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Mis pensamientos en Twitter, 23/jul/19

Concluimos que la creciente asimilación de los judíos siempre ha provocado aumento en antisemitismo y paradójicamente, acusaciones de particularismo más fuertes.

  1. Lurie (1890-1964), filólogo, helenista, historiador de la antigüedad. El antisemitismo en el mundo antiguo, p.128

De Twitter, 23/jul/19

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¿Es lo mismo antisemitismo y antisionismo? ¿en qué son similares? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Es lo mismo antisemitismo y antisionismo? ¿en qué son similares?”

Antisemitismo y antisionismo están definitivamente conectados. El antisionismo comenzó a sentirse hacia fines del siglo XIX y principios del XX con la Primera y la Segunda Aliyá. Los árabes estaban en contra del regreso de los judíos. Los judíos que quisieron regresar a Israel se encontraron con la oposición árabe. Los árabes incluso hicieron la guerra contra los judíos que vinieron a establecerse en Jerusalén, Safed, Tiberia y otros lugares cercanos.

Además, el antisionismo es resultado del dominio turco y británico sobre Palestina. Usaron la táctica de divide y vencerás, eso complicó las relaciones entre judíos y árabes, astutamente los pusieron a unos contra los otros para establecer su gobierno sobre ellos.

Estructura del universo, parte 3

Diferencia entre el primer y el último grado de desarrollo del deseo.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el primer grado de desarrollo del deseo y el último? Finalmente, ambos quieren recibir.

Respuesta: Naturalmente. Pero la recepción en el primer grado de Jojmá es instintiva, dirigida y vinculante, pues fue creada así desde el Kéter. La creación en este estado simplemente actúa porque es forzada por cualidades internas.

Cuando está en Bina, deja de comunicarse con su fuente, Kéter, pues Bina se niega a recibir, rompe la corriente de placer y el control que emana de Kéter y la creación misma comienza a determinar lo que es importante para ella. Esto crea un nuevo deseo, Maljut, que está determinado por su propio esfuerzo.

Pregunta: Es decir, ¿es un deseo independiente, pero el primer grado no lo es?

Respuesta: Sí. Se puede compararse contigo simplemente llenando algo inanimado o algo que requiere, pide y aspira a ser satisfecho.

Pregunta: Digamos, en el ejemplo con la comida. Si me dieron un plato que nunca comí antes, aunque deseo recibirlo, aún no intento comerlo. Hasta después de probarlo, tengo mi propio deseo de ese plato.

Por lo tanto, por lo que entiendo, ¿los cuatro grados del desarrollo de la creación son la esencia de Cabalá?

Respuesta: Los cuatro grados de Luz directa hablan de la creación de la criatura, del deseo. Pero la criatura, en principio, siente que desea por sí misma. La propiedad de Bina separa la creación de la fuente: por un lado, Kéter, que da, por otro, Maljut, que recibe. Bina es un tipo de corte que los separa.

El hecho es que la creación aún no es independiente. Se precipita a lo que Kéter quiere darle, pero al mismo tiempo no controla sus deseos. Controlar tus deseos significa estar por encima de ellos, elevarte a un nivel superior; cuando controlas, creas tus deseos y no son los deseos los que te controlan.

Así, toda la creación comienza con las cuatro etapas de la Luz directa. Además, el último grado, Maljut, finalmente llena de todo el placer, es decir, de la Luz de Kéter, se llama Maljut del Mundo del Infinito porque su satisfacción es absolutamente infinita: recibe todo lo que desea y está satisfecha .
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De kabtv  «Fundamentos de Cabalá»  27/oct/18

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El único principio de la creación
El propósito del universo
HaVaYáH -El sistema de todas las partes del universo

Nueva Vida #270- Amor propio, parte 2

Nueva Vida #270- Amor propio, parte 2
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen:

No podemos lograr amarnos a nosotros mismos sin amar a otros. El hombre es un ser social. La meta del desarrollo humano es reconocer que el amor propio, en última instancia, es destructivo. Necesitamos dar una nueva educación social, que enseñe a las personas a conectarse para que realmente podamos sentirnos bien con nosotros mismos. El entorno debe envolver a la gente en amor, amistad y apoyo mutuo, dándole ejemplo. Un buen entorno promueve a cada uno y despierta una fuerza especial en su centro.
De Kabtv “Nueva Vida #270- Amor propio, parte 2” 16/dic/13
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Lección diaria de Cabalá – 23/jul/19

Preparación para la lección
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Escritos de Baal HaSulam, «Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá», punto 127
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Lección sobre: «La importancia de difundir la sabiduría de la Cabalá en el mundo»
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