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El poder protector de Bina

Comentario: Usualmente Bina representa agua, pero usted dice que en una cueva representa aire. 

Mi respuesta: En este caso, Bina es como aire. Debemos entender que son alegorías. Muchos aún viven en cuevas o refugios, pero esto no les da nada extra. 

Lo que quiere decir es que el hombre, de forma consciente elige ese estado, ese modelo de comportamiento, que lo elevará por encima del egoísmo llamado tierra, de manera que adquiriremos la cualidad del altruismo, la cualidad del otorgamiento, la cualidad de la conexión con  otros, llamada Bina

El individuo crea esas cualidades en sí mismo con su propio esfuerzo. Atrae la cualidad de la luz, del mundo superior, la cualidad de otorgamiento. Esto, en general, es el poder del Creador, el poder de Bina, con el que organiza algo como un refugio dentro de sí mismo. Aún cuando no puede ascender plenamente y avanzar al nivel superior en el mundo espiritual, al menos en su estado crea una burbuja para sí mismo llena con una cualidad más elevada que existe.
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De Kabtv “Estados espirituales” 23/abr/21 

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No hay lugar vacío en la naturaleza

Toda la diferencia en sentir o no al Creador, está determinada por nuestro aprecio hacia Él. A diferencia del mundo corporal, en el mundo espiritual no hay distancia. Mientras más importante es el Creador para mí, más cerca a mí está. Si no Lo respeto y no quiero acercarme a Él en mis cualidades, no Lo veo. 

Para acercar al más elevado a mí o acercarme a Él, necesito cambiar mis cualidades de acuerdo a Sus cualidades y comenzar a apreciarlo. 

¿Pero cómo puedo apreciar la grandeza del Creador si no puedo verlo? En la naturaleza, hay muchas fuerzas ocultas que no percibimos con nuestros sentidos, sino sólo con dispositivos. La ciencia moderna funciona así, para revelar fenómenos invisibles a simple vista. Sólo pueden ser revelados con ayuda de dispositivos especiales o cálculos complejos. 

Si descubriéramos el mundo sólo con nuestros sentidos naturales -vista, oído, olfato, gusto y tacto- aún seríamos animales. El grado humano es especial porque podemos descubrir fenómenos en la naturaleza que no se revelan con nuestros cinco sentidos. 

Así descubrimos las ondas de radio, la fuerza gravitacional, la atracción magnética y los fenómenos celestiales del universo. Todo por encima de los órganos sensoriales. 

El Creador es una fuerza que incluye todos los fenómenos, el mundo entero está localizado dentro de Él. Nosotros también estamos dentro de Él. Cuando decimos que el Creador está lejos y nos acercamos a Él, esa distancia es sólo en relación al alcance de Él no en el sentido de distancia. El Creador podría sentirse lejos o cerca de nuestro alcance, pero todos estamos dentro de Él. 

El Creador es el lugar del mundo, el mundo entero existe dentro de Él. Por lo tanto, sólo necesitamos desarrollar nuestros sentidos para sentir que ese lugar, esa realidad en la que existimos, es el Creador. 

Así descubriremos que no hay ningún lugar vacío en el mundo. El aire alrededor de nosotros y el vacío cósmico más allá de la Tierra, entre las estrellas no es realmente vacío sino un campo continuo de deseo que llena todo el espacio, opera en todo y llena todo. Todo esto es el Creador. 

Nosotros, que somos físicamente débiles y limitados, podemos despertar al Creador y pedirle que revele esos sentidos en nosotros, que nos hagan iguales a Él, para que al adherirnos a Él, nosotros también llenemos la realidad con nuestro deseo. Pues, queremos acercarnos al deseo del Creador -el deseo de otorgar. Así nuestro trabajo será llenar el universo con nosotros mismos y estaremos en adhesión con la realidad en sí, que es el Creador. 

Este es un prospecto asombroso y vale la pena recordarlo cuando somos abrumados por cálculos pequeños, egoístas.
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De la lección diaria de Cabalá 2/may/21, “Correr tras  la Shejiná

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“¿El mundo espiritual es real?”( Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿El mundo espiritual es real?” 

En los pasados 3,500 años, han sido escritos unos cuantos cientos de libros, acerca del mundo espiritual por grandes cabalistas que lo investigaron y lo descubrieron. 

En esos libros, encontrarás que necesitas cambiar tú mismo para que puedas percibir y sentir el mundo espiritual, aprender a expandirlo y penetrar más profundo en él. 

La sabiduría de la Cabalá nos enseña a abrir nuestra mente y corazón para percibir el mundo espiritual. Es similar a ver un estereograma, donde necesitamos desenfocar nuestra visión para ver la imagen oculta. Cuando nos concentramos en la imagen, parece como si sólo hubieran líneas. Pero, en un instante, en el momento en que nos desenfocamos y dispersamos nuestra visión, aparece una imagen tridimensional. 

La sabiduría de la Cabalá nos enseña a desenfocarnos y dispersar nuestros cinco sentidos para enfocarnos en el nivel interior de la realidad. Entramos en contacto con una imagen del mundo, más allá de las fronteras que lo limitan en este momento y entramos en la percepción y sensación del mundo espiritual.  

El mundo espiritual que llegamos a percibir es inexplicable para el que aún está por alcanzarlo. Lo que, el que lo alcanza puede hacer es enseñar -de acuerdo a textos y método dejado por los cabalistas- cómo desenfocar el mundo corporal y enfocarnos en el mundo espiritual. Si nos aplicamos en ese método, entraremos a la percepción y sensación del mundo espiritual. 

El mundo espiritual se divide en cinco mundos espirituales, llamados Adam Kadmon, Atzilut, Beriá, Yetzirá y Assiyá. Nuestro mundo está debajo de los mundos espirituales y no se cuenta entre ellos. Los cinco mundos espirituales están compuestos de 125 niveles. Son omnipresentes, pero no podemos sentirlos ni verlos con los sentidos innatos. Podemos, sin embargo, buscar revelarlos y al hacerlo, recibir su influencia. 

La diferencia clave entre nuestro mundo corporal y el mundo espiritual es que, en nuestro mundo, percibimos de forma egoísta y el mundo espiritual funcionan leyes altruistas. En última instancia, nuestro propósito, estando en este mundo, es descubrir el mundo espiritual, para desenfocar nuestros enfoque egoísta de la vida y enfocarnos en las leyes altruistas, opuestas a nuestro mundo. Por eso, la esencia de la transformación por la que pasamos al descubrir el mundo espiritual es un cambio de egoísmo a altruismo, de recibir a dar, de división a unidad, preocupación por uno mismo a preocupación por otros y de odio a amor. 

En correspondencia, el mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18) no simplemente describe la necesidad de tener relaciones placenteras entre nosotros en este mundo. En su lugar, es la ley general del mundo espiritual. Si queremos sentirla, necesitamos intentar practicar esa actitud hacia el mundo y es más fácil decirlo que hacerlo. En realidad, sólo es posible si entramos en un entorno de apoyo con amigos con la misma mentalidad, que comparten el anhelo común de descubrir el mundo espiritual y que están dispuestos a aplicarse a esa ley. 

Por eso, la clave para desenfocar nuestra percepción y sensación en nuestro mundo corporal y enfocarla en el mundo espiritual omnipresente es reunirnos en un entorno de apoyo de personas con la misma mentalidad que tengan actitudes positivas mutuas para alcanzar el mundo espiritual. Con el tiempo, sentiremos que una niebla aparente se retira de nuestro alrededor y un nuevo mundo oculto aparece más y más.  

El método de Cabalá guía nuestra transformación, de vivir sólo en el mundo corporal a percibir y sentir el mundo espiritual. Al mismo tiempo, el cabalista no puede describir el mundo espiritual a alguien que no lo ha alcanzado, porque carece del modelo interno para percibir o incluso imaginar los objetos y fenómenos espirituales descritos. En nuestro mundo, nacemos con modelos que hacen posible sentir el mundo espiritual. Son, sin embargo, incompletos, pero podemos aplicarnos en su alcance. Por ejemplo, los bebés recién nacidos no ven al instante, pero gradualmente comienzan a ver. Esos modelos se formulan gradualmente en nosotros mientras nuestras sensaciones se desarrollan. Esta es la razón de la palabra “Cabalá” que se extiende de la palabra “Lekabel” (“recibir”), es decir, a través de aplicarnos en su metodología, gradualmente recibimos la percepción y sensación del mundo espiritual. 

Video disponible en inglés

Basado en la lección virtual de Cabalá el 20/mar/16

Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman

“¿Por qué algunos sufren tanto en esta vida, especialmente niños e inocentes?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Por qué algunos sufren tanto en esta vida, especialmente  niños e inocentes?” 

El mundo está lleno de sufrimiento y no podemos justificar asesinatos, robos ni ninguna aflicción ni dolor en gente inocente, especialmente niños. 

Sin embargo, cuando comenzamos a sentir que el sufrimiento en nuestras vida corporal puede llevarnos a la corrección -a aceptar la justicia y a sentir felicidad y salud- podemos justificar el sufrimiento que soportamos. 

No podemos entender el sufrimiento infligido a gente inocente, como niños, que no han hecho nada malo en la vida. El propósito de su sufrimiento es sólo para hacernos buscar significado y propósito. 

El problema es que ni sentimos ni entendemos por qué sufrimos y algunos dolores podrían ser severos. 

Hay una cantidad increíble de sufrimiento en todo el mundo y eventualmente, todo se conecta con el deseo general que nos estimula para que seamos más sabios y comencemos a entender la razón por la que estemos aquí. 

Por difícil que sea desentrañarlo, la sensación de injusticia, falta de significado, falta de propósito, vacío, sufrimiento y no entender por qué suceden estos fenómenos negativos en nuestra vida, despiertan preguntas acerca de la causa del sufrimiento y en última instancia, del significado de la vida. 

Mientras más sufrimiento soporta la humanidad, más se forma un signo de interrogación que nos hace querer buscar la razón del sufrimiento y el significado de la vida. 

Basado en la lección virtual de Cabalá el 3/ene/16 

Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman

El misterio de la unidad de lo masculino y lo femenino, parte 1

El misterio de la naturaleza

De la única fuente, del Creador, descienden dos fuerzas. Una es el poder que se relaciona con Él: la propiedad de otorgamiento, amor, emanación.

La otra es una fuerza artificial creada por el Creador que no existía antes de la creación: la propiedad de recibir, absorber, que se convirtió en la propiedad egoísta.

Ambas fuerzas existen en la naturaleza de los mundos superiores y en nuestro mundo como más y menos. Fueron creadas opuestas para que nosotros, que representamos la propiedad de recibir, la fuerza egoísta negativa, podamos usar nuestras propiedades para determinar la fuerza positiva, el Creador y crear ciertas interacciones, la unidad, como en un átomo.

Una fuerza no existe por separada de la otra. Siempre las medimos, vemos, sentimos y encontramos en algún tipo de posición en relación mutua.

Por eso, la fuerza negativa con la que el Creador nos creó es necesaria precisamente para que podamos encontrarlo, definirlo y sentirlo como la fuerza positiva, emanante y así entrar en contacto con Él, detectarlo, definirlo, sentirlo, acercarse o alejarse de Él.

En otras palabras, ver cómo estamos con respecto al Creador para determinar la posibilidad de absorber Sus propiedades en nosotros mismos.

¿Cómo podemos volvernos negativos con Él como si fuéramos tanto negativos como positivos? Ésta es una cuestión muy difícil y más difícil es su solución.

No es sólo la revelación del misterio de la unidad de menos y más, el Creador y la creación, sino la revelación de cómo la creación se desarrolla, alcanza su estado opuesto al Creador y comienza a sentir este estado como absolutamente dañino, inadecuado e intolerable, luego hace todo lo posible para ascender por encima de él y comenzar a crear algo positivo a partir de su yo negativo.

¿Cómo es posible? Pues, la creación nunca puede cambiar su naturaleza. Sólo puede cambiar la aplicación de su naturaleza. Es decir, aunque fui creado completamente negativo, puedo transformar incluso mis propiedades, motivaciones y acciones negativas para que su resultado final sea positivo. Cómo hacerlo es realmente un misterio.

No podemos imaginarlo, por eso decimos que es secreto. Aún no estamos en eso, pero estamos en nuestras propiedades negativas egoístas.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 3/mar/19

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Destruiremos el mundo de la violencia

Comentario: Oleg escribe: “Después de ver su clip de la forma de relacionarnos con el mal, no sé qué pensar ¿qué es destruir el mal? En este caso, podría por favor comentar las palabras de una famosa canción [traducida del ruso]: “Destruiremos el mundo de la violencia hasta el suelo y construiremos nuestro nuevo mundo, ¡el que no era nada- se convertirá en todo!” 

Respuesta: Está equivocado. No necesitamos destruir nada; necesitamos añadir, construir, por encima del pasado: el amor cubre todas las transgresiones. Por encima de todos los problemas y deformaciones del mundo pasado, sólo necesitamos cubrirlos con una actitud de bondad y amor. 

Si destruimos algo, lo hacemos dos veces mal. Esto es exactamente lo que hacemos en este momento. 

Pregunta: ¿Cómo se hace? ¿Cómo se cubre con amor? 

Respuesta: ¡No debemos tocar nunca al mal! No debemos intentar incrementarlo ni disminuirlo. Sólo debemos construir bondad por encima. Conectarnos en bondad. El mal, existe para llevarnos al bien. Es decir, de pronto comenzaremos a descubrir que el mal nos obliga a hacer el bien. 

Pregunta: Entonces, ¿el mundo de violencia permanecerá? 

Respuesta: No, no permanecerá. Pues, ya estamos involucrados con algo más ¡Ya construimos bondad! por encima del antiguo mal. Crearemos un mundo de bondad, por encima del mundo de violencia. De otra manera, sólo destruiremos. 

Comentario: Y qué de la siguiente frase: “¡el que no era nada- se convertirá en todo!”

Respuesta: El que no era nada, aparentemente, se convertirá en todo. Pero por dentro, permanece como nada. Es lo primero. 

Y segundo, ¿qué tipo de mundo construirás si no tomas en cuenta el mundo egoísta pasado que destruiste? Necesitas tomarlo y construir un nuevo mundo a partir de él, por encima de él, a pesar de él.  

Pregunta: ¿Y acerca del que no era nada y así se siente, que era nada, tan deprimido y desesperado, en quién se convierte si realmente puede elevarse por encima de ese estado de él? ¿se puede convertir en todo? 

Respuesta: Puede convertirse en todo. Depende de su evaluación de sus acciones. 

Pregunta: ¿Cómo debemos evaluarlas? 

Respuesta: Que él construya, realice, creé. No quiere decir que se convierte en jefe de estado y pueda destruir todo y a todos. Sugiere que personas serias, inteligentes como el profesor Preobrazhensky de “El corazón de un perro” deben entender lo que hacen y tomar conciencia de qué tipo de mundo están construyendo. 

Comentario: ¿Si una persona se siente como nada, cómo puede convertirse en todo? 

Mi respuesta: Con su actitud hacia el mundo, su actitud hacia sus hechos. Si  construye, se convierte en todo. No depende de a cuántas personas mata, despoja o aleja en el camino. El nuevo mundo no se construye preparando listas de ejecución. Así no puedes construir nada. 

Si lo hicieras así, lograrías un sistema que será una maldición en siglos por venir. Rompes a la gente, rompes el sistema, rompes el país, divides al mundo, plantas tus valores egoístas en todos lados, Piensas que son inquebrantables. 

Pregunta: ¿Todo tiene que empezar en la educación? 

Respuesta: Por supuesto. 

Pregunta:¿Qué debe incluir esta educación? ¿qué el hombre entienda cómo es? 

Respuesta: El hombre entenderá que nada debe ser destruido sino construido. Lo nuevo siempre se construye encima de lo viejo. Lo nuevo creado a partir de lo viejo, crece desde lo viejo. Se manifiesta como adición a lo viejo. Incluso si se niega lo viejo, lo nuevo crece correctamente a partir de ahí, no se destruye nada. 

Pregunta: Muchos llamaban comunista al gran cabalista Baal HaSulam, ¿qué querían decir con comunista? 

Respuesta: Conexión de todos sin ninguna distinción. Para él, esa fue la primera señal del comunismo. Después, por supuesto, cuidar a todos sin excepción: dar trabajo, habitación, todo lo que el hombre necesita. 

Lo más importante es la conexión, una conexión correcta de todos, en términos de igualdad.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 18/feb/21

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«¿Qué es odio?» (Quora)

Michael Laitman, en Quora: «¿Qué es odio?«

Odio es todo lo que no me beneficia.

Si bien es una cualidad negativa, tiene un aspecto positivo, porque con su ayuda podemos comprobar qué necesitamos cambiar en nosotros mismos. Estamos rodeados de una humanidad, un mundo y una naturaleza que debemos tratar con absoluto amor. Si nos relacionamos con alguien o algo con odio, significa que no estamos en equilibrio con la naturaleza: no somos cariñosos, generosos, solidarios y amables como la naturaleza.

El verdadero odio surge a medida que avanzamos hacia el amor. Si deseamos progresar para volvernos tan amorosos como cualidad de la naturaleza, descubrimos que sentimos odio hacia los demás. Con esa revelación, recibimos claridad sobre lo que necesitamos corregir dentro de nosotros mismos para alcanzar el estado de amor.

Mientras más se desarrolla la humanidad, más expresiones de odio creciente vemos. El odio es la liberación natural y fácil de nuestra naturaleza humana interior, las explosiones de hostilidad que vemos en las redes sociales y los eventos como tiroteos masivos, son expresiones de este odio que aflora cada vez más. En todos estos casos, sólo se manifiestan nuestras cualidades negativas, pues aún tenemos que adquirir las cualidades positivas de la naturaleza, además de nuestro ego innato y por lo tanto, sólo buscamos usar a los demás para beneficio propio.

Nuestra naturaleza humana egoísta está detrás de nuestro odio y debemos corregirlo para que se convierta en amor. Podemos someternos a esta transformación necesaria del odio al amor, con ayuda de una educación que enriquece la conexión, que nos enseñe a conectarnos por encima de nuestros impulsos de odio y división y la fuerza positiva de la naturaleza que descubrimos en esa educación.

Video disponible en inglés

De Kabtv basado en «Noticias con Michael Laitman» 13/mar/17. Escrito / editado por estudiantes del cabalista, Dr. Michael Laitman.

¿Cuál es la base del mundo?

El libro del Zóhar, VaYetze, punto 13: El rey Salomón estableció su libro sobre siete Havalim [“Hevel” significa vapor de aliento, así como vanidad, futilidad] sobre los cuales se encuentra el mundo. Estos son los pilares y cornisas que forman la existencia del mundo, por eso se llaman Havalim.

Hevel (vanidad) es la base del mundo. De la traducción se desprende que todo opera únicamente por vanidad. Esto no es completamente cierto.

Hevel es lo que sale de la boca. Ni siquiera la respiración, sino el sonido: todo lo que el hombre parece dejar salir de sí mismo con su respiración interior.

En un objeto espiritual, tal salida de adentro hacia afuera es el poder de otorgamiento, el poder de salir de uno mismo, el deseo de compartir con otro, el deseo de amar a otro, de conectarse con él con sus aspiraciones y darle satisfacción como la madre a su niño. Precisamente sobre este deseo, amor mutuo, el mundo entero puede existir.

Por otro lado, Hevel puede significar vanidad, es decir, toda basura innecesaria, cáscara.

Pregunta: Entonces, ¿qué debemos hacer? ¿cómo relacionarnos con esta palabra?

Respuesta: Es necesario traducir la Torá correctamente con su significado cabalista, porque habla de la materia interna de la humanidad, de sus deseos, de su conexión y su ascenso al nivel del Creador.

Por eso, si lo traduces así, en nuestra connotación cotidiana, la traducción tendrá el significado opuesto.
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De Kabtv «El poder de El libro del Zóhar» #12

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Deleite para las criaturas

El deseo del Creador es deleitar a las criaturas. Este deseo se extiende por todo el universo. En el espacio que el Creador asignó. Creó un espacio, un lugar, lo llenó de Sí mismo y comenzó a crear dentro de Él, creaciones opuestas a Él, para que cada creación lo alcanzara y llegara a ser como Él, ya que no hay mayor perfección que Su estado personal.

Pregunta: ¿Es este el único sistema verdaderamente analógico que cubre absolutamente todo?

Respuesta: Sí. Pero no lo logramos de manera analógica, sino en un discreto acercamiento, paso a paso, todo el tiempo dividiéndolo en muchas partes.
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De Kabtv «Encuentros con Cabalá» 29/mar/19

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Conéctate a la «computadora común» del universo

Pregunta: A nivel subconsciente, procesamos grandes cantidades de información, con nuestro aparato matemático conceptual. Si consideramos los niveles individual y colectivo, surge la pregunta: ¿hay tal aparato matemático para describir las estructuras espirituales que son la raíz de nuestra conciencia?

Respuesta: Naturalmente. Si estás en el ego, ¿por qué no puede ser lo opuesto? Exactamente lo mismo pero una imagen especular.

Es decir, si uso propiedades espirituales de otorgamiento, actúo claramente, sé por qué, cómo, con qué propósito y con qué fuerzas. En general, en el desarrollo del espacio espiritual, uso todo lo que funciona en nuestro mundo, pero en forma opuesta.

Pregunta: ¿No debería ampliarse más este aparato matemático?

Respuesta: De hecho, su poder es mayor porque no está asociado con datos, problemas, metas o límites personales, sino con mi capacidad para superarme. Cuando, con ayuda de la energía superior, la luz superior, puedo fingir ser algo que da, me uno a la «computadora común».

En nuestro mundo, tengo que crear algo. En el mundo espiritual, no tengo que crear nada. Sólo necesito ajustarme para ser como el espacio espiritual en el que existimos, aunque esté oculto para nosotros. Como dicen, la “computadora” estará frente a mí.

Depende de las cualidades que elija dentro de mí, por encima de mi ego, en esa medida y con ese estilo, entro en esta computadora espiritual, el campo espiritual. Por un lado, se comporta de forma discreta y digital, por otro, con señales analógicas. Y, nos enfrentamos a ambos.
[281248]
De Kabtv «Encuentro con Cabalá» 29/mar/19

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