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“¿Quién fue la multitud mezclada en Éxodo 12:38?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: ¿Quién fue la multitud mezclada en Éxodo 12:38? 

Podemos dividir la nación -dentro y fuera del hombre- en tres partes. Los que aspiran al Creador son llamados “Israel (Yashar Kel)”. Los llamados “Egipcios” no tienen ningún interés en la espiritualidad y en su lugar se ocupan de su vida corporal. La multitud mezclada son los que, por una parte, temen al Creador, por otra parte, intentan usar su conexión con el Creador de manera egoísta. 

La mayoría cree en el Creador o en alguna fuerza superior. Hay varios métodos y enseñanzas que expresan el deseo del hombre por el Creador. Incluso los ateos tienen un punto interno que aspira a la conexión con el Creador y este define su razonamiento más interior por la existencia. 

La gente se divide en dos tipos. Uno define los conectados con la religiones y otros métodos de fe que usan su conexión con el Creador con el fin de ganar confianza y éxito en la vida. El otro define a los que quieren descubrir su conexión con el Creador en esta vida. Demandan la revelación del Creador y desean descubrirlo en sí mismos. Quieren revelar una capa adicional de realidad por encima del inanimado, vegetal, animal y humano, que percibimos en los cinco sentidos. 

Nuestra aspiración espiritual más profunda puede encontrarse en el método de Cabalá. Que nos guía a sentir la fuerza gobernante más alta de la realidad, que lo determina todo. La sabiduría de la Cabalá puede prepararnos para ese alcance mientras aún estamos vivos en este mundo. 

¿Cómo puede la multitud mezclada temer al Creador -la cualidad de absoluto amor y otorgamiento- cuando su única aspiración es servirse a sí mismos? 

Podemos usar nuestra conexión con el Creador, de forma egoísta o altruista. En la conexión egoísta somos como consumidores del Creador. Constantemente exigimos   satisfacción propia, como resultado de esa conexión. Es sólo la continuación de nuestra inclinación egoísta inherente hacia la vida. Si nos dirigimos al Creador de forma egoísta, aceptamos que existe una fuerza en la realidad que lo abarca todo, a la que tememos y conscientemente exigimos recompensa por ese reconocimiento. Esperamos ser recompensados, en esta vida y/o en la llamada vida por venir. Esa relación egoísta con el Creador es llamada “multitud mezclada”. 

Los egipcios (en la Torá) simplemente quieren una buena vida, con o sin conexión con el Creador. Esa es la actitud de consumidor simple que observamos en este mundo. Pueden observar ciertos mandamientos y ciertas acciones, pero no con el fin de volverse altruistas, es decir sin seguir el mandamiento principal “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. 

La multitud mezclada son deseos egoístas que rechazan el éxodo de Egipto, es decir, salir del ego y vivir una vida de amor, otorgamiento y conexión positiva con los demás. No pueden cruzar el Mar Rojo y quieren regresar a Egipto. Hacen todo lo que pueden para detener a los que quieren escapar de la esclavitud de Egipto, es decir, a los que están controlados por el ego. Viven en paralelo con aquellos que se esfuerzan por volverse altruistas y amar como el Creador. 

Los que desean volverse altruistas y amorosos, como el Creador necesitan encontrar los deseos llamados “multitud mezclada” en el camino, porque en última instancia, esos deseos nos ayudan a distinguir, de entre otros, nuestro verdadero deseo de conexión con el Creador, no deseamos ninguna recompensa para nosotros, sino que el placer y bondad sean en bien del Creador. 

En cada uno, en cada grado espiritual aparece un amplio espectro de deseos. Podemos aprender a usarlos y clasificarlos con ayuda de fuentes cabalistas, es decir, clasificar las cualidades de Maljut (recepción) y Bina (otorgamiento) y evaluar las cualidades de otorgamiento por encima de las de recepción. Esto se logra al involucrarnos en un entorno que apoya la espiritualidad, donde nos conectarnos positivamente para volvernos altruistas y amar como el Creador. 

Basado en una charla con el cabalista Dr. Michael Laitman y Michael Sanlevich, “Estados espirituales: La multitud mezclada” 1/abr/21 

Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman 

Alcanzar al creador

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el sentimiento de que el Creador me guía y el sentimiento de que sólo Él me guía a mí?

Respuesta: A medida que nos acercamos al Creador, debemos buscar constantemente esta fuerza creativa única -«No hay nada más que Él”- y apegarse y atribuirle todo. Si lo hacemos, eventualmente podremos percibir todo lo que nos rodea como resultado de una fuerza única, es decir, percibirlo a Él en todos sus diferentes resultados opuestos.

Como resultado de las infinitas revelaciones del Creador, comenzaremos a sentirlo como la fuerza detrás de todo. Es decir, que el alcance del Creador como el único, ocurre gracias a que lo percibimos presente en todos los atributos, fuerzas y acciones opuestas.

Pregunta: ¿Y al mismo tiempo el que percibe permanece?

Respuesta: Por supuesto. El hombre no desaparece, esta es su singularidad: así fue creado, para que cuando alcance al Creador, se vuelva equivalente a Él. Esta es la razón por la que no desaparece y no se destruye ni se anula a sí mismo. En la medida en que pueda incrementar al Creador y ver Su singularidad en todas las revelaciones opuestas de la naturaleza y de nosotros mismos, puede volverse similar y equivalente al Creador.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 27/ene/19

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Sufrir por la luz

Pregunta: Baal HaSulam dice que el momento más feliz en la vida del hombre, es cuando llega a la desesperación, ¿cómo puede alguien sentirse feliz en ese estado?

Respuesta: No. Así la desesperación se endulzará.

Mucha gente en nuestro mundo se regocija con algún tipo de sufrimiento, lo disfruta. Es un sufrimiento absolutamente egoísta. El hombre ama sufrir, se respeta a sí mismo por el sufrimiento. No es en absoluto de lo que habla Cabalá.

En el trabajo espiritual, en la lucha por lo superior, por cambiarse a uno mismo y entender la total imposibilidad de lograrlo. Y así se tiene la oportunidad de aferrarse a la fuerza superior.

Pregunta: Al estudiar El Libro del Zóhar, ¿nos alejamos del sufrimiento y elegimos un camino más directo?

Respuesta: Nosotros avanzamos a otro tipo de sufrimiento: nos falta espiritualidad. Esto es sufrir por la perfección, sufrir por la luz.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zohar” # 8

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Jerusalén – reverencia absoluta

Comentario: Justo al comienzo de Hagadá de Pésaj, se dice que nuestros ancestros estaban involucrados en idolatría. Es decir, teníamos una visión fragmentada del mundo, la gente vivía en el ego y todos adoraban a su propio dios. 

Mi respuesta: La gente hacía lo que quería. 

Pregunta: Después de salir de Egipto, está escrito: “El siguiente año en Jerusalén” ¿qué significa?

Respuesta: Este es un tipo completamente diferente de conexión, cuando llegan a un nuevo nivel, a unirse por encima de su egoísmo. 

El egoísmo permanece dentro de todos, pero por encima, construimos el siguiente nivel de otorgamiento mutuo y amor. Este nivel más elevado es llamado “Yerushalayim”, es decir, “ira shlema”– reverencia absoluta. 

Significa que no hay preocupación más grande, no hay reverencia más grande en mí que mantener la cualidad de otorgamiento y conexión. Es lo que más valoro por encima de todo lo demás. 

Pero hoy estamos en un estado  completamente opuesto. Hoy, Jerusalén es justo lo opuesto de la propiedad espiritual.  

Comentarios: Cuando los cabalistas lo escribieron, no querían decir en absoluto lo que esas palabras significan para nosotros. 

Mi respuesta: No es difícil para ellos describir todo lo que existe en el mundo espiritual en términos de nuestro mundo. Ellos lo ven. 

Los muros de Jerusalén, las piedras y la ciudad son ciertas propiedades internas y niveles de desarrollo espiritual.
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De Kabtv “Estados espirituales” 15/abr/19

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Dentro de la razón y por encima de ella

Pregunta: No puedo analizarme a mí mismo en el nivel en el que estoy. Para hacerlo, debo elevarme al siguiente nivel ¿qué significa “elevarse”? ¿Ir desde tus sentidos hacia un nivel superior, a la mente? 

Respuesta: Cuando te elevas al siguiente nivel con tus sentidos, no puedes de forma inteligente procesarlos. Y el nivel inferior desde el cual has ascendido es ahora claro para ti porque ya ha entrado en tu mente. 

Cuando asciendes con tus sentidos, tienes la sensación intelectual del lugar desde el cuál te elevaste. Por eso, en Cabalá, el ascenso del nivel inferior al siguiente nivel  es llamado fé por encima de la razón. 

Esto es lo que hacemos. Cuando llegas al nivel superior, comienzas a sentir el nivel inferior, percibirlo en tu mente. La fé por encima de la razón ya no es necesaria. 

Y con el fin de entender el siguiente paso, una vez más los sentidos, fé por encima de la razón y el nivel inferior, el cual está dentro de la razón, se convierte en conocimiento.
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De Kabtv “Encuentros con Cabalá” 1/mar/19

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Dos niveles de percepción

Comentario: Gracias a sus explicaciones, cuando literalmente nos aferramos con los dientes a sus palabras, es como sentir una percepción sensorial en 3D. Esto es realmente un impacto para la percepción racional 2D. 

Mi respuesta: En realidad es así. Toma mucho tiempo acostumbrarse. Por eso, el mundo superior y la sabiduría de la Cabalá son llamadas, sabiduría oculta. Comienzas a sentir el Majsom, la barrera espiritual, que no sentías antes y gradualmente tienes una nueva sensación dentro de ti. Se construye con base en otorgamiento, es decir, sales de ti mismo y entras a la decena y de ahí, al Creador. 

Pregunta: ¿Cómo podemos integrar esas dos percepciones? Pues, después de esto, la percepción racional se sentirá defectuosa. 

Respuesta: ¡No! Simplemente se siente en un nivel diferente. Es como la conexión que tienes con un bebé, con un niño y con un adulto ¡están en diferentes niveles!
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 4/abr/19

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Dentro de la computadora del universo

Pregunta: Uno de los retos del siglo XXI, es la agonía de las religiones. Desde finales del siglo XX y literalmente las primeras dos décadas del siglo XXI, ha habido un retorno hacia las religiones. Es como un reflejo luminoso antes de desvanecerse, ¿cuál sería la alternativa? 

Respuesta: El alcance de la fuerza superior. Más aún, existe un claro alcance, un contacto claro entre el hombre y la manifestación de la fuerza superior, dentro de la humanidad. Alcanzarlo en sensación, elevará a la humanidad al nivel de esta fuerza. 

¡Sin religión, sin creencias! No habrá espacio, porque será una experiencia sensorial y mental del mundo superior. La humanidad llegará al nivel de una existencia distinta, más elevada que su naturaleza. Este es el propósito de nuestro desarrollo.  

Mientras estamos en nuestro cuerpo, en la sensación de este mundo, alcanzaremos simultáneamente esa gran computadora, ese gran sistema que nos controla y que por nosotros mismos empezamos a controlar. Alcanzaremos el punto en el que podemos reprogramar esa computadora. 

Y luego, cuando alcanzamos este estado con el todo de la humanidad, los que gradualmente entran y están en el programa, comenzarán a perder su sensación de este mundo, porque en realidad, no existe. Sólo está en nuestros cinco sentidos corporales y son puramente condicionales. 

De este modo, nuestro mundo, gradualmente, desaparecerá de nuestros sentidos y nos existiremos en el siguiente nivel espiritual, dentro de una gran computadora llamado universo.  

Pregunta: ¿Es como un robot hecho por humanos, que de pronto entiende el cerebro humano, al que lo creó? 

Respuesta: Sí. Nuestra tarea es entender al que nos creó y ser iguales a Él, ser Su socio.
[279799]
De Kabtv “Retos del siglo XXI, Introducción”, 24/abr/19

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