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Mis pensamientos en Twitter, 19/ene/20

El departamento de educación de NY lanzó un curso escolar contra el #antisemitismo para conocer el difícil camino recorrido por los judíos, el odio y discriminación general contra ellos.
Son sólo hechos, no corregirán al hombre. ¡Debemos conocer la naturaleza humana y corregirla!
De Twitter, 19/ene/20

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¿Por qué es importante destacar la santidad y pureza del idioma hebreo?

De mi página de Facebook Michael Laitman 19/ene/20

A medida que nos acercamos al día del idioma hebreo, que se celebra anualmente en Israel, por motivo del cumpleaños de Eliezer Ben Yehuda, conocido como el padre del hebreo moderno, me gustaría destacar la santidad y la pureza del idioma hebreo.

En una época en la que las redes sociales generan todo tipo de híbridos dentro del idioma hebreo, veo la importancia en hacer un esfuerzo especial para luchar por un hebreo puro. La importancia se deriva del hecho de que el idioma hebreo original, señala la inteligencia interna de la nación.

¿Por qué sucede esto especialmente en el idioma hebreo?

Porque a diferencia de otros idiomas, el hebreo ha perdurado por generaciones, desde el tiempo de la Biblia hasta su forma contemporánea. El hebreo evoluciona, cambia y se diversifica constantemente. Pero, de hecho, si pudiéramos hablar con el rey David usando el hebreo moderno, las posibilidades de que nos comprendiera, serían mayores, que, por ejemplo, las de un rey francés con respecto al francés moderno.

El hebreo tiene características concisas y su estilo va directo al punto. Por ejemplo, dos o tres palabras en hebreo, se traducen en cuatro o cinco palabras en el español. Aún más importante, no es un lenguaje inventado por el hombre. Como escribió Abraham en el libro Sefer Yetzirá (Libro de la creación) hace ya unos 3,800 años,”con las veintidós letras: [el Creador] creó todo el universo. Formó todo lo que se hizo y todo lo que se hará en el futuro”. Según la sabiduría de la Cabalá, las veintidós letras del alfabeto hebreo son veintidós códigos, que los cabalistas usan para describir el proceso de alcance espiritual.

Las líneas horizontales y verticales que forman las letras hebreas, expresan dos cualidades espirituales fundamentales:

*Las líneas horizontales expresan la fuerza del amor y otorgamiento en el alma.

*Las líneas verticales expresan las luces, es decir, los placeres espirituales que llenan el alma.

Por eso, las veintidós letras hebreas y su forma, expresan veintidós modos en los que la Luz superior da satisfacción al alma.

Cuando creamos las letras hebreas en nuestra alma, es decir, alcanzamos sus cualidades espirituales y lo hacemos con intención de amar y otorgar a otros como lo hace el Creador, nos volvemos como Él. Así entendemos el modus operandi del Creador y sentimos el estado eterno de la creación.

Entramos en el mundo espiritual en la medida en que desarrollamos el deseo de amar y otorgar. La letra hebrea Mem Sofit (ם), con su forma cuadrada, simboliza ese deseo. Cuando adquirimos el deseo de amar y otorgar, sentimos que el amor del Creador nos rodea por completo, igual que la figura geométrica del cuadrado, que es un espacio definido y protegido.

Los cabalistas codificaron sus estados espirituales en las letras hebreas, expresando su ascenso de este mundo corporal al mundo espiritual eterno. Las veintidós letras describen los estados reales a los que son sometidos en su proceso de desarrollo espiritual. Cuando estas letras se combinan en palabras y oraciones, emerge el idioma hebreo.

Si leemos textos cabalistas con el deseo de descubrir, comprender y sentir la realidad de los mundos espirituales, el poder de las letras abrirá nuestra alma. Entonces, verdaderamente comenzaremos a sentir la realidad espiritual y a “hablar hebreo” en el sentido más exacto del término.

Misión de Israel ante la humanidad

La misión de Israel ante la humanidad es muy importante porque determina todo nuestro trabajo hasta el resultado final: conectar a todos los seres creados en un solo ser, en adhesión con el Creador. Este proceso incluye tanto la interioridad como la externalidad, porque existe el Creador y existe el ser creado y ambos sistemas tienen partes internas y externas.

La parte interna del Creador es Atzmutó, su esencia. La parte externa es su actitud hacia los seres creados. Los seres creados son Israel y las naciones del mundo de acuerdo a la intensidad del deseo que quedó después de la destrucción.

El punto que despierta en el hombre y lo lleva a la corrección se llama «directo al Creador» (Yashar-Kel), Israel. El hombre debe recibir ayuda de arriba y también, organizar su entorno y trabajar desde abajo.

El propósito de la creación es el fin general de la corrección y debemos anhelarla todo el tiempo. Nuestro anhelo atraerá a la fuerza superior que quiere que todos lo sepan, desde el más pequeño hasta el más grande. Por eso, debemos llevar este conocimiento a todas las naciones del mundo y enseñarles a conectarse con la fuerza de corrección y unidad, vernos en el papel de Jonás el Profeta. Aunque no queremos ni sabemos cómo hacerlo, entendemos la importancia y la grandeza de nuestra responsabilidad de convertirnos en luz para las naciones del mundo.

«El resultado final está en el pensamiento preliminar», por lo tanto, debemos ver el objetivo y el estado final, verificar cada paso, en la medida en que entendamos nuestro objetivo. Todo nuestro camino es seguir el propósito de la creación, el estado final corregido y acercarnos cada vez más a la perfección.

El propósito del gran congreso en Tel Aviv es conectar al grupo mundial Bnei Baruj y así, sentar las bases para la corrección general del mundo.1

Hemos recibido nuestro despertar espiritual, porque es necesario para esta generación, que está obligada a iniciar la corrección. Por eso, si deseamos progresar, tenemos que pensar, para quién trabajamos. Nosotros, Israel, somos el canal de transición que conecta al Creador con los seres creados. Si somos trabajadores fieles del Creador y cumplimos nuestra misión, sin pensar ni en nuestra recompensa y ni en nuestro destino, sino sólo en dar satisfacción al Creador y acercar a los seres creados para que Él pueda corregirlos y darles satisfacción, tendremos éxito.

Por eso, no debemos tener en cuenta nuestro éxito, sino sólo nuestra misión como servidores del Creador y de los seres creados. Así, podremos convertirnos en socios del Creador en la creación. Lo principal es explicar nuestro estado futuro a la humanidad, pues ya existe en la naturaleza y debe ser revelado. Si estamos preparados para esta revelación, la percibiremos como buenos momentos. Pero si no lo estamos, de cualquier forma, la naturaleza nos lleva por los mismos estados hasta el fin de la corrección, pero los sentiremos desagradables y sufriremos. Por eso, en beneficio del Creador y de los seres creados, necesitamos preparar a la humanidad para los siguientes pasos y ayudarle a aumentar constantemente su conexión.2

¿Por qué discutimos estas dolorosas cuestiones del antisemitismo, del Holocausto y del nazismo, si hay tantos temas agradables en Cabalá? De hecho, para sanar, el tratamiento es desagradable y doloroso. La supuración era interna y ahora que el médico la abre para curarla; por supuesto que duele. Sin embargo, no hay otra forma, necesitamos abrir la herida y examinarla para entender qué hicimos mal, para poder continuar.

La corrección no se revela en la naturaleza inanimada ni vegetal ni animal, depende del humano, en la medida en que sienta las etapas de su desarrollo. Si entendemos cómo debemos desarrollarnos, daremos la bienvenida a las acciones del médico. Incluso los animales toleran el dolor, si sienten que los están tratando de ayudar.

Aunque, no sólo debemos tolerarlo, sino participar en nuestro desarrollo y así, las etapas serán agradables, no sólo en nuestras sensaciones, también traerán comprensión y logros. Trabajaremos en nuestro propio tratamiento con ayuda de la fuerza superior. Este desarrollo será deseable porque nos veremos desde arriba y desearemos recibir la fuerza de otorgamiento, en contra de nuestro deseo egoísta.

De lo contrario, si no intervenimos en el curso de los acontecimientos, veremos la misma catástrofe que sucedió en Alemania hace ochenta años, aun cuando ya sabíamos lo que sucedería. El camino hacia el final de la corrección ya está y podemos recorrerlo por el camino de la luz o por el camino del sufrimiento; la elección es nuestra. No hay forma de escapar.

Debemos sacar conclusiones para el futuro, de la historia pasada, porque la historia siempre vuelve, las diez Sefirot se revelan nuevamente en nuestro mundo, siempre es el mismo proceso. Se hace con nuevas armas y a una nueva escala, cada vez más grande, pero la imagen general, siempre se repite.

La humanidad está al borde de una guerra mundial. Ya no se trata de acciones extremistas individuales, sino de escapar de la catástrofe global: de la tercera guerra mundial sobre la que Baal HaSulam escribió. Y no es una perspectiva a largo plazo, puede suceder en cualquier momento. Érase una vez que la guerra requería largos preparativos, mover tropas, buques de guerra, hoy es suficiente con presionar un botón para destruir medio mundo.

El aumento de los ataques por motivos de antisemitismo, son signos iniciales del proceso final de la corrección general del mundo, por una guerra mundial. Pues, vivimos en la última generación, en la era del fin de la corrección y no se limitará a una guerra local en algún lugar de Europa, como era antes. La guerra cubrirá todo el planeta, todos comenzarán a ajustar cuentas entre sí. Se revelará que cincuenta países tienen armas nucleares, eso se desconoce en este momento.3

Cada día que pasa, es más claro que el mundo necesita unirse; de lo contrario, se vendrá abajo. El pegamento es una conexión que sólo se puede lograr con el ejemplo de Israel. De acuerdo con las leyes de la naturaleza, no hay otra forma.4

La gente debe entender:

  1. La clave de todo el proceso histórico está en el pueblo de Israel.
  2. La fuerte reacción del ego general de las naciones del mundo es causada porque los judíos vacilan y no aceleran la corrección.

Ahora es claro que debemos actuar juntos: Israel y las naciones del mundo. El antisemitismo, el odio hacia los judíos, en las naciones del mundo, despierta para empujar a los judíos a avanzar.

Está escrito en Profetas que las naciones del mundo levantarán a Israel sobre sus hombros y los llevarán a construir el Templo ¿crees que los judíos serán transportados en una bandeja como un regalo? No, será en forma de demanda. El pueblo de Israel debe sentir la necesidad de la corrección de las naciones del mundo, debe comprender el pensamiento de la creación y su propósito. Todos los problemas de este mundo son el resultado de que la humanidad no recibe respuesta de la causa de su sufrimiento. Este sufrimiento es por falta de la Luz de Jasadim, del logro del Creador, también por eso, las drogas son tan comunes. Todo se debe a que Israel no lleva la Luz superior, a través de sí mismo, a las naciones del mundo.

Las naciones del mundo deben aprender su tarea, que es usar la actitud negativa hacia los judíos, el odio que despiertan en ellos y convertirlo en demanda para que, junto con el pueblo de Israel, puedan lograr la corrección. El método lo tiene el pueblo de Israel y el poder está en las naciones del mundo, por eso debemos caminar juntos hacia el final de la corrección.5

De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 30/dic/19, “La misión de Israel ante la humanidad”

1 minuto 0:00

2 minuto 9:40

3 minuto 13:00

4 minuto 32:00

5 minuto 40:40

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«¿Es inevitable otro holocausto, esta vez en Estados Unidos?» (Quora)

Michael Laitman, en Quora: «¿Es inevitable otro holocausto, esta vez en Estados Unidos

Las señales de una situación extremadamente peligrosa para los judíos, similar a la época anterior al Holocausto, están aquí, esta vez en Estados Unidos, donde un número históricamente alto de ataques antisemitas violentos, se reportan cada día. En Nueva York, las agresiones deliberadas contra judíos, sólo por ser judíos, se han vuelto particularmente recurrentes. Los grupos de monitoreo de crímenes de odio, le llaman «epidemia».

De hecho, en la ciudad de Nueva York, 2019 fue el año con más registros de incidentes antisemitas: alrededor de 214 quejas, en comparación con 182 casos del año anterior, según datos de la policía. Estos últimos son aproximadamente la mitad de todos los crímenes de odio reportados en la ciudad.

Slow-rolling pogrom” en Nueva York

En una carta reciente, enviada a Andrew Cuomo, gobernador de la ciudad de Nueva York, cuatro legisladores judíos lo instaron a declarar estado de emergencia, en medio de la oleada de ofensas antisemitas, expresaron gran preocupación, pues «ya no es seguro ser identificable ortodoxo en el estado de Nueva York. No podemos ir de compras ni caminar por una calle ni enviar a nuestros hijos a la escuela ni siquiera, orar en paz».

Describen la amenaza contra la comunidad judía estadounidense como “Slow-rolling pogrom” (Pogrom de desarrollo lento) y agregan: «Los crímenes de odio antisemitas han crecido en números aterradoramente altos en los últimos meses… los judíos ortodoxos identificables en y alrededor de áreas que representamos han sido blanco de una erupción de violencia nunca vista en la historia moderna. Los judíos ortodoxos están siendo regularmente agredidos, amenazados, apuñalados y asesinados, en un número cada vez mayor».

No puedo ver la situación actual y voltear a otro lado. Durante la última década he advertido en artículos en los medios de comunicación y en libros, sobre la amenaza de la posibilidad de un nuevo “Shoah”, en suelo estadounidense, a la luz del creciente sentimiento anti-judío en múltiples frentes. Hace sólo unos años, cuando me reuní con líderes judíos para expresar mi preocupación, reaccionaron con incredulidad.

Ahora, su perspectiva cambió. Dov Hikind, ex asambleísta demócrata del estado de Nueva York cuestionó: «¿Por qué los judíos están siendo agredidos como fueron agredidos en la Alemania pre-nazi?» y agregó: «Si hace 20 años hubieran preguntado a los judíos, si un Holocausto pudiera suceder en Estados Unidos, hubieran recibido una respuesta uniforme: “Es imposible, no en Estados Unidos”. Bueno, ya no es el caso.

El reconocimiento del cada vez mayor, antisemitismo estadounidense es el primer paso positivo para afrontar el problema y desenterrar su solución. Expresé esto en mi nuevo libro The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism (La opción judía: unidad o antisemitismo) de la siguiente manera:

“Es claro que el siglo XX marcó un nuevo nivel en la crueldad de la humanidad, especialmente hacia los judíos. Experimentamos el Holocausto y no podemos estar seguros de que no volverá a suceder. Si sucedió una vez, puede suceder dos o tres veces y el creciente odio global hacia los judíos y hacia el Estado de Israel demuestra que el temor a un segundo Holocausto está bien fundado. Esto, una vez más, nos recuerda la necesidad de volver al método de Abraham -de unirnos por encima de nuestras diferencias- y a nuestra misión de dar ejemplo al mundo, al hacerlo».

El principal cabalista, Rav Yehuda Ashlag, escribió a principios de la década de 1950:

“El mundo, erróneamente considera al nazismo como una rama particular de Alemania. En verdad, es la rama de una democracia y socialismo que se quedaron sin … modales ni justicia. Por lo tanto, todas las naciones son iguales en esto y no hay ninguna esperanza de que el nazismo haya perecido con la victoria de los Aliados, porque mañana, los anglosajones adoptarán el nazismo, pues ellos también viven en un mundo de demócratas y nazis». (Escritos de la última generación)

El deber judío es prevenir una nueva tragedia

Nuestra nación judía se forjó con una ideología de misericordia y amor fraternal, cuando extraños acordaron unirse y hacerlo como iguales. Nos convertimos en una nación y prometimos ser «como un hombre con un corazón». Desde entonces, nuestro deber es mantener esta conexión y transmitirla, es decir, ser «luz para las naciones», no como derecho sino para servir a los demás. Por lo tanto, la misión del pueblo judío es cumplir y ser ejemplo de amor a los demás, ante el mundo.

Con el tiempo, abandonamos la conexión única que una vez cultivamos y, nos volvimos egocéntricos. Pero ahora que la globalización nos hizo interdependientes, la humanidad busca una manera de vivir junta y en paz, pero no puede encontrarla. Hasta que los judíos vuelvan a aprender a estar tan unidos como antes, el mundo carece de acceso al conocimiento de cómo hacerlo y continuará culpándonos de sus problemas. Su demanda no satisfecha se proyecta indefectiblemente como antisemitismo, como presión creciente, hasta que cambiemos nuestro curso de acción hacia la cohesión, en lugar de hacia la división.

Así que, ser luz para las naciones es una tarea práctica: hacemos la paz entre nosotros y el mundo también estará en paz.

Unidad para el bien

El mundo siempre examina lo que hacemos, por eso, cada vez que mostramos falta de armonía, es un mal ejemplo que se refleja en el mundo. Si nos peleamos, proyectamos esa falta de armonía a las otras naciones y ellas también comienzan a luchar. Pero en el fondo, sienten que su lucha, de alguna manera, tuvo su origen en nosotros y lo expresan en forma de rencor creciente hacia nosotros.

Nuestro problema es que nos unimos sólo cuando un enemigo común nos amenaza. Si convirtiéramos la unidad en un proceso consciente, no necesitaríamos ningún resultado oscuro de un nuevo Holocausto para unirnos. Por lo tanto, los tiempos apremiantes que enfrentamos nos exigen con urgencia que tomemos una decisión desesperada. Nuestra opción judía puede ser: permanecer divididos y en desacuerdo y sufrir las consecuencias o, revertir nuestra actitud hacia los demás, hacernos responsables, cuidarnos unos a otros y difundir esto al mundo. Si elegimos sabiamente lo último, una nueva realidad de confianza, amistad y apoyo mutuo se desarrollará ante nosotros, en Estados Unidos y en todo el mundo.

¿Cuál es la raíz del odio contra los judíos? – plática con Matt Beat

A lo largo de los siglos, el odio hacia los judíos no ha podido ser explicado racionalmente. Algunos dicen que los judíos están demasiado separados del resto de la sociedad y otros que envenenaron sus creencias, pero en verdad, mientras más intentaron asimilarse y dispersarse entre las naciones, más  fueron odiados ¿por qué?

El odio contra los judíos existe porque, de acuerdo con las leyes de la naturaleza, deben llevar el mundo a un estado perfecto y conectado, pero se niegan a hacer su tarea.

El pueblo judío es una colección de las 70 naciones del mundo antiguo. Por eso, ya sea que sean consciente o no, representan a todas las naciones del mundo y la relación entre los judíos, define la relación entre los diferentes grupos étnicos.

El mundo de hoy exige encontrar solución a la creciente crisis general. La solución está en la naturaleza de la conexión entre la humanidad y los judíos tienen la clave. Tan pronto como logren unirse entre ellos, de acuerdo al principio «ama a tu prójimo como a ti mismo», el mundo entero seguirá su ejemplo y el odio se disolverá y se convertirá en apoyo.

«La misión judía» – Canal de YouTube dedicado a esta serie

El propósito del grupo cabalista, parte 2

Generación única

El gran cabalista, Baal HaSulam, escribió que somos una generación única, porque debemos estudiar Cabalá, sólo dentro de un grupo. El trabajo en grupo comenzó con Baal Shem Tov y se ha desarrollado gradualmente, hasta el día de hoy.

Ahora tenemos que comenzar a formar pequeñas unidades en la decena, para, de algún modo, mostrar al mundo que; podemos unirnos, hacia dónde vamos y cómo hacerlo; es decir, debemos dar al mundo ejemplo de cómo será su futuro.

Pregunta: Entonces ¿el grupo o podríamos decir, toda la humanidad, es el lugar donde se revela la fuerza superior, el Creador?

Respuesta: Sí. Tenemos que alcanzar todos los mundos mientras estamos en este mundo, en esta vida.

Pregunta: ¿Podemos comparar la revelación del Creador con la revelación de la fuerza de gravedad que sentimos? Hay cierta fuerza de gravedad entre nosotros en la social.

Respuesta: Sí. Pero el problema es que no sentimos la fuerza superior porque cada uno existe en un ocultamiento individual y particular.

Por eso, se nos da la ciencia de la Cabalá que nos ayuda a revelar la fuerza superior individualmente, pero al mismo tiempo, tenemos que crear cierta entidad común, un grupo dentro del cual, dentro de la decena, podemos comenzar a sentir nuestra similitud con la fuerza superior.
[257859]
De Kabtv «Fundamentos de Cabalá», 6/mar/19

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Método de corrección, parte 10

Cuando cumplimos con las leyes de la naturaleza

Pregunta: Si me aseguro de que mis amigos, con ideas afines a las mías, lleguen al Creador y es lo mejor que puedo hacer por ellos, ¿es suficiente? es decir, ¿no debo preocuparme por satisfacer sus otros deseos?

Respuesta: No. Se dice que el aspecto material del amigo es más importante que espiritual tuyo.

Observación: ¡Ni siquiera puedo satisfacer mis propios deseos materiales, menos aún los de mi amigo!

Mi comentario: Esto se refiere a una sociedad que existe sólo para alcanzar al Creador. Así, todos sus miembros estarán en estado de garantía mutua (Arvut) entre ellos, cuando viven sólo por eso.

Lo demás que necesitan para alimentarse, vivir, es decir las «condiciones necesarias para la existencia», lo obtienen juntos. Se ayudan mutuamente. Siempre tendrán suficiente de todo, porque cumplirán con las leyes de la naturaleza.
[257093]
De Kabtv «Fundamentos de Cabalá», 7/feb/19

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Lección diaria de Cabalá – 19/ene/20

Preparación para la lección
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Escritos de Baal HaSulam, «Introducción al estudio de las Diez Sefirot«, punto 28
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Lección sobre: Nueva introducción al libro «Elección judía»
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