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Una persona justa ve todas las partes de la creación

Una persona justa es una persona que se corrigió a sí misma, al grado que no ve el mundo fragmentado, sino que siente todas las partes de la creación conectadas y que se complementan unas a otras. 

Por eso, entiende, siente y descubre que toda la creación es una vasija, un deseo, que recibe satisfacción de un Creador. Y, justifica la creación. 

No puede justificar la creación antes de que Él la revele como una vasija y luz dentro de ella. Es decir, la persona justa justifica al Creador de acuerdo a Sus acciones y se incorpora en la acción que le revela toda la creación como un todo único.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 20/may/21, “Justificar al Creador”

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“¿Qué es primero, el pensamiento o el deseo?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Qué es primero, el pensamiento o el deseo?” 

El deseo viene primero, el pensamiento es resultado del deseo. 

Sin embargo, el pensamiento influye en el deseo y viceversa. Por ejemplo, podríamos tener un pequeño deseo, pero si pensamos más y más, desarrollamos y alimentamos esos pensamientos, como resultado, nuestro deseo crece. 

Además, el deseo puede influir en nuestros pensamientos y si el deseo cambia, cierto pensamiento puede desaparecer. 

El deseo, sin embargo, es principal y el pensamiento es secundario. Se nos dio el pensamiento con el fin de incrementar nuestro deseo y con el pensamiento, podemos enfocarnos en el deseo, darle forma y satisfacerlo. 

Basado en la lección de “Fundamentos de Cabalá” con el cabalista Dr. Michael Laitman 2/feb/19. 

Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman

 

La guerra de Gog y Magog, parte 10

Comprender el mundo de fuerzas y Luz 

Pregunta: Las fuentes cristianas y el judaísmo indican que después de la guerra un Dios gobernará por encima del mundo en la nueva Jerusalén ¿qué significa esto? 

Respuesta: Significa por encima del mundo, en hebreo Melej al kol haaretz, es decir, “Rey de toda la tierra”. “Tierra” (Aretz) viene de la palabra “Ratzón”, (deseo). Es decir, que todas las criaturas tendrán un solo deseo. Sólo necesitan unirse y en esta unidad revelar la fuerza oculta de la naturaleza, que se manifiesta como un estado único, bueno, eterno de toda la humanidad. 

Al mismo tiempo, la humanidad ya está elevándose hacia el nivel espiritual. No sigue en el mundo material, en cuerpos materiales. Todo desaparece. Y el hombre comprende las fuerza del mundo y la luz. 

Pregunta: Los rollos del mar Muerto dicen que también sucederá en la Nueva Jerusalén ¿qué significa “Nueva Jerusalén”? 

Respuesta: Jerusalén, de la palabra “Ir Shalem”, es decir, “absoluta reverencia” ante un poder superior. “Reverencia” es un gran deseo de ser como esta fuerza única. Debemos unirnos a ella, encontrarla, de manera que tengamos sólo un deseo: comprender el poder único del Creador en nuestra unión. 

Nuestra unidad debe crear condiciones en las que el poder unido pueda manifestarse en nosotros. Precisamente porque somos tan diferentes, tan distantes, tan opuestos, debemos unirnos de tal manera que en última instancia creemos un campo entre nosotros, que está formado por todos nosotros, por todos los deseos opuestos, aspiraciones, intenciones y pensamientos. El poder superior se manifestará en nosotros como uno. Por eso debemos esforzarnos.
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De Kabtv “Estados espirituales” 30/abr/21

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Cinco partes de la naturaleza: la raíz y sus efectos

Comentario: Rabí Najman escribió que tuvo un sueño como si entrara a una cueva donde había diferentes libros. Cuando comenzó a abrirlos, todos se abrieron en el mismo lugar y hablaron de lo mismo. 

Mi respuesta: Así es, todos hablan sólo de cómo regresar al estado de fusión espiritual, unión, ascenso. En principio, todas las fuentes primarias están escritas para nuestro tiempo. Estamos ahora en el último, cuarto exilio de la espiritualidad y a partir de ahí, debemos llegar a la unidad total con el Rey, con el Creador. 

Pregunta: ¿Pero si todas las fuentes primarias son lo mismo, por qué hay tantos lenguajes diferentes? 

Respuesta: Porque, antes que nada, existen cuatro lenguajes primarios. 

En nuestro cuerpo, todo consiste de cinco partes (la raíz y sus cuatro efectos): cinco partes de los pulmones, cinco partes de la boca, cinco sentidos, cinco dedos en la mano, etc. 

El hecho es que la luz que construye el alma por sí misma, es la raíz del sistema, la así llamada corona, la raíz. De la raíz se desprenden cuatro etapas, cuatro emanaciones de la luz que construye el deseo para sí misma. Sólo la última, cuarta etapa, es el verdadero deseo que quiere elevarse hacia la luz, ser igual que la luz. 

Por lo tanto, todo en la naturaleza fue creado en cinco etapas y con cuatro tipos de lenguaje, es decir cuatro tipos de percepción de la luz de parte de la creación. 

Además, hay cuatro tipos de creación: inanimada, vegetal, animal y humana. 

Cabalá describe todas las etapas de nuestro cambio, es decir, escalar las 125 etapas de los cinco mundos, el último de los cuales es la raíz. 

En cada mundo, hay cinco llamados Partzufim (grandes etapas) cada una de las cuales está subdividida en cinco sub-etapas más- Sefirot. Esto resulta en 225 etapas. Todas se convierten en una sola comprensión del Creador, llamada “Su incambiable, imborrable nombre de cuatro letras”. 

El nombre de cuatro letras del creador incluye la raíz saliente (punto) y las cuatro letras representan este punto. Es decir, en la forma de esas cinco representaciones de Él, cinco manifestaciones, lo sentimos a Él.
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De Kabtv “El poder del Libro del Zóhar” #14

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Desarrollo voluntario

El desarrollo espiritual del hombre debe estar de acuerdo con su deseo y ser con alegría. Debe sentir que incluso el esfuerzo que hace en contra de su voluntad, debería traerle alegría.

Pregunta: Pero no es natural, ¿o sí?

Respuesta: Un escalador que sube a una montaña y sufre, ¿es sufrimiento o alegría?

Pregunta: Pero lo hace de buena gana, ¿verdad?

Respuesta: Aquí también lo haces de buena gana. Nadie puede forzarte. Digamos que una madre puede llevar al niño a algún grupo, como me llevaron a la escuela de música a estudiar allí.

Pero en Cabalá no puede ser. Si no quieres, si no tienes impulsos internos, si no sientes que debe incorporarte al equipo, no saldrá nada.

Pregunta: ¿Puede el Creador obligarnos a revelarlo?

Respuesta: No. De ninguna manera. Él puede inducirnos a hacerlo con algunas condiciones externas y Lo hace.

Pregunta: ¿No es obligarnos?

Respuesta: Por supuesto, es obligatorio. Pero no es en Cabalá. Generalmente ocurre en el mundo, en toda en nuestra vida.

Te comprometes a hacerlo para que no te obliguen, para comprender correctamente las condiciones del Creador y de la creación, para tomar la tarea sobre ti mismo y participar consciente y voluntariamente.

Una vez que obtienes la fuerza y objetivos de la naturaleza y los haces tuyos, ya no es forzado.
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De Kabtv «Estados espirituales»

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Reforma – dentro del hombre

Pregunta: ¿Nuestros hijos deberían estar ya en la nueva etapa espiritual? 

Respuesta: En principio, sí. Pero nuestra generación se perdió, no lo logramos a tiempo. 

Pregunta: ¿Qué significa “generación perdida”? Usted dijo que esta generación aún no tiene  esa demanda interna. 

Respuesta: Hubo esa demanda, pero la ignoramos. Sentimos que se debía suprimir o implementarla de otra manera. Creamos todo tipo de juguetes: televisión, moda, opinión pública, todo tipo de computadoras. Esto, por supuesto, no puede llevarnos al siguiente nivel. 

Pregunta: O sea, ¿el hombre desarrolló todos los medios con el fin de adaptarlos a la vida en este mundo? 

Respuesta: No sólo eso. El mundo espiritual está también en nuestro mundo. La gente simplemente no quiere cambiar. No quiso entender que lo que tenía que cambiar era a sí misma, no la tecnología que la rodea. 

Ahora ya cambió la tecnología y finalmente comenzamos a entender que no nos trajo nada, que nos está presionando una enorme crisis global en todas la áreas, que los problemas de salud, ecología y todo lo que nos amenaza, requiere de reformas mayores. 

Obviamente, no debe suceder en el mundo exterior. Pienso que ya nos dimos cuenta de que no podemos lidiar con esto de ninguna manera. Esta reforma debe ser dentro de nosotros. 

La gente aún no quiere ver su interior. Espero que nuestras actividades para diseminar Cabalá le afecte y cambie. No podemos imaginar siquiera que, aún el más ligero avance hacia el cambio, en cohesión y armonía con la naturaleza, cambiará al mundo entero, a nuestros hijos, a nosotros y le dará armonía interna en todo. 

Comentario: Parece muy seguro. 

Mi respuesta: Sólo conozco el sistema que funciona en ambos mundos. No es misticismo, sino un claro sistema de control. Por lo tanto, hablo como una persona que ha practicado Cabalá por 35 años. 

Veo que mucha gente llega cada día y llegarán más, al final cambiaremos nuestra existencia. 

Se nos dio Cabalá para cambiar este mundo, no para volar hacia algún lugar en tu imaginación. Así veremos a nuestros hijos felices y alegres y no con depresión, tomando ritalin y drogas.
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De Kabtv “Close-up

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El último en el grupo de grandes cabalistas

Comentario: En las clases, principalmente estudiamos los escritos de Baal HaSulam y de su hijo mayor, Rabash. Parece que aparentemente hemos limitado toda la cadena de grandes cabalistas. 

Mi respuesta: Los escritos de los demás cabalistas están concentrados en ambos. Por lo tanto, al estudiar los escritos de Baal HaSulam y de Rabash, no nos falta nada. Primero, ellos son los últimos y más cercanos a nosotros. Segundo, son ciertamente los cabalistas modernos, del siglo XX.  

Tercero, todos los cabalistas que les preceden, a lo largo de muchas generaciones, están en cierta forma reunidos y concentrados en los escritos de Baal HaSulam y de Rabash; por eso, no perdemos nada. 

En sus escritos, Baal HaSulam y Rabash, se basaron en las fuentes cabalistas más antiguas, tales como El Libro del Zóhar, el Sefer Yetzirá y más. Hay también artículos que ellos mismos escribieron. Es más fácil para nosotros leerlos y estudiarlos.

En principio, no necesitamos más que eso. También, sin ir más allá del marco de sus escritos, podemos adquirir completamente la sabiduría de la Cabalá y aplicarla en la forma necesaria para nuestra corrección

Pregunta:  ¿Baal HaSulam y Rabash son como lentes que concentran los rayos del sol?

Respuesta: Sí, Baal HaSulam reunió para nosotros, todo lo que estaba ante él. Explicó El Libro del Zóhar y los escritos del Ari. No hubo tema importante en la sabiduría de la Cabalá, la sabiduría del manejo del mundo a través de un sistema de comportamiento elevado, que él no haya aclarado. 

Baal HaSulam nos explicó todo, nos acercó la sabiduría y la expresó en un lenguaje comprensible. Si no estudiamos sus escritos, en realidad no podremos comprender nada en el mundo, su comportamiento y su propósito.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 10/mar/19

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Ping Pong con el Creador

Pregunta: Si el pensamiento viene del Creador, pero no es para unir, ¿cómo trabajar con él correctamente?

Respuesta: Todos los pensamientos, tanto buenos como malos, vienen del Creador. ¡Tengo tantos pensamientos negativos! Debo ordenarlos y entender por qué vinieron, convertirlos en buenos y pedirle al Creador que los cambie.

Supongamos que de cada mil pensamientos que vienen del Creador, uno es positivo. Pero 999 de ellos son negativos. Es decir, debo pedirle al Creador, a través del grupo, que los cambie. Pero, si Él me envía esos pensamientos, quiere decir que puedo devolvérselos y Él los transformará en pensamientos positivos. Es exactamente como un juego de ping pong.

Si tengo un pensamiento o deseo en particular, significa que puedo persuadir al Creador para que lo cambie. ¡No tengo que hacer nada! Sólo pedirlo.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 3/feb/19

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¿Qué nos da la integración de las contradicciones?

En nuestro mundo, podemos, primero sentir una cosa y luego otra, es decir, una opuesta a la otra, pero no al mismo tiempo.  Cabalá te permite estar simultáneamente atraído tanto a estados buenos como malos, dominarlos y al mismo tiempo, conectarlos y sentir mucho más vívidamente los estados buenos. 

Además, si en el mundo material es imposible alcanzar ciertos fenómenos físicos, pues no podemos estar en dos lugares a la vez, no podemos, al mismo tiempo, estar de acuerdo con lo negativo y con lo positivo, tenemos ciertas combinaciones incomprensibles, imposibles, como sucede usualmente en la física cuántica, Cabalá nos permite solventar todo de forma muy simple. 

Pregunta: Imagina esta situación; una madre que castiga a su hijo. Él por supuesto sufre, pero al mismo tiempo, entiende que ella le ama y lo hace por su bien. Así que, la justifica. En principio, en nuestro mundo, esto es irreal. Sin embargo, ¿podemos tomar este ejemplo de integración de los opuestos?

Respuesta: Esto no es del todo un ejemplo correcto, porque si quieres ir por encima de la razón y te atraen tanto las cualidades negativas como las positivas. Entiendes que sólo se pueden manifestar correctamente en la combinación de una con la otra y te pueden dar la medida completa de sensación y alcance. 

La tarea del cabalista es deliberar correctamente entre las cualidades positivas y negativas y nada más. Entiende que no hay negatividad en la naturaleza, pero se siente así debido a que aún no se integra con el positivo. 

Pregunta: Así que, ¿el cabalista no tiene miedo en absoluto de sí mismo ni de los demás? 

Respuesta: Casi de nada. Por supuesto que pasa a través de distintos estados. Mientras está en medio de niveles distintos, siente toda clase de impactos negativos, pero esto sólo es por un breve período, cuando se encuentra en un estado entre dos niveles.
[282243]
De Kabtv ““Estados espirituales”

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Lección diaria de Cabalá -26/may/21

Preparación para la lección
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Lección sobre ¨Y el faraón acerco hacia el Creador¨
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Escritos de Baal HaSulam, «Estudio de la Diez Sefirot» volumen 1,  parte 1, «Histaklut Pnimit«, capítulo 5, punto 23
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