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Avanzar hacia la realidad integral

Una decena es todo lo que existe en toda la realidad, en todos los mundos. Toda la creación, la cual ha evolucionado a partir de cuatro etapas de la Luz directa, es llamada una “decena”. Maljut del mundo de infinito, en la cual existen diez Sefirot redondas llenas de la Luz infinita, es una decena. No hay nada más que eso. Y el Creador es la Luz de infinito llenando esta decena, Maljut.

Entonces este sistema de diez círculos, las Sefirot, pasa por todo tipo de cambios. El programa de la creación transfiere esta decena de un estado redondo completo  a uno fragmentado.

La superficie contínua está dividida en un número infinito de cuadrados, el sistema de diez “círculos” es fragmentado para dividir el trabajo entre multitudes de personas, entre todas las partes del sistema, de manera que cada uno complete su trabajo privado y se vuelva similar al Creador. Después de todo, uno no puede hacer todo el trabajo de una sola vez.

El sistema es transformado de “integral” a “diferencial”, en el cual el trabajo es realizado en partes. Diez etapas de trabajo son distribuidas entre cinco mundos y son divididas de forma adicional cada vez más. Cada uno de nosotros lleva a cabo algún tipo de trabajo en su célula. Como resultado, todas las partes de este trabajo son integradas una vez más, combinadas en un trabajo integral, de cero a infinito.

Todas esas rupturas, contracciones, y descensos son hechos con el fin de dar a cada fragmento su forma completa e infinita, a partir de sus propiedades individuales.

En el primer estado era imposible hacerlo porque estábamos todos interconectados en una forma integral, infinita. Es imposible fragmentar al ser creado que es opuesto al Creador para que pueda alcanzar al Creador a partir de su estado opuesto, antagonista y dejarlo “redondo”. Después de todo, el círculo ya es perfección, un Creador más pequeño o más grande.

Por lo tanto, es necesario romper este círculo para dar a cada fragmento diferentes propiedades, lados, ángulos, es decir, restricciones. Ahora, a partir de esas restricciones, uno debe comenzar a alcanzar la eternidad, perfección, integración, conexión de todos con todo. Esto da una sensación del Creador y verdadera perfección. Es imposible entrar en el tercer estado pasando por alto el segundo, el estado fragmentado. Este es todo nuestro trabajo.

Es necesario esforzarse para llegar al estado 1, a través del estado 2, al estado 3. La corrección comienza cuando una decena es organizada y aparece frente a nosotros. Es decir, la corrección comenzó a partir de Abraham, y ahora cada uno de nosotros en cierto punto cae en un lugar donde tiene una decena. Así es como comienza el avance hacia el verdadero sistema integral de la fuerza superior. Es necesario acostumbrarse a esta percepción de la realidad. Le ayuda a mi mente a superar las sensaciones, como un paciente que obtiene una imagen de rayos x con la cual no puede discutir, es un hecho, y tiene que tomar la medicina y ser tratado. Esta es una realidad objetiva que está por encima de nuestras emociones y debemos trabajar con ella.1
1 Minuto 0:10-7:33
De la segunda parte de la lección diaria de Cabalá, lección acerca del tópico “Diseminación de la Cabalá”, 12/sep/18

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De pronto, la niebla se disipará…

Se requiere de mucho trabajo inteligente con el fin de trabajar por encima de la razón, mucho más que el trabajo dentro de la razón. Trabajar por encima de la razón no asume que un individuo se vuelva tonto, descartando su intelecto; al contrario, se eleva por encima de este. Entiende todo, sintiendo, analizando, y captando todo, pero además, adquiere incluso otra razón más elevada en el próximo grado, un paso más. Esto es llamado “fe por encima de la razón”.

Una persona no sólo sabe cómo conducir acciones. Entiende de dónde surgen, por qué son de esta manera, cuál es su mecanismo interno, y así, este alcance lo obliga a realizar acciones. Se vuelve más listo y no hace nada sin una razón, sino que busca la raíz y la causa. Esto es “por encima de la razón”, es decir elevarse hacia un razonamiento más elevado, y es llamado “el punto de vista de la Torá”, cuando una persona busca cómo activar la Luz en la cual la mente y la fuerza de toda la creación puede ser encontrada.

Este es un ascenso a un nuevo grado, cada vez como una nueva creación. Una persona no puede hacer esto por sí misma, pero puede llevar a cabo todas las acciones necesarias que causarán ese efecto desde arriba, y de pronto un nuevo conocimiento, sensaciones y entendimiento se abrirán, la niebla se disipará. Por lo tanto, está dicho: “Hacer todo lo que está bajo tu poder, ¡házlo!”1

La mente está ahí simplemente para servir a nuestro deseo egoísta, ayudando a una persona a buscar placer y evitar problemas, como un animal. Además, si una persona entiende que actúa dentro de su deseo egoísta y es incapaz de elevarse por encima de este, entonces quiere, a diferencia de un animal, alcanzar la mente del humano, Adam, es decir, ser similar al Creador. Entonces comienza a actuar no para el propósito de llenar su deseo de satisfacción, sino para volverse similar a la fuerza superior.

Este es un nivel diferente de existencia donde la persona siente una realidad diferente. Revela que existe una red de fuerzas de otorgamiento en lugar de recepción que opera en el mundo. Se integra en el sistema de conexiones entre las personas y revela todas las conexiones en la realidad a través de ello, un sistema eterno y perfecto que funciona de acuerdo al principio único de otorgamiento mutuo. Y una persona quiere pertenecer a esta red llamada el Creador.2

De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá. Escritos de Rabash, Vol. 2, Artículo 2 “Qué es, “Regresa, Oh Israel, al Señor Tu Dios”, en el trabajo?” (1991), 12/sep/18
1 Minuto 27:20
2 Minuto 36:20

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Nueva Vida #1042- Respeto y falta de respeto en las relaciones


Nueva Vida #1042- Respeto y falta de respeto en las relaciones

Dr. Michael Laitman en conversación con  Oren Levi y Nitza Mazoz

Resumen

Amor es el resultado de respetar los hábitos de otros más que los míos y ceder en aras de la conexión. La falta de respeto borra y daña al otro. Destruye la confianza en los niños que necesitan que se confíe en que ellos existan de forma independiente en ocasiones. El amor absoluto, por otra parte, provoca falta de respeto e incluso odio. Las relaciones basadas en obligaciones compartidas son también difíciles de sostener. La regla de hierro es “el amor cubre todas las transgresiones”. A pesar de las diferencias, cedemos durante la comunicación, hablamos sólo de cosas positivas, pensamos constantemente acerca de cómo podemos expresar amor hacia el otro y explicamos que esperamos reciprocidad.
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De Kabtv “Nueva vida #1042- Respeto y falta de respeto en las relaciones”, 31/jul/18
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Lección diaria de Cabalá – 18/sep/18

Preparación de la lección
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Lección sobre: “Yom Kipur
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Talmud Eser Sefirot, volumen 1, parte 4, capítulo 1, artículo 1
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Escritos de Baal HaSulam, Shamati 69 “Primero será la corrección del mundo”
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