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Rosh HaShaná – Inicio de una nueva vida

El hombre surge del éxodo de Egipto, al elevarse por encima de su ego. Hasta que sale de su egoísmo, no se considera hombre, porque está a merced de su naturaleza egoísta. Al elevarse por encima del ego, el hombre se convierte en, al menos de alguna manera, similar al Creador y es llamado Adam

Por eso, el grado del hombre comienza en Pésaj. Pero después tenemos que pasar por un periodo de siete meses, de acuerdo al número de Sefirot, durante el cual vamos del deseo de recibir al deseo de otorgar. En el séptimo mes después de Pésaj, comienza Rosh HaShaná (año nuevo); un nuevo inicio en el que realmente empezamos a construir un nuevo grado espiritual. 

Sin embargo, antes, es necesario hacer un cálculo honesto: qué soy, de dónde vengo, qué debo construir, de qué me debo alejar y a qué me debo acercar. Por eso, existe el periodo llamado Selijot (arrepentimiento) antes del año nuevo, ahí hago indagaciones; de dónde vengo, de qué cualidad y a qué cualidad quiero llegar. Quiero ir de recepción a otorgamiento, de la mente animal a fe por encima de la razón, es decir, hacia la mente espiritual, hacia la opinión del Creador. 

En lugar de ver, sentir y percibir el mundo a través del ojo animal, quiero llegar a una nueva percepción de la realidad y ver todo a través de los ojos del otorgamiento, de la fuerza de la fe. Así, en lugar de este mundo, veré un mundo futuro. Rosh HaShaná simboliza todo esto – el comienzo de nuevos cambios.  

Este año es muy especial porque hay cambios inmensos en la humanidad. Por primera vez, toda la humanidad está sintiendo ese cambio radical; en realidad es Rosh HaShaná – el comienzo de un año nuevo, nuevos cambios para todos. 

Puedes verlo como el cumplimiento de la promesa del Creador. Los que intentan entenderlo y ayudar a la humanidad a hacerlo correcta y rápidamente, con amor para todos y amor al Creador, son llamados Israel, es decir directo al Creador (Yashar-El). 

Ese estado sólo puede lograrse al corregir el alma fragmentada de Adam HaRishón. El Creador deliberadamente la fragmentó para que nosotros podamos ensamblarla como los niños ensamblan bloques de LEGO y a partir de ahí, podemos entender mejor la vida espiritual a la que debemos llegar. 

Por lo tanto, estamos contentos de que cada día avanzamos con pasos enormes para revelar el mal de nuestra naturaleza egoísta y para reconocimiento del bien, es decir, entender que sólo una buena conexión puede salvar a la humanidad. Esta es la única cura para el coronavirus. 

Y nos sentimos felices de dar la bienvenida a esta fiesta especial de Rosh HaShaná– el comienzo de los cambios. 

¿Por qué es costumbre pedir perdón antes de esta fiesta? El Creador no necesita nuestro arrepentimiento. Fue Él quien construyó todas las condiciones para pedir perdón. Si reacciono a ellas de forma correcta, quiere decir que entendí correctamente el trabajo del Creador en mí y que trabajó con Él como Su socio. En esta asociación, hay muchos grados: sirviente, pecador, amigo, ser querido y muchos otros. 

El Creador no necesita ni nuestro arrepentimiento ni nuestra corrección. Nosotros lo necesitamos para elevarnos de la ignorancia, el error y la insensibilidad para conocer, sentir y ser solidarios con el sistema superior y su proceso, para entender el programa del Creador. No sólo lo entenderemos, además controlaremos ese programa. Como niños que dan sus primeros pasos tímidos en este mundo, aprenden a vivir y eventualmente, crecen y lo controlan. 

De la misma manera, gradualmente nos vemos involucrados en la realidad espiritual, hasta que llegamos a entender al Creador y ser solidaridad con Él, incluso tomar de Él las riendas del control, como está escrito: “Mis hijos me vencieron”. En realidad, sólo nosotros podemos controlar la inclinación malvada y convertirla en buena. 

Sólo podemos pedir por lo que depende de nosotros, es decir, pedir al Creador que nos dé fortaleza, razón, sensaciones y habilidad para hacer correctamente lo que Él nos dejó. Así, nos incluimos en el mundo creado por el Creador y avanzamos a la corrección final. 

Estamos en la etapa de la corrección final del mundo. Hasta ahora, el mundo fue corregido de forma selectiva, en pequeñas partes, como si en un automóvil se cambiara una parte por otra: la maquinaria, la caja de cambios, la transmisión, etc. Después comenzamos a ensamblar todas las correcciones y tenemos el sistema entero. 

Hasta este momento, todos los cabalistas del pasado hicieron correcciones personales, parciales al sistema del alma común de Adam HaRishón, corrigieron parte por parte. Ya es tiempo para el trabajo más importante: establecer comunicación entre las partes y encender todo el sistema junto. 

Este es un trabajo diferente. Muy especial. Necesitamos conectar todas las partes, pues ya entendemos como debe ser. Pero, esto es posible sólo con nuestra conexión mutua, de ligero a pesado, de interno a externo. Al final, tenemos que encender todo el sistema. 

No le pedimos al Creador que se revele, sino que nosotros mismos queremos revelarlo al ensamblar nuestro Kli. El Kli funcionará igual que el Creador y con ese trabajo, entenderemos al Creador. Esa es la revelación de la fuerza superior que deseamos. 

Es como si quisiera ser como mi padre y madre, no sólo a través de su historia, sino  organizar mi vida de tal modo que los entiendo y los siento. De la vida, entenderé qué les sucedió realmente y cómo me cuidaron e hicieron todo por mí. Esto es llamado “Por tus acciones te conocemos” y define un nuevo periodo, un año nuevo. El mundo avanza hacia esa corrección.
[270837]
De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 14/sep/20, “Selijot

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Judíos en EUA, parte 2

El fracaso de la religión para unir a los judíos

Pregunta: A mediados del siglo XIX, comenzó una gran ola de emigración de judíos de Alemania y Austria a EUA. Su número en el país aumentó en varias decenas de miles. Se dividieron aquí en «aborígenes», que eran los sefardíes que vivieron en América durante por cientos de años y «alemanes», que acababan de llegar.

La comunidad sefardí bien establecida no aceptaba inmigrantes alemanes (asquenazíes). Como escribió el escritor estadounidense Stephen Birmingham: “Los inmigrantes más nuevos eran pobres, necesitaban baños, trabajaban como vendedores ambulantes, hablaban con acento. Carecían del estatus social que habían alcanzado las primeras familias judías, crianza y educación, pero se llamaban a sí mismos hermanos. … Fueron una vergüenza. A principios de la década de 1800, amenazaban con romper el tejido de la sociedad judía en Estados Unidos, amenazando el sentimiento ‘tribal’ que está en el corazón de todos los sentimientos del judaísmo «.

¿Cómo sucedió que una religión y tradiciones comunes no pudieran unir a la gente en una familia?

Respuesta: Los judíos no pueden unirse en la religión. Nunca había sucedido en la historia. Al contrario, su asombrosa religión los separa.

Y esto es natural, porque la verdadera religión es la ciencia de la Cabalá, que dice que debemos elevarnos por encima de las diferencias, por encima de nuestra naturaleza egoísta. Sólo así serás lo que se llama judío, es decir, alguien que une a toda la humanidad.

Y si esto no está en la persona, si no comprende su verdadera función cósmica de unir a todos y a todo, está separado del resto. Por lo tanto, existe una enorme fragmentación y separación dentro de la familia, de todos contra todos. No hay nación más desunida internamente que los judíos.
[270581]
De Kabtv «Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel» 18/nov/19

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Conviértete en un elemento útil de la sociedad

Pregunta: Atraer gente para que trabaje se puede dividir en tres métodos. El primero es trabajo forzado (esclavitud, servidumbre). El segundo es trabajo forzado económicamente para ganarse la vida. Y el tercero es trabajo voluntario, cuando quizá no necesitas ningún medio para vivir.

De acuerdo con la ley aprobada por la ONU, el hombre tiene derecho y obligación de trabajar. Hay países en los que incluso se juzga gente por parasitismo ¿cree que es correcto? Si alguien no trabaja, ¿debería obligarle el Estado a hacerlo?

Respuesta: Depende de qué Estado y cuándo. En principio, el hombre está obligado a trabajar; de lo contrario, estará a expensas de la sociedad, que tendrá que cuidar de él.

El parásito no será alejado para que muera en el bosque ni para ser devorado por animales salvajes. Debe vivir en sociedad, es decir, se le debe cuidar. Si hay muchos parásitos, se les debe combatir. Pues, no permitimos que nadie nos gobierne, ¿por qué deberían estas personas disfrutar de los frutos de nuestro trabajo?

Pregunta: Es decir, ¿está a favor de que el parasitismo sea castigado por la ley?

Respuesta: Creo que todos en la sociedad deben pasar por un sistema permanente de educación y formación, que dura hasta el fin de sus días. Y como resultado de su educación, todos desearán ser elementos útiles de la sociedad.

Pregunta: La Declaración de Derechos Humanos de la ONU establece que todos tienen derecho a trabajar y elegir un lugar de trabajo ¿quién debe elegir el trabajo: la propia persona o la sociedad?

Respuesta: La sociedad debe educarnos para que sepamos dónde somos más útiles a la sociedad. Además, debemos estar bajo la autoridad de la sociedad y actuar de acuerdo con ella. Es decir, la sociedad es antes que el individuo.
[270924]
De Kabtv «Era post coronavirus» 4/jun/20

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Lección diaria de Cabalá – 25/sep/20

Preparación para la lección
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