Pregunta: Las vocales son usadas en hebreo como nekudot/puntos encima de las letras e indican la pronunciación correcta de las vocales. Se cuenta que fueron desarrolladas por una familia de Tiberias tras la destrucción del Templo con el fin de preservar el sonido de la Torá. Pero nosotros estudiamos que las vocalizaciones de las vocales son luces que están por encima de la letra, es decir, por encima del Kli (vasija) o bajo el Kli.

¿Las nekudot fueron inventadas por una familia de Tiberias para tener registro de la Torá? Pues, la Torá misma fue escrita sin nekudot.

Respuesta: No importa. En la Torá, en realidad no existen demasiados signos necesarios para su lectura. Cuando lees la Torá, debes reproducirla con todos tus instrumentos externos e internos.

Es decir, debo saber cómo canto el texto, cómo le doy entonación a cada frase, dónde puedo hacer una pausa y dónde está prohibido hacerla. Después de todo, no se puede leer el texto en un solo respiro.

Más aún, la lectura de la Torá es diferente de la lectura usual cuando tomas aire en los pulmones, lees algo en voz alta y liberas el aire. Al leer la Torá, debo manejar mis pulmones apropiadamente como órgano en una catedral. Presiono en ciertas partes de mis pulmones, los cuales consisten de cinco partes. Después de eso, enciendo las cinco partes del aparato de reproducción: laringe, garganta, boca, labios y dientes.

Por lo tanto, las letras en hebreo son una forma abreviada del enorme y poderoso cuerpo de datos que recibimos para leer.
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De la lección de Cabalá en ruso 6/ene/19

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Pregunta: El mundo que veo frente a mí, ¿es una letra o una colección de letras? ¿Escribimos esta palabra o la leemos?

Respuesta: Vemos este mundo como si fuera a través de una plantilla a través de la cual pasa la luz hacia nosotros. Por supuesto, esta no es la luz superior que nos afecta hoy en día, pero aún así cierto aspecto de ella. Pasa a través de 22 plantillas y de esa manera es reflejada en nosotros.

Yo no veo las plantillas, no veo la luz pasando a través de ellas. Todo sucede dentro de mí, y veo el resultado de lo que está sucediendo en mí como mi egoísmo, mis sentidos, mi deseo que es influido por la luz a través de esas 22 plantillas.

Pregunta: ¿Esto significa que una persona particularmente sensible puede de pronto hablar hebreo o comenzar a escribir en hebreo?

Respuesta: Sí, por supuesto.

Pregunta: ¿Existe alguna especie de acción espiritual al estudiar hebreo como trabajar en un grupo? Después de todo, sabiendo que es correcto, aun así no puedo forzarme a estudiarlo.

Respuesta: Nuestra conversación no es una lección en el estudio del hebreo. Está destinada a decirte qué código usa la Cabalá para describir las acciones del mundo superior. Si no hemos estudiado su impacto en nosotros y las consecuencias de ellas, entonces absolutamente no sabremos o estaremos interesados en este idioma. Realmente estaría muerto.

Pero  está cada vez cobrando más vida porque más y más personas en nuestro mundo quieren conocer cómo los controla la luz superior. Hablar con la luz superior en base al principio “Él es para mí, y yo soy para Él” es posible sólo a través de las plantillas de las letras, a través de 22 imágenes establecidas.

Así como solíamos estampar letras con las máquinas de escribir, este sistema funciona de la misma manera.
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De la lección diaria de Cabalá en ruso 6/ene/19

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El hebreo es mucho más adecuado para expresar la ciencia de la Cabalá que cualquier otro idioma. Tiene más palabras que expresan con mayor precisión el sentimiento interno. Pues, el hebreo surgió de la ciencia de la Cabalá. Esta ciencia, su enfoque y la aspiración hacia el Creador, crearon y formaron el lenguaje.

Por lo tanto, el hebreo contiene todos los símbolos para esclarecer al Creador. La forma de las letras, la forma en que están escritas, la gramática, todo está adaptado sólo con el propósito de explicar la esencia del deseo en el que el Creador puede ser percibido.

No hay otro idioma que pueda compararse al hebreo para expresarse en Cabalá. Otros idiomas no tienen las mismas propiedades.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 3/oct/18, clase con el tema «La sabiduría de la Cabalá en el mundo moderno – percepción real de la realidad»

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Pregunta: A menudo escucho el programa Secretos del Libro Eterno, donde explica qué significa cada mandamiento e intento entender cómo transmiten la información los cabalistas.

¿Por qué no pusieron una explicación de cada concepto en paréntesis? Por ejemplo, Egipto (Mitzraim) es la concentración del mal, el faraón es el ego, etc.

Respuesta: Hay un propósito, le da libertad a la persona. Mientras uno se desarrolla, puede interpretar de forma fluida todo el trabajo espiritual, ya sea dentro de nuestro mundo o dentro del mundo espiritual, de acuerdo con su crecimiento.

También me hice estas preguntas e intenté exponerlo todo en mis primeros libros, al menos en forma muy simple. Pero no existe ningún idioma en el mundo que pueda describir de forma sencilla las acciones espirituales ni lo que está escrito en la Torá.
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De la lección de Cabalá en ruso 1/abr/18

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Pregunta: ¿Cómo se desarrolló el lenguaje de las ramas? Digamos que un cabalista, al investigar su ego, descubrió una «serpiente» en sí mismo ¿comprendió que la serpiente es una rama y que el ego espiritual es la raíz, por lo tanto, el egoísmo es la serpiente?

Respuesta: Es muy probable que el cabalista nunca haya visto una serpiente en su vida. Simplemente se da cuenta del estado llamado «serpiente».

Pregunta: ¿Siempre que revelamos al Creador en un nivel particular también revelamos cierta «serpiente» dentro de nosotros en correspondencia con el nivel?

Respuesta: El Creador no tiene imagen porque es sólo una propiedad. Una propiedad puede vestirse en materia, activarla con ciertas acciones, expresarse a través de la materia, pero no tiene imagen propia.

Digamos que escuchas la palabra «belleza». Te imaginas a una persona, un animal o una planta de tal modo que tenga la propiedad llamada «belleza». No puedes imaginar la belleza abstracta; siempre la reflejas en algún objeto.

Del mismo modo, las propiedades espirituales no tienen ningún recipiente material. Pero para representarlas o transmitirlas de alguna manera, debes hacerlo a través de estas vasijas. Los cabalistas entendieron que la propiedad espiritual llamada «serpiente» produce una propiedad correspondiente en nuestro mundo. Si bien no estudiaron botánica ni biología ni zoología, escribieron como si estuvieran completamente familiarizados con la naturaleza de los diferentes animales.

Observación: La Torá, sin embargo, describe todo tipo de animales…

Mi comentario: Tanto los que se extinguieron, como los que aún no se han desarrollado y que se manifestarán en el futuro. Todo viene del logro del mundo espiritual, porque cada raíz espiritual debe producir su contraparte en nuestro mundo.
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De la lección de Cabalá en ruso 3/abr/18

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Pregunta: ¿La lógica de nuestro mundo se conserva en la espiritualidad? Por ejemplo, ¿dos más dos siguen siendo cuatro?

Respuesta: En espiritualidad, la lógica de nuestro mundo no se preserva. No hay aritmética allí, pero hay muchos otros cálculos diferentes, dependiendo de con qué se trabaje. Tendremos diferentes matemáticas en diferentes niveles.

Pregunta: ¿La aritmética espiritual es la Gematría de las palabras? ¿tiene relación con el deseo?

Respuesta: Por supuesto, porque cada letra en sí misma representa la combinación de varias proporciones de las fuerzas de otorgamiento y recepción, cada una crea una u otra forma básica particular. Por eso las 22 letras del alfabeto hebreo son la base.

Las primeras nueve letras corresponden a las nueve Sefirot de Biná, las segundas nueve letras son las nueve Sefirot de Zeir Anpin y las cuatro letras finales son las cuatro Sefirot de Maljut. También hay cinco letras adicionales que se forman a partir de Parsá.

Pregunta: Cada elemento de las letras: el punto, la línea horizontal, la línea vertical, ¿son todas estas fuerzas?

Respuesta: Sí. Una combinación específica de fuerzas de otorgamiento y recepción representa letras. No hay otra combinación.

El Creador creó el deseo de recibir (el punto negro). Durante el proceso de desarrollo del deseo, ejerció influencia constante sobre él y reunió todas las combinaciones posibles de su influencia. Por eso, cuando el punto negro se refleja en el fondo de la Luz blanca representa la relación entre la Luz superior y él mismo, sus deseos. Esto creó los 22 patrones.

Las leyes de Gematria son las mismas en todas partes, las diez Sefirot no cambian. Pero no se refleja en las matemáticas de nuestro mundo. Gematria es uno de los idiomas que describe el mundo superior y sus procesos. Este es el lenguaje de Cabalá.
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De la lección de Cabalá en ruso, 25/feb/18.

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Pregunta: ¿El profeta Bilam, que era igual a Moisés, existió alguna vez físicamente o ambos fueron representaciones históricas de fuerzas espirituales?

Respuesta: La Torá habla sólo del camino espiritual del hombre, de su ascenso espiritual. Bilam es una gran fuerza negativa, el lado opuesto de Moisés. Para lograr el grado llamado Moisés, primero tendremos que estar en el grado opuesto llamado Bilam.

Es tan necesario como Moisés, uno no puede existir sin el otro. De forma similar, el faraón es el lado opuesto del Creador, igual a Él en fuerza, pero negativo, no positivo.

Pregunta: Entonces, ¿el rabino Shimon, autor de El Libro del Zóhar, existió físicamente como figura histórica y como grado espiritual, pero Bilam y Moisés no fueron personajes históricos?

Respuesta: Todos los personajes de la Torá existieron físicamente y cada uno ejecutó su papel espiritual. Cada uno personificó una cualidad opuesta. Por ejemplo, Bilam personificó la cualidad opuesta a Moisés.

En principio, la raíz espiritual siempre debe tocar una vez su rama terrenal, encarnada en materia. Sin embargo, la Cabalá se ocupa exclusivamente de las raíces, ¿qué nos importan los personajes históricos? Estamos interesados ​​en ascender la escalera espiritual e ir por todos los estados llamados Bilam, Moisés, etc.
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De la lección de Cabalá en ruso 14/ene/18

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El conocimiento del hebreo es muy importante en el estudio de la Cabalá. No es como las ciencias de este mundo, por ejemplo, la física que puede aprenderse en cualquier idioma. Los términos cabalísticos en hebreo, corresponden directamente a vasijas espirituales, luces y acciones.

Cuando se lee un texto cabalístico no sólo leemos las palabras sino que vamos de deseo en deseo, revelando al Creador a través del cambio de letras y su secuencia.

Cada letra es un símbolo espiritual y cada palabra es una matriz. Es como un código secreto especial, un encriptado. Cada palabra, letra, orden de palabras y la raíz de cada palabra vienen de la relación de luces y deseos. El idioma hebreo fue creado sobre esta base. Es el único idioma que no surgió para uso corporal, sino que ha descendido de Arriba, para definir las relaciones entre luces y deseos.

Por lo tanto, el conocimiento del hebreo nos ayuda a penetrar más profundo en la conexión de luz y deseo para sentir su sabor y entender por qué es exactamente de la forma que es. Podemos sentir la armonía implícita en el idioma hebreo y la interconexión interna de las fuerzas de la naturaleza que se expresan a través de sus letras.

Cuando se traduce un texto cabalístico al inglés, o a cualquier otro idioma, la esencia de la explicación que se incluye en la palabra misma se pierde. La traducción da una comprensión más externa de la acción, mientras que la palabra hebrea expresa el significado interno de los deseos, su conexión entre cada uno y con la luz y la forma del llenado.

Además de las letras en hebreo hay puntos de vocalización, coronas sobre las letras —TANTA (Ta’amim-Nekudot-Tagin-Otiot, sabores-puntos-coronas-letras)—que muestran cómo estas propiedades empiezan a develarse.

Existen 22 letras en el hebreo: nueve de Biná, nueve de Zeir Anpin y cuatro de Maljut; y cinco letras más al final de las palabras, es decir, los símbolos que se encuentran en el Parsá. La salida de las luces forma puntos (vocalizaciones) que desaparecen. Las vocales casi nunca se usan, sólo están implícitas.

Letras, puntos, coronas sobre las letras son todos muy importantes. Pueden revelar toda la sabiduría. Si conocemos el significado interno de las palabras y el orden de las palabras y las letras —todo esto es la completa revelación del Creador a los seres creados.
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De la segunda parte de la lección diaria de Cabalá 14/may/18, Escritos de Baal HaSulam, “La entrega de la Torá –1”.

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Pregunta: Una persona ordinaria entiende la manifestación terrenal de amor por una madre y los hijos. ¿Se puede aprender algo de esto en términos del alcance del amor espiritual?

Respuesta: No aconsejaría involucrarse en la psicología, especialmente como con la madre y los hijos. A menudo doy este ejemplo, sólo porque es real, no más. Ese amor que alcanzamos entre nosotros en el grupo no es como ese en absoluto. Es especial. Se construye sobre el balance de los opuestos.

Pregunta: Es decir, lo que una persona sabe sobre el amor y el odio a partir de su experiencia de vida, no tiene nada que ver con el amor del que habla la Cabalá. ¿Por qué no eligieron los cabalistas alguna otra palabra para expresar este concepto?

Respuesta: Para explicar el mundo superior, los cabalistas utilizan el lenguaje de nuestro mundo egoísta, el cual es llamado el “lenguaje de las ramas”. No hay otra forma. Tomamos las definiciones de los objetos y fenómenos de nuestro mundo y con su ayuda se describe el mundo superior como existencia en el equilibrio mutuo de dos cualidades opuestas. Este no es para nada nuestro mundo.

Necesitamos con mucha fuerza intentar encontrar la correcta interacción entre nosotros mismos, para aprender lo que son el amor y  la construcción de la correcta relación espiritual.
[217072]
De la lección de Cabalá en ruso 6/ago/17

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Pregunta: ¿Cuál es el principio del nombre HaVaYaH -el nombre del Creador formado con cuatro letras?

Respuesta: Cabalá vino a nosotros de Adam -un hombre que vivió hace 5,777 años. Él fue el primero en develar y describir esta ciencia del mundo superior, acerca del sistema gobernante de todo el universo y de nosotros.

Se ha estado desarrollando desde entonces. “Cabalá” en hebreo significa “recibir”. Después de Adam, surgió toda una escuela cuyos representantes se llamaron a sí mismos cabalistas, es decir, aquellos que “recibieron” el conocimiento superior acerca del sistema que gobierna nuestro mundo.

Adam reveló que dos fuerzas operan el mundo: la negativa y la positiva. Son opuestas una de otra pero funcionan en armonía entre sí y forman todo tipo de conexiones e interacciones. Una es la cualidad de otorgar (1); la otra es la cualidad de recibir (2).

La línea horizontal denota la cualidad de otorgar y la línea vertical es la cualidad de recibir. Además, existe un punto (3), que significa el inicio de la creación. El universo entero consiste de esos tres elementos.

Con su ayuda, puedes expresar cualquier combinación de fuerzas, el estado de cualquier elemento de la creación. Por lo tanto, cuando decimos que la Luz Superior actúa, queremos decir que actúa sobre el punto.

El impacto de la Luz superior desde Keter, que aún no tiene forma, sobre el deseo (punto rojo) provoca el surgimiento del punto inicial de la letra “Yud”, que después crece en una cola especial que denota la dispersión de la Luz. Es decir, a partir del punto (cualidad de Keter) la letra “Yud” (cualidad de Jojma) es adquirida.

Al continuar evolucionando, la Luz se convierte en un sistema muy interesante, llamado “Hey”- una letra o signo especial. Así es como una propiedad especial –Bina, aparece, la cual cambia para ser similar a Keter. Esto, en realidad, es el deseo de recibir, el cual en Keter es sólo un punto y debe adquirir la forma de la letra “Hey” para volverse como Keter.

Más adelante la distribución de la letra “Hey” forma la letra “Vav” (Zeir Anpin) y la segunda letra “Hey” (Maljut).

Así, Adam reveló que el gobierno del sistema del universo ocurre a través de combinaciones de dos fuerzas y son descritas de forma gráfica.

Él derivó formas de interacción entre la fuerza de otorgamiento, la fuerza de recepción y el punto y descubrió sólo 22 formas de interacción en la naturaleza, las llamadas “22 letras” más cinco letras finales que denotan el final de todas las influencias. Estas forman el alfabeto hebreo.

El alfabeto es la imagen de todas las posibles combinaciones de las dos fuerzas que existen en el universo.

Hoy, la ciencia revela que este fue el primer alfabeto en el mundo. Vino a nosotros del primer hombre. Y por el primero, no quiere decir el primer individuo en la Tierra, sino el primero que reveló el sistema superior de gobierno. Por lo tanto, es llamado, Adam.
[209041]
De la lección de Cabalá en ruso 5/mar/17

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