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Macpela—doble cueva

Pregunta: En la parte antigua de Hebrón se encuentra la Cueva de Macpela donde, según la Torá, están enterrados nuestros antepasados: Abraham, Isaac y Jacob. La tradición dice que también es el lugar de entierro de Adam y Hava.

«Majpelah» en hebreo, significa doble cueva. Sabemos que en Cabalá, cualquier nombre tiene significado ¿por qué esta cueva se llama cueva doble?

Respuesta: Es porque la Cueva de Macpela es la combinación de dos mundos -nuestro mundo y el mundo superior. Aunque los cuerpos de este mundo descansan allí, el espíritu de la gente enterrada, está en el espíritu del mundo superior.

Pregunta: Cuando dice “dos mundos”, ¿se refiere a dos cualidades: recibir y otorgar, Maljut y Bina?

Respuesta: Sí.

Pregunta: Se dice que la Cueva de Macpela es el segundo lugar más sagrado después del Templo, que una vez fue destruido. ¿es conveniente visitar ese lugar físicamente?

Respuesta: Sí. Rabash escribió que Baal HaSulam estuvo allí. Cuando Rabash le preguntó: «¿Por qué?» él respondió que se debería luchar por el lugar de los antepasados. Todos los antepasados están enterrados (aunque la palabra «enterrado» es una alegoría) en el Hebrón.
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De Kabtv «Estados espirituales» 23/abr/21

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La cueva es tanto protector como guardián

Pregunta: Es interesante que una cueva sea un lugar especial en la tierra donde puedes vivir. Pero, en principio, es imposible vivir en la tierra.

Desde el punto de vista de Cabalá, tierra es Ratzon, deseo y no hay vida allí. Y de repente, resulta que hay un lugar en la tierra donde puedes vivir ¿qué es esto?

Respuesta: La naturaleza (naturalmente) o el hombre (artificialmente) crean un lugar con todas las condiciones necesarias para que el hombre exista, como si estuviera fuera de la cueva. En este caso, la cueva es tanto protector como guardián.

Nosotros sabemos que el autor de El libro del Zóhar, el rabino Shimon y su hijo, vivieron en una cueva durante mucho tiempo. Como nos dicen las fuentes, muchos de nuestros antepasados se asentaron en esos lugares.

Pero el objetivo de la cueva no es excavar en algún lugar del suelo y esconderse de alguien. Su significado es espiritual.

Es decir, por un lado, la persona, en general, se anula y se esconde de todos. Por otro lado, precisamente en su humillación, combina las propiedades de Bina y Maljut: la propiedad de otorgamiento del mundo superior y la propiedad de recepción del mundo inferior.

Así, en la tierra en la que, en general, no hay nada adecuado para la vida humana, él forma ese lugar, crea en él (en Maljut) tales condiciones que serían iguales al aire (el mundo superior) y así vive. En otras palabras, gracias a Bina, la cualidad de otorgamiento, puedes vivir en una cueva.
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De Kabtv «Estados espirituales» 23/abr/21

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Has un pacto con el Creador

Pregunta: ¿Qué significa hacer un pacto con el Creador? ¿de qué pacto hablamos? 

Respuesta: El pacto es que ya hay condiciones mutuas que hablan de mi aspiración, de lo que me comprometo a hacer por el Creador y le pido a Él ayudarme a cumplir con mis cualidades, mis aspiraciones de otorgamiento y amor, para adherirme a Él. 

Pregunta: ¿Podemos decir que una persona actúa en bien de la conexión del grupo? Al principio, por supuesto, sucede sin ninguna sensación, después cuando se recibe la cualidad de otorgamiento, ya comienza a sentir la espiritualidad, esto es llamado, escucharemos y entras a un estado de equivalencia de forma con el Creador ¿ya se le puede llamar pacto, aunque sea en nivel mínimo? 

Respuesta: Sí. Pero primero, actúa con sus ojos cerrados, sin ninguna obligación y llega a un estado donde las acciones por el bien del Creador se vuelven el significado de su existencia

Pregunta: ¿Importa si te sientes bien o no acerca de ello? 

Respuesta: No importa lo que sientes ni lo que obtienes ni lo que tendrás en el futuro Es decir, ¡no hay tiempo, no hay espacio, nada! Solo la máxima buena influencia desde él hacia el Creador a través de la gente, no directamente al Creador, sino a través de la gente. Eso es lo que quiere implementar.
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De Kabtv “Estados espirituales” 9/abr/21

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¿Cómo usar tus cualidades correctamente?

Pregunta: ¿Cómo usa el hombre sus emociones de forma correcta? ¿cómo, con su ayuda, puede avanzar e involucrarse en su desarrollo? 

Respuesta: Podemos controlarnos a nosotros mismos y nuestra emociones solo con la influencia del entorno correcto. 

Y solo si nos enfocamos en la verdadera revelación del mundo. Si estás entre nosotros, también puedes orientarte correctamente y así todas tus sensaciones y emociones entrarán en un orden relativo. 

Pregunta: ¿Hay alguna especie de poder que viene del entorno y me permite organizarme de forma más efectiva? 

Respuesta: Si. Es el poder de otorgamiento y amor, de buena conexión. Puedes sentirlo proveniente de otros. 

Pregunta: ¿Y las cualidades negativas, como pereza, envidia, celos y arrogancia también pueden ser usadas de alguna manera para beneficio de otros y de ti mismo, para tu propio auto-desarrollo? 

Respuesta: Seguro. Se nos dan para que podamos invertirlas, ir del egoísmo al altruismo, al otorgamiento y amor. 

Pregunta: ¿Cómo imaginar la envidia en forma inversa? 

Respuesta: Si envidio a otros que tienen rasgos de otorgamiento, amor y conexión con otro, buena asistencia mutua y más, la envidia juega un papel positivo enorme y necesito desarrollarla.  

Si estoy en compañía de gente buena y no la envidio, no uso la oportunidad que se me da, de recolectar lo mejor de ella. 

Pregunta: ¿Y si tomamos una cualidad más compleja, como la arrogancia? 

Respuesta: También es  una buena cualidad. Cualquier cualidad puede ser usada, para bien o para mal. Si no soy arrogante, tomaré todo lo que está en ellos. Si soy arrogante, es decir, me valoro a mí mismo, mi habilidad de construir un ser especial a partir de mí, solo observaré las partes buenas de otros. 

Comentario: De esta manera, se puede evaluar de forma inversa e intentar usar cada cualidad. Digamos que la ira es lo que me impulsa actuar. Puedo sentir ira hacia mí mismo por no ser mejor de lo que soy. 

Mi respuesta: Seguro. No hay nada malo en la naturaleza. Todas las cualidades se nos entregan para usarlas correctamente. Todas tienen que ser buenas, todo depende de su aplicación de parte del hombre.

Pregunta: ¿La definición misma de “mala cualidad”, fundamentalmente es incorrecta?

Respuesta: Sí. Nuestro ego es lo que nos impulsa a usarlas. 

Pregunta: ¿Las buenas cualidades pueden ser malas? 

Respuesta: Depende de la persona. Una cualidad no puede ser mala en sí misma.
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De Kabtv “Cabalá exprés” 12/abr/21

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Bailar conquista las almas

La hicieron una pregunta en Instagram: 

Soy bailarín. Tengo 31 años. Trabajo como instructor con niños y en el transcurso de mi trabajo llegué a la conclusión de que el principio máximo para mí es no dañar ni romper al niño. Además, la práctica de la danza en sí, no es bailar, sino lo que puedo enseñar a los niños para su vida futura. Esta es mi forma de pensar. 

Mi pregunta es; ¿cómo puedo guiarlos y ayudarlos a encontrarse a sí mismos en el futuro? ¿cómo asegurarme de no romper ni matar la cualidad única con la que llegan a mí? ¿cómo debo definir mi tarea con cada niño? ¿cómo debo entender qué necesita cada niño cuando vienen a mí? 

Llegan diferentes niños; unos son bailarines increíbles y talentosos y otros no deberían entrenar en absoluto. Pero, nos conocimos por una razón, aun cuando, tal vez estoy equivocado. Por favor ayúdeme a resolver esto. Con gran respeto. Yegor. 

Respuesta: Aquí está mi respuesta. Primero, todo el que viene a ti fue guiado. La fuerza superior los guía; no hay accidentes en el mundo. Por eso, debes valorar a cada niño, no solo porque está especialmente dotado para la danza, sino debido al hecho de que fue llevado hasta ti. 

Tu siguiente paso es muy importante. Tal vez él te abandonará ahora y ya no regresará; sin embargo, llegar a ti y abandonarte también jugará un cierto papel, posiblemente grande, en su vida. 

Te convertirás en participante de su destino. Por eso, debes hacer que su imaginación de ti, de la danza y de tu arte, sean positivos, incluso si es fugaz. Es lo primero. 

Segundo, intenta darle la impresión que bailar, forma al hombre, que quiere expresarse a través de la danza. 

La danza es, uno podría decir, la expresión natural más antigua y natural de uno mismo. Los pueblos primitivos danzaban alrededor del fuego. Las palomas revolotean una alrededor de otra. Todo está en la danza. No las palabras que fue creada más tarde, sino de la danza. 

La danza es una expresión interna de los impulsos y aspiraciones del alma. Por eso, es un lenguaje muy serio que viene del interior de la naturaleza y es lo más natural. 

El ballet puede expresar cualquier aspiración, deseo y sensación, incluyendo la empatía. No hay necesidad de decir nada. Es una acción real, ¡literalmente cualquier movimiento de mi dedo meñique o de la cabeza significa todo! 

La danza es una ciencia completa. Sabemos que existe la ciencia de las expresiones y movimientos faciales. Todo esto está conectado con la naturaleza del hombre, con mi lugar de residencia, etc. Es una conversación muy profunda que hoy está muy lejos de nosotros. Hoy estamos bloqueados de todo esto. 

La danza es una expresión del alma. Puede sorprender al hombre, infectarlo, atarlo, arrastrarlo lejos o someterlo. 

Pregunta: ¡Es hermoso! ¿Alguna vez aprendió a bailar? 

Respuesta: No. Solo lo entiendo. Tengo cierta angustia interior, pues la gente no lo aprovecha, incluyéndome a mí. 

Se puede decir mucho acerca de esto, porque no hay estratificación de ninguna escuela o periodo en la historia. En realidad es el lenguaje del alma. 

Pregunta: Yegor también pregunta: “¿Cómo se puede preservar la cualidad única de cada niño que llega?”

Respuesta: Para hacerlo, necesitas ser un maestro muy serio y tomar un par de estudiantes, no más, como lo hacían los sabios antiguos. No dirigían enormes escuelas. Había unos como Rabí Akiva, por supuesto, pero usualmente eran dos o tres personas a los que un sabio enseñaba, era todo. 

La danza es en realidad un lenguaje. No hablo del ballet moderno. Hablo de lo que puede ser expresado en el movimiento. 

Pregunta: ¿Es decir, al enseñar danza, se puede en realidad educar a un sabio? 

Respuesta: ¡Por supuesto! Esto no es bailar; enseñas el lenguaje de comunicación con los demás. Aparte de la comunicación, no necesitamos nada, en principio. Esta es la corrección del mundo. En realidad, la danza, como enseña la ciencia de la Cabalá, es simplemente de alto nivel. 

Este acercamiento es sensorial, sin palabras, incluso sin música. No es una expresión superficial, aun cuando tanto las palabras como la música pueden complementarlo. Cuando es expresado correctamente, el movimiento corporal es suficiente. Vemos que bailar es todo para los animales. Un animal ve a otro, se entienden e interactúan. 

Pregunta: ¿Cuál debe ser la meta de un maestro que enseña este lenguaje de comunicación, danza? 

Respuesta: El lenguaje es algo muy específico. Es imposible imponer un lenguaje porque cada lenguaje es limitado; es violencia. Lo hace expresarse exactamente de esta manera. En el movimiento y la danza, si te relajas completamente, puedes expresarte y el resto lo entiende con precisión porque se expresa a sí mismo, es todo. 

Pregunta: ¿Es decir, la tarea del maestro, en general, es que el que aprende esté en la danza? 

Respuesta: Por supuesto. Precisamente para liberarse de toda restricción externa. 

Pregunta: ¿Cómo es? ¡Esto es imposible de enseñar! 

Respuesta: Enseñas solo a liberarte de tus limitaciones internas. Puedes cantar a tu manera y expresarte ¡no hay nada aquí! Los demás solo tienen que cancelarse lo más posible, entrar en ti y entender tu experiencia interna y entender tu danza. 

Sin música, sin palabras, sin nada- solo movimiento.
[278647]
De Kabtv “Noticias con el Dr. Michael Laitman” 25/ene/21

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El mandamiento: “No robarás”

Pregunta: El acto de creación: “He aquí, les entrego cada semilla que produce hierba, que está sobre la faz de la tierra y cada árbol, que tiene semilla que produce fruto; será suya para alimento” corresponde al mandamiento: “No robarás” ¿qué es esta semilla que produce hierba? 

Respuesta: El hombre debe crecer todo el tiempo, usando sus propiedades, justo como la planta surge del suelo. 

Debemos remover la tierra, ararla, es decir envolver la propiedad de egoísmo en la propiedad de altruismo y añadir agua, la propiedad de otorgamiento, la propiedad de amor. Solo así se alcanza el siguiente nivel, a partir de la semilla, nuestros embriones. La tierra, es el entorno correcto para sembrar la semilla. 

Pregunta: ¿Cómo está conectado esto con “No robarás”? 

Respuesta:No robarás” significa “no actuarás”. Hazlo de manera que algo crezca a partir de ti en la espiritualidad y no robes de la espiritualidad para ti mismo. Todo esto de modo que tengas la intención de otorgar, de siempre crecer y no arrebatar  la espiritualidad con acciones con la intención de recibir.
[281174]
De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar”  #11

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Nombre- el nivel del alcance del Creador

Baal HaSulam escribe en su artículo: Cuatro Mundos: O sea, cada nombre es percibido como dar y recibir, porque no existe en absoluto, ningún pensamiento ni percepción en Su esencia, solo la influencia que llega a nosotros desde Él. 

Así, toda la creación es la revelación de la acción del Creador, los nombres del Creador. El hombre que sigue lo que sucede y lo conecta con la raíz, dedica un nombre al Creador. Es decir, el nombre es lo que se recibe cuando se explora y alcanza al dador. 

Pregunta: ¿Qué significa seguir lo que sucede? 

Respuesta: Cuando vemos las acciones del Creador que descienden a nosotros, podemos, más o menos, entender lo que sucede en nuestras sensaciones individuales, y darle a Él nombres con esa base. Es decir, Le damos solo nombres personales, subjetivos. Es como un niño pequeño que de pronto llora: “Mamá es mala” cuando le grita por algo que hizo. Así somos. 

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el ser creado que no tiene nombre y los seres creados que tienen nombre? 

Respuesta: Los seres creados que tienen nombre son deseos que alcanzaron, hasta cierto grado, semejanza con el Creador y tienen nombre propio. Nombre indica el nivel del alcance del Creador que tiene el ser creado.
[246921]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 24/feb/19

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Cómo percibimos el mundo

Lo más importante en nuestra vida, es revisar cómo percibo el trabajo, si es subjetivo. Al final, lo construyo con mis cualidades, mis sensaciones, mi entendimiento, mucho de lo que heredé del pasado, tal vez de siglos muy lejanos.  

Por eso tengo que elevarme por encima de la percepción natural, automática, instintiva del mundo y consciente y controladamente, intentar analizar la imagen del mundo ¿puedo crearlo cambiándome a mí mismo?  

Y así se obtienen resultados muy interesantes. Resulta que el mundo no tiene su propia imagen, su propio tipo, más bien, nosotros lo creamos. 

El punto es que tenemos algunas impresiones comunes sobre el mundo en que vivimos. Esta imagen la percibimos prácticamente igual, tenemos un acuerdo común sobre lo que es el mundo. 

Vivimos en un cierto volumen, al que atraemos, como si existiera más allá de nosotros. Realmente, está en nuestro interior, dado que lo describimos en nuestras cualidades internas. De esa forma, vemos estas cualidades como si vinieran del exterior, pero de hecho, son sólo imágenes que pasan dentro de nosotros.   

De acuerdo a Cabalá, esta es una imagen ordinaria del mundo. Pero tenemos la oportunidad de salir de ella y comenzar a explorar el mundo, no en nuestros órganos naturales de sensación, sino en la cualidad opuesta a ellos. 

Nuestras sensaciones son nuestros deseos egoístas. Es decir, siempre trato de tener el mayor beneficio posible de esta o aquella circunstancia en particular y en esta forma lo enjuicio. Incluso si intento estar por encima de mi valoración subjetiva, no puedo escapar por completo, solo agregar algunos parámetros adicionales.

Pero existe la metodología que nos permite ver la realidad, no en nuestros órganos egoístas de sensación, sino en los opuestos, al hacerlos altruistas; y así, alcanzamos el mundo opuesto, en el cual podemos revelar patrones, cualidades, fuerzas, leyes, completamente nuevos. En principio, Cabalá se compromete con ellos.
[279217]
De Kabtv “Juntos en lo más importante”, 2/sep/18

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Lección diaria de Cabalá – 4/may/21

Preparación para la lección
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Lección sobre «Correr tras la Shejiná»
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Taller de unidad
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Destacados Seleccionados
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