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Por encima de la existencia corporal

Para cada fenómeno espiritual hay una huella especial en nuestro mundo, como una rama que corresponde a su raíz. Dado que la rama corporal se revela en un momento determinado, en cierto lugar y en condiciones corporales específicas, existe en una forma muy comprimida, claramente limitada en tiempo y espacio. Por lo tanto, hay todo tipo de costumbres corporales que reflejan los mandamientos espirituales.

Un mandamiento es la acción de corregir el deseo al atraer la Luz que reforma llamada Torá. La Luz hace cambios en nosotros, se llaman mandamientos y corrige nuestro deseo. Es útil observar que la raíz espiritual desciende y se manifiesta en una rama corporal. Por eso, en Cabalá podemos usar el lenguaje de las ramas y tomar acciones en nuestro mundo, como símbolos espirituales.

Por ejemplo, durante Yom Kippur (día de la expiación), es costumbre arrepentirse y orar para volver al Creador. Pero, se debe pedir ese retorno al Creador todos los días, en todo momento. El arrepentimiento debe ser constante. Aunque en la rama corpórea sólo le dedicamos un día específico al año: Yom Kippur.

El mes de Elul se llama «Soy para mi amado y mi amado es para mí», esto simboliza el anhelo del hombre por el Creador ¿sólo debemos anhelar al Creador un mes? Pero así se hace en las ramas corporales. Por eso, a medida que nos acercamos al día de la expiación, debemos pensar especialmente en cómo podemos volver al Creador.1

Si queremos que nuestras acciones vayan hacia la espiritualidad, hacia el logro de la calidad de otorgamiento por encima de nuestro deseo egoísta, debemos pensar sólo en dar satisfacción al Creador. Es decir, nuestras acciones, cálculos y pensamientos deben estar por encima de la existencia corporal. Por lo tanto, todas nuestras acciones parecen estar separadas de la realidad y no tienen sentido en nuestro mundo.

Nos es muy difícil continuar día tras día, porque cada vez necesitamos volver a aumentar nuestro esfuerzo, gota a gota, hasta que recibamos la nueva calidad de otorgamiento.

Por lo tanto, debemos seguir los consejos de los cabalistas, entender que en nuestro mundo, no hay base racional ni beneficio pragmático que nos obligue a actuar. Estas acciones están tan separadas de la realidad como está el mundo espiritual. No sentimos ninguna necesidad.

El Creador las hizo para contradecir nuestro egoísmo, nuestro deseo de recibir y nos son de mucha ayuda. Pues, sin esa contradicción, sin la oportunidad de sentir y evaluar nuestra resistencia, no sabremos que logramos acciones espirituales y avanzamos. Mientras menos deseo tengo de hacer algo, más seguro puedo estar de que eso está cerca de la espiritualidad.

El Creador, a propósito, creó la inclinación al mal en nosotros para que podamos evaluar nuestras acciones y pensamientos con respecto a nuestro egoísmo y comprendamos que no corresponden con la dirección espiritual. De lo contrario, nunca podríamos entrar al mundo espiritual, no sabríamos en absoluto de qué se trata.

El ego funciona como ayuda en contra. Cada vez nos aleja de la espiritualidad y toma nuestra fuerza, pero si entendemos que todo nos fue dado como ayuda, sólo así podremos avanzar.

De la 1 parte de la lección diaria de Cabalá 7/oct/19, «¿Cuál es la medida del arrepentimiento?»

1 minuto 0:20

2 minuto 15:45

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Todas las demandas son contra el Creador

Pregunta: Desde el año 2,000, he tratado de llegar al logro de un objetivo superior. Tuve un maestro, ahora estamos tratando de restablecer el contacto. Sin embargo, durante este tiempo hubo muchos descensos ¿fue el ego del maestro? o ¿por qué nos está sucediendo esto?

Respuesta: Estudiamos que el Creador lo determina todo. Por lo tanto, por supuesto que puedes culpar a tu maestro, incluso a mí o a los amigos, no importa. En cualquier caso, todo lo que te sucede viene del Creador a través de alguna persona o acción.

No debes pensar en quién causó problemas. Fue el Creador. Así juega Él contigo, te presenta problemas a través de personas, cercanas o no, que supuestamente son buenas o malas. Todo lo que sucedió, Él lo hizo bajo su control muy sensible y preciso.

Tus demandas no son contra amigos ni contra otra persona, sólo contra Él. Tan pronto como comiences a relacionarte con la naturaleza y contigo mismo, tendrá una actitud diferente hacia el mundo, comenzarás a comprender mucho más profundamente.

Pregunta: ¿Cómo podemos hacer demandas contra el Creador?

Respuesta: Debes hacer demandas sólo contra Él, ¿contra quién más? Puedes enojarte con Él, patear, hacer lo que quieras, pero no lo dejes. Él quiere que constantemente te vuelvas hacia Él, con lo bueno y lo malo, sin importar qué ni cómo. Lo más importante es recurrir a Él siempre. ¡Repréndelo, pero no lo dejes!
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 18/ago/19

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Razones de la aparición de El libro del Zóhar

Pregunta: El libro del Zóhar es un comentario sobre la Torá ¿por qué tuvo que ser escrito?

Respuesta: Las circunstancias cambiaron.

Hubo etapas en las que grupos de cabalistas, que estaban en un estado de logro, es decir, elevándose gradualmente del inicio de la creación del egoísmo a su desarrollo, relativamente completo, pues durante el Segundo Templo, cayeron. El libro del Zóhar fue escrito en el siglo II dc, cuando ya había sucedido la caída. No había grupos, ni naciones; no había nada llamado santidad, es decir, ninguna sensación de, al menos, algo de unidad. Todo fue destruido, aplastado, dividido. Se necesitaba una técnica para coronar ese oscuro período de sufrimiento, llamado exilio, que debe terminar en corrección.

El libro del Zóhar está destinado a nuestro tiempo, un período alejado de su escritura por un exilio de dos mil años, para que de este tiempo en adelante, comencemos a hacer lo que está escrito en él, es decir, corregirnos a nosotros mismos.

En nuestra generación, hemos recibido el Comentario Sulam sobre El libro del Zóhar. Por eso, podemos revelar la sabiduría de la Cabalá y comenzar a entender lo que los grandes cabalistas Rabí Shimón y sus alumnos dijeron hace dos mil años.

Pregunta: ¿Quiere usted decir que sin el comentario escrito por el último cabalista del siglo XX, Baal HaSulam (Yehuda Ashlag) es imposible entender el Zóhar?

Respuesta: Sí, es imposible. Por eso, apareció.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 18/dic/18

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Nueva Vida #2 – Desarrollo del hombre y de la humanidad

Nueva Vida #2 – Desarrollo del hombre y de la humanidad
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi

Resumen:

Indudablemente, el objetivo del desarrollo humano es llevarnos a un estado hermoso, saludable, completo y perfecto. En la actualidad, la humanidad está en crisis, a medida que aumentan los divorcios, sufren tanto padres como niños y la sociedad está amenazada por drogas y terrorismo ¿dónde está la alegría? ¿cuál es el propósito de todo esto? Somos como bebés sin guía y no sabemos qué hacer con nosotros mismos. Evolucionamos hacia la interdependencia y la conexión, pero, hay algo no nos permite unirnos. Si encontramos un buen ambiente, tendremos oportunidad de sentir nuestra naturaleza egoísta, que somos flojos y que no queremos conectarnos. Necesitamos desarrollar de manera proactiva este tipo de ambiente, que cuide a todos como una madre cuida a su bebé. Así, la humanidad aprenderá a alcanzar el mismo poder de amor que es inherente a la naturaleza.
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De Kabtv «Nueva vida #2 – Desarrollo del hombre y de la humanidad» 28/dic/11
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Lección diaria de Cabalá – 22/oct/19

Preparación para la lección
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Escritos de Baal HaSulam, «Arvut (Garantía Mutua)»
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Escritos de Baal HaSulam, «Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá», punto 82
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