En realidad el tiempo no existe. Lo que hacemos en el momento presente está pre programado y ya es conocido.

Además, así como hay un movimiento en línea recta del pasado al futuro, también hay un movimiento en la dirección inversa, del futuro al pasado.

En principio, podemos cambiar pasado por futuro, igual que en este mundo estamos acostumbrados a cambiar futuro por pasado. Son procesos interconectados e intercambiables que fluyen en ambas direcciones.

En física, por ejemplo, si elegimos medir el electrón o la onda, con esta sola elección, pre determinamos si será electrón u onda.

En otras palabras, elijo un instrumento de medida y lo que planeo estudiar se sabe desde pasado, lo que pienso se reorganiza a sí mismo. Y luego lo mido como onda o como partícula discreta. Pero en Cabalá, esto sucede en acción.
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De la lección de Cabalá en ruso, 9/jul/17

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Una vida nueva #913 – Deseo de armonía en la vida

Una vida nueva #913 – Deseo de armonía en la vida
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen:

Sólo con amor se puede lograr el orden final, eterno y general llamado HaVaYaH. La gente anhela orden en su vida y trata de definirlo de acuerdo con sus propios deseos egoístas. La única manera de tener éxito al crear un orden social armonioso es siguiendo la ley: ‘El amor cubrirá todos los crímenes’ Practicamos esta ley cuando tomamos la voluntad de los demás como más importante que la nuestra.
[215621]
De Kabtv «Una vida nueva #913 – Deseo de armonía en la vida» 24/oct/17
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¿Cómo alcanzamos la igualdad?

Comentario: En nuestro mundo, la igualdad es algo por lo que la gente ha luchado constantemente a lo largo de la historia.

Respuesta: No hay igualdad y nunca puede haber. La igualdad solo puede ser con respecto al Creador, porque para Él todos somos iguales, como los niños son para sus padres. El Creador es nuestra raíz común. Y, en consecuencia, Él nos creó absolutamente iguales.

Pero con respecto a otros, todos somos diferentes. Ni siquiera podemos medir el tipo de diferencias entre nosotros. No existe una regla de medición común para compararnos. Sólo cuando nos acercamos a la adhesión con el Creador y nos unimos en Él, todos nos volvemos iguales ante Él.

Pregunta: ¿Se puede decir que somos iguales en nuestro deseo de adhesión a Él?

Respuesta: Incluso en esto no somos del todo iguales, pero gradualmente seremos.

Solo adhiriéndonos a Él y convirtiéndonos en Sus «esclavos» adquirimos igualdad, porque en la esclavitud todos somos iguales.

Cuando obedeces el sistema superior, participas en él de manera correcta, entonces este estado, en principio, se llama esclavitud. Pero esta esclavitud está llena de un tremendo sentido de inspiración y alegría.
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De la lección de Cabalá en ruso 9/jul/17

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El “pueblo” en la persona

Torá, Éxodo 23:23: Mi ángel irá delante de ti y te conducirá a los amorreos, los hititas, los ferezeos, los cananeos, los heveos y los jebuseos a quienes aniquilaré.

Todas esas tribus simbolizan deseos que necesitan cambiar del uso egoísta al uso altruista.

Un ángel es una fuerza que lleva hacia todos esos deseos. Sentirás cómo ciertos tipos de inclinaciones egoístas están siendo revelados en ti. Y puedes contarlos, dado que cada uno tiene su propia manifestación y carácter, como si hubiera un pueblo dentro de ti.

Como resultado, es como si primero te conviertes en una persona, después en otra, después en una tercera, etc.

Está escrito: “los aniquilaré”. Mientras estás dentro de los deseos egoístas, querrás deshacerte de ellos porque esas cualidades son absolutamente opuestas al Creador.

El deseo de deshacerse de ellos es necesario; no nos arreglamos sin eso. A menos que la persona decida deshacerse de ellos, no importa como y, que lo pida, la Luz no podrá realizar esta acción.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 1/jul/13

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¿Qué dice Cabalá sobre el amor en la Tierra?

Pregunta: ¿Qué piensa un cabalista sobre el amor?

Respuesta: Los cabalistas piensan constantemente en el amor. La pregunta es ¿qué piensa exactamente al respecto? ¿se pregunta si existe o no? ¿se pregunta qué significa el amor, cuál es su definición, cuáles son los límites de su existencia, cuál es su nivel de su manifestación y cuáles son las condiciones bajo las cuales se manifiesta y existe?  

¿Se puede alcanzar algún tipo de amor eterno?

La forma de amor que existe no es amor. No puede haber otra cosa que lo eterno.

Una vez que dí una conferencia a una gran audiencia en Tel-Aviv, de pronto dije que no había amor; al principio hubo silencio, pero gradualmente todos estuvieron de acuerdo conmigo.

Existe un amor natural, constante, innato, que es sólo para el amado e inolvidable yo. Dentro del marco material, esta es la única forma de amor real. Nace y muere conmigo, con mi “Yo”.

Es el egoísmo que existe dentro de mi, que se desarrolla todo el tiempo y que me empuja hacia mi mismo, para ver qué más puedo desear, lograr y atraer a mi querido Yo. Siempre pregunta: ¿cómo puedo amarme aún más? Es nuestra naturaleza egoísta. Por lo tanto, el amor propio es una característica natural de todo lo que existe.

Toda la naturaleza material en el universo, está formada de un extenso egoísmo que se divide en cuatro niveles: inanimado, vegetal, animal y humano. Estos niveles difieren sólo por el grado de egoísmo que se manifiesta como amor por sí mismo.

El amor en los niveles inanimado, vegetal y animal es instintivo y no se reconoce por el objeto en sí. No verifica qué tanto se ama a sí mismo, sólo satisface su amor.  

En el nivel humano, el amor es programable. No obstante, sigue siendo amor por sí mismo y sólo por sí mismo; sin embargo, pasa por varios estados de desarrollo, tales como la forma en que puede expresarse y las formas que puede tomar. Dado que el hombre depende de la sociedad, de aquellos que son similares a él y de los que son opuestos, su idea de amor o de cómo satisfacerse y saciarse a sí mismo, cambia bajo la influencia de la sociedad.

Sin embargo, en principio es el mismo amor propio, pero en formas, incluso más refinadas y constantemente renovadas. Este es el amor que existe en nuestro mundo, incluyendo manifestaciones como amor de la madre por su hijo, amor de la persona por su patria, etc. No importa de cuál forma de amor hablemos, eventualmente todas reflejan el amor egoísta por uno mismo.

Nota: Usted disipa todas las ideas románticas que la gente tiene sobre el amor.

Mi Comentario: No hay romance aquí, excepto algunas concepciones erróneas. Esto es sabido por todos, incluyendo científicos, filósofos, fisiólogos y psicólogos. En nuestro tiempo, el egoísmo ha crecido tanto que somos especialmente conscientes de que no existe el amor.

Incluso los científicos dicen que la gente solo se une por dos o tres años. La manifestación normal de mutualidad no puede durar por largo tiempo, ya que todo  rápidamente desaparece. Nuestro egoísmo constantemente se renueva y borra todas las condiciones anteriores que sustentaban la manifestación de cualquier tipo de mutualidad, aún cuando fue egoísta y sólo por mi amado yo. Sin embargo, también cambia.

Pregunta: Entonces ¿qué sigue? ¿hábito? Finalmente, mucha gente vive junta por años.

Respuesta: Si algunos viven juntos por muchos años, sólo son “dinosaurios”.  En nuestro tiempo, nadie vive voluntariamente en la misma familia por mucho tiempo, a menos que sea por los niños, por los bienes o por lo que adquirieron juntos.

El hecho es que antes, la expectativa de vida no excedía los cuarenta años y la gente moría antes de que terminara su llamado, amor. Además, el hombre —cuando elegía esposa, no consideraba el amor, sino si la mujer podía ser ama de casa, se aseguraba de que estaba sana, que era capaz, que podía cocinar y mantener un hogar. Por lo tanto, aquí tampoco hay espacio para hablar del amor.
[216670]
De la lección de Cabalá en ruso 6/ago/17

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Lección diaria de Cabalá – 23./nov/17

Preparación para la lección
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Lección sobre: » Pesadez del corazón en la entrada al Ibur (Concepción)» (Preparación para el Congreso en Arava)
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Escritos de Baal HaSulam, «Arvut, La garantía mutua»
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