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¡Esa oportunidad existe!

No tenemos otra opción: debemos adquirir la fuerza de otorgamiento además de la fuerza egoísta que nos dio la naturaleza. Y tendremos en nuestras manos dos riendas con las que podremos controlar el mundo y nuestra vida. 

Pero ¿de dónde obtener esta fuerza de otorgamiento? Existe en la naturaleza, pero es totalmente extraña para nosotros. El hombre fue creado con la única fuerza del egoísmo y sólo se preocupa por recibir. 

Necesitamos una segunda fuerza, una fuerza altruista, para construir un sistema completo con la ayuda de dos fuerzas y poder controlar el mundo con dos riendas, como el jinete al caballo. 

¡Esa oportunidad existe! La segunda fuerza está presente en la naturaleza; sólo necesitas aprender a usarla. Si queremos alcanzar la fuerza de otorgamiento, podemos actuar combinando esas dos fuerzas opuestas- justo como la naturaleza funciona donde hay más y menos, calor y frío, etc. Todas la naturaleza, excepto el hombre, tienen dos opuestos: todo el mundo inanimado, vegetal y animal y los niveles inanimado, vegetal y animal en el hombre mismo. 

Sólo el hombre, en su intención interna, actúa sólo con la fuerza de recepción. No existe ninguna fuerza de otorgamiento en él. Incluso si da, es con la intención de recibir algo: es decir, su entrega es una recepción oculta. 

Este es nuestro problema. Por eso no podemos construir una sociedad o familia normal. No podemos percibir la realidad correctamente porque está entretejida con dos fuerzas. Estamos en un mundo infinito, espiritual, pero no lo sentimos. Nos falta sólo un órgano más de percepción para sentirlo, el órgano de otorgamiento, además del de recepción. 

Y sentiremos un sistema completo, perfecto y entenderemos dónde existimos y cómo vivir. ¡Descubriremos que en realidad somos eternos y perfectos! No somos tan temporales y mortales como nos parece ahora, cuando observamos todo con un solo sentido que es diminuto, miope y no ve más allá de los grados de este mundo. 

El universo es mucho más grande y más elevado, pero no podemos siquiera sentirlo con este deseo de recibir que tenemos; es muy lamentable. 

Todos los sistemas de la naturaleza están formados por dos fuerzas en equilibrio: recepción y otorgamiento, más y menos, absorción y segregación. El sistema humano contiene sólo una fuerza y siempre enfrentamos la fragmentación porque queremos usar sólo el poder de recepción y no el poder de otorgamiento. Carecemos de una segunda fuerza. Estamos obligados a establecer sistemas de otorgamiento entre nosotros. Pero no podemos hacerlo por naturaleza, por lo tanto necesitamos construir una nueva relación entre nosotros. 

Nadie nace con la fuerza de otorgamiento. Todos saben que los niños pequeños toman todo para ellos mismos y no están de acuerdo en soltar lo que tienen en sus manos. Esta es nuestra naturaleza ¿cómo construimos sistemas satisfactorios y cómo equilibramos nuestras relaciones? 

Necesitamos lograr equilibrio. Nadie nos prohíbe usar el poder de recepción, pero es necesario equilibrarlo con otorgamiento, así, el sistema humano comenzará a funcionar de forma correcta, como el metabolismo en el cuerpo, como todos los sistemas naturales. 

De otra manera, existimos en la naturaleza como un cuerpo extraño, hostil, como un tumor canceroso.
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De la lección diaria de Cabalá 6/oct/21, Escritos de Rabash, Articulo 919 «Con respecto al entorno» 

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Revivir el cuerpo espiritual 

Baal HaSulam, Paz en el mundo: Cuatro atributos son dados para ese propósito: misericordia, verdad, justicia y paz. Esos atributos han sido usados por todos los reformadores del mundo. Es más correcto decir que es con esos cuatro atributos, el desarrollo humano ha avanzado hasta ahora, con el gobierno del cielo, en un camino gradual, hasta que trajo a la humanidad a su estado actual. 

El Creador nos controla con cuatro fuerzas, cuatro atributos, cuatro cualidades- misericordia, verdad, justicia y paz. Él causa que se manifiesten en nosotros tanto de forma positiva como de forma negativa. Como resultado somos llevados, con esos cuatro atributos, hacia nuestro estado perfecto en el cual nos complementamos unos a otros como células en el cuerpo. 

Tomemos, por ejemplo, al cuerpo humano, lo desensamblamos hasta las células más pequeñas e intentamos que se ajusten ¿cómo las comparamos unas con otras? ¿cómo pueden conectarse, complementarse, interactuar, integrarse? ¡Es un trabajo increíble! 

Pero así es como sucede. Pero, si pudiéramos ver operando a nuestro cuerpo físico, veremos que no tenemos un cuerpo así en lo espiritual, está roto. 

Comenzamos nuestro viaje cuando Adam fue fragmentado y debe ser ensamblado pieza por pieza con misericordia, verdad, justicia y paz. Este es el trabajo del hombre en nuestro mundo. 

Ya ha sido escrito que sería mejor si nosotros tomamos la ley de desarrollo bajo nuestras propias manos y gobierno, porque así nos desharemos de cualquier tormento que el desarrollo histórico tiene reservado para nosotros de aquí en adelante, 

Si tomáramos esta ley en nuestras manos, entenderíamos que cada uno tiene cualidades totalmente rotas de misericordia, verdad, justicia y paz. No tenemos nada en común con ellas, por lo tanto, no podemos comunicarnos unos con otros. Podemos conectarnos sólo con base en esas cuatro categorías. 

Este es nuestro trabajo. Vamos a estudiarlas y ensamblarlas. Cada uno está formado de todas las partes, pero necesitamos entender cómo conectarlas.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 28/jul/19 

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Invertir en lo eterno

Antes que nada, vivo dentro de la decena, mi pequeño grupo de amigos, como si creciera en una cápsula. Y hasta que sea mayor, podré salir al mundo abierto y conectarme libremente con él.

Mientras tanto, sólo puedo trabajar en el mundo para satisfacer las necesidades corporales y cuidar a mi familia, es decir, me comunico con ella a nivel físico. Pero además, tengo una parte del mundo superior, una parte de la eternidad y este es el grupo que determina mi estado espiritual eterno.

Tendré que despedirme de este mundo, porque todos moriremos algún día y perderemos toda conexión con él. Pero no perderé el contacto con el grupo porque estoy construyendo un ambiente en el que seguiré adelante. Esa es mi espiritualidad.

Por eso, no confundas uno con otro. Decidamos qué es más importante para nosotros.

La importancia de la meta, el camino espiritual, nos da fuerza, ¿qué podría ser más importante en la vida? ¿vale la pena centrarse en los lazos materiales que, tarde o temprano se romperán, cuando deje este mundo o en una carrera, en el dinero? El mundo está cambiando a tal estado que pronto todos nos quedaremos sin nada. Y luego, ¿de qué deberíamos preocuparnos excepto por la espiritualidad?

El Creador, gradualmente, nos lleva a comprender que no hay nada en qué pensar, excepto en la espiritualidad. En última instancia, no tenemos libre albedrío ni capacidad para cambiar nada. Incluso antes de morir, nos damos cuenta de que no hay nada significativo en este mundo, excepto las acciones de otorgamiento, conexión y revelación del Creador.

Nada más permanece, incluso en nuestra vida material, nada queda para el ego. Bajo los golpes de la naturaleza, poco a poco llegaremos a este despertar. Todas los placeres egoístas de este mundo desaparecen: no hay dinero ni honor ni poder. Se pierde todo, es una lección de arriba. Sólo queda el vacío.

Por lo tanto, debemos priorizar correctamente la vida, averiguar qué es importante y qué es secundario. Ser humano es sopesar qué es más importante, qué es menos importante y en qué no vale la pena gastar el tiempo.
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De la lección diaria de Cabalá 6/oct/21, Rabash, “Con respecto al entorno” Artículo 919

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«¿Por qué la cultura influye negativamente en nosotros?» (Quora)

Michael Laitman, en Quora: «¿Por qué la cultura influye negativamente en nosotros?» 

Sin ninguna conexión con por qué la cultura general influye en el hombre, el resultado de ser parte de una cultura que valora el materialismo y el consumismo es que nos da mayor sensación de vacío, eso nos lleva a más y más problemas como depresión, soledad, estrés, ansiedad, drogadicción, suicidio, extremismo y crisis en la familia y en nuestra crianza. Los efectos negativos de vivir en una cultura así, generalmente nos llevan a una crisis global e incluso podríamos llegar a estados como una tercera o cuarta guerra mundial o a la amenaza de aniquilación resultante de una catástrofe ecológica o nuclear.

Nos estamos desarrollando hacia un estado de existencia completamente nuevo, pacífico y armónico, pero en el camino necesitamos sentir nuestra naturaleza egoísta, como fuerza maligna y negativa. Es indeseable sentir como sufrimiento, esta consciencia de que nuestra naturaleza es egoísta y malvada. Por el contrario, es deseable revelar que nuestro ego es malvado con una forma específica de educación y conciencia.

Sin embargo, por el momento, nos desarrollamos de un ego pequeño a uno más grande y de pequeños dolores a mayor sufrimiento. Intencionalmente la naturaleza forma para nosotros un sentimiento y un entorno amenazador, para que, lo queramos o no, sintamos que nuestro ego es la fuente del mal, que evoca todos los problemas y sufrimientos en nuestra vida. Con esa comprensión, descubriremos que el egoísmo mismo funciona para obligarnos a ver su maldad y anular nuestro impulso de servirlo.

Del mismo modo, también hay la posibilidad de un camino corto, positivo y sin dolor, hacia un mundo pacífico y armónico, no con sufrimiento, sino revelando el mal. Sólo podemos hacerlo ayudándonos con la difusión de la sabiduría de cómo funciona la naturaleza en todos sus niveles; Inanimado, vegetal, animal y por supuesto, humano y cómo alcanzar el estado final, la naturaleza nos guía hacia la paz y la armonía. Es posible y mucho más deseable lograr un cambio de la naturaleza humana con una educación que enriquezca la conciencia y la conexión, en lugar de con sufrimiento.

Basado en una sesión de preguntas y respuestas con el cabalista Dr. Michael Laitman 9/sep/06. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.

Yo no doy consejos al Creador

Yo no doy consejos al Creador, pero me inclino y estoy dispuesto a cumplir todos Sus requisitos en la medida de lo posible. Pues, si no estoy de acuerdo con lo que sucede, resulta que le estoy diciendo al Creador cómo tratarme.

En primer lugar, se necesita mi consentimiento, estoy en el poder de la fuerza superior y quiero acercarme a ella, no necesito que el Creador cambie y se acerque a mí. Sólo le pido al Creador que trabaje en mí para acercarme a Él.
[287861]
Del Congreso Internacional de Cabalá 25/sep/21, “Entrar en la concepción – Revelar un nuevo mundo”, lección 1

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Delirios de filosofía

Comentario: Usted afirma que Cabalá tiene aproximadamente 4,500 años de antigüedad. Pero los historiadores y filósofos afirman que es mucho menos. 

Mi respuesta: De hecho la filosofía no tiene nada que pueda ser puesto a prueba con la experiencia. Por eso, cada generación escribe una nueva filosofía y la previa es almacenada. Al final, nadie la usa. 

Me he reunido con muchos expertos, en particular, con el profesor Daniel Matt que tradujo El Zóhar al Inglés en un lenguaje especial académico. El enseñaba en la Graduate Technological Union en Berkeley, California. Dimos conferencias juntos. Antes de eso tuvimos muchas conversaciones, le pregunté: “¿Por qué asegura que El Zóhar fue escrito en el siglo once por Moshe de León?” Él respondió: “Por las descripciones del Zóhar, nos parece que es acerca de la naturaleza del norte de España, esos prados, esas colinas…”. 

Pregunté, “¿realmente no hay esos prados y colinas en Israel, en Galilea?”

Respondió, “Bueno, así nos parece”. 

Eso es a pesar de que El Libro del Zóhar mismo describe una y otra vez que Rabí Shimon Bar Yojai estaba sentado con sus discípulos y escribía este libro, que un discípulo hacía una pregunta, después el segundo, el tercero, etc. No hay una sola página que no mencione que los discípulos de Rabí Shimon discutían todas esas preguntas entre ellos e inmediatamente escribían las respuestas. 

En esto consiste el libro. De ahí fue formado el libro. 

Pero el profesor Matt creía que Rabí Moshe De León lo escribió deliberadamente de esa manera para ocultar su autoría. No queda claro por qué. 

Pienso que el orgullo de la filosofía de alguna manera se ve herido porque en comparación con Cabalá, realmente no tiene ningún  valor, porque opera con categorías puramente ilusorias, no comprobables que no tienen  base alguna. 

Pero nada puede hacerse y esto también tiene un lugar en la humanidad.
[287023]
De Kabtv “Close-Up” 

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“No tuvo hijos, sino hijas”

Profetas, Joshua, 17:3-4: Pero Zelofehad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Makir, hijo de Manasés, no tuvo hijos, sino hijas; y estos son los nombres de su hija: Maala y Noa, Hogla, Milca y Tirsa.  

Y se acercaron a Eleazar, el sacerdote y ante Joshua, el hijo de Nun y ante la princesa, diciendo, “El Señor ordenó a Moses que nos diera una herencia entre nuestros hermanos”. De acuerdo al mandato del Señor, él les dió una herencia entre los hermanos del padre de ellas.  

Una hija es el deseo de recibir sin intención de otorgar, que hasta ahora, no tiene corrección personal. 

Existen deseos en el hombre, para los que no puede adquirir la intención correcta. Más aún, dado que estos deseos existen, quiere alcanzar su corrección. Pero ahora, no tiene esas capacidades. 

Hombre simboliza la intención de beneficiar al Creador y mujer es el deseo sin intención. Por lo tanto, el deseo más la intención correcta, puede dar nacimiento a una acción correcta llamada hijo, hijos. Por consiguiente, una mujer no puede hacer nada por sí misma. 

Sin embargo, dado que han sido minuciosamente revisados y se ha asegurado que no tengan ningunos deseos que se adapten, esto conduce a que, aparentemente reclamen al Creador, “¿Por qué se crean deseos en nosotros sin la oportunidad de corregirlos?” 

Pregunta: Aún así, la herencia fue dada a las hijas, ¿por qué? 

Respuesta: Porque lo más importante es la tierra, la parte femenina. La parte masculina da sólo la intención al deseo femenino. Por eso, el deseo femenino no puede ser destruido. Debes encontrar una intención adecuada para él. Así, vemos que este problema no queda resuelto. El Creador no le dió a la gente, las capacidades de corregir y todavía debe darse la corrección. 

Pregunta: ¿Por qué la Torá siempre habla de los hijos que nacen y no de las hijas? 

Respuesta: Porque lo más importante es la intención. El deseo está ahí, pero la intención la da el Creador, desde arriba.

Pregunta: Cuando la intención de otorgar aparece, significa que un hijo nace, ¿nace la hija en paralelo o junto a este deseo?

Respuesta: En las narraciones originales de la Torá (Biblia), se dice que el masculino y el femenino nacen juntos casi siempre. Más tarde, vemos que hay estados cada vez más confusos, porque constantemente avanzamos. 

Conforme progresa la corrección, los problemas y las inconsistencias surgen entre las partes masculina y femenina. Así, debemos buscar la parte masculina y después la femenina.
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De Kabtv “Secretos de El Libro Eterno” 9/ago/21

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Cuando no se puede trabajar con el deseo

Pregunta: ¿Qué es matar en la espiritualidad?

Respuesta: Si el deseo queda fuera de la corrección correcta y aún no puedo trabajar con él, se dice que lo maté.

Pregunta: ¿Qué significa muerte no intencionada?

Respuesta: Cuando no pude trabajar con lo que se me dió. O tal vez al contrario, se me dió un deseo egoísta con el que trabajar y en lugar de transformarlo por uno positivo, uno altruista, simplemente lo maté. 

No me pude sobreponer a él de forma correcta, es como que lo destruí, sólo desaparece de mi ahora. De hecho, no se va a ningún lado, sólo que ya no puedo trabajar con él. 

Pregunta: Entonces, en mí ¿quién es el juez? 

Respuesta: Prácticamente soy yo en el siguiente grado. Además, los demás grupos, los amigos y Joshua guiándome para el avance, son fuerzas especiales que me explican en dónde me encuentro. 

De entrada, el juez es una mirada desde el grado inmediato superior al inferior.
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De Kabtv “Secretos de El Libro Eterno”, 16/ago/21

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Lección diaria de Cabalá – 8/oct/21

Preparación para la lección
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Baal Hasulam, Shamati #15 «¿Qué significa «otros dioses», en el trabajo?»
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Escritos de Baal HaSulam, “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”, artículo 6
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