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Pésaj para todo el mundo

Comentario: Pésaj es una gran celebración por salir de la esclavitud de Egipto. La fiesta se realiza en casi todo el país y por todos los judíos en el mundo. 

Esto por supuesto es una festividad familiar. Todos se reúnen para una comida de celebración y la esperan con ansias. 

Para quienes se dedican a la Cabalá, Pésaj significa que la persona entiende que se encuentra en esclavitud, en su egoísmo y que quiere escapar de él. 

Mi Respuesta: Escapar de él no es exactamente salir huyendo, porque en Egipto ¡había de todo! 

Todo lo que se puede imaginar sobre el comunismo, ahí estaba. Básicamente, tenían todo arreglado, las mejores tierras y justo todo lo que se deseara. Y delante de ellos, un desierto muerto, un mar muerto, todo muerto, todo lleno de incertidumbre. ¡Nada bueno! Así que, ¿dónde queda el cautiverio egipcio y a dónde lleva? Esa es la pregunta.  

Todo el trabajo en Egipto es para pintar que el desierto es un paraíso y todo en Egipto, todo lo bueno que se tiene, absolutamente todo lo que se desea, es realmente el infierno. Egipto es una satisfacción egoísta y aún más, todo lo que se desea. 

Se trata de cada uno de nosotros. Este es nuestro Egipto. Todo es bueno en él, hay todo. Todos los placeres en este mundo, en todos sus detalles, en todas sus variantes, hay que admitirlo.  

Nadie quiere salir de ahí. Todo el mundo en general, lo disfruta. Solo aquél que se siente mal, es quien es diferente y quiere sacar a las personas de ahí.  

¿Y quién las quiere sacar? Moisés. Así que, ¿qué hizo de bueno? porque siglos después de eso, solo nos sentimos mal. ¡No hay nada mejor que Egipto! 

Comentario: Pero se dice que siempre fuimos esclavos en Egipto. 

Mi Respuesta: Esclavos quiere decir que estábamos en nuestro egoísmo, pero solo tenemos lo que queremos. 

Pregunta: Entonces, ¿por qué la persona repentinamente quiere salir de este cuento de hadas? 

Respuesta: Así es como está hecho el hombre.

Pregunta: ¿Por qué de pronto se escuchó a Moisés? En lugar de escuchar, digamos, al Faraón que dice: “Quédate, te daré todo, todo estará bien”. Y Moisés dice: “Iremos a lo desconocido, al desierto. Sígueme”. ¿Por qué lo siguieron?

Respuesta: Aparentemente Moisés le dijo al Creador que algo se debería hacer para que quisieran salir de ahí. Moisés acordó con el Faraón y con el Creador, que habrían plagas en Egipto, que acabarían con los judíos y de las cuales querrían escapar. Pero si no hubiera sido por estas plagas, no tendrían que correr a ningún otro lado; y si no quisieran salir, no habría habido plagas. 

Pregunta: Así que, ¿al final el huevo fue primero? ¿Desde el principio querían escapar de alguna forma?

Respuesta: Creo que fue Moisés, quien acordó con el Creador: “Arreglemos de tal forma para que al final, me quieran seguir”.  

Pregunta: Pero aún así, usted dijo que era malo ahí para los judíos, debido a las diez plagas. Tampoco ahí era fácil para los egipcios. Está escrito que los egipcios sufrieron más. 

¿Cómo hay que entender el sufrimiento de los egipcios por las diez plagas en Egipto? 

Respuesta: Es el egoísmo del hombre que quiere ser liberado. Es decir, estar subordinado sin saber a quién ni cómo. Pero lo principal, es romper con este comunismo que tiene todo. Absolutamente todo está en exceso. 

Pregunta: Y los egipcios, ¿es este comunismo que existe dentro de nosotros, precisamente este egoísmo? Quieren mantenernos ahí y preguntar: “¿Por qué corres de aquí? Estás tan bien aquí”. ¿Algo así? 

Respuesta: Sí. 

Pregunta: ¿Qué es esta celebración de Pésaj para el mundo? Los judíos lo celebran materialmente, Israel lo celebra; pero ¿qué es este día de fiesta para el mundo? 

Respuesta: Significa la liberación del cautiverio egipcio, es la liberación del egoísmo, es la liberación del hombre de sí mismo. El deseo de ser controlado, no por una cualidad egoísta que quiere tomar todo, satisfacerse con todo y solo piensa en eso, sino ser controlado por una cualidad altruista, cuando hay conexión con los demás, se satisface a los demás y no a uno mismo. Ese es el deseo que surge. Ese es Moisés en nosotros. 

Y nos volvemos judíos cuando escuchamos a Moisés, cuando Moisés está dentro de nosotros; y si no, entonces somos esos mismos egipcios. 

Pregunta: Entonces, ¿podemos decir que hay solo dos naciones en el mundo? ¿En el mundo espiritual hay dos naciones? 

Respuesta: Sí. Ya sea que eres un egipcio o un israelí; y no hay nada en el medio. 

El israelí está dirigido al Creador, Yashar–El, directo al Creador. Y el egipcio, está dirigido hacia sí mismo. 

Pregunta: Cuando usted habla de que esta celebración es para el mundo, ¿el mundo debe decidir quién es hoy? 

Respuesta: Sí. 

Comentario: Y hoy en día es un momento tan crítico, que realmente esto se debe resolver.

Mi Respuesta: Ni siquiera nos hemos dado cuenta y el mundo, no se da cuenta a dónde es llevado. ¡No se da cuenta de eso, en absoluto!  

Pregunta: Pero, ¿se puede decir que las plagas egipcias están sucediendo ahora en el mundo?

Respuesta: ¡Sí! absolutamente. Hay una ola de todo eso por el mundo. 

Pregunta: Pero, ¿entenderá tal vez el mundo, que es necesario escapar? 

Respuesta: Todo depende de cómo mostremos al mundo este camino, el camino del desarrollo, el camino de la conexión, lo que hay por delante, por qué luchar. ¿Podemos hacerlo? 

Comentario: ¿Tenemos que hacerlo de forma que sea placentero, dulce, disfrutable para la persona? 

Respuesta: Dulce, placentero y ¡necesario! No le debe atraer porque es dulce. También en Egipto, nadie ve que es dulce ahí. 

Pero hay dulzura en la libertad del egoísmo. Es decir, la sensación de esclavitud en Egipto, es opuesta a la de librarse del egoísmo, salir de Egipto; y la persona debe crecer internamente para que esta diferencia entre los dos estados, simplemente lo jale hacia adelante.  

Pregunta: Entonces, ¿hoy más que nunca, el mundo debe escuchar que es necesario salir del egoísmo, salir de Egipto? 

Respuesta: Sí. ¡Estamos atorados! 

Pregunta: Resulta que nos hemos demorado un poco en Egipto y eso que está sucediendo ahora, es lo que nos saca. ¿No sentimos que necesitamos salir de ahí?

Respuesta: Pero nosotros debemos determinar el rumbo, debemos entender, nos debemos esforzar, tenemos que sacar a todos con nosotros. 

Pregunta: Cuando dice “nosotros”, ¿de quién habla?

Respuesta: Hablo de aquellas personas que pueden entender y se dan cuenta de esto, quienes se esfuerzan por avanzar, Yashar-El, Israel. Y todos los demás, los seguirán. 

Pregunta: ¿No necesariamente son los judíos, quienes van directo al Creador? 

Respuesta: El principal colectivo, el grupo inicial son judíos, aquellos que ya han experimentado en el pasado, en sus raíces, un estado de escape del egoísmo; y el resto, se unirá a Israel. De esto no hay duda, en absoluto. Todo el punto es desarrollar a los judíos. 

Pregunta: ¿Cuál es ahora su plegaria? 

Respuesta: Mi plegaria ahora es cumplir de lleno con el papel de Moisés. Jalar esta parte de la cabeza de toda la humanidad, llamada Israel que aspira al Creador, la cual en potencia, puede apuntar al Creador. Sacarla de ese estado de sonambulismo y empezar a estimularlos para que hagan al menos un esfuerzo por ellos mismos, que se preocupen y se dirijan a la salida. 

Pregunta: ¿Que al menos surja un pensamiento de salir del egoísmo? Pero de entrada, usted siempre dice que el egoísmo es malo, ¿o no? 

Respuesta: El egoísmo es malo, dependiendo de cómo se mide, se mira, se olfatea y se saborea. Pero, de hecho, el egoísmo es todo lo que le da el sabor a la vida.

El altruismo, la libertad, ¿qué es? Se sale al campo y no se sabe qué, para qué, por qué.  

Moisés, en principio, no es una persona, sino todo un grupo de personas que entienden que el futuro radica en esto  —en salir de nuestro egoísmo. ¿Cómo salir de él? Necesitamos estudiar esto y empezar a aplicarlo entre nosotros. Y cada paso que damos, se hace a partir de la oscuridad, donde parece que no sentimos ninguna atracción al egoísmo, comenzamos a intentar salir de él y a descubrir que nos sostiene a través de todas las sensaciones, ¡de todo! y no se puede escapar de él, a ningún lado.

Y después, solo nos adherimos y juntos clamamos.  

 

Descubre Pesaj – Universal y Final

¿Quién tiene razón?

Hamán y sus sirvientes echaban suertes cuando querían enlistar los favores del destino. Hamán quería saber si podía destruir a los judíos. Hasta después, fue con el rey y buscó permiso para matar a Mordejai. 

Por eso, el “dado giratorio” y todos los juegos que involucran echar suertes, son populares en la festividad de Purim

¿Qué significa que echaban suertes? ¡El hombre no sabe quién controla realmente el mundo! No tiene oportunidad de decidir quién tiene razón, como se dice en el “Rollo de Esther” quienes vivían en ese estado, en el reino de Asuero. 

Esto también es relevante cuando hay una guerra en curso. También vemos que no es claro por qué sucede. Nada cambia. Hasta que todos, hasta el último, decida quién tiene razón, nunca aclararemos, en absoluto, cómo existe el mundo. 

Es decir, la guerra está en curso dentro de nosotros, pero para qué revelemos al Creador como el bien que hace el bien o viceversa y que lo hagamos por nosotros mismos, cada uno en su interior. 

 

Descubre ¿Quién controla y gobierna nuestra mente?

 

De Kabtv “Estados espirituales”

Fiesta de Purim

Entre los días en el año, hay un día especial, llamado “Purim” de la palabra “Pur” (suerte), oportunidad de ganar un premio, tener suerte. Por una parte, debemos esperar un destino feliz y prepararnos, por otra parte, todo viene de arriba y depende del Creador, en el camino Él construirá esta festividad, este día para nosotros. 

En realidad, no hablamos de una fiesta, sino de un estado espiritual especial que está por encima de todo lo que podemos preparar. Por eso es llamado Purim, como arrojar suertes, eso determina quién tiene suerte.   

Se requiere que demos el “despertar desde abajo”, es decir, la esperanza de que seremos recompensados con una gran luz, como resultado de la gran corrección de nuestros deseos. También necesitamos tener la fortaleza para recibir esta gran luz con el fin de otorgar y alcanzar todas la creación, todo el estado de la corrección final, que ya espera ser revelado. 

 

Descubre mas sobre Purim: el ocultamiento y el descubrimiento

 

Aún cuando la espiritualidad está por encima de tiempo y espacio, hay símbolos de fenómenos espirituales en nuestro mundo, hay una iluminación especial durante esos días y la podemos usar. Por eso, cuando ese día estudiamos artículos acerca de la festividad de Purim, también nos incorporamos en esa luz especial que puede influirnos y hacernos avanzar. 

La festividad de Purim está dedicada a eventos que tuvieron lugar hace dos mil quinientos años, en la antigua Babilonia, cuando el ministro real Hamán decidió destruir a los judíos. Los judíos (Yehudim) representan el deseo por la conexión, por la unidad y Hamán es una fuerza interior que evita que nos unamos, es decir, se resiste a la corrección.

Sólo necesitamos anhelar estar juntos, por encima del deseo egoísta, a pesar de su resistencia. Todo depende de que podamos mantener esta unidad a pesar de todos los obstáculos que hoy son tan grandes, vienen desde el grado más bajo y nos afectan, comenzando por la vida ordinaria hasta las alturas espirituales. Sin embargo, queremos estar juntos y cubrir todos los crímenes con amor. 

A pesar de que puede haber desacuerdos e incluso odio entre amigos, aún así queremos estar en el mismo corazón con ellos. Los crímenes son enviados por el Creador y queremos elevarnos por encima de ellos, con la ayuda de nuestra conexión y pedir al Creador fortaleza. 

Con toda nuestra resistencia y rechazo, queremos unirnos de manera que todos los más y los menos, todas las fuerzas de conexión y separación, estén juntas, es decir, construir el Kli en el que el Creador será revelado. Si construimos la conexión por encima de la separación, ganamos en grande. 

Lo principal es pedir conexión y la revelación de la fuerza que nos une. Conectarnos con amigos es la acción más correcta y nos lleva a la corrección final. El Creador, a propósito fragmentó el alma común y necesitamos pedirle a Él que nos conecte una vez más. 

Por eso, nos esforzamos para conectarnos y descubrir que somos incapaces de cualquier acción hacia la conexión, desde la más pequeña hasta la única, común y más grande. Pedimos ayuda al Creador. Así, corregimos nuestro Kli y nos aferrarnos al Creador en todas las maneras que son reveladas dentro de la fragmentación y así, llegamos al final de la corrección. 

 

Descubre ¿Existe un indicador para las correcciones?

 

De la primera parte de la clase diaria de Cabalá, “Purim

El cumpleaños del hombre

El deseo de recibir no desaparece ni se extingue en nosotros, pero gradualmente aprendemos a usarlo en aras del otorgamiento. La cualidad de recepción, llamada Maljut, permanece en nosotros, la cualidad de otorgamiento, la cualidad de Bina, se viste en ella. Y nos volvemos como el Creador y somos llamados hombre, Adam, es decir, similar (Edomé en hebreo) a la fuerza superior. 

Así, el hombre puede avanzar, volviéndose más y más como el Creador. Es decir, se eleva a grados de equivalencia de forma con la fuerza superior. Prefiere el gobierno del Creador, al gobierno de la creación, prefiere el deseo de otorgar al deseo de recibir. Y se eleva de este mundo, donde la cualidad de Maljut tiene las riendas, hacia el mundo superior, donde gobierna la cualidad de Bina. 

Aún no entendemos qué es “fe por encima de la razón”, es decir, el gobierno de Bina sobre Maljut. Nos parecen palabras vacías, hasta que hacemos la transición de Maljut a Bina. Maljut permanece pero se oculta dentro de Bina y Bina envuelve a Maljut y le da forma, es decir, determina su comportamiento, controla a Maljut

Y Maljut sostiene a Bina: mientras más crece Maljut, más alto se eleva Bina. Por eso, el Creador dice a las criaturas: “Ustedes me hicieron”. 

Dentro de nuestro ego, el Creador está en el grado más bajo de todos los grados posibles, por eso se oculta de nosotros. Pero mientras más alto Lo elevamos por encima del nivel de Maljut, más Lo podemos revelar. Elevamos al Creador, Bina, para que reine sobre Maljut. Así superamos el ego y establecemos al Creador como rey del mundo. 

A partir del momento en que internamente decidimos que Bina gobierna sobre Maljut, la fe gobernará sobre la razón, el nivel humano comienza a desarrollarse en nosotros. Este punto de inflexión en nuestro desarrollo es llamado Rosh HaShaná (año nuevo). Declaramos que ese día nació el primer hombre, Adam HaRishón, el hombre nace en nosotros, de alguna manera similar al Creador. A partir de este momento comienza un nuevo periodo, el “año nuevo”. 

Por eso fue creado el mundo: de manera que el hombre eleve la cualidad de otorgar por encima de la cualidad de recibir, que reemplace la fuerza del egoísmo con la fuerza de otorgar. Y mientras más alto se eleva la cualidad de Bina, más alto se eleva nuestro deseo de recibir con ella, hasta que Maljut se eleva a Bina y después a Keter. Esto completa todas las correcciones preparadas para nosotros por el Creador.
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De La 1a parte de la lección diaria de Cabalá 8/sep/21, “Fe por encima de la razón”

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Conexión correcta

Pregunta: La fiesta del “Día del Amor”, el 15 de Av, existe desde hace unos 3,000 años. La gente comenzó a celebrarla incluso antes del establecimiento del reino en Israel, antes de que Jerusalén fuera conquistada. En ese momento, cada tribu de Israel vivía en su propio territorio y tenían prohibido mezclarse. Por eso, las niñas que tenían tierras no se casaban con miembros de otra tribu ¿por qué la Torá habla de unidad y hubo esas restricciones?

Respuesta: El hecho es que la conexión no puede ser sin orden, sin reglas. Por eso, requiere un cierto marco, límites.

La conexión existe para garantizar que todas las partes de la nación estén conectadas correctamente y que todas las partes del mundo también estén conectadas correctamente a su alrededor.

Incluso si tenemos el deseo sincero de conectarnos y convertirnos en un todo único, este todo único contiene todos los matices egoístas: rechazo, oposición y odio. Es necesario elevarse por encima del odio, al amor: «El amor cubrirá todos los delitos».

Pero, el odio permanece, de lo contrario el amor no tendrá fundamento.

Por eso, la conexión tiene dos partes: odio y amor. Cuando estas cualidades se conectan correctamente, se forma una línea media entre ellas. Sólo en la comprensión e implementación correcta de las partes opuestas, podemos alcanzar el estado de conexión verdadera.

Pregunta: ¿Ayudó esto a preservar la particularidad étnica de cada tribu, sus tradiciones y costumbres?

Respuesta: Ayudó a crear la conexión correcta de todo el pueblo de Israel, es decir, una estructura que estaría en un correcto equilibrio dinámico interno, como los órganos del cuerpo, cada uno trabaja a su propio modo, pero está conectado a los otros órganos con ciertas conexiones externas. Además, cada órgano existe como para sí mismo y juntos funcionan de tal manera, que mantienen la vida del cuerpo, que así puede realizar sus funciones generales.
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De Kabtv «Estados espirituales»

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9 de Av: La raíz espiritual de la manifestación del mal en el mundo…

Pregunta: El 9 de Av se considera día nacional de luto para el pueblo judío. El 9 de Av, fueron destruidos el Primero y Segundo Templos, inició la Inquisición y fueron expulsados los judíos de España, que consideraban su hogar. En el 9 de Av comenzó la masacre de judíos por Bohdan Khmelnytsky. Este día, en 1914, empezó la Primera Guerra Mundial y tocó al mundo entero, ¿es relevante hoy esta fecha del 9 de Av?

Respuesta: Esta fecha es como una raíz. La raíz espiritual de la manifestación del mal en el mundo, pero primordialmente en relación al pueblo judío. 

Pregunta: Así que, ¿debería estar surgiendo ante nosotros? 

Respuesta: Esto nos protegerá de la estupidez.

Pregunta: ¿Las generaciones futuras pasarán también por el 9 de Av

Respuesta: Hasta que el mundo esté completamente corregido, esta es la fuente del mal.

Pregunta: ¿Deberíamos sentir miedo de este día?

Respuesta: Es bueno cuando pasa tranquilamente. Lo digo en serio. 

Comentario: Se dice que este día uno no debe hacer contratos.  

Mi Respuesta: En general, es mejor no hacer nada este día. 

Pregunta: ¿Quiere usted decir, que es para todas las personas del mundo o sólo para los judíos? 

Respuesta: Ante todo, para los judíos, porque está en ellos la forma en que este 9 de Av lo vivan y el resto del mundo. Así que si se da con calma, se puede seguir avanzando hacia la corrección, esperando que los pasos se hagan en esa calma. 

Pregunta: ¿Puede pasar a ser este día, del más oscuro al más brillante? 

Respuesta: ¡Naturalmente! ¡Por supuesto!, pero cuando, depende de nosotros. Cuando nuestra nación entienda lo que tiene que hacer y lo acepte y cambie el día de odio, por día de amor. Es todo.  

Pregunta: Veo que cuando llega el 9 de Av, es únicamente un día de luto. Nadie piensa que debería ser cambiado por un día brillante. La gente no piensa así ¿debería hacerlo? 

Respuesta: Seguro, ¡debe haber! ¡Sí, de hecho! Nuestro problema es que generalmente negamos la obligación de los judíos en este mundo. ¡Es un problema! Y está desde el éxodo de Egipto y la recepción de la Torá

¡Es necesario resolverlo! Resolverlo para que el resto de las naciones del mundo lleguen a su realización también. 

Y la realización no consiste en llevar a cabo ciertos movimientos mecánicos, sino en amar a tu prójimo como a ti mismo. Es lo que falta. 

Todo el mundo escuchó alguna vez que “ama a tu prójimo como a tí mismo”, es el principal testimonio de la Torá, pero nadie piensa que es obligatorio cumplirlo para todos en el mundo. ¿Para quién es obligación? 

Para todos, es una especie de oferta voluntaria, no coercitiva. Para el pueblo judío, es obligatorio. Nos comprometimos, recibimos la cualidad, la conexión con la fuerza superior que nos corrige, en concordancia con nuestros deseos, nuestras peticiones. Pero no lo exigimos. Es decir, todo se perdió desde ahí.  

Pregunta: Por favor, dígame. Después de que se construyeron el Primero y Segundo Templos, íbamos hacia el amor por nuestro prójimo. ¿Por qué fue necesario que surgiera el 9 de Av y que fueran destruidos los Templos?

Respuesta: Para que comencemos a corregirlos. Porque la construcción se hacía desde arriba.Se nos dio una fuerza que de alguna forma nos unió. 

Pregunta: ¿Así que dos Templos se construyeron desde arriba? 

Respuesta: Por supuesto. La fuerza llega de arriba, no de nosotros mismos. El Tercer Templo, debemos darnos cuenta de que es necesario y pedirlo desde abajo. 

Pregunta: ¿El Tercer Templo, será construido por todo el mundo?

Respuesta: Será construido en los corazones de aquellos que luchan por el Creador. Son llamados pueblo de Israel. Y será para todo el mundo.

Comentario: Usted dice, que Israel no es los judíos de hoy, los israelíes que viven en Israel, los judíos con una madre y un padre, según el pasaporte, sino aquellos que se esfuerzan por el Creador. 

Mi Respuesta: Si. En principio, aquellos que aspiran al Creador, son llamados “Israel” y están obligados a realizar la conexión y difundirla por todo el mundo.

Esperemos que esta sea la última vez que celebramos, si podemos decir “celebramos”, este día gris y que en adelante sea una fecha opuesta, de unidad y conexión, de ir hacia el amor.
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De Kabtv “Noticias con el Dr. Michael Laitman” 15/jul/21

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Revelaciones del Ari para la humanidad

Hay gente que por su propia naturaleza anhela conexión con lo superior. Y nos dicen y explican con quién estamos conectados, quién nos controla y quiénes somos realmente. Hubo mucha gente así a lo largo de la historia. Algunos nos dejaron los medios para establecer conexión con la fuerza superior. Recordamos, honramos y estudiamos a estas personas.

Una gran contribución fue hecha por un hombre llamado Ari, Isaac Luria Ashkenazi. Vivió en el siglo XVI. Antes de él, hubo muchas generaciones de cabalistas desde Adam HaRishon hasta Abraham, Isaac y Jacob. Detrás de cada uno de estos nombres hay una escuela cabalista para el desarrollo espiritual del hombre.

El Ari es muy importante en el desarrollo de Cabalá. Hoy recordamos su partida y si lo recordamos y estudiamos sus obras, tenemos oportunidad de conectarnos con esa alma especial, ya no existe un alma así en la humanidad.

Esta alma juega un papel muy especial en el sistema de Adam HaRishon y ha hecho una contribución tan grande a su corrección, que nadie más pudo alcanzar.

Si queremos conectarnos con el Ari, debemos conectarnos con los principios de la ciencia de la Cabalá que él enseñó a sus estudiantes, es decir, debemos cumplir en su totalidad la regla de amar al prójimo como a ti mismo.

Las revelaciones del Ari a la humanidad pueden compararse en importancia, a la de Moisés recibiendo la Torá. Realmente no somos conscientes y realmente no sabemos cómo usar la Torá. El Ari dio un paso adelante, nos explicó cuál es la esencia interna de la Torá, por qué es necesario mantenerla y que con nuestra conexión, todas las partes de la creación estarán conectadas.

La creación fue destruida deliberadamente para que pudiéramos conectarla con nuestro esfuerzo, llevarla a la corrección y alcanzar la fuerza interior que une todo: el Creador.

De la Torá misma, no pudimos entenderlo todo. Pero generación tras generación se ha hundido más y más después de la ruina del Primer y Segundo Templos y a medida que se acercaba la etapa final de los 2.000 años de exilio, en el siglo XVI, había llegado el momento de revelar a la humanidad el método de corrección. Y apareció el alma del Ari para explicarnos cómo nos afecta el sistema superior y qué debemos hacer de acuerdo con él.

El Ari nos dio una explicación clara, generalizada y sistemática de dónde estamos, qué fuerza nos controla desde arriba, cómo debemos actuar desde abajo de acuerdo con esto y cuál es nuestro objetivo.
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De la lección diaria de Cabalá 14/jul/21, «Memoria del fallecimiento del ARI»

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El legado del ARI

El ARI fue el hombre que abrió el camino al cielo. Reveló el final del hilo y si nos adherimos a él, podremos ascender hasta la altura del Creador. Aún no tenemos el entendimiento suficiente ni las palabras para agradecer al ARI y apreciar lo que hizo.

Sólo necesitamos creer en los cabalistas, que de forma elevada apreciaron el trabajo del ARI y agradecer al Creador por enviarnos mensajeros que nos transmitieron el conocimiento acerca de la fuerza superior, sobre la forma en que podemos acercarnos y establecer la conexión con ella. 

A partir del legado del ARI, podemos recibir la luz que reforma, lo más invaluable. Cuando estudiamos el material nos influye la luz que reforma, oculta en estos textos.

Por supuesto que su acción depende de nuestro deseo e intención, de nuestro anhelo por la conexión y la unidad y de nuestro deseo por ser semejantes al sistema superior que nos controla. La luz actúa a nuestro alrededor, nos envuelve, nos purifica y nos acerca a la conexión.

Por eso, todos los textos del ARI son santos. Podemos ver el asombro con el qué los trataron los cabalistas, como si se tratara de la Torá, donde ni una sola palabra puede ser removida. La muerte del ARI se convirtió en el punto de inicio, a partir del que comenzó a revelarse la sabiduría de la Cabalá.  

Sin embargo, tomó varios cientos de años para que llegara al mundo, gracias a sus seguidores espirituales, quienes los extrajeron de la tumba del ARI y de otro escondite, de algún cofre. Como resultado, todas las obras del ARI fueron reveladas y sirvieron como base para la Cabalá moderna.  

Es una historia muy similar a la de El Libro del Zóhar, que también estuvo oculto y que después de mil años fue revelado. Fue hasta el tiempo de Baal HaSulam, que todos los escritos del ARI se recolectaron y él pudo estudiarlos, comprenderlos profundamente y escribir un comentario sobre ello: El estudio de las diez Sefirot

Las obras del ARI son una cuerda salvavidas que nos cayó del cielo. Toda la Cabalá se basa en El Libro del Zóhar y los escritos del ARI. 

Baal HaSulam, Introducción al libro Panim Meirot uMasbirot: No hay suficientes palabras para medir su trabajo santo (el del ARI) en nuestro favor. Las puertas del alcance estaban cerradas y atornilladas y se abrieron para nosotros….   

Encuentras a alguien de treinta y ocho años, que avasalla con su sabiduría a todos sus predecesores….  

Todos los sabios de las generaciones…. abandonaron todos los libros y composiciones que le preceden… sujetaron por completo su vida espiritual sólo a su sabiduría santa. 

El punto aquí no es lo alto del alcance, sino que la metodología del ARI fue hecha y preparada para la corrección final. 

Por eso, el ARI simboliza al Mesías, hijo de Josef, es decir, nos da la base del mundo correcto. Como está escrito, Josef fue un hombre justo y la justicia es la base del mundo. Es solo gracias a las enseñanzas del ARI, que comenzamos nuestras correcciones.

Aunque en el pasado hubo grandes cabalistas, con más conocimiento que el ARI como Rabbi Akiva y Rashi, ellos no sabían cómo expresar, explicar, formular y transmitir el método de corrección, en la forma en que lo hizo el ARI. Esto está determinado, no por la altura del cabalista, sino por su correspondencia con su generación. Por eso valoramos tanto los textos del ARI, con cuya ayuda podemos alcanzar la corrección final. 

Después de los descubrimientos hechos por el ARI y sus seguidores, los sucesores de su metodología, la adaptaron a las generaciones modernas, ahora todos pueden estudiar la sabiduría de la Cabalá y utilizarla para descubrir su camino hacia la unidad, para alcanzar al Creador dentro de esa unidad. Es un gran regalo que nos permite ascender,  del grado animal, al grado de hombre, Adam, “similar” al Creador. 

Todo el horror del egoísmo, deseos y cualidades egoístas, deben ser revelados en la generación del Mesías. Pero podemos entenderlos correctamente, resistirlos y avanzar hacia la corrección.  

Rav Jaim Vital, Shaar Gilgulim: Mi maestro, nos advirtió -a mi y a todos los amigos que estábamos con él en la sociedad- que obedeciéramos el mandamiento “Ama a tu prójimo como a tí mismo” y que nos enfocáramos en amar a cada uno de Israel como a nuestra propia alma, para que, nuestra plegaria se elevara, involucrando a todo Israel y pudiera ascender y lograr la corrección arriba.  

Amar a los demás, es la base de nuestro trabajo. Con nuestro estudio, atraemos la luz que reforma, pero debemos darle material para el trabajo y la corrección. Necesita corregir la conexión que se rompió cuando el pecado del Árbol del conocimiento. Todo el sistema, llamado Adam, se destruyó. Ahora, queremos usar la luz, para conectar todas las partes. 

En cada uno de nosotros, existe un fragmento, un registro  (Reshimo). Somos las mismas partes que una vez estuvieron juntas en el sistema de Adam HaRishon. Hoy necesitamos regresar de nuevo a la misma conexión. Para lograrlo, se nos dio la enseñanza del ARI, la instrucción del trabajo a través de Baal HaSulam y la instrucción de construir un grupo, de acuerdo a Rabash. Tenemos todo lo que necesitamos, sólo se requiere conectar todo e implementar la corrección. 

Plegarias del ARI: Un día, en la víspera de Shabat, el ARI fue con sus discípulos al  Kabbalat Shabbat [servicio de inicio del Shabat] como era su costumbre. Dijo a los amigos: “Vamos ahora a Jerusalén […] construyamos el Templo y hagamos una ofrenda de Shabat, porque veo en este momento, que es el tiempo para la redención. 

“Algunos de los amigos dijeron, ‘¿Cómo iremos en este momento a Jerusalén, está a más de 30 parsas de distancia (aproximadamente 115 kms)?’ Otros dijeron, ‘Muy bien, queremos ir contigo, pero primero iremos a informar a nuestras esposas, para que no se preocupen por nosotros y después vamos.’” 

El Rav alzó la voz y dijo a los amigos, “¿Cómo el difamador de satán tuvo éxito en revocar la redención de Israel? Doy testimonio ante el cielo y la tierra, que desde el tiempo de Rabbi Shimon Bar Yojai, hasta ahora, no ha habido un mejor momento para la redención que este. 

“Si ustedes lo hubieran admitido, habríamos tenido el Templo y los desterrados de Israel, se hubieran reunido en Jerusalén. Ya pasó el tiempo e Israel salió de nuevo al exilio”.  Cuando los amigos escucharon esto, se arrepintieron de lo que habían hecho, pero no les ayudó. 

Hay momentos especiales. Esperemos tener esa oportunidad y no perderla.  

Antes de su muerte, el ARI dijo a sus estudiantes que si ellos lo merecían, él vendría a enseñarles. Es muy difícil para nosotros entenderlo, pero ya existe todo, no hay vida ni muerte. Hay sólo cambios entre los grados, cambio de estados.

Por lo tanto, aquél que acepta los principios de la metodología del ARI —conexión en la decena y equivalencia con la fuerza superior de ABYA— avanza, prácticamente se integra al sistema, recibe fuerza y luz de él y así, aprende. 

No se trata de aprender y entender con tu mente. El alcance mental viene muchos años después, luego de que se alcanzan las sensaciones. Primero, deben llegar las sensaciones. Como en nuestro mundo, primero comenzamos a vivir en él y a sentirlo y después, podemos explicar algunas sensaciones en el lenguaje de la razón. 

Sucede lo mismo en el mundo espiritual, primero, necesitamos penetrar en las sensaciones, en el amor y la conexión; y luego, podremos entender de acuerdo a las fórmulas con las que trabajan estas sensaciones.
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De Kabtv “Charla durante la comida en honor del día en memoria del ARI” 4/ago/19

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Alusiones a propiedades y acciones espirituales

Pregunta: En Purim, tradicionalmente, los pasteles dulces que se comen, tienen la forma de los bolsillos de Amán ¿qué simboliza?

Respuesta: En nuestro mundo, hay conexión entre la raíz y la rama. Por eso, de alguna manera debemos mostrarlo todo en las ramas. La gente debería estar apegada a eso.

Pregunta: ¿No es primitivo que en el siglo XXI sigamos estas tradiciones?

Respuesta: Creo que nuestro siglo es el más primitivo de todos los siglos. Mientras más nos desarrollamos, más crece nuestro ego. Por eso, sentimos una especie de grandeza y criticamos los siglos anteriores, los científicos y todo. Pero entendieron mucho mejor que nosotros la estructura de los mundos, la fuerza de la creación.

Ellos conocieron las raíces, las vieron, las adivinaron y entendieron a qué se enfrentaban, no para hacer una especie de relato histórico, sino para incluirlo en el sistema de corrección, para que cada generación haga su propia corrección y gradualmente lleguemos a la corrección total, que se llama «Purim«.

Pregunta: ¿Por eso dejaron a la gente la tradición de comer dulces con la forma de los bolsillos de Amán?

Respuesta: Por supuesto. Todo fue hecho por los grandes cabalistas. Hay innumerables alusiones a propiedades y acciones espirituales que debemos hacer.

Pregunta: Es costumbre dar regalos en Purim ¿en honor a qué? ¿en honor a la alegría?

Respuesta: Sí, porque cuando nos conectamos, tenemos satisfacción: yo soy tú, tú eres yo. Uno solo no puede encontrar esa satisfacción.

Purim es la corrección final. El Creador creó el ego, la inclinación al mal que se corrige totalmente
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De Kabtv «Estados espirituales»

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Elige el camino de la corrección

Purim viene de la palabra “Pur” (destino o fortuna). 

Es decir, se lanza la suerte como para determinar quién llevará a la humanidad a un estado; bueno, absoluto, final y obligatorio. O la humanidad lo hará por sí misma de forma consciente y su camino será corto, cómodo y adecuado para una humanidad avanzada. O será un camino de golpes terribles de la fuerza de la naturaleza, estados de terribles guerras . 

O atraemos la fuerza buena y nos desarrolla o la fuerza malvada, de forma automática actúa en la naturaleza, como está escrito: “Creé la inclinación al mal; creé la Torá como condimento”; constantemente nos empuja y de todas formas nos hace avanzar.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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