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Una nueva vida 625 – RABASH- Rabí Baruj Shalom HaLevi Ashlag

Dr. Michael Laitman

Dr. Michael Laitman en conversación Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

RABASH fue hijo de uno de los grandes cabalistas, Baal HaSulam. Se refería a su padre como su maestro y no era fácil. Trabajaba en construcción, pavimentando carreteras y, estudiaba con su padre todos los días al amanecer, como es costumbre entre los cabalistas.    

Fue una persona muy humilde e introvertida. En su juventud se ordenó como rabino a manos de Rav Kook y Rav Sonnenfeld. Escribió lo que escuchó de su padre y con gusto aceptó alumnos seculares para estudiar Cabalá, porque era el tiempo de la corrección.  

No hay nadie más importante en nuestro mundo que Baal HaSulam y su hijo Rabash, ellos nos prepararon el camino para el sistema de corrección del mundo. Gracias a ellos, hay una ruta pavimentada para el avance al siguiente nivel de nuestro desarrollo, el entendimiento y reconocimiento del mundo superior.

Dí unas pláticas en Tel Aviv y de ahí, traje más de 40 personas para estudiar con Rabash, él comenzó a escribir artículos especiales para ellos. En estos artículos explicaba el trabajo interno que la persona debe hacer para lograr el propósito de la vida. Necesitamos desarrollarnos al nivel de hombre, asemejarnos a la fuerza superior, elevarnos por encima del ego que nos divide y unirnos. Baal HaSulam y RABASH prepararon una medicina contra el ego que nos separa de los demás y causa repulsión y odio mutuo. Con la ayuda de esta medicina, es posible tratar y sanar todas las enfermedades del mundo y llegar realmente a ser ‘un hombre con un corazón’.

Cuando la gente aprenda a conectarse, descubrirá entre ella la fuerza superior, una fuerza especial de amor y conexión. Y comenzará a sentir un nuevo nivel de vida, una armonía superior. Si hay buenas relaciones entre nosotros, entonces cada uno cuidará de los demás y esto resolverá todos los problemas. Por supuesto que nuestra naturaleza es opuesta a esta conexión, así que necesitamos medicina, el método para elevarnos por encima de nuestra naturaleza.

Gracias a Baal HaSulam y a RABASH, el mundo por venir nos muestra el siguiente nivel de existencia, donde todos estaremos unidos. Por supuesto, nada de esto pertenece a la religión. La sabiduría de la Cabalá tiene su origen, únicamente, en el conocimiento de la fuerza superior.  En conclusión, esas dos grandes luces nos abren la puerta al mundo superior que es pleno, eterno e iluminado.
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De Kabtv “Una nueva vida 625 – RABASH- Rabí Baruj Shalom HaLevi Ashlag” 10/sep/15
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Artículo en Ynet: “Dos gigantes intelectuales que predijeron el futuro”

Dr. Michael LaitmanDos de los más grandes espíritus del siglo veinte, que fueron retirados del mundo durante los días de expiación, predijeron lo que nos sucedería hoy en día y no estaban equivocados… La columna especial del Rav Michael Laitman acerca del Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) y su sucesor el Rabí Baruj Shalom Ashlag, en conmemoración a los días de sus fallecimientos.

Dos gigantes intelectuales que predijeron el futuro

Una noche fría y lluviosa de 1979 no podía dormir, los pensamientos me perseguían. De pronto me encontré detrás del volante, conduciendo sin dirección. Un enorme letrero interrumpió mis pensamientos: “Bnei Brak”. Entré. Las calles estaban desiertas. En la esquina de la calle Jazon Ish encontré un transeúnte. ‘¿Dónde estudian aquí?’ pregunté. Me observó y respondió, ‘Ve al final de la calle, ahí verás un huerto, al cruzar la calle’.

Así me encontré por primera vez con mi maestro, Rav Baruj Shalom Ashlag, el hijo mayor y heredero de Baal HaSulam -el más grande cabalista del siglo veinte. A partir de este momento mi vida cambió más allá de todo reconocimiento.

Por doce años lo serví como su asistente personal y estudiante y absorbí de él todo lo que sé acerca de la sabiduría de la Cabalá. Cada día se retiraba al segundo piso y escribía. Así nacieron sus profundos artículos que pavimentaron el camino espiritual más apropiado para las personas de hoy. Nadie antes de él escribió en un lenguaje tan simple y práctico. Como un padre que guía a sus hijos por el camino, toma a los lectores de la mano y los guía hasta que descubren el verdadero significado de la vida.

Rabash siguió los pasos de su padre Baal HaSulam, el cabalista famoso por haber escrito el Comentario Sulam a El Libro del Zóhar. Ambos absorbieron la antigua sabiduría de la cadena de cabalistas que los precedieron y fueron el eslabón que la adaptó a nuestra generación. ‘Estoy contento de haber nacido en esta generación cuando está permitido revelar la sabiduría de la verdad’, escribe Baal HaSulam (La enseñanza de la Cabalá y su esencia).

Tiempo de actuar

En el año 1922, once años antes que Hitler llegara al poder, Baal HaSulam previó la amenaza de aniquilación que enfrentaba el pueblo judío en Europa.

Se esforzó mucho por advertir a los dirigentes de la comunidad judía en Varsovia, que la afilada espada Nazi ya había sido colocada sobre sus cuellos. Les urgió a unirse y regresar a la tierra de Israel, pero se negaron a escuchar su llamado y lo excluyeron. Emigró solo a Israel. La segunda guerra mundial vino y no hizo excepciones con los miembros de la comunidad judía, todos perecieron en los campos de concentración.

En la década de 1930, Baal HaSulam hizo esfuerzos supremos por encontrarse con los dirigentes de la Yishuv (asentamientos): David Ben Gurión, Zalman Shazar, Moshe Sharett, Jaim Najman Bialik, Jaim Arlozorov y otras figuras públicas. Trató de hablar con ellos de la importancia de la unidad y acerca de la necesidad de conectar las partes de la Yishuv judía que estaba surgiendo en Israel.

En 1940, a pesar de las objeciones de los círculos ultraortodoxos al Estudio de la sabiduría de la Cabalá, Baal HaSulam publicó un diario llamado, La Nación -el primer diario en su tipo, dedicado a la unidad socio-espiritual del pueblo judío. Sus oponentes acudieron al gobierno británico y se encargaron de la clausura del diario.

Baal HaSulam esperaba que precisamente en nuestros días la religión perdiera su influencia sobre las personas, las bases políticas se quebraran y la división de la sociedad en facciones destruyeran todas sus partes buenas -hasta que la humanidad quedara sin una respuesta. Trató de hablar de esto con todo el que estuviera de acuerdo en reunirse con él. El asunto ardía en su interior y sentía la necesidad de actuar a tiempo. Sabía que el único remedio para el sufrimiento que Israel y el mundo esperaban era restaurar la unidad que siempre fue la base de la nación, de otra manera se levantarán contra nosotros para aniquilarnos.

La última generación

El mensaje de unidad que Baal HaSulam sostuvo, es más relevante que nunca. El surgimiento de oleadas de odio y antisemitismo amenazan la continuación de nuestra existencia. ‘Nos hemos reunido aquí para establecer una sociedad para todos los que desean seguir el camino y método de Baal HaSulam’, así comenzó mi maestro Rabash su primer artículo (“Dargot HaSulam, El propósito de la sociedad 1).

Tras su partida en 1991, personas comenzaron a reunirse a mi alrededor cuyos corazones ardían con el deseo de descubrir el propósito de su existencia. Gradualmente inició el grupo Bnei Baruj, nombrado en honor al Rabí Baruj Ashlag y  se convirtió en la organización ‘Cabalá para el pueblo’.

Cada mañana estudiamos en los libros de los cabalistas: El estudio de las diez Sefirot, El Libro del Zóhar con el comentario Sulam y otros escritos de Baal HaSulam y Rabash. Tratamos de seguir diseminando el método a todo el que lo quiera, exactamente de acuerdo a cómo me transmitió mi maestro la sabiduría de su padre.

El día de hoy tenemos alrededor de dos millones de estudiantes en Israel y en el mundo y vemos nuestro papel como portadores del camino de dos grandes luminarias, y justo como Baal HaSulam enfatizó, ‘…sólo a través de la expansión de la sabiduría de la Cabalá en las masas obtendremos la redención completa” (Introducción al libro, Panim Meirot uMasbirot).

En estos días conmemoramos la partida de los dos gigantes de la generación. Espero que tengamos el sentido para caminar fielmente en su camino.
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“Alimentados” por las enseñanzas de Baal HaSulam Y Rabash

Se hace sin preguntas

Los conductores de la Luz

img_5652_100[1]Hay unas almas especiales, muy importantes para todo el sistema de las almas, porque ellas animan a este sistema, ayudan a otras almas a llegar a la revelación, y facilitan incorporarse conscientemente al proceso de desarrollo. 

Existen muchas almas especiales, pero nosotros conocemos sólo una parte de ellas.  La ciencia de la Cabalá explica este sistema. Estas almas abren los portones de la percepción, sensación y existencia espiritual.

Estos sistemas se incorporan al sistema común del único organismo espiritual, sirven como los conductores de la Luz interior para otras almas que se encuentran en etapas de desarrollo.

Para su desarrollo, nuestra generación depende de las almas de Rashbi, Ari, Baal HaSulam, Rabash.

En relación a nosotros,  estas almas son las partes principales del sistema, ellas revelan la influencia de la Luz Superior sobre nosotros, nos transmiten la luz y la fuerza de la vida, y organizan para nosotros un entorno correcto, donde podamos desarrollarnos espiritualmente.

(Extracto de la preparación a la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 16 de marzo 2010).

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Algún dia te verás en el grupo de rashbi

Una conmoción en nuestro tiempo

laitman_2009-04_9136_wRabash preparó “una conmoción” para nuestro tiempo. Gradualmente él ha revelado que lo más importante para un ser humano es su esencia y su actitud hacia la vida. Gradualmente, ha revelado que todo depende de los deseos de nuestro corazón y nuestras relaciones con la verdad.

Estos conceptos son opuestos a las prácticas rutinarias de tradiciones religiosas y obediencia ciega a los mandamientos, que es la conducta típica de muchas personas religiosas. Debemos separar nuestra conducta habitual, impuesta durante nuestra educación (Girsa de Yakuta), que nos hace sentir culpables si no seguimos una rutina regular, de la verdadera plegaria, que es un llamado cordial, genuino y consciente al Creador pidiendo la corrección.

Juzgar a las personas por su vestimenta y las acciones externas, no nos conduce a entender qué persona se encuentra más cercana al Creador. ¿Será aquel que siente el vacío en su existencia, o alguien que parece tener todas las respuestas y lleva las ropas (un modo de vida) de alguien que está cercano al Creador.

El Creador exige que hagamos correcciones en nuestros corazones. No significa que hay que despreciar las tradiciones religiosas, sino que la distancia entre un ser humano y el Creador se mide por la intensidad de su aspiración por adquirir propiedades similares a las de Él.

(Extracto de la Preparación a la lección del 19 de noviembre 2009.)

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Desde la preparación de la lección, 19/11/2009

El cuerpo no tiene nada que ver

Durante el período de ocultamiento, vamos creciendo de un día a otro como lo hace un bebé

Lo más importante es mantenerse en contacto con el Creador

Cuando el cabalista habla, crea los mundos

laitmanCuando un cabalista habla, crea los mundos, puesto que el habla es la expresión externa de nuestro conocimiento interior. Esto explica por qué nuestro nivel de seres humanos se llama el nivel “hablante”. Precisamente cuando se corrige este nivel del deseo empezamos a alcanzar las propiedades del Creador. Esta clase de alcance no puede darse en los niveles inanimado, vegetativo y animado del deseo en el mundo espiritual.

Sólo cuando se alcanza la habilidad de “hablar”, el alma se conecta y se adhiere al Creador. Por eso cuando el cabalista habla construye los mundos; o sea, construye las conexiones entre todos los deseos, propiedades e intenciones. Mis 613 deseos me atan a las 613 Luces que corrigen y que llenan mis vasijas corregidas. Así es como siento la unidad con el Creador.

Todo esto sucede en el nivel del “hablante”, en donde alcanzamos la habilidad de corregirnos. Solamente en esta fase puede la creación sentirse opuesta al Creador y solamente en este nivel la creación puede alcanzar propiedades similares a las del Creador. Este nivel se llama Adam (de la palabra Adome, es decir, similar).

(Extracto de la Preparación a la lección correspondiente al 19 de noviembre 2009.)


Material relacionado:

Desde la preparación de la lección, 19/11/2009

La misión del alma inmensa de Baal HaSulam

En memoria de Baal HaSulam (una charla ante la tumba de Baal HaSulam el 29 de septiembre 2009)

Las almas emparentadas

laitman_2008-11-03_0760_wDespués de El Arí hubo muchos cabalistas pero ninguno entendió la raíz de su metodología. Tan sólo Baal Sulam lo consiguió, porque en él se incorporó la misma alma del Arí. No es que otros cabalistas fueran inferiores a él, sino que para entender la metodología de El Arí era necesario tener el alma proveniente de la misma parte del alma común, del mismo órgano del cuerpo espiritual que el alma del Arí. Otras almas lo entendieron desde el punto de vista de su propio órgano: el corazón, el cerebro, el hígado, los pulmones espirituales.

Es posible que tu alma proceda de un órgano espiritual muy importante, incluso más importante que el alma de El Arí. Sin embargo, como él es diferente y sus cualidades son distintas, no puedes sentir esta metodología, sentirte como “en casa” con ella, como  si te estuvieras disolviendo en agua. No la puedes sentir como tu vida a menos que no estés hecho como él.

Por lo tanto,  hablamos de los cabalistas no por el nivel de sus conocimientos sino por la forma en que nos pueden influir en nuestra corrección y elevación. Depende del tipo y carácter de sus almas y de su capacidad para ayudarnos.

Por eso, además de Baal Sulam no tenemos a quien estudiar y a quien seguir en la revelación del Mundo Superior. Porque precisamente él ha sido honrado con la misma alma que El Arí.

Cualquiera que siente la aspiración hacia la espiritualidad y desea desarrollarse, pertenece a un órgano espiritual importante. El resto de las almas están allí para llenar los espacios en el cuerpo entre los órganos importantes, desempeñando un rol pasivo.

(Extracto de la lección de la Carta 39 de Baal HaSulam, correspondiente al 8 de noviembre 2009).

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La misión del alma inmensa de Baal HaSulam
Sobre Rabash (La charla ante la tumba de Rabash el 23 de septiembre 2009)
En memoria de Rabash

Baal HaSulam y Rabash nos abrieron la puerta a la espiritualidad

img_5652_100Pregunta: Además de las obras de Baal HaSulam, también estudiamos las obras de Rabash. ¿Qué es lo que ellas nos dan?

Respuesta: Rabash nos explica detalladamente las etapas del trabajo interior, sin embargo, nosotros no comprendemos toda la profundidad y magnitud de sus explicaciones. Hay pasajes en donde Baal HaSulam da explicaciones muy concisas para los principiantes y Rabash se extiende en ellas, creando así una puerta muy ancha para quienes quieran entrar al trabajo espiritual.

Cuando la persona lee línea por línea, va experimentando diferentes sensaciones. Es así como Rabash, con sus explicaciones detalladas, lleva de la mano al lector, como si fuera un niño, de un juego al otro y de una impresión a otra.

Sin embargo, no hay que pensar que sus artículos están destinados solamente a los principiantes. En ellos se oculta una enorme profundidad. Es solamente que Rabash siempre se inclinaba delante de su padre, Baal HaSulam y pensaba que no había nada más que añadir después de Baal HaSulam. Por esta razón, no publicó nada suyo y no  escribió muchos textos debido a  su modestia. Pero él fue un gran cabalista y todavía  tenemos la tarea de revelarlo.

(Extracto de la lección sobre la Carta 35 de Baal HaSulam, correspondiente al 1 de noviembre 2009)

Material relacionado:

De la lección sobre la carta 35 de Baal HaSulam, 01/11/2009
En memoria de Rabash
¿Cómo convertirse en maestro de Cabalá?