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Todos los deseos permanecen

No se puede erradicar el deseo de recibir porque es, en sí mismo, la creación. Puedes confundirte, embriagarte, correr tras un deseo en lugar de otro, extinguir así el primer deseo, pero es imposible arrancar un deseo. Puedo ignorarlo por miedo o a causa de otros deseos más fuertes, pero es imposible luchar contra él directamente. 

Incluso ni la Luz que reforma cambia el deseo en sí; sólo eleva o rebaja su importancia. Aun así, todos los deseos permanecen en la persona pues le fueron entregados desde su nacimiento. Si una persona no le atribuye importancia al deseo, entonces puede hacer como si lo borrara de la pantalla en la cual ve el mundo. No hay otra manera, pues toda la creación es un deseo.1

Antes del congreso, espero que las decenas logren conexión, entre sí y con todos los otros grupos del mundo. Debe haber un lugar de reunión virtual común donde todos puedan reunirse, obtener información y recargarse. 

Necesitamos estar incluidos unos en otros, no sólo a nivel informativo, también en sensación. Quiero sentir a los amigos como órganos de mi cuerpo que fueron separados, y debo acercarlos a mí. Mientras más los acerco e incremento mi sensibilidad hacia ellos, más los reanimo y comienzo a sentirlos vivos, conectados conmigo y viviendo dentro de mí, en ese grado construyo la vasija del alma, hasta que el Creador sea revelado en ella.2
De la 3a parte de la lección diaria de Cabalá 16/sep/19 “Corrección de la fragmentación”- Preparación para el Congreso

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Rosh Hashaná: buscando un líder del pueblo judío

The Times of Israel publicó mi nuevo artículo «Rosh Hashaná: buscando un líder del pueblo judío«

El caos político en Israel tras las elecciones no es ninguna sorpresa. El empate técnico entre los dos principales partidos israelíes y la feroz negociación para formar una coalición capaz de gobernar el país revela la gran división dentro de la sociedad de Israel.

¿Por qué debería importarle esto a un judío en Manhattan, París o Buenos Aires? ¿Por qué esta situación debería ser motivo de preocupación en el Año Nuevo judío?

La celebración de Rosh Hashaná –el comienzo o la «cabeza» del año– es el momento para reflexionar como judíos sobre nuestra conexión como pueblo, independientemente del lugar donde se encuentre nuestra mesa festiva. Actualmente estamos experimentando una oleada de odio contra los judíos e Israel que no nos dará tregua ni lugar para conjeturas a posteriori.

Ahora más que nunca, es preciso que el liderazgo de Israel sea también una guía para todo el pueblo judío, fomentando la unidad –tanto en la tierra de Israel como en la diáspora judía– para paliar la gran división entre las dos comunidades.

En los últimos años, los jóvenes judíos estadounidenses han experimentado una creciente pérdida de identidad judía y una mayor indiferencia hacia Israel como patria ancestral del pueblo judío.

Las presiones internas y externas a las que cada día nos enfrentamos como judíos en todas partes del mundo agudizan la sensación de urgencia para que resolvamos nuestras divisiones. Lo que sucede en Israel debe ser de incumbencia para todos los judíos porque, aunque no siempre es evidente para nosotros, compartimos un destino común, un vínculo invisible a la vez que indivisible.

Darse cuenta de esta indivisibilidad y trabajar en pro de la unidad debería ser la máxima prioridad del pueblo judío si quiere tener la fuerza para hacer frente a las amenazas existenciales de hoy. Nuestros enemigos no hacen distinción entre tú y yo, entre izquierdistas y derechistas, entre religiosos y seculares, entre un judío israelí y un judío estadounidense.

En consecuencia, tenemos que estar uno al lado del otro: como uno.

5.880 años para levantar el asedio

Durante este año, los judíos de todo el mundo se han sentido menos seguros. Los tiroteos mortales en sinagogas en Pittsburg y Poway encendieron todas las alarmas en relación al terrorismo antisemita, que puede desatarse en cualquier momento en el seno de la sociedad estadounidense.

Las grandes ciudades de los Estados Unidos también han experimentado un fuerte aumento de los ataques violentos contra judíos. El Departamento de Policía de Nueva York registró 184 delitos de odio a finales de junio contra 110 judíos. El número de incidentes prácticamente se duplicó en comparación con 2018. En cambio, los delitos comunes en la ciudad disminuyeron hasta un mínimo histórico.

En Europa, el 89% de los judíos siente que el antisemitismo ha aumentado en su país durante la última década, y un porcentaje similar cree que es un problema grave. Mientras tanto, los boicots económicos, académicos y culturales contra Israel, conocidos como BDS, se están extendiendo por todo el mundo.

Por lo tanto, quien sea que gobierne el país debería comprender que un Israel más débil y una brecha cada vez mayor entre Israel y la diáspora judía solo provocará un aumento del antisemitismo por todo el mundo y mayores amenazas para nosotros. Como la realidad nos ha enseñado una y otra vez –y como demuestra la historia– cuando estamos divididos, nuestros enemigos se levantan contra nosotros. Y ahora que nos aproximamos al nuevo año, debemos prepararnos para, de una vez por todas, revertir ese destino para siempre.

Un cambio para mejor

Rosh Hashaná proviene de las palabras hebreas «Rosh Hashinuy» (el comienzo del cambio). Simboliza nuestra aspiración de adquirir valores más elevados: la benevolencia, la solidaridad y la preocupación de unos por otros. Todas las fiestas judías representan hitos en nuestro camino de transformación desde la inclinación al mal –es decir, el egoísmo– hacia el altruismo: «ama a tu prójimo como a ti mismo».

La tradición de Rosh Hashaná de comer la cabeza del pescado simboliza nuestra decisión de ir en cabeza y no ir a la cola, siendo nuestros propios guías y llevando a todos hacia la unidad.

La granada que servimos en esta época del año –con sus tantas semillas jugosas– nos recuerda que nosotros también somos como semillas y que es hora de que maduremos espiritualmente a través de la unidad. Las semillas también representan nuestros deseos egoístas, los cuales queremos llegar a utilizar de manera más equilibrada –en beneficio de los demás en lugar de egoístamente– realizando nuestras aspiraciones a través de nuestras muchas contribuciones a la sociedad.

El significado de la manzana que comemos en Rosh Hashaná es la «transgresión» primordial del egocentrismo. La sumergimos en miel para simbolizar su endulzamiento (su corrección) a través de una restablecida preocupación por los demás. Para lograr ese estado y reavivar nuestro amor fraternal, tenemos que elevarnos por encima de nuestro egoísmo equilibrándolo con su fuerza opuesta –el altruismo– y estableciendo unas conexiones positivas entre nosotros.

La cabeza, no la cola

Analicemos más a fondo el simbolismo de la cabeza del pez en las costumbres judías del Año Nuevo. Israel y la diáspora judía necesitan un liderazgo que también cuide de nuestra generación más joven, que está perdiendo el apego a sus tradiciones.

¿Qué tipo de acciones deberían tomarse para este fin? En primer lugar, debe establecerse un marco educativo que explique las siguientes preguntas esenciales:

  •  ¿Qué significa ser judío? Ser alguien que trabaja para unir las partes separadas de la humanidad en un mismo todo. 
  • ¿Quién es Israel? Aquellos que encarnan el significado de Yashar-Kel: aquellos que quieren ir «directos hacia el Creador» como la fuerza unificadora de la realidad. 
  • ¿Qué es la tierra de Israel? Es el camino de ese propósito común entre nosotros. 
  • ¿Cuál es el rol del pueblo judío? Ser «una luz para las naciones», es decir, proporcionar un ejemplo de unidad al mundo entero. 

Debemos trabajar en estrecha colaboración con los representantes judíos a nivel mundial, incluso si sus opiniones son radicalmente opuestas, y tener en cuenta su perspectiva en los procesos políticos que tienen lugar en Israel. Es esencial que encontremos un lenguaje común y que trabajemos unos con otros en apoyo mutuo (Arvut). 

El liderazgo que Israel necesita es el que muestre cuán crucial es para todos –sin excepción– la conexión: ser como «un solo hombre con un solo corazón» y proporcionar al mundo la clave para alcanzar dicha unidad. El pueblo judío necesita un liderazgo que facilite que los judíos vivan a salvo en su país de origen y que abra las puertas a todo judío en dificultades. 

Esta demanda de cambio debe empezar por nosotros mismos. De nosotros depende elegir transformar nuestro estado de separación en uno de cohesión. Mediante ese cambio, propiciaremos que la inseguridad se transforme en seguridad. Y no hay momento más hermoso que este –alrededor de una mesa festiva de Rosh Hashaná– para empezar a darnos cuenta de la fuerza de nuestra unidad.

Tenemos distintas edades, gustos, ideas, opiniones y procedencias; pero no debemos tratar de cambiar ni borrar nada de eso. Más bien al contrario, lo que nos hace únicos es el tesoro que cada uno puede aportar al mundo. Deberíamos preservar nuestras diferencias e ir por encima de ellas cubriéndolas con respeto y amor mutuo, tal como el mantel cubre la mesa de celebración. Esta es la receta tan especial de nuestra familia para disfrutar de una vida dulce y equilibrada. Y para tener un futuro prometedor como nación. 

Vamos a alzar nuestros vasos de vino y hacer un brindis por nuestra unidad. 

Consejos de Cabalá – 12/may/19

Pregunta: Usted ha estado en el camino de la corrección por muchos años ¿puede decir que es una persona libre? 

Respuesta: No sé si existe una persona libre en nuestro mundo, en el sentido en que haces la pregunta. En realidad, la libertad como la entendemos, no existe. Puede ser sólo cuando sabes cuál es la verdad y puedes actuar en su bien. 

Pregunta: ¿Al grado en que llego a ser como el Creador, me vuelvo libre? 

Respuesta: Sin duda, porque la influencia del Creador sobre nosotros es la característica de otorgamiento. Si la adquieres, entiendes al Creador y el Creador te entiende. Hasta ese grado te vuelves libre, tanto de tu egoísmo como de la influencia del entorno. 

Pregunta: ¿Existe un grado de libertad, como un estado de libertad contra la violencia y coerción ejercida por los deseos de otra persona o grupo de personas? 

Respuesta: No, casi siempre somos afectados por otros. La pregunta es, dentro de qué sociedad debo situarme. Si me pongo dentro de una sociedad que avanza hacia la meta correcta, me someto y la obedezco, así alcanzo la meta. Así debemos entender nuestra libertad. 

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre libertad de elección y libre albedrío? 

Respuesta: Libre albedrío es elegir cómo te comportas. Libertad de elección es la elección en sí misma. 

Pregunta: Desde el punto de vista de Cabalá, ¿es acertado el postulado de Hegel que “la libertad es una necesidad consciente”? 

Respuesta: Eso es sólo una pequeña falsedad materialista. 

Pregunta: ¿Todos los pensamientos deseos y acciones que realizo, son generados por el Creador? 

Respuesta: En este momento, si, pero cuando comienzas a adquirir un Masaj (Pantalla), el Creador no hará lo que Él quiere contigo; en su lugar, tú harás lo que quieras con el Creador. 

Pregunta: Cada uno tiene su propia personalidad ¿qué es eso? 

Respuesta: La personalidad no nos molesta. De cualquier manera, tienes tus demandas egoístas. Así que no importa cuál es tu personalidad. Algunos adoran comer, a otros le gusta bailar, otros más quieren dormir ¿cuál es la diferencia? En cada caso estás realizando tus deseos.
[250737]
De la lección de Cabalá en ruso 12/may/19

Material relacionado:
Consejos de Cabalá– 12/feb/19
Consejos de Cabalá – 10/mar/19
Consejos de Cabalá – 28/abr/19

Nueva Vida #245 – Curso de educación integral, parte 1

Nueva Vida #245 – Curso de educación integral, parte 1
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen:

Somos una generación de amor, es decir, buscamos felicidad y descubrimos que eso es sentirse amado y amar. Fuimos creados como seres egoístas para que podamos descubrir, por nosotros mismos, qué es y qué no es el amor. Comida, sexo, familia, dinero, respeto, control y conocimiento no dan felicidad, pero nos ayudan a evolucionar hacia el principio «ama a tu prójimo como a ti mismo». Podemos aprender a desarrollar la capacidad de amar con educación integral. Estos cursos nos enseñan sobre la naturaleza humana, el proceso de desarrollo, la crisis (reconocimiento del mal) y los medios de corrección. Cuando abrimos nuestro corazón y tratamos de conectarnos, descubrimos el poder de la corrección, un campo de amor entre nosotros. Sufrimos un cambio fundamental en la percepción, un cambio de paradigma y logramos calor, éxito, salud y armonía mutuos, también un mundo lleno de oportunidades y conexiones.
[146386]
De  Kabtv “Nueva Vida #245 – Curso de educación integral, parte1” 29/oct/13

Lección diaria de Cabalá – 6/oct/19

Preparación para la lección
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Preparación para el Congreso
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Escritos de Baal HaSulam, «Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá», punto 65
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