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La oscuridad—la gran salvación

Profetas, Josué, 24: 7: Y clamaron al Señor  y Él puso tinieblas entre ustedes y los egipcios y trajo el mar sobre ellos y los cubrió. Y tus ojos vieron lo que hice en Egipto. Y moraste en el desierto muchos días.

La oscuridad es la gran salvación porque el pueblo de Israel no tenía fuerzas para escapar de Egipto. Sólo la oscuridad que el Creador creó en Egipto les dio la oportunidad de escapar silenciosamente de los egipcios.

Ahora también, está empujando al hombre tanto como sea posible a salir del egoísmo (Egipto) para que trate de escapar de el por cualquier medio.

Pregunta: ¿Por qué se nos muestra el poder del Creador en que trae el mar sobre los egipcios y ellos se ahogan en él?

Respuesta: La Torá habla del hombre que lucha por superar su egoísmo. Si los egipcios (deseos egoístas) perecen en el mar, demuestra que es posible.
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De Kabtv «Secretos del Libro Eterno» 6/sep/21

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Cuál es la base de Cabalá

Comentario: Hay muchos métodos para lograr la meta. La psicología es observación así como la auto-observación, estudios de laboratorio, encuestas, conversaciones, etc. 

Pero, en principio, puede estar sesgado porque estamos dentro de nuestra naturaleza egoísta y no vamos más allá. 

Mi respuesta: No puedo conectar a una persona a cierto tipo de dispositivo. Pues sólo un dispositivo, es decir, sólo algo fuera de nosotros, puede dar una evaluación objetiva de la condición del hombre y de su reacción. Nosotros no lo tenemos. 

Además, no sólo los sujetos, también los que interpretan los resultados de los dispositivos, están dentro de sus cualidades egoístas. 

Pregunta: ¿Cómo ve Cabalá la realidad para que pueda ser considerada objetiva? 

Respuesta: Cabalá nos da una oportunidad muy interesante que nos permite explorar nuestra cualidades en relación con las cualidades opuestas, egoísmo contra verdadero altruismo, vamos más allá del ego y alcanzamos la cualidad de otorgamiento, amor y conexión. Y dentro de nosotros construimos un sistema de dos estados opuestos y podemos vivir en ellos y entre ellos en el estado medio. 

La psicología, sin embargo, mide todo muy claramente, pero sólo dentro del marco de la naturaleza egoísta sin ir más allá. Por eso es imposible decir exactamente dónde estamos.
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De Kabtv “Estados espirituales” 15/oct/21

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El hombre no puede avanzar solo

Pregunta: ¿Qué le recomendaría a la gente que quiere estudiar Cabalá sola, leer las fuentes? 

Respuesta: Nada. Si quieren puede estudiar, pero pronto llegará a la conclusión de que sus estudios sólo le dan desarrollo mental pero no desarrollan sus sensaciones. El desarrollo correcto sólo puede ser de acuerdo a la recomendación de los cabalistas, es decir, sólo en un grupo. 

Está escrito, tanto en la Torá como en todas las fuentes. Debemos tomar ejemplo de la manera en que el grupo principal de Abraham fue creado en la antigua Babilonia y después hace 200 años el grupo de Rabí Shimon en Galilea, en Israel. En cualquier lugar del mundo, si un estudiante tiene éxito, es sólo gracias a que está en el entorno correcto. 

Deben pensar tanto como sea posible en la manera de hacer avanzar al otro y entender que sólo pueden actuar como la parte que impulsa y que su alma son los amigos. Eres Maljut y tus amigos son las primeras nueve Sefirot

Es imposible avanzar en soledad, porque tienes que salir de tu naturaleza egoísta y sólo sucede en el trabajo práctico correcto.
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De Kabtv “Videoconferencia”

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Estructura de los mundos – sello e impresión

“No hay diferencia entre ellos, sino sólo una diferencia de grado percibida en la substancia de los elementos de la realidad en todos y cada uno de los mundos. La sustancia de los elementos de la realidad en el primer, más elevado mundo, es más fina que en todos los mundos debajo de él. Y la substancia de los elementos de la realidad en el segundo mundo es más densa que en el primer mundo, pero más fina que todo lo que está en un grado inferior. 

Sigue de forma similar descendiendo hasta este mundo ante nosotros, cuya sustancia de los elementos de su realidad es más cruda y más oscura que en todos los mundos que lo preceden. Aunque, las formas y elementos de la realidad y todo lo que ocurre llegan sin cambio e iguales en cada mundo, tanto en cantidad como en calidad”. (Baal HaSulam, Esencia de la sabiduría de la Cabalá.

Pregunta: ¿Qué es un “mundo fino”? 

Respuesta: Es un mundo en el que usamos el deseo con la intención de otorgar. En realidad eso es lo que lo hace fino

“Lo compararon con lo que sucede con el sello y su impresión: Todas las formas en el sello son perfectamente transferidas en cada detalle y complejidad al objeto impreso. Así es en los mundos: Cada mundo inferior es una impresión del mundo por encima. Y, todas las formas en el mundo superior son meticulosamente copiadas, tanto en cantidad como calidad, en el mundo inferior. 

Así sucede todo. El mundo de Ein Sof y el mundo de Adam Kadmon son llamados Keter, el mundo de Atzilut es llamado Jojma, el mundo de Beriá es llamado Bina, el mundo de Yetzirá es llamado Zeir Anpin y el mundo de Assiyá, que también incluye  nuestro mundo, es llamado Maljut. Es la estructura de toda la creación. 

Si observamos uno de los mundos, digamos Bina, también está hecho de Keter, Jojma, Bina, Zeir Anpin, y Maljut y etc. 

Esto significa que la estructura siempre debe estar construida de diez partes. Más tarde veremos que es lo mismo. Toda la creación comenzando del mundo de Ein Sof, todo el camino hacia nuestro mundo incluye diez Sefirot, no más no menos. Cada partícula también tiene diez Sefirot y es similar en su estructura a todos los mundos. 

Si suponemos que el universo está construido en la forma de un átomo y está hecho de esos átomos, podemos imaginar qué son una raíz y una rama. Todo desciende hacia nuestro mundo y todo lo que vemos ante nosotros son las ramas de lo que está por encima de nuestro mundo, de acuerdo a la jerarquía de los atributos espirituales, que en el mundo espiritual son llamados, raíces.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 6/oct/19

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