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La guerra de Gog y Magog, parte 4

La fuerza que conduce a la intención en aras del otorgamiento

Comentario: El cabalista Ari, en el siglo XVI escribió que el valor numérico de las palabras «Gog» y «Magog» es 70. Esto probablemente explica lo que estaba escrito en El Libro del Zóhar, que Gog traerá consigo a las 70 naciones del mundo a Israel.

Mi respuesta: Este es un Kli (vasija) completo. El Creador conducirá todos los deseos creados por Él a un estado común, en el que tendrán que comprender todas las relaciones opuestas entre ellos, para finalmente unirse en armonía.

Comentario: Los profetas escriben que Gog reunirá a todas las naciones del mundo y las conducirá a la guerra contra Israel.

Mi respuesta: Sí, porque Israel no se considera una de las 70 naciones, no está entre ellas, surge como la suma total de las naciones del mundo, cuando en el intento por luchar, entiende, bajo la influencia de la fuerza llamada Israel, que los atrae hacia el Creador (Yashar-El, directo al Creador). En este caso, Israel conduce a las naciones del mundo a través de la guerra de Gog y Magog, hacia el Creador.

Pregunta: Como sabemos, en la antigua Babilonia Abraham creó un grupo, de entre las 70 naciones, lo reunió con base ideológica y se convirtieron en el pueblo de Israel. Después las 70 naciones lucharon contra el pueblo de Israel. Como se dice en Cabalá, ¿»el pueblo de Israel» significa intenciones y las «70 naciones» significan deseos?

Respuesta: Correcto.

Comentario: Y dado que el Creador mismo es la propiedad de otorgamiento y amor, en principio, esta propiedad debería ganar.

Mi respuesta: Israel representa al Creador en este mundo porque dirige los deseos. Hay 70 deseos que deben unirse entre sí, con la intención «directo al Creador».

Pregunta: ¿»Israel ganará» quiere decir que a cada deseo de las naciones del mundo, se le dará la intención correcta en aras del otorgamiento?

Respuesta: Sí. De ninguna manera implica que alguien destruye a otros. Es sólo que estos 70 deseos que existen en el hombre y en general, en la humanidad tienen una intención egoísta de actuar sólo por su propio bien.

Israel es la fuerza que puede mostrar, convencer, probar y conducir todos estos deseos para que logren la intención en bien del otorgamiento, al otorgamiento mutuo y al amor. Y luego las llamadas 70 naciones del mundo, es decir, todos los deseos que hay en cada uno serán dirigidos al Creador.
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De Kabtv «Estados espirituales» 30/abr/21

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Dentro del marco de la acción espiritual

Commentario: De acuerdo a la Torá (Éxodo capítulo 5), hace aproximadamente tres mil quinientos años,  Moisés exigió al faraón de Egipto que, en el nombre de Dios, liberara al pueblo de israelí de la esclavitud. Pero el faraón no lo escuchó y diez plagas cayeron sobre Egipto. 

Desde el punto de vista académico, se cree que no existió tal evento e incluso si existió, no fue en la escala descrita en la Torá. En religión, por supuesto, nada es comprobado, sólo creen que sucedió. Cabalá no considera que esos eventos sean históricos en absoluto, asegura que son procesos espirituales por los que pasó el pueblo y Moisés mismo. 

Mi Respuesta: En primer lugar, la Torá no habla de gente individuales, sino de asuntos internos de la humanidad. En segundo lugar, no hablamos de problemas físicos, aun cuando podrían haberse manifestado en la vida material de cierta manera. Pero ese no es el punto en absoluto. 

Originalmente, toda la humanidad fue creada con el deseo egoísta de disfrutar. El deseo pasa por ciertas etapas; nacimiento y desarrollo hasta el punto donde la gente entiende que ya no pueden seguir en el ego y debe, de alguna manera, salir de él. 

El grupo que Abraham guió desde la antigua Babilonia hasta la tierra de Canaán, o más bien sus descendientes, los hijos de su nieto Jacob, llegaron a Egipto. Como está descrito en la Torá, vivieron ahí por mucho tiempo y pasaron por diferentes etapas, buenas y malas. En principio, la Torá habla de estados internos de ese grupo. 

Más aún, cuando hablamos de la gente como una gran masa, no queremos decir su número, sino su poder espiritual. Es decir, debe ser percibido y comparado dentro del marco de las acciones espirituales. 

Lo mismo es cierto para las ejecuciones egipcias. Las ejecuciones son acciones donde una persona o un grupo entero se une bajo los golpes de su egoísmo. 

Primero, el egoísmo debe poner presión sobre ellos. Por lo tanto, cuando el faraón, que simboliza al ego, los esclaviza y cuando sienten que son serviles, son obligados de alguna manera a conectarse para ayudarse. Pues, si una persona es golpeada, comienza a encogerse internamente. Esto lo lleva a un estado completamente diferente donde intenta  liberarse del ego. Este intento de liberarse del egoísmo es el camino para salir de Egipto. 

Pero para salir de Egipto, este grupo debe estar de acuerdo y dispuesto a elevarse por encima del ego. Como una sola unión espiritual, llamada Partzuf (sistema), debe pasar por una purificación especial del ego. 

Dado que esta estructura espiritual está formada de diez partes, diez Sefirot. Su purificación consiste en diez liberaciones del ego, las cuales son llamadas diez plagas o las plagas egipcias.
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De Kabtv “Estados espirituales” 30/ene/20

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Enfrentamiento entre Abraham y Nimrod

Comentario: Uno de los famosos cabalistas, comentarista de la Tanakh, David Altschuler, escribió que antes de la época del rey Nimrod, toda la gente era igual y ninguna se alzó para dominar a las demás. Pero Nimrod comenzó a dominar y a gobernar la Tierra. Y la gente comenzó a construir la Torre de Babel.

Mi respuesta: La Torre de Babel, Migdal Bavel en hebreo, de la palabra “lebalbel” (confundir), significa confusión, mezcla de idiomas. Esto significa que el egoísmo se volvió más alto que la gente y todos  dejaron de entenderse.

Pregunta: Aquí aparecieron dos personajes, Abraham y Nimrod, simbolizan el bien y el mal, una fuerza positiva y una negativa. Abraham afirmó que era necesario unirse por encima de las contradicciones que habían surgido y Nimrod propuso dispersarse y asentarse por todo el mundo, ¿cuál es la resistencia aquí?

Respuesta: Abraham pidió la misma unidad que había antes. Pero antes era natural y ahora, cuando surgieron las contradicciones, fue necesario lograr conexión por encima de ellas. Nimrod abogó por lo que se llama desarrollo capitalista, por una decisión racional.

Ambos tenían razón. Porque, por un lado, Abraham dijo: “Vivíamos bien. Ahora hay ego y nos separa. ¡Unámonos! » Nimrod, sin embargo, pensó: “¿Por qué tenemos que unirnos? Todo lo que proviene de la naturaleza es bueno. Si apareció el ego, eso nos desarrollará, ¿por qué debemos ser iguales de nuevo?»

Pregunta: Es claro que surgió un conflicto entre ellos. Pero como la Torá no habla de corporeidad, ¿qué significa, desde un punto de vista interno, que dos fuerzas se manifiestan en una persona: Abraham y Nimrod? ¿cuáles son estas fuerzas?

Respuesta: Abraham llamó a los que tenían estos dos puntos, a elevar el punto de unidad, a elevarlo aún más, porque ese fue el propósito por el que se desarrolló el egoísmo.

Nimrod afirmó que el ego era necesario para uno mismo y al usarlo comenzariamos a desarrollarnos corporal y tecnológicamente.

Nimrod, de la palabra “Mered” (revolución), se opuso a la naturaleza integral. Estaba convencido de que el egoísmo debería utilizarse siempre que fuera posible.

Pregunta: ¿Es ego no naturaleza? Parece que Nimrod seguía de forma natural a su naturaleza.

Respuesta: Depende de lo que seguía. La base de la naturaleza es el equilibrio y está en la homeostasis interna. El egoísmo, como el cáncer, lo viola todo.

Resulta que, por un lado, la naturaleza se basa en competencia y por otro lado, se basa en interacción, en el equilibrio de dos sistemas opuestos. Un sistema es Nimrod y el otro es Abraham. El problema es cómo los equilibramos.
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De Kabtv «Estados espirituales» 13/may/19

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¿Cuándo pueden los israelitas ser llamados nación?

Comentario: Hoy Israel ganó cierta independencia en esta tierra. 

Mi respuesta: Esto no es independencia en absoluto, es sólo una condición para que comencemos a trabajar en nuestra independencia real, para que, mientras vivimos aquí, formemos una comunidad llamada nación (aún cuando no sea nación), que creará una conexión seria entre nosotros en equivalencia de forma con el Creador

De hecho, Israel existe sólo con la condición de crear un grupo en el que, con consentimiento y amor mutuos, se cultiven esas cualidades, uno puede gradualmente llegar a la cualidad de otorgamiento mutuo, es decir, a la revelación del Creador. Así, ganaremos independencia; de otra manera no lo haremos. 

Así podremos llamarnos grupo, que se conectará de forma mutua, una nación. De otra manera, no es nación, es sólo un populacho, partes rotas de una ex-nación que alguna vez se unió bajo la condición de otorgamiento y amor mutuos. 

Pregunta: Este grupo, esta nación unidad llamada Israel, incluirá no sólo a los israelíes que viven en esta tierra, ¿correcto? 

Respuesta: Cualquiera que lo deseé. Justo como en la antigua Babilonia ¿Quiénes se acercaron a Abraham? Aquellos que tenían un punto en el corazón, el anhelo, el depósito interno, de quererlo, por encima de todo lo demás. Esas personas se unirán a nosotros. El resto no, sólo se irán, no vivirán aquí. Veo esa migración en el futuro. 

Aquí llegarán quienes tengan el punto en el corazón, quienes quieren convertirse en la nación de Israel, quienes aspiran directamente al Creador, quienes ganan independencia espiritual. 

Pregunta: ¿Y qué sucede con las personas que alguna vez llegaron aquí? 

Respuesta: Vinieron porque fueron impulsados por el destino, por el sufrimiento, el odio de la humanidad. Es correctamente dictado porque no estamos cumpliendo nuestra misión: traer la corrección al mundo, a todas las naciones. 

Es decir, toda la antigua Babilonia, que ahora se asienta en todo el globo, cuando se tenga la necesidad real, se debe aprender la ciencia de su propia corrección, de mejorarse a sí mismo, de elevarse al nivel de verdadera independencia de todo sufrimiento y su fuente, con el fin de llegar a ser eternos y perfectos.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #6

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El reasentamiento de los babilonios

Comentario: Hay ciertas similitudes entre la forma en que Abraham y sus miles de seguidores abandonaron Babilonia y la manera en que los israelitas abandonaron Egipto. La diferencia es que Abraham no fue perseguido y los israelitas fueron perseguidos por el faraón y su ejército. 

Mi respuesta: Abraham dividió a la gente de manera muy simple. Abraham dejó a la mayoría de los babilonios, sabía que con su ego se separarían de cualquier manera. 

Esto es descrito en el “Gran comentario” (Midrash Rabá), que se refiere al mismo tiempo al “Libro de la creación” de Abraham. 

Por lo tanto, tenemos fuentes escritas hace cuatro mil quinientos años. Por supuesto, no es historia reciente, pero en principio, podemos creerla porque mientras revelamos esas historias antiguas, vemos más y más que lo que está escrito en esos libros es realmente cierto. 

Aun cuando Babilonia estaba originalmente habitada por una sola nación de cerca de tres mil personas, eran de todas maneras una colección de muchos clanes, tribus antiguas. Abraham también era de una tribu llamada “Ivri”. Por eso es llamado “Abraham el Ivri”. 

El famoso historiador Flavio Josefo, en quien podemos confiar, describe muy claramente cómo se establecieron los pueblos sobre la tierra: una parte de los babilonios fue a Alemania, la otra a los Apeninos una tercera hacia el este, hacia India y China, una cuarta hacia el norte,hacia Rusia, una quinta hacia África, etc. Aunque los llama por otros nombres, pero, en principio, puedes inferir.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #6

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Regalos de Abraham

Abraham fue una persona muy famosa y respetada en la antigua Babilonia. Por eso, sus enseñanzas cabalistas se difundieron con éxito entre los babilonios. Se dice que les presentó la idea completa del  futuro desarrollo espiritual.

Rambam, el gran filósofo del siglo XII, escribió que miles de personas siguieron a Abraham. ¡Miles! Las sacó de Babilonia a la tierra de Israel. Aquellos que no lo siguieron, porque no sentían predisposición interna a volverse similares al Creador, decidieron esparcirse por el mundo. Las fuentes originales dicen que Abraham les dio los llamados «regalos«.

Los regalos es que les enseñó un método no con base en superar el ego, sino en corregirlo en la línea media, para avanzar por encima del ego y elevarse de JaGaT a JaBaD. En cambio, otros métodos se basan en reducir el ego, menospreciarlo y estar satisfecho con cosas pequeñas y modestas. En otras palabras, Abraham dio a los babilonios el inicio de creencias y religiones. Así, se asentaron en toda la Tierra.

Vemos que esas enseñanzas espirituales, especialmente las orientales y las religiones, se basan en ser modestas, sin sobresalir. No fomentan el desarrollo del egoísmo ni tampoco el desarrollo de maquinaria y tecnología.

Estas teorías son completamente opuestas al método de la Cabalá, que dice: mientras más ego, mejor porque con su ayuda podemos elevarnos y corregirnos.

Sin embargo, si una persona no tiene ningún deseo de corrección, es mejor que menosprecie su ego y que mantenga la cabeza agachada.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zohar” # 6

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“No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano”

Pregunta: ¿El tercer mandamiento: “No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano”, quiere decir que no puedes atraer la fuerza del Creador para una acción egoísta? 

Respuesta: Puedes actuar con la fuerza del Creador sólo al grado de tu similitud con Él, al grado de tu unión con Él. 

Pregunta: ¿No puedes convocar su influencia sobre ti ni usarla de forma egoísta por tu bien, para derrotar naciones, enriquecerte, etc.? 

Respuesta: ¡Esto está fuera de toda duda! 

Pregunta: ¿Si no estoy en correspondencia con Él, puedo pedir o no pedir, pero Él de todas formas no influirá en mí? 

Respuesta: Puedes pedir. Pero es precisamente que el Creador te ayude a ser como Él. Para este propósito, es siempre posible y deseable pedir. Esa petición será concedida.
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De Kabtv “Estados espirituales” 26/dic/19

Dos sistemas: Abraham y Nimrod

232.05Cabalá dice que hay dos sistemas dentro del hombre. Existen dentro de nosotros y deben existir en la sociedad. Pero la sociedad no puede adaptarse adecuadamente a estos sistemas. Por eso, en los días de la antigua Babilonia, el sistema de Nimrod se desarrolló -capitalista y el sistema grupal de Abraham- cabalista.

En nuestro tiempo, gradualmente empiezan a encontrarse y a conectarse entre sí. De hecho, el sistema de Abraham debe lograrse en toda la gente, en el sistema general, según el principio, Ama a tu prójimo como a ti mismo. El sistema de Nimrod está decayendo, pues descubrimos que el ego, si no está equilibrado, es el mayor mal.

Por lo tanto, hasta ahora, después de 3,500 años, comienzan a converger a medida que comenzamos a comprender que es necesario equilibrar ambos sistemas. Estarán equilibrados en la forma de recibir con el fin de otorgar. Recibir es la propiedad de Nimrod, otorgar es la propiedad de Abraham. Así deberían ser en la sociedad actual.
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De Kabtv «Estados espirituales» 13/may/19

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Como una familia

Pregunta: El hombre se ha desarrollado a lo largo de la historia y en algún momento, tuvo tiempo para pensar en el sentido de la vida. El deseo de comprender las fuerzas ocultas de la naturaleza se despertó hace 3,800 años en los habitantes de la antigua Babilonia.

Las fuentes primarias dicen que antes la humanidad era como una familia, aunque entendemos que en el momento en que escribieron, la vida ya había existido por decenas de miles de años y la gente se mataba entre sí. No está claro qué quiere decir, «como una familia».

Respuesta: De hecho, las relaciones amistosas entre los babilonios se debieron a un cierto desarrollo histórico. En aquellos días en Mesopotamia, entre el Tigris y el Éufrates, las condiciones externas favorecían una vida pacífica. La abundancia de agua y la creciente de los ríos contribuían a una buena cosecha.

La gente comía pescado, ajo, pan de cebada cocido y criaba vacas y ovejas. La naturaleza era tan generosa con ellos que no tuvieron que recuperar sus frutos unos de otros. Por eso, vivían en relativo equilibrio.

La Torá dice que «había un idioma y un dialecto en toda la tierra». Esto significa que la gente se entendía. No era el idioma. No necesitaba más de lo que tenía.

Por un lado, la naturaleza los favoreció y a cambio de un poco de esfuerzo de su parte, les dio todo. Por otro lado, aún no eran tan egoístas como para tomar de la naturaleza más de lo necesario. Era una existencia correcta, hermosa y natural. En Cabalá, esto se llama, nivel cero del ego.

Había total entendimiento entre los babilonios, como una familia normal. De repente, hubo una oleada de egoísmo e inmediatamente quisieron dividirse en clases: ricos, pobres, fuertes, etc. Y, aparecieron todo tipo de insignias entre ellos.
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De Kabtv «Estados espirituales» 13/may/19

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La esencia del nivel de Erev Rav (multitud mixta)

Pregunta: Si Israel es el pueblo que descendió de Abraham, ¿cuándo apareció Erev Rav (Multitud Mixta)?

Respuesta: Erev Rav apareció en la época de Abraham. En práctica, se desarrolló constantemente y se hizo aún más fuerte en Egipto. Egipto no es un lugar geográfico, es un estado espiritual del hombre.

El grupo que Abraham reunió en la antigua Babilonia se trasladó a otro lugar, es decir, ascendió a otro nivel, a la Tierra de Canaán (Eretz Canaan). Quiere decir que su nivel cambiaba constantemente.

Cuando llegaron a ese estado que empezaron a sentirse en Egipto, es decir, la carga del egoísmo, la fuerza llamada multitud mixta (Erev Rav) se reveló en ellos y los hizo retroceder.

El caso es que hasta que alcanzas la corrección final, esta fuerza corre paralela a ti, te ayuda con su oposición y señala tus defectos, como cualquier oponente muestra dónde puede hacerte daño. Es decir, Erev Rav te da la idea de dónde puedes mejorar.
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De  Kabtv «Estados espirituales» 22/abr/19

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