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“¿Por qué Angela Merkel de Alemania visita Auschwitz por primera vez, en medio del creciente antisemitismo?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Por qué Angela Merkel de Alemania visita Auschwitz por primera vez, en medio del creciente antisemitismo?”

Es un acto político de su parte. Los políticos hacen esos actos, no de acuerdo a la emoción, sino de acuerdo a lo que es más conveniente para ellos y su partido. Estoy seguro de que Angela Merkel y otras personas involucradas calcularon esa decisión. 

El fenómeno del antisemitismo, sin embargo, es mucho más amplio que la política. Hasta que el conocimiento general de la verdadera causa del antisemitismo se disemine, permanecerá como un problema no resuelto. Así que, continuará creciendo mientras nos adentramos en el futuro. 

El antisemitismo es un fenómeno natural. Surge en cada persona y nación, tanto en judíos como en no judíos. Sólo se puede combatir si tenemos conciencia de dónde viene y cuál es su causa. En la actualidad, los judíos mencionamos el problema del antisemitismo de tal manera, que es como si pidiéramos a otras naciones que no nos odien, pero vemos que eso nunca funciona. 

Es imposible que las naciones del mundo no odien a los judíos. También está escrito  en la Torá que Esaú odiaba a Jacob. Esaú simboliza el deseo de recibir, la cualidad de las naciones del mundo y Jacob es la fuerza que equilibra el deseo de recibir con el deseo de otorgar, la cualidad del judío. 

Además, hoy podemos identificar odio entre los mismos judíos que no conocen la causa del antisemitismo. Si no aprendemos la ley de la naturaleza, cómo opera la naturaleza a través de todos esos fenómenos, siempre estaremos equivocados. 

La ley de la naturaleza especifica que el estado final de la humanidad es uno de total unión, definido por el precepto, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El pueblo judío fue conocido como tal, porque alguna vez alcanzó un estado de unidad similar, hace alrededor de 3,800 años, bajo la guía de Abraham en la antigua Babilonia (la palabra en Hebreo para “judío” [Yehudí] viene de la palabra para “unido” [yihudí] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush 2]). 

Por lo tanto, los judíos portan este mensaje, unirse de acuerdo a “ama a tu prójimo como a ti mismo”, entre ellos mismos. Es como si estuviera insertado en su “ADN”, como un componente definitivo. El punto dentro de la persona que se conecta con el estado más unido de la humanidad es conocido en la sabiduría de la Cabalá como “punto en el corazón”. 

El antisemitismo surge debido a la siguiente distorsión: los judíos tienen un punto latente en su interior que les permite acceder a una realidad de amor, otorgamiento y conexión. Pero, los judíos no quieren darse cuenta de la potencia de ese punto, porque nacen, crecen y se identifican completamente con su naturaleza egoísta. 

Más aún, ¿cómo puede ser que los judíos sean antisemitas? Esto viene de la actitud hacia ese punto en el corazón, en su interior. Si odian ese punto, es decir, si quieren vivir una vida egoísta cómoda, que no tienen nada qué ver con intentar desarrollar amor, otorgamiento y conexión con otros, entonces se convierten en los más grandes antisemitas. En otras palabras, el antisemitismo es siempre en relación con esta tendencia de amor, otorgamiento y conexión que los judíos alguna vez alcanzaron: si tratan de ser conscientes, el antisemitismo disminuye, pero si la rechazan, consciente o inconscientemente, el antisemitismo continuará creciendo. 

Por lo tanto, conocer la verdadera causa del antisemitismo, representa la mitad de la solución a los problemas. La siguiente etapa es entender que no necesitamos intentar eliminar el odio hacia los judíos, sino descubrir una tendencia amorosa, otorgante y de conexión, igual o más grande que el odio, de acuerdo a las palabras, “el amor cubre todas las transgresiones”. Cuando entendamos a trabajar de esa manera, veremos que el odio antisemita fue dado a la humanidad con el fin de elevarla hasta la cima de su existencia. Hasta que lo hagamos, el odio continuará siendo dirigido solamente hacia los judíos, más y más y seremos culpados por todo. 

Nosotros, los judíos somos los culpables del odio que los antisemitas sienten. Sin embargo, no es debido a las razones directas que piensan, ya sea dirigido al estado de Israel que supuestamente oprime a los palestinos o que los judíos han asumido demasiado poder en los países en lo que nos hemos asimilado, entre muchas otras. En su lugar, se debe a que estamos retrasados en nuestra propia revelación de amor, otorgamiento y conexión entre nosotros y el subsecuente fracaso en transmitir la conexión con la fuente que traerá a nuestra vida; abundancia, paz, armonía y perfección para todos. 

Por lo tanto, hasta que iniciemos un cambio importante para unirnos (“ama a tu prójimo como a ti mismo”), el antisemitismo sólo crecerá. 

Además, los 60 millones de euros que Alemania donó a la fundación Auschwitz-Birkenau, en avance al viaje de Merkel a Auschwitz, serían mejor usados si Alemania abriera un centro de investigación para el fenómeno del antisemitismo. 

Al investigar el antisemitismo, hay esperanza de que descubramos su verdadera causa y que entendamos qué necesita ser arreglada para llegar a una solución. 

Lo que realmente puede ayudar a combatir el antisemitismo es diseminar su verdadera causa y entenderla como una ley de la naturaleza. 

Los alemanes descubrirán que no tienen la culpa del holocausto, más aún, que ningún antisemita tiene la culpa por el odio que sienten hacia los judíos. 

Los judíos no están conscientes de que son culpables del antisemitismo, porque tienen una misión en la naturaleza; llegar a “ama a tu prójimo como a ti mismo” y transmitir el conocimiento de esa ley a todos. Debido a lo que nuestros ancestros la descubrieron en la antigua Babilonia, bajo la guía de Abraham, una vez más tenemos la demanda de la naturaleza hacia nosotros, unirnos por encima de todas las divisiones y llevar al mundo al equilibrio. Esto, en su turno, creará un contrapeso contra la fuerza negativa del antisemitismo y llevará al mundo a su estado perfecto.

Ascendiendo a la raíz del alma

Pregunta: ¿Qué camino ofrece Cabalá para manejar nuestro destino? 

Respuesta: Primero, es necesario ascender a la raíz de tu alma, al menos al mínimo grado a partir del cual ya puedes entender lo que sucede contigo en cierto grado. Para participar en el manejo, necesitas subir al menos tres niveles: Ibur (concepción), Yenika (lactancia) y Mochin (madurez).

Después de escalar sólo un nivel, el estudiante ya tiene, al menos una idea, de cómo controlar las señales que lo hacen descender y operan en él. Empieza a entender de dónde recibe el conocimiento, los deseos y las distintas opiniones, de dónde surgen y así, ya recibe sus resultados. 

De otra forma, le parece que todo sucede en él. Debido a la falta de comprensión del origen de las señales, piensa que están dentro de él.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá,” 27/oct/19

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Sensibilidad del cabalista 

Pregunta: Usted con frecuencia iba con su maestro al Kinneret (Mar de Galilea) ¿tiene algo que ver con Biná?  

Respuesta: Él y yo viajamos casi por todo el país y en cada lugar, de hecho, sentíamos distinta influencia.  

Teníamos una casa pequeña en el Kinneret, donde llegábamos y estábamos algunos días. Lo hacíamos en forma periódica, cada quince días. 

Pregunta: ¿Puede el cabalista sentir las fuerzas que influyen en la Tierra? ¿puede, de alguna, forma captar esas fuerzas? 

Respuesta:  Seguro, captamos de ahí mucha fuerza.

Pregunta: ¿Puede hacerse eso en Siberia o en New York? 

Respuesta: No. Primero, en ningún otro lugar, excepto Israel. Segundo, en el norte, cerca de Tiberia, en el Monte Merón, donde hay grandes espacios espirituales en los que simplemente caes dentro de ciertas fuerzas espirituales.  

No obstante, sólo gente predispuesta, que ha desarrollado cierta sensibilidad interna y puede sintonizar con la misma frecuencia, puede sentirlo. 

Esto no es misticismo ni meditación. Hablamos de quienes estudian Cabalá. Ellos sienten y entienden la diferencia en estas fuerzas. 

Por el contrario, para los lugares que la gente común considera espirituales, los cabalistas son muy prosaicos, no les ponen atención y no les relacionan con ninguna fuerza, influencia ni fuentes espirituales.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 28/ene/19

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Aprendiendo a amar

Comentario: Cuando hablamos de la pareja casada, surge el concepto de amor. Sin embargo, desde el punto de vista cabalístico, el amor es completamente diferente. 

Mi comentario: En las relaciones corporales el amor se basa en instintos, en hormonas. Sin embargo, en Cabalá las concesiones mutuas, la atracción mutua, la ayuda mutua y el cuidado mutuo, son llamados amor. En principio, el amor es un estado en el que sientes los deseos del otro y los satisfaces. 

Pregunta: ¿Significa que soy una herramienta para satisfacer al otro?

Respuesta: Si. En ese caso, podemos decir que amas. 

Comentario: Alguna vez usted dijo que la unidad para medir el amor es la unidad del sacrificio. 

Mi comentario: Si. Es el grado en el cual te sacrificas, es decir, tu diligencia, tus esfuerzos son para satisfacer al otro. 

Pregunta: Si el amor es construido en base a concesiones mutuas, entonces ¿quién debe conceder? Si yo concedo, el otro tomará ventaja de mí y viceversa ¿cómo elegir la medida?

Respuesta: En este caso, un contrato conjunto es hecho entre dos partes extremadamente opuestas, firman un convenio mutuo y deciden ayudarse uno a otro a revelar al Creador entre ellos. Esto debe ser enseñado, estudiado y alimentado.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 31/dic/18

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Lección diaria de Cabalá – 11/dic/19

Preparación para la lección
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Lección sobre: «El papel del pueblo de Israel»
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