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Gratitud a Baal HaSulam

Yorzeit de Baal HaSulam. El aniversario de la muerte de Baal HaSulam es un día especial de recuerdo y gratitud para un alma muy especial y exaltada que descendió a este mundo como mensajero del Creador para abrirnos el camino, la entrada al mundo superior, para que podamos alcanzarlo aquí, durante nuestra vida.

Baal HaSulam hizo mucho para unir nuestro Kli (vasija) corporal y el espiritual, para así poder conectarnos con él y a través de él, alcanzar la conexión con el Creador. Él pavimentó un camino muy largo y especial, como lo hicieron Baal Shem Tov y Arí en su época. No podemos apreciar completamente lo que hizo el alma de Baal HaSulam.

En última instancia, debemos estar agradecidos al Creador por enviarnos un alma así, una ayuda tan grande. Cuando aprendemos de los libros de Baal HaSulam nos acercamos a la meta. Debemos apreciar, agradecer, honrar y amar a ese ser extraordinario, esa herramienta especial que crea la conexión entre nosotros, los que están abajo y los que están arriba.

Debemos estar muy orgullosos de este honor y comprometernos aún más para ser dignos de conectarnos con un alma así. No podemos darnos cuenta de su contribución ni de su poder, pero aún así, debemos amarlo, como los niños aman a sus padres. Así que debemos acercarnos y aferrarnos a esa alma que, en nuestro tiempo nos abrió el paso hacia el Creador. Sin él, no tendríamos ninguna posibilidad.

Antes hubo muchos cabalistas, pero en nuestro tiempo no existe otro método práctico que nos revele al Creador y nos convierta en Sus socios y partidarios de Su trabajo en la creación. Gracias a Baal HaSulam, con nuestra pequeña alma, podemos facilitar su ascenso y junto con él, el nuestro. Tuvimos el honor de recibir una invitación, un pase al mundo superior, la elección está en nuestras manos.

Hace apenas doscientos años era imposible concebir que personas totalmente seculares como nosotros, sin ninguna preparación ni conexión con la Torá, tuvieran alguna posibilidad de acercarse a la espiritualidad. Pero vino el alma de Baal HaSulam y nos abrió la senda, ahora podemos atravesar este túnel sólo con nuestro deseo puro.

Lo más importante es el deseo. No importa que, en sentido corpóreo,  una persona se haya hundido, no tiene relevancia en la espiritualidad. Si observas el Majsom en el mundo espiritual, verás a la gente como a través de una radiografía: sin carne ni grasa, sólo los huesos, que son la esencia. Y de acuerdo a esa esencia, a nuestro deseo, somos aceptados en la espiritualidad.

Estoy muy feliz de que con nosotros haya tanta gente en el mundo que anhela, de acuerdo a su esencia interior, buscar la verdad, y en línea con su deseo esté dispuesta, siguiendo el método de Baal HaSulam, a seguir ese camino y alcanzar la perfección.

La clave para lograrlo es muy simple: unidad. Avanzamos a medida que nos unimos; con cada impulso hacia la unidad damos un paso más en nuestro camino. Este túnel ejerce presión constante, nos oprime y nos obliga a conectarnos aún más estrechamente, al punto de poder pasar por el ojo de una aguja. El secreto de nuestro éxito radica exclusivamente en nuestra unidad.
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De la lección diaria de Cabalá, “Yahrzeit Baal Sulam”, 19/sep/18

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Baal HaSulam

De mi página de Facebook Michael Laitman 20/sep/18

“Encontré una gran necesidad de explotar el muro de hierro que se encuentra entre nosotros y la Sabiduría de la Cabalá, separándonos de ella”. Así escribió Rabí Yehuda Ashlag, “Baal HaSulam”, uno de los más grandes cabalistas de la historia humana, y del que hoy se cumplen 64 años de su fallecimiento.

Fue un alma especial que descendió al mundo para traernos la Sabiduría de la Cabalá y acercarnos a una vida de felicidad, paz y unidad.

Efectivamente, él fue el primero en interpretar el libro del Zóhar, los escritos de Arí, y el primero que adaptó la antigua Sabiduría de la Cabalá a todos. También fue el primero en publicar un periódico cabalista “HaUmá”(La Nación) y difundirlo en todo el pueblo de Israel.

En su corazón latía una gran preocupación por su pueblo, una preocupación que le dictó toda la trayectoria de su vida.
En este enlace pueden encontrar toda la historia del más grande cabalista del S.XX
https://kabbalahmedia.info/en/persons/baal-hasulam

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El lenguaje de los cabalistas

Pregunta: ¿Cómo eran las relaciones entre Baal HaSulam y sus alumnos? ¿cómo era su conexión con ellos y las cartas que les escribió?

Respuesta: La conexión entre el cabalista y sus alumnos se describe muy bien en las cartas de Baal HaSulam y Rabash.

Escribían más de lo que hablaban. Prácticamente, nunca escuché a Rabash decir: ‘Me parece que mis ojos ven a los amigos, mis brazos los abrazan y mis piernas bailan con amor y alegría junto con ellos en un círculo y después, mi ‘Yo’ se anula y se disuelve en mis amigos’.

En cuanto a Baal HaSulam, expresó todo académicamente.

Observación: Sin embargo, tuvo un gran avance cuando escribió: ‘Lo único que hay ante ustedes es el amor de los amigos’.

Respuesta: Lo señaló como lo más importante; de lo contrario, ¿para qué son las otras acciones si no se tiene la intención clara de unir al grupo en el que todo se revela?

El hecho es que hay cuatro lenguaje para explicar las acciones: el lenguaje del Tanaj, es decir, la Torá y todo lo que hay detrás; el lenguaje del Talmud, el de las leyendas y el de Cabalá. Necesitamos conectarlos para explicar totalmente. Esto es HaVaYaH, el nombre completo del Creador, es decir, la revelación completa de la fuerza superior, de la propiedad de otorgamiento en la propiedad de recepción.

Solo aquí se revela el amor a los amigos. Por lo tanto, Baal HaSulam escribe que el mandamiento más importante es el mandamiento de la unión y ahora se encuentra ante el mundo entero.

Espero que con la ayuda de figuras tan grandes como Baal HaSulam y Rabash podamos lograrlo. Al menos, ver cómo se materializa todo.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/oct/16

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Melodías de Baal HaSulam

Pregunta: ¿Por qué Baal HaSulam comenzó escribiendo música?

Respuesta: El grupo de Baal HaSulam consistió de menos de diez personas, y todo el mundo venía de diferentes lugares. cada uno tenía sus melodías, las cuales tocaron en las comidas o durante la oración, sobre todo en el día de la expiación (Yom Kipur).

Así que Baal HaSulam compuso sus propias melodías y enseñó a los alumnos a no cantar palabras extranjeras del libro de oraciones.  Así es cómo salieron las melodías de los textos del ARÍ y “Bnei Eihal“, “Kel mistater“, etc.

Pregunta: ¿Pueden estas melodías y su texto de alguna manera afectar a una persona oyéndolas?

Respuesta: Estas poseen ciertas fuerzas espirituales. Una melodía tiene un gran poder pero, sólo se puede alcanzar en la medida en que la persona esté viviendo en esta.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/oct/16

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Para que la energía superior penetre en el mundo

Después de la guerra, Baal HaSulam logró mucho: publicar su obra, aunque no era mucha. Escribió mucho, pero generalmente terminaba quemando sus escritos. Una vez, le dio a su pequeño nieto, el hijo de Rabash, una bolsa de papeles para quemar. Su nieto era un chico inteligente y entendió que había algo precioso en ella y salvó la bolsa.

Cuando llegué a Rabash, su hijo me mostró la bolsa y comenzamos a ordenarla juntos. Lo primero que hice fue fotografiar los escritos. En ese momento No era fácil hacer copias de los manuscritos.

Así que hice las copias para Rabash y una para mí. Más tarde, de ese material, se hicieron cuatro libros, entre ellos A Sage’s Fruit. Los primeros dos libros salieron cuando Rabash aún vivía. Solíamos ir juntos al parque, leer el texto y él lo editaba. Los dos últimos libros fueron hechos después de su muerte.

Antes, los cabalistas siempre quemaban sus escritos. Incluso, a veces su obra era enterrada con su cuerpo, como sucedió con Ari, que fue enterrado con sus escritos. Más tarde fueron desenterrados y reescritos. Lo mismo sucedió con El libro del Zohar que estuvo oculto durante muchos años, hasta que alguien descubrió que sus páginas separadas las usaban como papel de envoltura.

Pregunta: ¿Qué significa que el cabalista escribe algo y luego lo quema?

Respuesta: Cuando estudié con Rabash, durante las lecciones, solía suceder que decía una frase, yo me quedaba viéndolo sin entender nada. Él seguía hablando sobre el tema, decía otra frase y, de nuevo no entendía nada, aunque parecía que no había nada místico en el tema.

El cabalista lo hace a propósito para que este conocimiento, este poder, pueda salir de él hacia el mundo. Al dejarlo en el mundo superior, le da el derecho de existir en el mismo nivel que el suyo y, el más bajo.

¿Por qué no puede decir esto cuando está solo? Porque, frente a él, hay ‘bebés’, es decir, estudiantes que actualmente se encuentran en el nivel de nuestro mundo. Cuando les entrega algo, sus palabras, energía y luego su Luz, trascienden a través de ellos y comienzan a afectar al mundo entero.

Nada más es necesario. Por eso los grandes cabalistas quemaban sus escritos.

Pregunta: ¿Nadie los ha leído nunca?

Respuesta: No. Eso era suficiente.

Pregunta: ¿Usted también quiere quemar algo o ya lo hizo?

Respuesta: No, mi trabajo es diferente. Lo explico todo, verbalizándolo.

¡No se puede hacer de otro modo! ¡aquí no hay misterios! El misterio es sólo lo que no entiendes. Esa es la única restricción.

La revelación es una tarea primordial, es la tarea más valiosa. Tenemos que revelar la cualidad de otorgamiento; no hay nada más en el mundo. Dentro de nosotros, tenemos la cualidad de recepción, opuesta a la cualidad de otorgamiento; revelas una dentro de la otro; esos son todos los misterios de la naturaleza y de todos los mundos.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/oct/16

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Veinte años antes de la guerra

Veinte años antes de que iniciara la Segunda Guerra Mundial, nadie concebía que pudiera ocurrir. Pero Baal HaSulam lo sabía desde mucho antes. Él advirtió a los judíos de Polonia del peligro y les imploró que se alejaran, pero no le escucharon. Cuando comenzó la guerra, ningún país quiso recibirlos y murieron.

En ese tiempo, Baal HaSulam ya vivía en Palestina. Cuando las tropas dirigidas por el general Rommel se acercaban, la gente entró en pánico. Pero Baal HaSulam tenía absoluta seguridad de que las tropas iban a detenerse y se los dijo a sus alumnos y conocidos. Y ciertamente, Rommel paró en la frontera de Palestina a pesar de que tenía el apoyo de Egipto. Las predicciones de los cabalistas se volvieron realidad.

Baal HaSulam entendía todo lo que estaba ocurriendo en Europa en ese momento y estaba muy preocupado.

Aquí surge una pregunta: ¿tienen los cabalistas influencia sobre las fuerzas superiores? Bajo ciertas circunstancias, sí. Tal vez no es porque deseen hacerlo, sino porque son guiados desde arriba. El cabalista no hace cálculos en beneficio propio, de ninguna forma y con nadie.

Supongo que pudo haber sido su acto espiritual: se necesita una guía para que ocurra en nuestro mundo. Lo mismo ocurre cada momento con cada uno de nosotros. Nos afectamos mutuamente a cada momento y determinamos el estado del otro. También es posible determinar los estados de otros en momentos críticos.

Pregunta: ¿No dice usted que el cabalista no puede tener efecto en el futuro corporal?

Respuesta: Esto no es el futuro corporal, ya que en realidad la materia no existe. Es un estado de fuerzas y la correlación mutua entre ellas.

¿Qué significa “corporalidad”? Si estudiamos cualquier objeto, encontraremos que sólo es vacío, ¿qué hay en él?, ¿átomos? Son partículas separadas unas de otras por distancias enormes. Es decir, la materia es fuerza, no hay nada corpóreo.

Por lo tanto, nosotros y todo lo que sentimos a nuestro alrededor es una acumulación de fuerzas. Y todo se mueve dentro de un campo que se llama alma. Este campo es lo que debemos cuidar y modelar para que se vuelva semejante a la fuerza que está en su interior. Esta es la corrección.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/oct/16

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¿De qué está hablando el cabalista?

Comentario: Baal HaSulam en La última Generación escribe de aproximadamente treinta millones de años del desarrollo de la Tierra. Sin embargo, esto contradice todas las religiones.
Respuesta: La Cabalá es una ciencia y habla absolutamente claro al respecto. Incluso en El Libro de Zohar, escrito hace dos mil años, se afirma que la Tierra es redonda. ¡Es bueno que los cabalistas no fueran atrapados por los inquisidores, después de todo, quince siglos después los científicos fueron quemados por tales declaraciones. Está escrito muy simplemente acerca de esto en El Libro de Zohar.

Pregunta: ¿Acerca de qué treinta millones de años de desarrollo habla Baal HaSulam?
Respuesta: Simplemente él imagina estos períodos geológicos de desarrollo de la Tierra. ¡Él vive en ellos!.
Sin embargo, ¿qué importa? Los Cabalistas no contemplan esto porque esto no se aplica al propósito de la creación. Pregúntales qué pasó hace cinco mil millones de años, cómo se formaron el sol, la galaxia y los agujeros negros, y ellos te dirán.
Un cabalista siente todo esto en sus deseos. Después de todo, si trabajas con los deseos en el nivel de Adam-Hombre, que no es el nivel del ser humano sino el siguiente nivel de unir los deseos, entonces naturalmente puedes considerar todos los anteriores y estudiarlos. Está escrito en la Cabalá que los cabalistas conocían el lenguaje de los animales, el lenguaje de los peces, etc.

Estas no son sólo bellas palabras o una alegoría. Puedes penetrar y comprender la esencia de todos los grados espirituales debajo de ti. Significa que entiendes absolutamente todo, la forma en que entendemos a un bebé, al menos en cierto nivel y en cierto volumen, también todo lo demás en los niveles animado, vegetativo e inanimado.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/oct/16

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Dos encarnaciones de una gran alma

Baal HaSulam es el más grande cabalista de nuestro tiempo. Es muy difícil hablar de una fuerza tan tremenda porque no entendemos realmente lo que significa ser un cabalista. Él vive junto con nosotros y al mismo tiempo en un mundo diferente, un cabalista en realidad vive en dos mundos.

Para un cabalista no hay confusión. Él ve el mundo superior y el mundo inferior. Pero lo que más le interesa es su interdependencia: cómo es posible hacer correcciones en el mundo superior desde el mundo inferior de manera que una vez más eso influya en el mundo inferior y nuestro mundo se eleve al nivel del superior. Esta es la tarea de todo cabalista.

Un cabalista viene de ese deseo que lo caracteriza en el sistema general del alma llamado “Adam”. Cada uno de nosotros tiene una raíz diferente. Es llamado “punto de referencia” o “punto en el corazón”. Y es por eso que cada uno revela el mundo superior en su propia y única manera.

Sin embargo, todos los puntos en el corazón revelan este sistema de una manera relativamente similar. No obstante, todos aquellos antes de Baal HaSulam, por ejemplo, tuvieron mucha dificultad para escribir un comentario al Libro del Zóhar.

Y previo a la aparición de El Libro del Zóhar, nadie fue capaz de escribir nada que siquiera se le asemejara, a pesar del hecho que muchos cabalistas sabían más que Rabí Shimon. Sólo no podían describirlo de la manera en que él pudo.

Es decir, en la Cabalá existen muchas de esas condiciones: puedes ser un gran genio espiritual, pero no poder describir nada, simplemente no tienes la habilidad.

Pero Baal HaSulam tuvo ambas de esas cualidades ¡Es asombroso! En toda la historia de la Cabalá prácticamente no hubo ningún cabalista con esa habilidad.

Moisés fue el más grande cabalista, y aun así los Cinco Libros escritos por él están escritos de tal manera y en tal lenguaje que todos puedan interpretarlos de la manera que quieran.

Y lo que fue escrito por el Arí en su trabajo El Árbol de la Vida no puede ser entendido en absoluto; aquí, un alcance claro del mundo espiritual es necesario para que uno apenas comience a entender de lo que está hablando. En este libro, son expuestos datos puramente físicos, justo como en cualquier libro de texto de física.

Es por eso que cuando el Arí comenzó a enseñar, el único que era capaz de apreciarlo fue un gran cabalista de su propio tiempo, el Ramak. Él le envió también todos sus estudiantes al Arí, enfatizando que este material es algo nuevo. Pero ni ellos, ni él, fueron capaces de entender el sistema del Arí, no incluso hasta el día que murió. Y eso es porque el Ramak pertenecía a la generación de almas previa, aquellos que vinieron a este mundo antes del Arí.

Es por eso que Baal HaSulam dice: “Todo lo que alcancé, lo alcancé siguiendo el alma del Arí encarnada en mí”, en otras palabras, él era la próxima encarnación del Arí. A lo que se refiere con esto no es al cuerpo físico, dado que este no existe y tampoco nuestro mundo existe. Lo único que existe es el deseo fragmentado, disperso en un tremendo espacio egoísta.

En este espacio existen gotas, como pasas en un panqué que tienen inclinaciones hacia la unidad, hacia la adhesión con el creador. Pero no sentimos esas inclinaciones porque existimos en un océano de egoísmo, estamos incrustados en esta masa, es por eso que ni siquiera sentimos nuestro ego. Cada “pasa”, cada punto en el corazón, constantemente pasa por todo tipo de correcciones.

Sucede que Baal Hasulam ha sido el resultado de que esa misma “pasa”, la cual fue el Arí, la misma alma que estaba en el Arí, quien continuó su trabajo. Esto es llamado una “encarnación”. En otras palabras, esta no es un alma separada, sino la misma alma continuando su trabajo, sólo que bajo diferentes condiciones, en una generación diferente.

¿Y qué significa una “generación”? No es lo que nos sucede en nuestro mundo. Cuando muchos puntos en el corazón, embriones de un alma, aun cuando están cambiando constantemente, mientras aún existen en un tipo de conexión equivocada entre ellos, se imaginan a sí mismos ostensiblemente experimentando nuestro mundo.

Es por eso que es más importante que pensemos no en este mundo, que se presenta ante nosotros a través de nuestros cinco sistemas sensoriales animales, sino en lo que está sucediendo a través del punto en el corazón.

Pregunta: ¿Cuando un alma reencarna, la individualidad es preservada?

Respuesta: El alma se involucra en varias condiciones externas. El Arí trajo a nuestro mundo El Árbol de la Vida. La próxima vez ese mismo Arí vino, y fue llamado Baal HaSulam y trajo a nuestras vidas el Talmud Eser Sefirot.

Pregunta: ¿En otras palabras, tenía el mismo nivel espiritual de alcance del Arí?

Respuesta: Incluso más grande.
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De la lección en ruso 16/oct/16

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Arí – punto de quiebre, de la oscuridad a la Luz

Arí,  El árbol de la vida: He aquí, que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas fueran creadas, la Luz superior simple había llenado toda la existencia…

La meta de la creación es llevar a la creación al logro del Creador, a la adhesión con Él, a alcanzar Su nivel. Todo el desarrollo del ser humano en este mundo, a través de los miles de años, está dirigido a realizar esta tarea.

En toda la historia human, existieron muchas personas que fueron capaces de salir del grado animal al grado humano, comenzando con Adam, el primer hombre, Adam HaRishón. Esas personas son llamadas cabalistas y durante todas las generaciones han ayudado a otros a lograr la fuerza superior, para entrar al grado espiritual.

Toda nuestra vida está en este mundo, dentro de nuestro deseo egoísta, está ahí con el propósito de salir de ella y elevarnos al nivel del otorgamiento, a una existencia más elevada -eterna y sin límites.

Así debemos agradecer a esas personas que, habiendo alcanzado al Creador ellos mismos, hicieron todos sus esfuerzos para desarrollar la ciencia de la Cabalá y ayudar a otros a llegar al mismo grado e ir a través de los mismos estados en el camino para alcanzar la realidad más elevada.

Toda la evolución puede ser dividida en dos etapas. Inicialmente, hay una maduración instintiva y el desarrollo del deseo de placer. Sin embargo, en cierto punto, ese deseo se desarrolla al grado de exigir su corrección hacia el deseo de otorgar. Ese punto de quiebre es simbolizado por un cabalista especial, cuyo nombre fue Arí.

Este mensajero de arriba, hizo por nosotros lo que nadie había hecho. No existe otra persona que haya hecho una contribución más grande para la corrección general. A partir de él, la humanidad entró en el periodo de liberación. Porque fue el Arí quien reveló la ciencia de la Cabalá, la metodología de la corrección, él la tomó de arriba y la trajo hasta lo más bajo, para nosotros.

Por eso, hoy [27 de julio de 2017] es tan importante para nosotros -el día que conmemoramos al Arí. Porque todo lo que tenemos en nuestra vida espiritual, por lo que no esforzamos, invirtiendo nuestra vida en ello, realmente nos llegó del gran Arí. Él es el alma que simboliza el punto de quiebre del mundo de la oscuridad hacia el mundo de la corrección.

Él fue el primer cabalista que la trajo la metodología práctica de la corrección, que incluye la estructura de los mundos superiores, la circulación de las almas, la distribución de la Luz y el desarrollo. Él vinculó esas explicaciones con los días festivos y citas de la Torá.

El Arí creó el lenguaje de Cabalá e hizo posible su estudio, investigación e implementación. Él tradujo la Cabalá, del lenguaje de las parábolas y las insinuaciones, recibidas antes de él de los cabalistas, en un idioma moderno, preciso, científico: medidas, grados, Aviut (profundidad del deseo), Kashiut (fortaleza de la pantalla)- todos términos científicos.

Después de él, Cabalá se convirtió en una ciencia real, debido al grado tan elevado que el Arí alcanzó, pudo abarcar todo el mundo superior.

Por eso, inició sus escritos a partir de las cuatro etapas de la Luz Directa, en todos los detalles. Toda la estructura de los mundos que la ciencia de la Cabalá enseña, vino del Arí. Baal HaSulam escribe que él alcanzó su altura espiritual, porque recibió un embrión del alma del Arí. A causa de esta alma especial, Baal HaSulam logró sus alcances y continuó el trabajo del Arí.
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De la lección del día en memoria del Arí, 27/jul/17

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Canal 9 de TV israelí: “Cabalá conquista Roma”

El sitio web del Canal 9 de TV israelí publicó un artículo “Cabalá conquista Roma”, sobre el congreso internacional de Cabalá de Bnei Baruj “Todos como uno”, el cual tuvo lugar en Roma del 28 al 30 de julio de 2017.

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