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Mis pensamientos en Twitter, 17/may/19

Congreso Mundial de Cabalá de Bnei Baruj comienza el 17 de mayo en Monterrey (México) por 3 días y continúa en Nueva Jersey (USA). Creo que sus participantes se acercarán a la revelación del verdadero mundo en el que existimos. Todas las actividades están disponibles para todos.

Baal HaSulam: Me alegro por las fallas que se revelan, y desespero por aquellas que permanecen ocultas. Porque se desconoce cuándo serán reveladas, y la ayuda del Creador se necesita.

Estas son reveladas en su estado inicial, y uno debe alegrarse de su revelación, porque significa que ha llegado el tiempo de su corrección.

Consejo: No esperes estar en un descenso, ya que puedes elevar Netzutzima la corrección tú mismo. Por lo tanto, siempre busca la forma de mejorar tu estado ¡despierta la oscuridad!

La manera en que ocurrió la ruptura como resultado del odio sin fundamento, para que la corrección fuera el resultado del amor sin fundamento.

Restricción es no querer más de lo que hay, desear permanecer en este estado para siempre, es eterna adhesión. Mientras desear más es una exageración y causa tristeza ¡Progreso es obtener alegría en un estado de creciente carencia por llenado egoísta en mente y sentimientos!
De Twitter, 17/may/19

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Congreso de América Latina 2019 «Construyendo la sociedad futura» «Día uno» – 17/may/19

Congreso de América Latina 2019, «Del  punto en el corazón a la Decena», lección 1
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Relación entre maestro y estudiante

Pregunta: El papel del maestro es muy importante al estudiar la sabiduría de la Cabalá ¿qué es un maestro de Cabalá?

Respuesta: Antes que nada, es alguien que recibió conocimiento de un cabalista reconocido. Segundo, enseña a partir de fuentes originales. Tercero, no atrae la atención hacia su personalidad. Y cuarto, dirige a todos hacia la revelación del Creador.

Pregunta: ¿Cuál es la interacción entre estudiante y maestro?

Respuesta: La interacción depende del estudiante, no del maestro. El maestro puede ayudar al estudiante en todo lo que lo pueda beneficiar. Pero,  evita totalmente interferir con el mundo interior del estudiante, Enseñándole así a ser alguien que alcanza por sí mismo.

Por una parte, constantemente está preocupado por el desarrollo y cuidado del estudiante. Pero siempre mantiene cierta distancia del estudiante  con el fin de darle la sensación de libre albedrío, libertad de acción, libertad de decisiones, etc., porque nadie puede ser substituto del progreso independiente del estudiante.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre un maestro de Cabalá y un maestro de otras disciplinas?

Respuesta: El maestro de Cabalá no enseña demasiado sino que principalmente le da al estudiante consejo de cómo, al cambiarse a sí mismo, puede revelar lo que necesita alcanzar. Lo que el estudiante comprende es su propio alcance, no el del maestro.

Él va por cierto camino desarrollando constantemente sus propiedades internas, su alma y logra incluso una revelación más grande del Creador. Esto es puramente logro personal. Por lo tanto, el maestro es sólo una fuente externa de ayuda.
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De Kabtv “Conceptos básicos de Cabalá”, 20/nov/18

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La Torá y las vocales

Pregunta: Las vocales son usadas en hebreo como nekudot/puntos encima de las letras e indican la pronunciación correcta de las vocales. Se cuenta que fueron desarrolladas por una familia de Tiberias tras la destrucción del Templo con el fin de preservar el sonido de la Torá. Pero nosotros estudiamos que las vocalizaciones de las vocales son luces que están por encima de la letra, es decir, por encima del Kli (vasija) o bajo el Kli.

¿Las nekudot fueron inventadas por una familia de Tiberias para tener registro de la Torá? Pues, la Torá misma fue escrita sin nekudot.

Respuesta: No importa. En la Torá, en realidad no existen demasiados signos necesarios para su lectura. Cuando lees la Torá, debes reproducirla con todos tus instrumentos externos e internos.

Es decir, debo saber cómo canto el texto, cómo le doy entonación a cada frase, dónde puedo hacer una pausa y dónde está prohibido hacerla. Después de todo, no se puede leer el texto en un solo respiro.

Más aún, la lectura de la Torá es diferente de la lectura usual cuando tomas aire en los pulmones, lees algo en voz alta y liberas el aire. Al leer la Torá, debo manejar mis pulmones apropiadamente como órgano en una catedral. Presiono en ciertas partes de mis pulmones, los cuales consisten de cinco partes. Después de eso, enciendo las cinco partes del aparato de reproducción: laringe, garganta, boca, labios y dientes.

Por lo tanto, las letras en hebreo son una forma abreviada del enorme y poderoso cuerpo de datos que recibimos para leer.
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De la lección de Cabalá en ruso 6/ene/19

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