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Mis pensamientos en Twitter, 18/ago/19

Estoy muy entusiasmado con la decisión tomada por la municipalidad de Petaj Tikva, encabezada por el alcalde Rami Greenberg, para nombrar la calle donde se encuentra nuestro Centro Mundial de Bnei Baruj, en honor a mi maestro, el cabalista Baruj Shalom Ashlag (RABASH).

A partir del 16 de julio, estamos ubicados en la siguiente dirección: Calle Rabash 12, en la ciudad de Petaj Tikva (Petaj Tikva, traducido del hebreo, es «La Puerta de la Esperanza»).

#Cabalá #Rabash #maestro #Israel

De Twitter, 18/ago/19

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¿Es Israel un estado racista? ¿Cuáles son los hechos que prueban o desmienten esta opinión? (Quora)

Michael Laitman, en Quora: ¿Es Israel un estado racista? ¿Cuáles son los hechos que prueban o desmienten esta opinión?

No tengo interés en esas etiquetas que las personas le asignan a Israel. Yo evalúo a Israel solamente de acuerdo a las fuentes cabalísticas auténticas que he estado estudiando por más de 40 años. 

En cualquier caso, tomando en consideración la cantidad de árabes en la sociedad israelí, desde  aquellos que estudian en la universidad hasta aquellos practicando profesiones respetadas como abogados o doctores, no consideraría a Israel un estado racista. La segregación racial como política de estado es algo totalmente diferente. Pero una vez más, cualquier tipo de insulto con el que se dirijan a Israel no importa para mí. Lo que importa es intensificar la necesidad del pueblo de Israel para llevar a cabo su papel en el mundo: unirse (“ama a tu prójimo como a ti mismo”) y ser un conducto para que la unidad se difunda en todo el mundo (“una luz para las naciones”). Si el pueblo de Israel cumple con esa condición, entonces será bueno para ellos y para el mundo. Si no, entonces será lo opuesto.

La preparación desde arriba y nuestro trabajo

Está escrito, “cualquiera que llora por Jerusalén, es recompensado con ver su gozo.” Esto significa que necesitamos pedir para el público, pero ¿qué deberíamos pedir? ¿Tiene el público un deseo por la espiritualidad? El hecho es que todos los deseos que existen en el público, pertenecen a una persona que trabaja en la corrección. Los deseos están dentro de las personas y un cabalista debe desarrollar intenciones. El deseo y la intención son dos categorías separadas; no existen en el mismo lugar. Cuando un cabalista trabaja con una pantalla, restricción y luz reflejada, el deseo comienza a caer en un lugar y cambia conforme la intención con la que quiere utilizar los deseos. 

La intención se llama Rosh (cabeza) y el deseo se llama Guf (cuerpo). Trabajamos sobre el  Rosh, sobre la intención, para que se adapte al Guf y así podamos usar el Guf, es decir, el deseo. La desaparición de la compatibilidad que una vez existió, es llamada la destrucción del Templo. Si dicha compatibilidad entre la intención y el deseo se restablece, eso es la construcción del Partzuf espiritual, su nacimiento. 

La vasija es la intención de otorgar. Toda la corrección consiste en alcanzar la intención correcta. Los deseos existen. Sólo están acomodados de forma incorrecta, carentes de la intención correcta. No hay deseos nuevos. El rompimiento, la restricción y el ocultamiento, todo sucede para que podamos examinar los deseos y comenzar a conectarlos. Como un bebé recién nacido y comienza a crecer, corregimos el rompimiento y desarrollo de nuestra alma.1

Trabajamos sobre la intención para hacerla en función de otorgar, dirigida a traer contento al Creador. Para otorgar al Creador es necesario concentrar la intención y elegir de entre los deseos fragmentados, aquellos con los que se pueda trabajar bajo control. Al hacerlo así, construimos el Partzuf espiritual, el grado de nuestro otorgamiento. 

Por esto se dieron las fracturas, preparaciones para la corrección que se dio no por nuestras faltas. Casi no hay trabajo del inferior en esto. El exilio egipcio, el desierto, la destrucción del Primer Templo, el exilio babilonio, luego el Segundo Templo que también fue destruído y la salida a este último exilio —¿Cómo pudo pasar todo esto? 

Era sólo la preparación desde arriba. Ahora, todo lo que tenemos que hacer es una corrección final. Sólo el trabajo para la corrección final se considera el trabajo de la persona; todo lo demás fue preparación.2

De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 11/ago/19,“El nueve de Av” 

1 Minuto 32:20

2 Minuto 37:00

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“El vino es la luz de la Sabiduría Superior”

Evolución de los deseos, parte 5

¿Es posible nivelar nuestros deseos?

Pregunta: Dicen que nuestros deseos pueden ser nivelados, como es habitual en las técnicas orientales. ¿Qué se puede hacer para querer muy poco? Después de todo, cuanto menos quieras, menos sufrirás.

Respuesta: Esto es cierto, pero solo si comienzo a evaluar mis deseos en términos de placer o sufrimiento. Entonces puedo llegar a la conclusión de que debería estar dispuesto a sufrir menos. Este es cierto ejercicio volitivo con el que logro un estado más cómodo.

Pregunta: Entonces, ¿cómo controlo estos deseos?

Respuesta: En principio, no los controlo, sino que el deseo de disfrutar o sufrir menos controla y determina cuánto puedo reducir tus deseos.
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De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá»  3/dic/18

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Cómo reducir el sufrimiento
Conclusión a la primera lección
Nuestro primer ejercicio espiritual

Lección diaria de Cabalá – 18/ago/19

Preparación para la lección
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Escritos de Baal HaSulam, «Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá», punto 12
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Lección sobre: «Cómo actuar en el momento del descenso»
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