entradas en '' categoría

Trabajo Espiritual

La verdadera naturaleza del ser humano nos encierra en nuestro mundo y no vemos más allá de lo que sentimos con nuestros cinco sentidos corpóreos. Se considera que para salir de él hacia sensaciones más grandes, elevadas, expandidas, se requiere que ampliemos las sensaciones y la conciencia. 

Para eso, se nos dió el manual llamado “Torá” (de la palabra “Ohr—luz“), que explica cómo se desencadena la fuerza superior sobre nosotros mismos, la fuerza de la luz que nos revelará el siguiente nivel de sensación del universo. 

La Torá está escrita a detalle e incluye todos los aspectos de nuestra existencia, de nuestra vida. Sin embargo, este manual no es simple y por lo tanto, no es fácil de percibir ni de implementar. 

Pero este manual no existe. Hemos estado batallando con eso durante siglos, para poder salir de la sensación de nuestro mundo, ampliar los límites de alcance y llegar a una existencia en un universo global que no esté limitado por la percepción de nuestro egoísmo. 

 

Descubre más y  Alcanza la fuente de la existencia

 

El Faraón es la materia de todo el mundo egoísta

Pregunta: A veces se dice que el Faraón es inteligente y astuto y en ocasiones está escrito, que él es estúpido. ¿Cómo es realmente? 

Respuesta: El Faraón es la naturaleza de todo el mundo y no solo nuestra, sino de todos los mundos. Es un deseo que necesita ser corregido y entonces, será un estado de completa adhesión con el Creador. 

Pregunta: ¿Por qué se dice que es estúpido y viejo? 

Respuesta: Se dice con respecto a los alcances del hombre. Es estúpido porque no tiene su propio conocimiento, su propio llenado ni su propio poder; y todo le llega de la cualidad de otorgamiento. 

Pero enseñar al deseo de recibir, el cual creó el Creador, las cualidades de otorgamiento y las cualidades de recepción, es la misión del Faraón, es el trabajo. Todo lo que tenemos, nos llega del Faraón. La luz del Creador pasa a través del Faraón, construye todo el universo, realiza todas las acciones, pero es por medio de la transmisión a través del sistema llamado Faraón.  

Entonces, no abandonen al Faraón. Científicamente hablando, el Faraón es la materia de todo el mundo egoísta. 

 

Conoce más Aparentemente soy un esclavo de Faraón

 

“Los egipcios”—Placeres terrenales

Pregunta: Está dicho en la Torá que Moisés mata a un egipcio. ¿Qué significa en el trabajo espiritual? 

Respuesta: Moisés mata al deseo en sí mismo, lo que le mantiene en un estado total de egoísmo llamado “Egipto”. Al deshacerse de este deseo, Moisés se libera. 

Pregunta: Su maestro Rabash escribe que “los egipcios” significan placeres terrenales. ¿Cuáles son estos placeres? 

Respuesta: : Todo lo que haces por ti mismo y lo disfrutas. Esta es la base de su existencia. Pero gradualmente tal intención es eliminada en ti porque piensas y te esfuerzas solo por elevarte por encima de la gratificación propia para permanecer en un estado de otorgamiento y amor por todos los demás.

Pregunta: ¿Es mala la auto-gratificación? Finalmente es natural, es nuestra naturaleza. 

Respuesta: Es natural, pero equivocada, porque nos encierra en nosotros mismos y no nos permite sentir todo el universo. Cuando los placeres no me guardan dentro de mis límites, de modo que sólo pienso en ellos. 

Si mi vida consiste en estar por encima de los placeres terrenales, en los placeres por el otorgamiento y el amor, que son llamados placeres espirituales, cómo cuando disfruto de complacer a otros, entonces mi trabajo y mis esfuerzos sólo me acercarán al Creador. 

 

Conoce más de El tamiz egipcio

 

Señales que dieran oportunidad a Moisés – enfoque cabalista

Pregunta: La Torá describe tres señales que le dieron la oportunidad a Moisés, para que se manifestara el poder del Creador. La primera señal, es la transformación de la vara en una serpiente. La segunda señal, es la mano de Moisés cubierta de lepra, como prueba de la fuerza del Creador; y la tercera señal, es la transformación de las Aguas del Nilo en sangre. ¿Qué es esto dentro de la persona? 

Respuesta: Dentro de la persona, la realización comienza en que todo daño puede ser útil y que todo mal, la distancia y el rechazo, puede cambiarse por su opuesto: acercamiento, un estado corregido. 

Todo esto se encuentra en el poder del hombre y no hay nada malo, que no se pueda cambiar por bueno. Todo depende solo de la perspectiva que uno tiene del mundo, de uno mismo. 

No hay fuerzas de oposición en la naturaleza, para nada. La persona que se relaciona con la naturaleza, con su actitud, con sus cualidades, ve tanto positivo como negativo en ella.

La primera señal es una vara que se transforma en una serpiente y viceversa, una serpiente en una vara. “Báculo (vara)” en hebreo, es “mate”, o sea, “por debajo de la razón”. Si la cualidad de otorgamiento, la cualidad de alcance del Creador, no es importante para la persona, se encuentra abajo. Y cuando levanta la vara, parece elevar la importancia de la cualidad de otorgamiento por encima de todo. Y esto es lo más importante. 

Si lanza la vara al suelo, se convierte en una serpiente, en nuestra intención egoísta. Pero al alzarla correctamente, cambia a una intención altruista y así, corrige toda la naturaleza. 

Y si no la alza, se queda con la serpiente, lo cual está dentro nuestro y nos come desde dentro. 

 

Prueba ahora Un llamado al poder del Creador como ayuda

 

Argumento de Frankl

Comentario: En los Estados Unidos, las obras del psicólogo Viktor Frankl, son muy populares y un tema común en  ellos, es que uno debería enfocarse en la pregunta sobre el sentido de la vida, como si estuviera dirigido específicamente a sí mismo. En esto, Frankl contradice totalmente a Sigmund Freud, quien creía que si una persona se pregunta sobre el sentido de la vida, es un signo de enfermedad mental.   

Sin embargo, Frankl apunta que es imposible cuestionar sobre el sentido de la vida a escala global, dado que cada persona tiene su propio significado de la vida. 

Mi Respuesta: ¿Qué quiere decir: el significado propio del sentido de la vida? Todos somos producto de la misma naturaleza y todos nacemos con ciertas inclinaciones que se pueden dividir en grupos y sistematizar. 

No hay nada especial en ninguno de nosotros. No hay que pintar a cada persona como alguien impredecible o como un individuo especial. Todas las cosas son predecibles y están predeterminadas. Estudiamos los genes, las hormonas y vemos cómo los gemelos que viven en distintos lugares, hacen las mismas cosas, se casan con mujeres parecidas, llaman a los hijos con los mismos nombres etc. Por lo tanto, todo es predecible y lo podemos investigar. 

Frankl está equivocado. ¿En qué sustenta el sentido de la vida? Si todo el mundo tiene su propio sentido de la vida, entonces nada tiene sentido. Todos pueden decidir con base a su experiencia de vida  “Yo vivo para esto, mientras que otro viva para aquello”. 

Si el sentido de tu vida yace dentro de la realidad corporal, entonces actúas de acuerdo a Freud, sin ir más allá de su teoría. Si buscas el sentido de la vida más allá de la vida, entonces ¿Cómo puede uno realmente buscarlo fuera de ella? ¿Mediante la imaginación? Entonces, todos llegarán con su propia religión, creencias y todo lo demás. Nada resultará de esto, tanto porque todas estas son fantasías humanas y ninguna de ellas se puede comprobar. 

Pero si se tiene que revelar ese mundo, tan claramente como este, entonces se conocerá el sentido de la vida y una vez que se hace, será visible como en nuestro mundo, donde todas las cosas son predecibles, todo va de acuerdo a un plan, uno tiene una tarea, da vueltas, se expresa de acuerdo a ciertos espacios establecidos para uno y así en la siguiente fase, más allá de la existencia física, también avanzamos según ciertas leyes. Y estas leyes, son las leyes de la naturaleza y no se pueden negar.   

Pregunta: ¿Entonces el sentido de la vida, es el mismo para todos? 

Respuesta: El sentido de la vida es el mismo para todos, teniendo en cuenta que el sentido de nuestra existencia presente, se revela sólo en el mundo espiritual y no existe en esta vida. 

Si nos enfocamos en nuestra vida corporal, esto nos aleja del verdadero sentido y representa solo una pequeña fase. Como está escrito: “no muestres la mitad del trabajo a un tonto”. Por lo tanto, si vemos solo la mitad del camino, entonces no podemos saber lo que sigue. Nos parece que la vida, ya sea que no tiene sentido o que es mejor enfocarse en esta fase actual y crear nuestro propio sentido. 

Así que, tanto el enfoque de Sigmund Freud y el enfoque de Viktor Frankl, están por mucho incompletos, dado que no revelan con claridad el siguiente grado de nuestra existencia. 

 

Descubre más  Cuál es el programa de la vida

 

Pésaj para todo el mundo

Comentario: Pésaj es una gran celebración por salir de la esclavitud de Egipto. La fiesta se realiza en casi todo el país y por todos los judíos en el mundo. 

Esto por supuesto es una festividad familiar. Todos se reúnen para una comida de celebración y la esperan con ansias. 

Para quienes se dedican a la Cabalá, Pésaj significa que la persona entiende que se encuentra en esclavitud, en su egoísmo y que quiere escapar de él. 

Mi Respuesta: Escapar de él no es exactamente salir huyendo, porque en Egipto ¡había de todo! 

Todo lo que se puede imaginar sobre el comunismo, ahí estaba. Básicamente, tenían todo arreglado, las mejores tierras y justo todo lo que se deseara. Y delante de ellos, un desierto muerto, un mar muerto, todo muerto, todo lleno de incertidumbre. ¡Nada bueno! Así que, ¿dónde queda el cautiverio egipcio y a dónde lleva? Esa es la pregunta.  

Todo el trabajo en Egipto es para pintar que el desierto es un paraíso y todo en Egipto, todo lo bueno que se tiene, absolutamente todo lo que se desea, es realmente el infierno. Egipto es una satisfacción egoísta y aún más, todo lo que se desea. 

Se trata de cada uno de nosotros. Este es nuestro Egipto. Todo es bueno en él, hay todo. Todos los placeres en este mundo, en todos sus detalles, en todas sus variantes, hay que admitirlo.  

Nadie quiere salir de ahí. Todo el mundo en general, lo disfruta. Solo aquél que se siente mal, es quien es diferente y quiere sacar a las personas de ahí.  

¿Y quién las quiere sacar? Moisés. Así que, ¿qué hizo de bueno? porque siglos después de eso, solo nos sentimos mal. ¡No hay nada mejor que Egipto! 

Comentario: Pero se dice que siempre fuimos esclavos en Egipto. 

Mi Respuesta: Esclavos quiere decir que estábamos en nuestro egoísmo, pero solo tenemos lo que queremos. 

Pregunta: Entonces, ¿por qué la persona repentinamente quiere salir de este cuento de hadas? 

Respuesta: Así es como está hecho el hombre.

Pregunta: ¿Por qué de pronto se escuchó a Moisés? En lugar de escuchar, digamos, al Faraón que dice: “Quédate, te daré todo, todo estará bien”. Y Moisés dice: “Iremos a lo desconocido, al desierto. Sígueme”. ¿Por qué lo siguieron?

Respuesta: Aparentemente Moisés le dijo al Creador que algo se debería hacer para que quisieran salir de ahí. Moisés acordó con el Faraón y con el Creador, que habrían plagas en Egipto, que acabarían con los judíos y de las cuales querrían escapar. Pero si no hubiera sido por estas plagas, no tendrían que correr a ningún otro lado; y si no quisieran salir, no habría habido plagas. 

Pregunta: Así que, ¿al final el huevo fue primero? ¿Desde el principio querían escapar de alguna forma?

Respuesta: Creo que fue Moisés, quien acordó con el Creador: “Arreglemos de tal forma para que al final, me quieran seguir”.  

Pregunta: Pero aún así, usted dijo que era malo ahí para los judíos, debido a las diez plagas. Tampoco ahí era fácil para los egipcios. Está escrito que los egipcios sufrieron más. 

¿Cómo hay que entender el sufrimiento de los egipcios por las diez plagas en Egipto? 

Respuesta: Es el egoísmo del hombre que quiere ser liberado. Es decir, estar subordinado sin saber a quién ni cómo. Pero lo principal, es romper con este comunismo que tiene todo. Absolutamente todo está en exceso. 

Pregunta: Y los egipcios, ¿es este comunismo que existe dentro de nosotros, precisamente este egoísmo? Quieren mantenernos ahí y preguntar: “¿Por qué corres de aquí? Estás tan bien aquí”. ¿Algo así? 

Respuesta: Sí. 

Pregunta: ¿Qué es esta celebración de Pésaj para el mundo? Los judíos lo celebran materialmente, Israel lo celebra; pero ¿qué es este día de fiesta para el mundo? 

Respuesta: Significa la liberación del cautiverio egipcio, es la liberación del egoísmo, es la liberación del hombre de sí mismo. El deseo de ser controlado, no por una cualidad egoísta que quiere tomar todo, satisfacerse con todo y solo piensa en eso, sino ser controlado por una cualidad altruista, cuando hay conexión con los demás, se satisface a los demás y no a uno mismo. Ese es el deseo que surge. Ese es Moisés en nosotros. 

Y nos volvemos judíos cuando escuchamos a Moisés, cuando Moisés está dentro de nosotros; y si no, entonces somos esos mismos egipcios. 

Pregunta: Entonces, ¿podemos decir que hay solo dos naciones en el mundo? ¿En el mundo espiritual hay dos naciones? 

Respuesta: Sí. Ya sea que eres un egipcio o un israelí; y no hay nada en el medio. 

El israelí está dirigido al Creador, Yashar–El, directo al Creador. Y el egipcio, está dirigido hacia sí mismo. 

Pregunta: Cuando usted habla de que esta celebración es para el mundo, ¿el mundo debe decidir quién es hoy? 

Respuesta: Sí. 

Comentario: Y hoy en día es un momento tan crítico, que realmente esto se debe resolver.

Mi Respuesta: Ni siquiera nos hemos dado cuenta y el mundo, no se da cuenta a dónde es llevado. ¡No se da cuenta de eso, en absoluto!  

Pregunta: Pero, ¿se puede decir que las plagas egipcias están sucediendo ahora en el mundo?

Respuesta: ¡Sí! absolutamente. Hay una ola de todo eso por el mundo. 

Pregunta: Pero, ¿entenderá tal vez el mundo, que es necesario escapar? 

Respuesta: Todo depende de cómo mostremos al mundo este camino, el camino del desarrollo, el camino de la conexión, lo que hay por delante, por qué luchar. ¿Podemos hacerlo? 

Comentario: ¿Tenemos que hacerlo de forma que sea placentero, dulce, disfrutable para la persona? 

Respuesta: Dulce, placentero y ¡necesario! No le debe atraer porque es dulce. También en Egipto, nadie ve que es dulce ahí. 

Pero hay dulzura en la libertad del egoísmo. Es decir, la sensación de esclavitud en Egipto, es opuesta a la de librarse del egoísmo, salir de Egipto; y la persona debe crecer internamente para que esta diferencia entre los dos estados, simplemente lo jale hacia adelante.  

Pregunta: Entonces, ¿hoy más que nunca, el mundo debe escuchar que es necesario salir del egoísmo, salir de Egipto? 

Respuesta: Sí. ¡Estamos atorados! 

Pregunta: Resulta que nos hemos demorado un poco en Egipto y eso que está sucediendo ahora, es lo que nos saca. ¿No sentimos que necesitamos salir de ahí?

Respuesta: Pero nosotros debemos determinar el rumbo, debemos entender, nos debemos esforzar, tenemos que sacar a todos con nosotros. 

Pregunta: Cuando dice “nosotros”, ¿de quién habla?

Respuesta: Hablo de aquellas personas que pueden entender y se dan cuenta de esto, quienes se esfuerzan por avanzar, Yashar-El, Israel. Y todos los demás, los seguirán. 

Pregunta: ¿No necesariamente son los judíos, quienes van directo al Creador? 

Respuesta: El principal colectivo, el grupo inicial son judíos, aquellos que ya han experimentado en el pasado, en sus raíces, un estado de escape del egoísmo; y el resto, se unirá a Israel. De esto no hay duda, en absoluto. Todo el punto es desarrollar a los judíos. 

Pregunta: ¿Cuál es ahora su plegaria? 

Respuesta: Mi plegaria ahora es cumplir de lleno con el papel de Moisés. Jalar esta parte de la cabeza de toda la humanidad, llamada Israel que aspira al Creador, la cual en potencia, puede apuntar al Creador. Sacarla de ese estado de sonambulismo y empezar a estimularlos para que hagan al menos un esfuerzo por ellos mismos, que se preocupen y se dirijan a la salida. 

Pregunta: ¿Que al menos surja un pensamiento de salir del egoísmo? Pero de entrada, usted siempre dice que el egoísmo es malo, ¿o no? 

Respuesta: El egoísmo es malo, dependiendo de cómo se mide, se mira, se olfatea y se saborea. Pero, de hecho, el egoísmo es todo lo que le da el sabor a la vida.

El altruismo, la libertad, ¿qué es? Se sale al campo y no se sabe qué, para qué, por qué.  

Moisés, en principio, no es una persona, sino todo un grupo de personas que entienden que el futuro radica en esto  —en salir de nuestro egoísmo. ¿Cómo salir de él? Necesitamos estudiar esto y empezar a aplicarlo entre nosotros. Y cada paso que damos, se hace a partir de la oscuridad, donde parece que no sentimos ninguna atracción al egoísmo, comenzamos a intentar salir de él y a descubrir que nos sostiene a través de todas las sensaciones, ¡de todo! y no se puede escapar de él, a ningún lado.

Y después, solo nos adherimos y juntos clamamos.  

 

Descubre Pesaj – Universal y Final