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¿Qué significa lamentarse por el público?

Baal HaSulam, “Cualquiera que se lamenta por el público”: Por lo tanto, un sirviente del Creador que no se lamenta por el público sino siente sólo su propia carencia personal, su vasija para la abundancia, tampoco es más grande. Como resultado, no podrá recibir la revelación colectiva de la Santidad en la forma de comodidad para el público, dado que no preparó el Kli para recibir este discernimiento colectivo, sino sólo su discernimiento individual. 

Y a la inversa, el que se lamenta por el público y siente los problemas del público como sus propios problemas, es recompensado con ver la completa revelación de la Shejiná, es decir la comodidad de todo Israel. Porque su carencia es una carencia colectiva, la abundancia de Kedushá [santidad] también es colectiva. 

¿Cómo puede el cabalista sentir el dolor del público? Después de todo, el público tiene deseos corporales ordinarios como; comida, sexo, dinero, honor y conocimiento. ¿Debe sentirse mal porque alguien carece de dinero o de honor? No. El cabalista lamenta que el público esté inmerso en esos deseos, se siente mal por ello, a tal grado que es recompensado con ver la corrección del público. El cabalista ora por el público y recibe Luz de arriba con el fin de transmitirla a las personas, corregirlas y darles satisfacción. Esta corrección hace que la persona sea capaz de convertirse en canal para la Luz.1

Restringir el egoísmo en aras de la conexión

No profundizamos en el estudio de nuestras diferencias, sólo intentamos conectarnos y queremos vernos como un hombre. Hago una restricción en aras de la conexión, limito mi egoísmo con el fin de hacer espacio para la conexión con el amigo. 

La restricción no puede ser egoísta. Si me estoy restringiendo para mí mismo, sólo me parece que estoy restringiendo mi egoísmo. La verdadera restricción siempre sucede en aras de aceptar al otro: el resultado final debe siempre estar en el pensamiento inicial. Quiero conectarme con el amigo y darle espacio en mi corazón, por lo tanto, llevo a cabo una restricción. La acción espiritual comienza con el resultado final, con la intención, hasta después es realizada.2

De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 30/oct/19, “El beneficio de ir hacia la decena mundial – Contracción y expansión” (Preparación para el Congreso en Bulgaria)

1 minuto 1:08:50

2 minuto 1:40:05

¿Por qué la unidad judía es tan importante para la humanidad? -charla con Shaul Magid

Shaul Magid, miembro distinguido de estudios judíos en el Dartmouth College, se reúne con el cabalista Michael Laitman para hablar de antisemitismo y de cómo, al lograr unidad entre los judíos se puede evitar.

Vivimos en una realidad destrozada. Cada parte inteligente y pequeña de la sociedad, llamada humana, vive sólo para beneficio personal y no puede comprender ni cambiar realmente nada.

La protesta subconsciente de las naciones del mundo hacia los judíos es que su desgracia y sufrimiento en la vida son causados ​​por ellos. Cabalá explica que esa sensación es un fenómeno natural.

Desde el momento del nacimiento del pueblo judío, bajo la guía de Abraham, hace 3,800 años, los judíos tienen el método para fundar conexiones positivas por encima del ego humano. Este método los convirtió en una entidad y les dio nombre: «judíos» (de «Yihud» – «unidos»).

Hoy, enfrentamos una crisis global y puesto que el mundo está cada vez más interconectado, esa crisis tocará cada área de la existencia humana. La única forma de evitarlo es corregir las relaciones humanas. Por eso se necesita tanto el método de conexión de Abraham y las naciones del mundo inconscientemente exigen a los judíos que lo implementen y lo compartan con todos.

Por eso, el pueblo judío debe unirse. Es una necesidad. Si lo hacen, el mundo entero seguirá su ejemplo, de lo contrario, la nueva ola de antisemitismo los alcanzará.

Hombre y mujer, parte 3

¿De dónde salieron las partes masculina y femenina? 

Pregunta: Toda la creación es el deseo de disfrutar. El deseo de disfrutar en mi propio beneficio se conoce como parte femenina y en beneficio del Creador, como parte masculina ¿qué significa? 

Respuesta: Las partes femenina y masculina no estaban manifestadas inicialmente en el ser creado, porque el ser creado se tenía que desarrollar. 

Es similar a la forma en que fue creado nuestro universo, desde la partícula más pequeña de energía, pero energía de la mayor clase, del más alto nivel. Había tanta como para crear todo lo que está en nuestro espacio, del que aún seguimos sin saber nada. Es millones de veces más grande de lo que podemos imaginar hoy, con todo lo que contiene. 

Todo nació de una pequeña partícula de energía que se rompió, desde el grado superior, hasta nuestro grado. 

Esta partícula incluyó todo en sí misma: todas las cualidades positivas y negativas, que más tarde se expandieron, se desarrollaron y se volvieron opuestas una a la otra. Sin embargo, todas surgieron de un punto único, en el cual estas cualidades estaban en un estado potencial, sin diferencia entre ellas.  

Por lo tanto, si hablamos de un hombre y una mujer, su prototipo es ese punto, la imagen llamada Adam, en la que, prácticamente, no había partes -ni masculina, ni femenina. Existían en potencia y gradualmente se desarrollaron. 

En nuestro mundo se manifestó como desarrollo gradual de la materia de la creación: la naturaleza inanimada, vegetal, animal y el hombre. 

Como está descrito en Cabalá, esto ocurrió a través de fases intermedias, del inanimado al vegetal, del vegetal al animal y del animal al humano, que se desarrolló a partir del mono.
[255116]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 21/dic/18

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Familia y matrimonio, parte 8

Siente a todos cerca de ti

Pregunta: ¿Podemos decir que la familia es necesaria sólo para que aprendamos a dar correctamente? Esto es dar de forma egoísta, pero al menos obtengo algunos modelos de comportamiento correctos. 

Respuesta: Si, hay algo así. Al menos, la familia tiene la condición que si siento cerca a otros, estoy dispuesto a tratarlos como a mí mismo. 

El problema es sentir cerca a todos. Este es el método de Cabalá. La Luz superior crea esa habilidad en nosotros. 

Comentario: Usted dijo que existen cinco tipos de deseo en nosotros. Así que resulta que veo parte de mis deseos fuera de mí mismo y los siento extraños y veo parte de mis deseos como míos y naturalmente me preocupo por su satisfacción. 

Mi comentario: El mundo entero -todo lo que veo son mis deseos. Me veo a mí mismo dentro de mí mismo. 

Pregunta: ¿Pero veo parte fuera de mí y parte dentro de mi?

Respuesta: Si. Sólo aquellos deseos que están fuera de mí parecen extraños, pero son lo más importante para mí. 

Pregunta: ¿Dónde está la familia en esto?

Respuesta: La familia está en medio, en la frontera entre “yo” y el mundo exterior. Es el enlace de transición proveniente de la conciencia del mundo externo, como tú mismo.
[254129]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 1/ene/19

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Familia y matrimonio, parte 3

Lección diaria de Cabalá – 2/dic/19

Preparación para la lección
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Lección sobre: «Trabajo por encima de la razón», parte 1
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Escritos de Baal HaSulam, «Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá», punto 110
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Lección sobre: «Trabajo por encima de la razón», parte 2
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