Pregunta: ¿Cuál es la esencia del método de la Cabalá?, ¿es el de inculcar un gen altruista espiritual en tantas personas como sea posible?

Respuesta: La esencia del método es el de unir los deseos de todas las personas en un solo deseo común y que todos comiencen a sentirse como un todo con los demás. Entonces una persona perderá la sensación de que existe sola, separada de los demás.

No podemos imaginar cuánto nuestras individualidades, cuando se fusionan, forman una individualidad común llamada Adam, que significa «hombre» en hebreo. Esto es lo que se ha creado.

Actualmente, cada uno de nosotros percibe sólo pequeños fragmentos parciales de este sistema. Sin embargo, deberíamos alcanzar un estado en el que percibamos el sistema completo de Adam como un todo único y a nosotros mismos como existiendo juntos.

¡Imagina la transformación que debemos atravesar en nuestros sentimientos y la comprensión al sentirnos fusionados con todos, sin ninguna diferencia entre nosotros, en un deseo común, en un pensamiento común! ¿Dónde está mi personalidad, mi pasado? Me disuelvo dentro de los demás.

Es imposible de describir, pero esto es a lo que eventualmente debemos llegar. Veremos cómo nuestro mundo físico gradualmente se vuelve efímero, imaginario, ilusorio.

Nosotros debemos activamente transformarnos desde este estado actual hacia uno nuevo. Este nuevo estado es muy real. Puede ser comparado con una célula, por comenzar a sentir a todo el organismo, que consiste de mil millones de células.
[235852]
De la lección de Cabalá en ruso 24/jun/18

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En la conexión correcta de todas las partes del alma individual, deben estar unidas e incorporadas en un todo único para que circule el conocimiento común, la opinión común, la fe común y el «alimento» común: otorgamiento y recepción de cada uno, para que el sistema único de corazones (deseos) e intenciones (mente) funcione correctamente y todos sientan todo el sistema.

Cuando estemos conectados a ese sistema, cada uno, a través de todos, se conecta a cada uno y cada uno siente que no es sólo una pequeña parte del sistema, sino que es el propio sistema –Adam. En otras palabras, todo lo incluido en este sistema y todo lo creado soy yo.

Siento que el Creador me creó personalmente, porque cuando me conecto a cada parte del alma, la alimento y recibo de ella. Pues mi inclusión en otorgamiento y recepción es absolutamente única e individual, porque yo lo hago. Y es lo mismo de tu lado y de su lado.

Todos se sienten como un todo. Hay un solo Creador que tiene total contacto con la creación única, con cada parte de las seiscientas mil piezas que forman el alma.

El grado espiritual del ser humano es sentir contacto pleno con el Creador. En nuestro mundo es similar a la forma en la que la mujer exige que el hombre le pertenezca completamente, sin dejarle nada: ni vida ni trabajo ni pensamiento ni mente. Instintivamente quiere absorberlo.

En principio, el mismo deseo se revela con respecto al Creador; finalmente, en relación a Él, cada uno es una parte femenina (receptora). Así funciona; debemos llegar a este estado. Se manifiesta sólo en el grado espiritual y no funciona en ningún otro nivel.
[196953]
De Kabtv «Secretos del Libro Eterno» 7/jun/16

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Pregunta: ¿Qué letras del alfabeto hebreo funcionan como placebo y ayudan psicológicamente a la gente?

Respuesta: Lo único que puede ayudarnos es, manejar nuestros deseos; sintonizarlos y conectarnos con otros para restaurar el alma única, el sistema de Adam.
[192556]

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La persona en un buen mundo

Pregunta: Si la naturaleza es un único cuerpo, ¿cuál es la participación óptima de una persona dentro de esta?

Respuesta: Lo más interesante es que la persona tiene una misión única en la naturaleza. Es muy difícil para las personas conectarse porque esto está en contra de nuestra naturaleza, nuestra inclinación egoísta malvada. Pero si tratamos de conectarnos y unirnos a pesar de todo, por medio de esto influenciamos a toda la naturaleza.

Después de todo, la persona está por encima del resto de la naturaleza y entonces nuestros pensamientos actúan como armas ultramodernas, las armas más poderosas y revolucionarias en el mundo. Esto se ha mantenido en secreto hasta ahora, todavía hay muchas organizaciones en cada país que están desarrollando métodos de influencia en los pensamientos de la persona. Si supiéramos cómo hacerlo, entonces por medio del deseo en nuestro corazón y el pensamiento en nuestro cerebro, seríamos capaces de influenciar el mundo más fuertemente que por medio de otros medios disponibles en nuestro mundo.

Pregunta: ¿Qué puedo hacer con mis pensamientos?

Respuesta: Hasta ahora, no estás en un estado en el que tus pensamientos pueden trabajar en el mundo porque no estás incluido en el sistema de la creación; no has descubierto el sistema de conexiones entre todos los pensamientos. Pero más tarde, descubrirás que estás dentro de una red que conecta tus pensamientos con los pensamientos de las demás personas y tus deseos con los corazones de todas las personas del mundo. Y tú puedes influenciar sus mentes y corazones cuando pones tus pensamientos y deseos en ellos. Cuando aprendas a hacer esto, verás que hacer una revolución en el mundo es posible.

Pregunta: ¿Esto parece como un medio muy poderoso que me da control sobre todo el mundo?

Respuesta: Este es un medio extraordinariamente poderoso pero, podemos usarlo y ver el sistema sólo bajo la condición de que tengamos una buena influencia en beneficio de los demás. Existe una barra de seguridad en la que es necesario hacer un Tzimtzum (restricción) en nuestro egoísmo.

Primero debemos alcanzar el poder bueno con el que podemos influenciar positivamente a los demás. Y luego, se nos garantiza la influencia correcta del mundo. Lo queramos o no, estamos avanzando hacia este estado. Todos los problemas del mundo moderno padecidos por la humanidad hoy en día han sido enviados, entonces, entenderemos que no hay elección: debemos descubrir todo el sistema y entrar en él.

Debemos otorgar el bien al mundo y entonces descubriremos todo el sistema, el sistema de otorgamiento mutuo, los buenos pensamientos y deseos llamados el alma. Este sistema es uno para todos nosotros, un alma general.

Es específicamente la sabiduría de la Cabalá la que hace posible para nosotros descubrirlo; esta prepara a la persona para las buenas relaciones recíprocas, para una influencia positiva en todos.

Y entonces la persona está incluida en este sistema, lo revela y, de acuerdo a esto empieza a hacer acciones útiles, correctas, trabaja en corregir el mundo, avanzando el mundo hacia un buen estado.

En el futuro, todos los habitantes del mundo tendrán esta habilidad y toda la humanidad llegará a ser una unidad, influenciando amablemente todos los pensamientos y corazones, manteniendo nuestras buenas relaciones. Y todos nosotros llegaremos a ser un sistema, una persona; después de todo, todos tenemos una única alma.
[170810]
De un programa de radio israelí 103FM 18/nov/15

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Pregunta: Por una parte, todos somos un alma conectada en un cuerpo. Por otro lado, ¿quién soy yo con mi carácter personal, mis gustos y hábitos? ¿Yo existo?

Respuesta: Ahora tú sólo existes en el sentido corporal como cualquier otro cuerpo corporal en nuestro mundo. Si quieres conocer tu forma real, tienes que elevarte a un nivel más alto, donde existes en tu forma real, donde está tu espíritu, no tu cuerpo físico.

Si lo alcanzas, alcanzarás el mundo superior, un nuevo nivel de existencia donde estás conectado con todos, tú influencias a todos y todos te influencian, sensaciones y pensamientos, en influencia positiva mutua los unos a los otros.

Allí tú existes positivamente influenciando todas las partes del sistema que son llamadas las almas individuales que están conectadas en un alma, un sistema.

Baal HaSulam escribió en el artículo, ¨Seiscientas mil almas¨: ¨…De hecho existe una sola alma en el mundo, como está escrito (Génesis 2:7), ¨y sopló en su nariz aliento de vida¨. La misma alma existe en todos los hijos de Israel, se completa en todos y cada uno, como en Adam HaRishón, ya que lo espiritual es indivisible y no puede dividirse – lo cual más bien es una característica de las cosas corpóreas.

Incluso, al decir que hay seiscientas mil almas y chispas de almas, aparece ya que está dividida por la fuerza del cuerpo de cada persona. En otras palabras, primero, el cuerpo se divide y se niega completamente del resplandor del alma y por la fuerza de la Torá y la Mitzvá, el cuerpo está limpio y, a la medida de su limpieza, el alma común brilla en él¨.

Estamos en un estado en el cual todos estamos conectados en un alma única, y no hay nada aparte del alma. Sin embargo, esto es bajo la condición de que sintamos esta única alma, la conexión entre nosotros. Nosotros existimos en esta conexión pero, no la sentimos debido a que cada uno odia al otro y es rechazado por ellos.

Por lo tanto, en lugar de un alma que nos conecta en uno solo, en donde sentimos una vida eterna perfecta, sentimos algo más que está opuesto a esto: nuestro mundo. La palabra ¨mundo¨ (Olam) se deriva de la palabra hebrea ¨ocultamiento¨ (Alamá).

Es como si estuviéramos en un estado de ocultamiento, en la oscuridad, y parece que existimos en un mundo corpóreo en el que los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza, y los seres humanos, estamos en una lucha contínua los unos con los otros. Pero esto es sólo cómo nos parece a nosotros.

Esto es llamado el mundo del ¨sueño¨, nuestro mundo, el que en lugar de un alma, sentimos que estamos en un mundo imaginario que aparece delante de nosotros ahora. Y esto es porque entre nosotros rigen las fuerzas malvadas en la forma de nuestros deseos, actitudes y relaciones.

A la medida en que retornemos a las buenas relaciones entre nosotros, descubriremos que este mundo no existe y que todo es una sola alma y que estamos en esta en un estado eterno perfecto.
[170736]
De un programa de radio israelí 103FM 18/nov/15

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Como un manojo de cañas, ¿Por qué la Unidad y la Garantía Mutua son hoy llamadas el ahora, Ph.D.

Capítulo 3, La corrección a través de los siglos.

La evolución del método de corrección.

En el capítulo anterior, explicamos que los deseos crecen desde el inerte, al vegetal, al animado y al hablante. Expusimos que esta progresión ocurre tanto exteriormente, en la totalidad de la Naturaleza, como interiormente, en nosotros. También señalamos que solo en nuestro nivel hablante

interior tenemos la libertad de elegir, pero para poder tomar las decisiones que nos beneficien, primero debemos aprender cómo opera la Naturaleza en su raíz.

Finalmente, apuntamos que Israel representa el deseo de conocer la raíz, el Creador, el Hacedor de todo lo que existe y que Abraham fue el primero en descubrir esta raíz. Él enseñó a sus contemporáneos y hoy en día nosotros, los judíos, los vástagos de ese deseo debemos cumplir con la vocación de Abraham y completar su tarea.

Lo que Abraham descubrió fue que el único problema que tenían sus semejantes era su ego creciente. Se estaban volviendo demasiado egocéntricos para mantener una sociedad sostenible. Solían ser “de un mismo lenguaje e idénticas palabras”, pero debido a este creciente ego se volvieron alienados e incapaces de comunicarse. Eran tan indiferentes, tan insensibles entre ellos, y preocupados por su auto-exaltación, que como mencionamos en el capítulo anterior, “Si una persona caía y moría (durante construcción de lTorre de Babel) ellos no hacían caso. Pero si caía un ladrillo se sentaban a llorar y decían, ‘¿cuándo aparecerá otro en su lugar’”.

Le peor fue que Abraham descubrió que el ego no dejaba de crecer. Es un rasgo inherente de la naturaleza humana, una característica particular del nivel hablante que el ego vaya en aumento constantemente porque se nutre de la envidia hacia los demás. En su Introducción al Libro Panim meirot u Masbirot (El rostro resplandeciente y acogedor), Baal HaSulam escribe “El Creador instiló tres inclinaciones en las muchedumbres (las personas), llamadas envidia, codicia y honor. Debido a ellas, las muchedumbres s desarrollan grado tras grado hasta hacer surgir el rostro de un hombre íntegro”. 63 En otras palabras, la envidia no es mala en sí misma, y sin embargo, hay que tratarla, corregirla y encausarla en forma constructiva.

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Pregunta: ¿Qué hay de malo en que ciencia busque el secreto de la vida, lo cual es una inclinación natural que evoluciona instintivamente en la persona?

Respuesta: Tenemos una tendencia a descubrir el secreto de la vida, porque nuestra fuente superior nos ilumina. La pregunta es sólo ¿dónde, cómo, y por qué medios lo busco? En la ciencia normal lo busco a través de mi mente y sentidos bestiales.

¿A qué me refiero con encontrar la fuente más elevada a través de los medios físicos? ¿No entiendo que Él es muy elevado, influyente, y distante del deseo de recibir, a partir de la bajeza repugnante, de las limitaciones de ellos?

El deseo de recibir, el ego que quiere recibir para sí mismo todo el tiempo, no puede estar completo, puesto que siempre siente una deficiencia. Así que no puede adaptarse a la fuente superior. Cuanto más quiere para sí mismo y descubre sus limitaciones, más bajo cae.

Por esta razón las personas de antaño pensaban que el sol era divino, dado que para ellos era el origen de la vida.

Pregunta: ¿Cómo buscó Abraham el secreto de la vida?

Respuesta: Abraham fue a mirar las estrellas, la luna y el sol, en busca de la fuerza que podría decirse que es universal y suprema. Pero se trataba de una búsqueda interna.

Pregunta: ¿No buscó esto con la mente y los sentidos físicos, como en cualquier ciencia?

Respuesta: Abraham no se basó en su mente. Él buscaba algo más elevado, separado de esta, y universal. Él lo alcanzó todo gracias a su alma, al igual que el primer Adam (hombre). Así que, esencialmente tuvo éxito en el alcance de todo sin un maestro.

Eso no puede suceder con nosotros, porque nadie en nuestra generación es capaz de descubrir al Creador por sí mismo. Hay muchas personas que están seguras de que sienten la fuerza superior, pero en realidad, ninguna de ellas está siquiera cerca. Así es nuestra generación, y esta es una consecuencia del crecimiento del egoísmo que provoca el declive de las generaciones.

Nuestros antepasados ​​estaban en una situación única, llamada el «mérito de los patriarcas porque su Shevirá (rompimiento) provenía de arriba, de su fuente y se derivaba del propio sistema. Pero después de nuestra caída, nosotros corregimos nuestra partición, y no tenemos mérito. El mérito ancestral sólo existió hasta el descubrimiento de la inclinación al mal, que fue llamado Faraón.

Después de la muerte de Jacob en Egipto, no quedó ningún mérito ancestral. De hecho, podríamos usarlo, pero sólo a través de la adhesión al mismo nivel, y realmente no por nosotros mismos.

Pregunta: ¿No fue Abraham un científico como cualquier cabalista? Entonces ¿por qué la ciencia es dañina?

Respuesta: La ciencia es como el veneno de serpiente que puede usarse como un veneno o como un remedio, dependiendo de cómo se utilice. Es necesario utilizarlo para descubrir la fuerza superior, donde entendemos que nuestro ego es más bajo, y que con él es imposible alcanzar algo la verdad. Nosotros estamos limitados por nuestros sentidos físicos y por el deseo egoísta que está detrás de estos Kelim (deseos).

No podemos salir de este deseo que nos obliga a pensar, a ver, a entender y a sentir sólo lo es para su propio bien o lo que puede dañarlo. Esto significa que toda la percepción está dirigida sólo hacia el deseo de recibir y no vemos nada más. Alrededor de nosotros podría haber mundos y fuerzas enteras, pero no tenemos los sentidos para percibirlos.

Si esta es la forma en que estamos organizados, no tenemos medios para buscar dentro de nosotros ni siquiera con la ciencia que hemos desarrollado. De esta manera nunca llegaremos a la verdad, a la divinidad, o a la universalidad.

Así que en la ciencia sólo existe lo que la persona descubre en sus Kelim egoístas, por lo tanto la ciencia también es egoísta. Esa es la forma en la que la descubrimos y es la forma en la que la utilizamos. No podemos utilizarla con cualquier otra intención o inclinación, porque todo su desarrollo se deriva hacia nuestro beneficio egoísta. (142346) De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 8/27/14, Escritos de Baal HaSulam

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Pregunta: ¿Qué significa que todas las personas se conecten?

Respuesta: Conectarse significa estar en armonía con la naturaleza. Un pueblo que alcanza la armonía con la naturaleza se conecta desde el interior, se hace similar a todos los niveles de la naturaleza: inanimado, vegetativo, y animado.

Todos los niveles y partes de la naturaleza están conectados en un solo sistema. La naturaleza inanimada sostiene a la vegetativa y la vegetativa sostiene a la animada. Todas las partes de la naturaleza están incluidas una en la otra y se encuentran en una esfera cerrada, excepto Adam (el hombre).

El ser humano es un fenómeno único en la faz de la tierra, porque de acuerdo a su naturaleza primaria, es destructivo. Esto fue organizado intencionalmente para darnos la posibilidad, a través de nuestros esfuerzos, de unirnos a nosotros mismos con la naturaleza de la misma forma unificada e integral en un sistema colectivo.

Las personas que trabajan en sí mismas de esta manera para conectarse entre sí y después unirse con toda la naturaleza integral son llamadas «judíos». De hecho, ellos aspiran a la unidad, al amor, a la conexión y a la bondad amorosa.

Y esta corrección debe extenderse gradualmente a lo largo de toda la humanidad. Nuestro antepasado Abraham, quien vivió en la antigua Babilonia, comenzó esta corrección cuando reunió a todas las personas que concordaban con la idea; con ellos, él organizó un grupo. Este grupo se convirtió en el fundamento del pueblo de Israel.

La siguiente etapa en el avance de este grupo fue pararse ante el Monte Sinaí. Allí la gente aceptó sobre sí la realización de la condición de ser como una persona con un corazón. De esta forma, se convirtieron en el pueblo de Israel, cuyo fundamento es el principio de unidad.

El pueblo de Israel no es como el resto de los pueblos que han formado comunidades en territorios particulares y llevan en sus genes las características nacionales. Cada francés que quiere, puede hacer la conversión, volverse judío y dejar de ser francés. Esto significa que él toma sobre sí mismo estas condiciones y se conecta con el pueblo de Israel.

En nuestros tiempos no existe esta unidad, y esta es una señal de que estamos en el exilio. Exilio significa separación, y la redención es la unidad del pueblo. Hoy no somos un pueblo, sino un grupo de exiliados.

Comentario: ¡Pero nuestro conflicto con los palestinos es más preocupante para mí que las divisiones internas entre el pueblo de Israel!

Respuesta: El conflicto entre Israel y los palestinos es imposible de resolver sin una conexión interna entre nosotros. Pronto este conflicto se convertirá en un enfrentamiento contra el mundo entero, entonces será imposible salir de aquí hacia cualquier lugar en el extranjero.

Los eventos se desarrollarán de tal manera que no podremos hacer nada con nuestros vecinos. Ellos serán capaces de disparar cohetes contra nosotros cuando quieran, nosotros no seremos capaces de reaccionar porque todo el mundo nos gritará por cada víctima del otro lado, de tal forma que nuestras manos estarán absolutamente atadas.

En el mejor de los casos, podríamos hacer estallar algunas casas vacías en el territorio palestino, pero no ganar la guerra de esa manera.

Israel estará parado contra el mundo entero, no sólo contra los árabes. De hecho, todo el mundo está atrás de los árabes y nos amenazan: «¡No se atrevan a matar a nadie!» Y cuando los árabes matan judíos, el mundo no le presta atención a esto. ¿Y qué podemos hacer en una situación tan desesperada?

Hay personas que sugieren que ignoremos a todo el mundo, que entremos en Gaza y los aniquilemos a todos. Pero ¿cuánto podemos permitirnos comportamos de esta manera? Mañana las resoluciones de la ONU serán aceptadas y todas las naciones se desvincularán de nosotros: la cooperación, el comercio, la banca y las relaciones laborales. Israel está obligado a estar absolutamente aislado, y esto nos matará. En el mundo de hoy, ninguna nación puede existir si no está conectada con otras naciones.

Pregunta: Pero, ¿qué puede hacerse si la situación continúa deteriorándose? Los terroristas se volverán más sofisticados. ¡Ellos brotan del mar y de la tierra, de todas partes! Si hace un tiempo los cohetes alcanzaban las ciudades del sur, hoy alcanzar todo el territorio nacional. ¿Y usted dice que está prohibido aniquilarlos porque estaremos aislados en el escenario internacional?

Respuesta: No podemos aniquilar a Gaza. Todas las personas que llaman a esto simplemente están haciendo por sí mismas una imagen política a corto plazo. Todos entienden que el mundo no permitirá que hagamos esto. Esto está absolutamente claro. Lo que controla el mundo es la opinión pública internacional, no la opinión gubernamental.

Y el mundo entero expresa una opinión unificada contra Israel. En esta situación no tenemos otra solución sino la unidad interna de las personas. Si empezamos a trabajar en las relaciones dentro de la sociedad israelí, nos convertiremos en un ejemplo para todo el mundo, y estas hermosas relaciones nos congraciarán con el mundo entero. De esta forma, la situación en el mundo se calmará en todos los ámbitos, desde la familia y las empresas hasta las relaciones y la política internacional.

Y para ello no es necesario esperar hasta que la conexión de la gente de Israel llegue a una expresión completa. En el momento en que empecemos a hacer esfuerzos en dirección a esta conexión, veremos de inmediato cómo cambiará de inmediato la actitud hacia nosotros del mundo entero e incluso la de los enemigos, la de nuestros vecinos.

Es suficiente con que nosotros coloquemos una semilla de sésamo en la balanza en beneficio de la unidad del pueblo de Israel y nuestros enemigos sumarán una tonelada de semillas por el bien de la conexión y de las buenas relaciones con Israel.
(140863)
Del programa «Una nueva vida» del 7/17/14

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Siempre debemos tener en cuenta que todas nuestras vasijas son externas a nosotros. Sólo podemos sentir este mundo en nuestro animal actual, en el deseo corporal. Pero esta no es la verdadera realidad, es como si se sintieran como una célula sola, desprendida del cuerpo, y por lo tanto no sintieran la vida.

La vida es metabolismo, intercambio de datos, entonces, lo que cada uno de nosotros siente ahora es muerte real. No hay vitalidad espiritual en nuestro estado actual.

Si tratamos de conectarnos en un círculo con todos los amigos que están con nosotros y también con todos los cabalistas, con los profetas, con todos los que han vivido en este mundo y trabajamos en la corrección recogiendo las partes de su gran deseo que está en los demás, obtenemos sus deseos.

El alma de la persona es externa a ella; está en los otros. En la medida en que ella escuche y quiera conectarse con las partes de su alma, pidiendo conexión, alcanza la vasija de su alma. La Luz Circundante (Ohr Makif) influye en ella y conecta las partes.

Cuando la Luz puede revelarse en esta vasija que la persona ha reunido, ésta se revela. Entonces ya no es Luz que Reforma sino la Luz que la llena de bienestar y benevolencia.

Todo esto lo hace la Luz. Esta conecta para la persona las partes de la vasija y la llena, y por lo tanto la persona avanza cada vez más. El nivel de la persona en la escalera espiritual se mide por el número de vasijas que ella agrega a sí misma, y asciende más y más alto hasta que conecta todas las partes rotas.

(138424 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 6/22/14)

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El Gran Comentario es un libro que fue escrito hace cerca de 3.600 años. Mucho más tarde fue modificado una y otra vez, pero el principio de su creación coincidió con la salida de Abraham de Babilonia y la posterior destrucción del reino de Babilonia. El Gran Comentario es un libro de crónicas que acompañó la historia de las personas a lo largo de los muchos años antes de entrar en el exilio de Egipto.

Allí se dice que cuando los animales del sacrificio estuvieron listos, fue el momento de que Aarón comenzará el servicio sagrado. Pero él se paró y no se movió. «¡Aarón, sal!», le gritó a Moisés. «¿Por qué te detienes? De hecho fuiste elegido para ser el sumo sacerdote. ¡Encuentra el coraje para comenzar el servicio sagrado! «Pero Aarón seguía parado, vacilante, porque cada vez que miraba en el altar, el altar tomaba la forma de un toro.

Pregunta: ¿Cómo se siente la persona misma en su interior cuando el altar adquiere el perfil de un toro?

Respuesta: Para mí estas palabras no evocan ninguna asociación con toros. En primer lugar, todo esto se trata de una sola persona. Pero debido a que es difícil que nosotros describamos las acciones que se supone que ocurrieron dentro de una persona, las describimos como personas que lo identifican y lo sienten todo como si fueran personas, cómo si se tratara de sus sentimientos mutuos y sus agudas sensaciones.

Como una persona, ellas comienzan a elevarse, dividiéndose en el pueblo (Israel), los levitas al servicio del pueblo, y los Cohen, el más elevado nivel de servicio en la persona. Porque en la persona, es decir, en la imagen general de un Adam (humano), en el Partzuf general, existen tres niveles, NHY (Neshamá, Jayá, Yejidá), HGT (Jesed, Guevurá, Tifferet), HBD (Jojma, Bina, Daat).

En principio, ellos siempre están reuniendo y ensamblando la imagen completa de la persona, de Adam. Así que empiezan a sentir si se elevan al nivel de Aarón, entrando en contacto con el Creador. Su misión es alcanzar la adhesión entre ellos, porque sólo en conexión se elevan de forma secuencial hasta el nivel de «pueblo», al nivel de los levitas, y después al nivel de los Cohanim, y desde el nivel de Cohanim al nivel de Aarón, y después de eso alcanzan el nivel de Moisés.

Esa es la forma en que resuelven por sí mismos el problema de la conexión, y en su unidad común, llamada Mishkán, descubren el que habita (Shojén). El que habita es el Creador que se siente en la persona como si hubiera descendido a este lugar y lo hubiera llenado, como una niebla que llena un valle.

(136363)
Del Kab.TV «Los secretos del Libro Eterno» del 1/15/13

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