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El mandamiento: “No matarás”

Comentario: El sexto mandamiento es “No matarás”. La fuerza superior, Dios, dice: “no matarás”. Por otra parte, cuando la nación entró a la tierra de Israel, Él dijo, “Destruye a todos los que viven ahí, desde los ancianos hasta los niños y los animales, todos deben ser destruidos”. 

Mi respuesta: El mandamiento “No matarás” implica “no matarás al ser humano dentro de ti”. No implica nada más. Incluso el más grande rey de Israel, David luchó por 40 años y participó activamente en batallas donde decenas de miles de personas morían cada día. 

Por lo tanto, necesitamos entender lo que significa “No matarás”. En nuestro mundo, el mismo Creador creó condiciones que es imposible arreglarse sin “matar”. El  mundo prácticamente está basado en el asesinato. Matas animales. Matas personas. Te matas a ti mismo. Matas todo. Entonces “no matarás” son palabras hermosas que podemos retorcer como nos place. 

La Torá quiere decir “No matarás al humano en ti”. Los otros problemas que existen entre nosotros en nuestra vida, debemos corregirlos gradualmente. No hay una ley absoluta de “No matarás”. Hay incluso leyes en las que hay sentencia de muerte por ciertos crímenes. 

De acuerdo con la Torá, hay cuatro tipos de muerte: lapidación, horca, estrangulación, y quema. 

Las leyes en nuestro  mundo no vienen del Creador, sino del hombre. Hay siempre un grueso apéndice para explicar los detalles de cada ley. 

Pregunta: Pero, por ejemplo, está la ley de la gravedad ¿esas leyes de la física tienen alguna otra aplicación? 

Respuesta: No. Tú hablas de una manifestación física que llamamos la ley de la naturaleza. No depende de nosotros, sucede directamente, nos guste o no. 

El mandamiento es una ley que se le dio al hombre para que lo cumpla de manera que se asemeje a la naturaleza superior, que es claro que no ves, pero ahí se manifiestan esas leyes, igual que la ley de la gravedad en nuestro mundo. 

Las leyes espirituales son leyes de existencia y funcionamiento del alma corregida. Es decir, revelas esas leyes dentro de ti mismo. 

Pregunta: ¿Se puede articular, al menos una ley central? 

Respuesta: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es una ley general de la naturaleza. Su nivel está´por encima de lo que podemos observar con nuestras cualidades terrenales.
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De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar”, #11

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El mandamiento: “No robarás”

Pregunta: El acto de creación: “He aquí, les entrego cada semilla que produce hierba, que está sobre la faz de la tierra y cada árbol, que tiene semilla que produce fruto; será suya para alimento” corresponde al mandamiento: “No robarás” ¿qué es esta semilla que produce hierba? 

Respuesta: El hombre debe crecer todo el tiempo, usando sus propiedades, justo como la planta surge del suelo. 

Debemos remover la tierra, ararla, es decir envolver la propiedad de egoísmo en la propiedad de altruismo y añadir agua, la propiedad de otorgamiento, la propiedad de amor. Solo así se alcanza el siguiente nivel, a partir de la semilla, nuestros embriones. La tierra, es el entorno correcto para sembrar la semilla. 

Pregunta: ¿Cómo está conectado esto con “No robarás”? 

Respuesta:No robarás” significa “no actuarás”. Hazlo de manera que algo crezca a partir de ti en la espiritualidad y no robes de la espiritualidad para ti mismo. Todo esto de modo que tengas la intención de otorgar, de siempre crecer y no arrebatar  la espiritualidad con acciones con la intención de recibir.
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De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar”  #11

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El mandamiento: “No robarás”

Cuando camino en el camino espiritual, contacto al Creador a través de mis propiedades corregidas. Asciendo y puedo tomar acción en el mundo superior, siento al Creador y deseos opuestos aparecen en mí, porque el lado impuro siempre está dispuesto, por decirlo así, a ayudarte, para arrastrarte lejos hacia algún lugar. Y ahora debes ser cuidadoso de “no robar”. 

Desde el punto de vista espiritual, “No robarás” significa no robar de la dirección del amor y otorgamiento, hacia la santidad, hacia el lado de tu egoísmo: “¡Espera! ¡Mantente en guardia!” 

No robes de tu yo espiritual hacia tu yo impuro. Al contrario, arrastra todo desde tus propiedades defectuosas, impuras hacia las propiedades superiores, ligeras. Lo opuesto es llamado robar. 

Pregunta: ¿Y en nuestra vida? 

Respuesta: ¡La vida corporal es nada! Cabalá no habla de ella, porque el nivel en el que existimos hoy, no es considerado real en absoluto. 

Pregunta: ¿Los ladrones profesionales seguro justifican sus actos? 

Respuesta: Todos pueden ser justificados, porque en este mundo no tenemos libre albedrío. Por lo tanto, en esta vida no hay recompensa ni castigo ni infierno y no hay paraíso. Puedo calmar o decepcionar a todos dependiendo de quién espera qué. 

Si terminas tu vida en el nivel en que vives, no tienes ni infierno ni paraíso, simplemente mueres como cualquier otro animal. 

Si desarrollas tu alma a partir de lo que llamamos el punto en el corazón, hasta la primera más pequeña Sefirá, permanece por siempre y continúa desarrollándose de un ciclo al otro. 

Es decir, naces una vez más en este mundo, llegas a cierta edad, una vez más llegas a Cabalá y una vez más comienzas a desarrollar tu alma, hasta que llegas a la altura del nivel del mundo del infinito. Podrías necesitar varias vidas. Pero sólo esto permanece de vida en vida. 

Por lo tanto, después de todas nuestras vidas pasadas antes de esta vida presente, sólo sentimos la primera atracción hacia Cabalá y comenzamos a conocerla, sólo esto permanece. Sólo a partir de esta vida tendremos impresiones más grandes que sólo datos de información.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #11

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«El sol es tu padre, la luna es tu madre»

Comentario: El quinto mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” corresponde al acto de la creación: “Que haya luz en el firmamento, entre las aguas. Estas son las luces de tu padre, el sol ZA y de tu madre, la luna, Maljut ”.

Mi respuesta: AVI (Aba ve-Ima) son el padre y la madre superiores. Simbolizan el sol y la luna e influyen en la Tierra, la hacen girar y desarrollarse, dan origen al mundo vegetal, animal y humano.

Como resultado, estas dos grandes luces: el Sol, luz de Jojma y la Luna, luz de Jasadim, como nuestro padre y nuestra madre, nos desarrollan al nivel en el que usamos la luz de la Luna (Jasadim) para absorber la luz del sol (Jojma).

Pregunta: ¿Deberían respetarse el padre y la madre verdaderos?

Respuesta: Deben ser respetados dentro del marco terrenal. Quizás este mandamiento suene a una especie de ética y nada más. Vemos en nuestro mundo cómo los animales se separan muy rápidamente de sus padres después de unos meses, tal vez de seis meses a un año y eso es todo.

Mientras que en el hombre hay un apego puramente egoísta entre hijos y padres. Los niños explotan a sus padres, desarrollando así esta interconexión. Nos parece que esta es una buena calidad. De hecho, es puro egoísmo en ambos lados.

Pregunta: Está escrito en El Libro del Zóhar: «El Sol es tu padre, la Luna, tu madre», ¿son estos nuestros verdaderos padres?

Respuesta: Sí, porque de ellos, nuestro padre y madre espirituales, el gobierno superior desciende sobre nosotros, por lo que nos convertimos en seres humanos.

Absorbemos todo el poder, toda la luz, todas sus cualidades y alcanzamos su nivel, es decir, nos elevamos al nivel de Jojmá y Biná en plena interacción entre ellos y nos volvemos iguales al Creador.

Como resultado, nosotros mismos comenzamos a controlar tanto la luna como el sol, estas dos fuentes de vida relativas a nuestra alma.

Al absorber todas las cualidades de Jojmá y Biná, nos volvemos iguales a Keter, el grado más alto del Creador.
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De Kab “El poder de El Libro del Zóhar” # 10

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“Que mi nombre esté en ti”

237Pregunta: ¿Por qué está prohibido pronunciar el nombre de cuatro letras del Creador “Yud-Hey-Vav-Hey”? 

Respuesta: Prohibido en Cabalá significa imposible. 

No puede ser pronunciado porque no tiene ningún alcance en el lenguaje, sólo puede ser realizado dentro del deseo espiritual. Existen muchos otros nombres del Creador: Elokim, Adni, Shadai, etc. 

El nombre del Creador no significa que este es Su nombre en absoluto. Así es como lo llamo a Él a partir de mis cualidades, porque en mí, en mi interior, el alma consiste de cuatro partes: Yud-Hey-Vav-Hey. Cuando recibo luz en ellas, esto crea una combinación de mis deseos y la luz, Esto es lo que llamo la sensación del Creador o Su nombre. 

Lo llamo de acuerdo a mis sensaciones. Pero, no existe nada especial ni exaltado en este nombre para tener temor. Al contrario, necesitas alcanzarlo, entrar en él, para que se vuelva completamente tuyo, como está dicho: “Que mi nombre esté en ti”.
[280679]
De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #10 

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Los deseos que no se esfuerzan por la conexión

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre los egipcios y la multitud mezclada? ¿qué quieren los egipcios en nuestro interior? ¿también son deseos egoístas? 

Respuesta: Los egipcios sólo quieren una buena vida, sin conexión con el Creador. Esta es la usual actitud consumista de la mayoría hacia nuestro mundo. Pero también hay gente que dice: “Haremos lo que el Creador quiere”, es decir, todos Sus mandamientos. Los deseos del Creador son llamados mandamientos

“Cumpliremos esos mandamientos, pero no para ser similares al Creador, no en aras de otorgamiento y amor (los mandamientos se reducen a “ama a tu prójimo como a ti mismo”), pero para ganarnos el mundo futuro para nosotros mismos”. 

Pregunta: Cuando se contaron las doce tribus, la multitud mezclada no fue incluida ¿No estaba relacionada en absoluto con la corrección? 

Respuesta: No, la multitud mezclada son los deseos que no queremos llevar al salir de Egipto ni elevarlos. No podemos guiarlos a través del Yam Suf, Mar Final (Mar Rojo). Aún cuando nos persiguen e intentan que regresemos a Egipto por la fuerza, vamos más allá y ellos se ahogan en el Yam Suf (Mar Rojo) o regresan a Egipto. 

Pregunta: En el Midrash Rabá (Gran Comentario) está escrito que la multitud mezclada dio caballos para que los carruajes del faraón alcanzaran a los israelitas ¿qué quiere decir eso en el trabajo espiritual? 

Respuesta: Que le dan todo a cualquier fuerza egoísta para detener al pueblo que quiere salir de Egipto.
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De Kabtv “Estados espirituales” 2/abr/21

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Maljut-el lugar de reunión con el Creador

Comentario: El mandamiento “No tomarás el nombre del señor tu Dios en vano” corresponde al acto de la creación “Que las aguas celestiales fluyan hacia un lugar”. 

Mi respuesta: Cielo es la cualidad de Bina, desde la cual desciende toda la luz superior y esos arroyos (32 en total) descienden lentamente hacia un alma común que debemos formar a partir de nosotros mismos. 

Como regla, reunimos todas nuestras acciones, pensamientos y sensaciones y las dirigimos al Creador. Pero aquí dice que él dirige todos Sus arroyos de agua hacia nosotros, hacia Maljut

Maljut es el lugar espiritual donde todas las almas quieren entrar en contacto con Él unirse. Este es un lugar de reunión con el Creador. Tanto nosotros como los arroyos de agua que provienen del Creador nos apresuramos a ir ahí. 

Las aguas superiores son la luz superior, la luz de Jasadim (luz de misericordia). 

En realidad, todos los mandamientos se repiten en dos formas, en referencia al acto de la creación, primero hablan de un movimiento de abajo hacia arriba, desde las almas hasta el lugar de reunión con el Creador y después desde el Creador hasta el lugar de reunión con las almas, explican cómo debemos llegar a nuestro lugar común de reunión.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #10

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Crece a partir de ti mismo hasta ser Adam

742.03Comentario: El mandamiento: “Recuerden el día de Shabat, para mantenerlo sagrado” corresponde al acto de la creación: “Que de la tierra brote vegetación, semillas que produzcan hierbas y árboles frutales que producen fruta de acuerdo a su tipo en el cual la semilla se encuentra, sobre la tierra”. 

Mi respuesta: Tierra (Adamá) viene de la palabra “domem”, algo inanimado, absolutamente muerto, polvo. Por otra parte, aquí queremos decir Adam: la tierra a partir de la cual Adam crece para ser como el Creador. 

Cuando piensas en el día de Shabat, al cual necesitas llegar como final de toda la épica de la existencia en este mundo, comienzas a crecer. Entonces un brote espiritual aparece en ti. Y gradualmente se incrementa y se vuelve árbol. 

Al hombre se le llama árbol similar al Creador. Es decir, la planta representa lo que cambia.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #10 

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Mandamiento: No tendrás otros dioses ante Mí

No tendrás otros dioses ante Mí: El significado es que no tendrás otro indicador en el mundo que te lleve a la meta de tu vida, a la meta de la creación. No habrá otra cualidad ante ti excepto la cualidad de otorgamiento y amor, que es símbolo del Creador a quien adorarás, ¿qué significa adorar? ¡Verlo como el valor más elevado, como el más importante! 

Comentario: Pero la vida funciona de tal modo que soy, al contrario, desgarrado entre un millón de deseos, tanto míos como de otros. 

Mi respuesta: Por eso se te manda asegurar que todos tus deseos y movimientos, en cualquier dirección, estén asociados con alcanzar al Creador ¡Él debe ser tu única meta en todo lo que haces!

Pregunta: ¿Qué debo hacer? 

Respuesta: En primer lugar, debes querer que suceda. Y después organizar tu vida de esa forma. 

Como resúmen de tu vida, debes llegar a la conclusión de que el Creador estará frente a ti como tu socio cercano, como amigo, como gobernante, gobernado por ti. Debes estar en conexión de amor mutuo, adhesión con Él, no hay nada más que Él. Él tomará el control de todo tu mundo, incluyendo tu esposa, tus hijos y tu jefe. 

Comentario: Pero debemos llegar a eso. 

Mi respuesta: Por supuesto ¡Para esto se da la vida! 

Pregunta: ¿Entonces qué debo hacer? 

Respuesta: Debes seguir el mandamiento “No tendrás otros dioses ante Mí”. En principio, lo logras en un grupo, al estudiar Cabalá, cuando gradualmente comienzas a entender cómo implementarlo. En general, toda la ciencia de la Cabalá está destinada a implementar este mandamiento.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #10

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No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano

Zóhar para todos, “Itró”: “No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano”. 

Estamos hablando de un total y absoluto objetivo sólo hacia el Creador. No asociarlo a Él de ninguna manera con ningunas otras acciones ¡De ninguna manera! 

¡Al contrario, todas las acciones, pensamientos, cualidades e intenciones deben ser dirigidas hacia Él! No importa cuáles sean. 

“En vano” significa: no separarlo a Él en partes para tu vida. Dirigir todo sólo a Él y a Su nivel. Y como resultado de tu trabajo, verás que el mundo fue creado con el fin de elevarte hacia el Creador. 

Comentario: En realidad, esta frase suena como superstición

Respuesta: ¡No! “No tomarás el nombre del Creador en vano” significa: no lo atraigas hacia ti mismo por cosas pequeñas. Al contrario, lleva todas las pequeñas cosas en la vida hacia Él. 

El hombre debe alinear todas sus acciones, pensamientos, sensaciones, aspiraciones y planes con el hecho de que existe un Creador, uno y único y debemos llegar a Él.
[280641]
De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #10

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