Como un manojo de cañas – Correcciones a través de los siglos, Parte 1

libro manojoComo un manojo de cañas, ¿Por qué la Unidad y la Garantía Mutua son hoy llamadas el ahora, Ph.D.

Capítulo 3, La corrección a través de los siglos.

La evolución del método de corrección.

En el capítulo anterior, explicamos que los deseos crecen desde el inerte, al vegetal, al animado y al hablante. Expusimos que esta progresión ocurre tanto exteriormente, en la totalidad de la Naturaleza, como interiormente, en nosotros. También señalamos que solo en nuestro nivel hablante

interior tenemos la libertad de elegir, pero para poder tomar las decisiones que nos beneficien, primero debemos aprender cómo opera la Naturaleza en su raíz.

Finalmente, apuntamos que Israel representa el deseo de conocer la raíz, el Creador, el Hacedor de todo lo que existe y que Abraham fue el primero en descubrir esta raíz. Él enseñó a sus contemporáneos y hoy en día nosotros, los judíos, los vástagos de ese deseo debemos cumplir con la vocación de Abraham y completar su tarea.

Lo que Abraham descubrió fue que el único problema que tenían sus semejantes era su ego creciente. Se estaban volviendo demasiado egocéntricos para mantener una sociedad sostenible. Solían ser “de un mismo lenguaje e idénticas palabras”, pero debido a este creciente ego se volvieron alienados e incapaces de comunicarse. Eran tan indiferentes, tan insensibles entre ellos, y preocupados por su auto-exaltación, que como mencionamos en el capítulo anterior, “Si una persona caía y moría (durante construcción de lTorre de Babel) ellos no hacían caso. Pero si caía un ladrillo se sentaban a llorar y decían, ‘¿cuándo aparecerá otro en su lugar’”.

Le peor fue que Abraham descubrió que el ego no dejaba de crecer. Es un rasgo inherente de la naturaleza humana, una característica particular del nivel hablante que el ego vaya en aumento constantemente porque se nutre de la envidia hacia los demás. En su Introducción al Libro Panim meirot u Masbirot (El rostro resplandeciente y acogedor), Baal HaSulam escribe “El Creador instiló tres inclinaciones en las muchedumbres (las personas), llamadas envidia, codicia y honor. Debido a ellas, las muchedumbres s desarrollan grado tras grado hasta hacer surgir el rostro de un hombre íntegro”. 63 En otras palabras, la envidia no es mala en sí misma, y sin embargo, hay que tratarla, corregirla y encausarla en forma constructiva.

Las festividades nos conducen a la perfección

dr.laitmanLa Toráh, “Levítico” 23:01 – 23:2:  Y el Señor habló a Moisés diciendo,

Habla a los hijos de Israel y diles: El Señor señaló (los días santos) que ustedes deberán asignar como celebraciones santas. Estas son Mis festividades solemnes:

La convocación santa en distintos niveles, estas son las fiestas.

Antes de juntarse, las personas están seriamente involucradas en el trabajo espiritual, tratando de unirse. Este periodo es llamado la distancia entre las festividades. Una parte de las masas unificadas a un nuevo grado de unidad más alto entre ellos personifica una festividad.

La Toráh describe qué sacrificios se hicieron y qué nivel de egoísmo sobre el que el pueblo tenía que ascender con el fin de crear un estilo particular de asamblea sagrada, la cual es llamada  Pesaj, Shavuot, Sukkot, etc.

Pregunta: Desde  el punto de vista espiritual, ¿hacia qué punto la cadena de eventos conduce a la persona?

Respuesta: Hacia alcanzar la perfección complete. De todas las festividades, hay dos más obscuras: Shavuot y Purim. Parecería, especialmente la festividad de Shavuot (la recepción de la Toráh), la cual dura solo un día y durante la cual ellos solo leen pequeñas porciones para rezar y comen alimentos lácteos. Recibir la Toráh es una celebración enorme ¿Qué podría ser más importante que eso? La costumbre de comer alimentos lácteos aquel día viene del hecho que simboliza el atributo de dar, distribuir el atributo de la Toráh. Nosotros tratamos Purim como algún tipo de festividad para niños. Estas son las dos festividades más ocultas porque deben ser alcanzadas por medio de esfuerzos internos muy serios. Como regla, mientras más altos, profundos y fuertemente espirituales sean los estados, son más discretos, ocultos y humildes.

Comentario: Nosotros siempre hablamos mucho sobre la festividad de Pesaj, el éxodo de Egipto, pero este es solo el principio.

Respuesta: Este es el principio de todos los estados espirituales. Y además, este es el inicio de año, el inicio del mes y el inicio de cualquier cálculo en el trabajo espiritual.
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De KabTV’s “Secretos del Libro Eterno” 5/28/14

Seiscientos mil Amantes Leales

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “The Arvut (Responsabilidad Mutua)”`: Con esta responsabilidad colectiva, cada miembro de la nación fue liberado de tener que preocuparse por las necesidades de su propio cuerpo y pudo mantener la Mitzvá” Ama a tu prójimo como a tí mismo “en la medida más completa y dar todo lo que tenía a cualquier persona necesitada, en vista de que ya no le importaba la existencia de su propio cuerpo, ya que sabía con certeza que estaba rodeado de seiscientos mil amantes leales, que estaban de pie dispuesto a proveer para él “.

Voy a tener éxito en la consecución de la responsabilidad mutua con la condición de que  sentiré la seguridad personal. Esta seguridad viene del medio ambiente que me muestra que se preocupa por mí tanto que se neutraliza en mí cualquier necesidad de pensar en asegurar mi existencia. Así que yo dependo del medio ambiente. Lo más importante es encontrar un medio ambiente que  me influya  con el poder de la responsabilidad mutua, porque por este medio neutralizan mi ego y me obligan a olvidarme de mí mismo y amar a los demás.

Esto significa que todo se encuentra en manos de la sociedad que me puede transformar en  amante de todas las personas, sólo si lo quiero. Es posible llevar a la persona más cruel y rebelde, y si todos nosotros le rodeamos con la responsabilidad mutua,  se verá obligado a alcanzar el amor por los demás.

Dr. Michael Laitman

Una persona depende del entorno de un cien por ciento. Pero su trabajo es obligar al entorno de influir en él con la ayuda del poder de la responsabilidad mutua. En la medida en que lo hace, en esa medida se vuelve sensible a recibir el poder de la responsabilidad mutua de los demás y de esa manera se alcanza el amor por los demás.

Pero esto es un círculo cerrado. Incluso el mejor medio ambiente no será capaz de transmitir el poder de la responsabilidad mutua a una persona si ésta no tiene sensibilidad. Reconocemos en nosotros mismos cuán insensibles somos a las influencias externas. En la infancia nuestros padres se esforzaron para influir en nosotros, pero nosotros hicimos caso omiso. Así que de su lado, una persona debe influir en la sociedad y en la medida que lo hace, él se vuelve más y más sensible a la influencia de la sociedad.

La influencia debe ser mutua. No podemos tomar  gente común y rodearla con el poder de nuestra responsabilidad mutua,porque se convertirán en  aún mayores egoístas. Debemos educarlos para que comprendan que ésto sólo funciona así: Yo- hacia la sociedad, y la sociedad – hacia mí. Pero si el grupo influye en mí y me trae el poder de la responsabilidad mutua, entonces me cambia y me dirige hacia el amor de los demás.
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De  la 3ra parte de la  Lección Diaria de Cabalá  28/5/14, Escritos de  Baal HaSulam

Trabajar no con el fin de una recompensa

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, Carta # 16: …Por lo tanto, antes de que uno salga a hacer su pan diario, uno debería remover sus pensamientos de la Providencia privada y decir, “ Si no soy por mí, ¿quién es por mí?” Debería hacer todas las tácticas aplicadas en la corporalidad para ganar su vida como los demás.

Pero en la noche, cuando uno regresa a casa con sus ganancias, nunca debe pensar que ha ganado este provecho por sus innovaciones, sino más bien si él se quedara todo el día en su casa, había ganado su paga, porque el Creador lo ha contemplado de antemano, y así tuvo que ser.

Entonces, ¿ Por qué la persona  haría un esfuerzo para nada si conseguiría todo de cualquier forma? El esfuerzo y la molestia son requeridos para corregir el Shevirá (rompimiento). En su  percepción y sus Kelim destruidos, le parece que de hecho hace el trabajo y esto depende de su esfuerzo.

Se dice que la brecha entre los dos principios de “¿Si yo no soy por mí quién es por mí?” y “No hay nadie más aparte de Él” es precisamente el mismo Shevirá. Si cerramos y anulamos la brecha, entonces esta regresaría a la adhesión.

Este es el significado de la unificación de HaVaYaH Elokim. HaVaYaH significa la Providencia privada, donde el Creador es todo, y Él no necesita moradores de casas materiales para ayudarlo. Elokim en Gematria es HaTeva ( la Naturaleza), donde el hombre se comporta de acuerdo a la naturaleza que Él instaló en el sistema del cielo y tierra corpóreos, y él guarda estas reglas como el resto de los seres corpóreos. Y también, él cree en HaVaYaH, es decir en la Providencia privada.

Por medio de eso él los une unos con otros, y “llegan a ser como uno en su mano”, y así él trae gran contento a su Hacedor, y trae iluminación a todos los mundos.

Es como un caballo y su jinete que se adhieren entre sí con una conexión inseparable  así  el caballo  adivina de antemano y se mueve de acuerdo al deseo del jinete. Es así como la persona quiere sentir, que todos sus movimientos internos están dirigidos por el poder superior.

La persona siente la resistencia interna de su deseo, pero incluso está feliz por esta resistencia. Esto es porque luego tiene la posibilidad de ascender por encima de esta resistencia. Si él regresa así mismo  a los mismos movimientos donde sería como una sombra para el Creador, felizmente y de acuerdo obedeciendo Su guía, aunque esto es lo opuesto de su deseo, entonces con esto se corrige a sí mismo y da contento al Creador.

La fuerza de su adhesión es medida a través de esto: ¿Cuán precisamente están ajustadas las acciones de la persona? Las acciones de la persona están acomodadas al Creador precisamente en ritmo y movimiento. De esta manera, la persona alcanza al Creador y es consciente de Su providencia y guía por medio de toda la creación.
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De la primera parte de la  Lección Diaria de Cabalá 5/15/14, Escritos de Baal HaSulam

Lo que deberíamos pensar antes y después de la corrección

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, Carta #16: “…antes de realizar una (mandamiento), uno no debe considerar a la Providencia del todo. De lo contrario, uno debería decir, “¿Si yo no soy por mí, quién es por mí?”

Una  Mitzva es la corrección del deseo de la persona ya que en el estado que está, ella se aleja del Creador.

Quiere conectar este estado al Creador como la única fuerza superior, “No hay nadie más aparte de Él”, “el bueno y benévolo”. Por lo tanto, restaura este estado al estado en el que estaba antes del rompimiento.

Es así como recoge estos estados vez tras vez, como está escrito, “hasta que muchos centavos se acumulan en una gran cantidad”, y completa la corrección de su alma.

Nos fueron dados 613 deseos corruptos con los que empezar, los cuales tratamos de restaurar hacia a la adhesión. Antes de realizar una Mitzvá – cuando entiendo que estoy en un estado corrupto porque no estoy en adhesión, en unidad, con la fuerza superior – no debo pensar sobre la providencia privada, sino, más bien, deberíamos decir, “¿Si yo no soy por mí, quién por mí?”

…Pero después del acto, la persona debe considerar y creer que no fue por “mi poder y la fuerza de mi mano” que realicé esta Mitzvá

Esto significa que realizo la Mitzvá, que me obligo a mí mismo tanto como pueda y uso todos los medios – el Rav, el grupo, el estudio, la difusión, todo – con el fin de agradar al Creador y atarme a mí mismo a “No hay nadie más aparte de Él”. Al mismo tiempo, yo tomo en cuenta solo “¿Si yo no soy por mí, quién por mí?” y que debo hacer todas estas acciones por mí mismo.

Sin embargo, al haber tenido éxito en algo, debo decir que este éxito fue determinado y estaba listo, y que el Creador ha preparado esto para mí de antemano. Si estoy adherido a “¿Si yo no soy por mí, quién por mí?”, y finalmente a, “No hay nadie más aparte de Él”, este es el significado completo de alcanzar adhesión.
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De la Primera parte de la  Lección Diaria de Cabalá 5/15/14, Escritos de Baal HaSulam

Un Prisionero Del Amor

Dr. Michael LaitmanPregunta: Cuando mi hija tenia diéz años cruzo la calle delante de un auto y sentí morirme. Se puede llamar  esto el verdadero amor?

Respuesta: Es un sentir natural del instinto el cual no haz trabajado.

Pregunta: Pero la crié y he invertido en ella?

Respuesta: Todo animal hace lo mismo. De una forma u otra, este sentir llega sin que tengas que ejercer una accion con proposito de tu parte. Por ende no es amor real por otros. En tu percepción tu hija no es un otro si no parte de tu propio cuerpo; Tu conexión y actitud hacia ella permanece en el nivel corporal, en el nivel animal, Y no tiene nada que ver con el nivel humano: el hombre (Adan).

Pregunta: Entonces cual es el nivel humano? Tengo que amar a la humanidad completa como si fueran mis hijos?

Respuesta: No, no así. Primero tienes que ver hasta donde te amas a ti mismo, en todo detalle y en toda situación. Entonces como consecuencia, debes demostrar este amor a la humanidad en todo detalle y en toda situación.

Pregunta: Hoy, lo opuesto es verdad: Cuando escuche en el noticiero que cierto líder  político lo iban a encarcelar, Yo regocije y celebre esto. Parece raro que uno pueda alegrarse al escuchar que una persona va a sufrir en los próximos seis o siete anos. Senti dolor como resultado de mi inclemencia. Después de todo, que me importa a mi se va a la cárcel y se sienta detrás de las rejas?

Respuesta: Lo mas que otros sufran, te sientes mejor. Una persona siempre se examina en comparación a los que los rodean. Si estas en un lugar donde la gente recibe medio kilo de pan y un litro de agua diaria, un simple emparedado te hara sentir superior a los demas. Ahora no puedes concebir esto, pero en esa situación lo considerarías un tesoro. Todo es relativo.

Pregunta: Significa esto que cuando encarcelen a alguien, como resultado debo sentir dolor?

Respuesta: Por supuesto.

Pregunta: Es este el amor del cual hablamos?

Respuesta: Si, te debería doler como si a ti te hubieran encarcelado.

Pregunta: Es posible esto?

Respuesta: Si deseas sentir esto, la Luz lo hará por ti. Entonces sentiras que sufres con el mundo entero y podras corregir el mundo entero. De otra manera, no podrás hacerlo.
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De la 5ta parte de la Lección diaria de Cabalá, 5/16/14, Escrituras de Baal HaSulam

La Torá es una Guía para el Amor

Dr. Michael LaitmanLa Torá ha existido durante miles de años y debemos entender lo que representa. Básicamente,existe un medio en nuestro mundo a través de cuya ayuda es posible alcanzar la meta de la creación. Pero ¿cuál es la meta de la creación? Aclaremos ésto..

Delante de mí, hay un universo,  estrellas, el sol y la luna. Bajo mis pies está la tierra y sobre ella todo lo inanimado, vegetal y naturaleza animada  y los seres humanos. Todo esto existe. ¿Por qué existe ésto? ¿De dónde viene esto? ¿Para qué sirve? ¿Con qué propósito existe?

La Torá me explica todo ésto. Está diseñada para informarme por qué y para qué vivo, las razones de mi existencia ycual es el resultado, a dónde voy. En pocas palabras, la Torá puede enseñarme sobre todo sin dejar ningún espacio o ubicación vacía.

Entonces, ¿Cómo se adquiere este conocimiento? ¿Cómo se puede penetrar en esta vasta y maravillosa sabiduría que se encuentra por encima de nuestra realidad y se extiende a los mundos espirituales?

Es posible llegar a ésto a través de normas generales definidas que me parecen muy apartadas de la naturaleza y sus leyes, como: Física, Química, Biología, Zoología, y otros campos de la ciencia natural. En vez de traerme los hechos científicos, dicen: “Y amarás a tu prójimo como a ti mismo.”

Esto no es del todo claro para mí. Dame fórmulas precisas! El amor es una idea simplista. Nadie sabe qué hacer con él; cada uno tira de él hacia sí mismo en todo lo que le gusta, y lo  “desenrolla” de un extremo al otro. En última instancia, no concedemos ninguna seriedad, estabilidad, o el poder real a esta característica.

Sin embargo, si una persona sufre, las cosas se agravan; esto sí lo entendemos. Considerando que, el amor no tiene todo el poder en nuestros ojos, carece de claridad; no se encuentra por debajo de la fundación del mundo. Y por lo tanto es muy difícil para nosotros internalizar el concepto llamado una “gran regla general de la Torá.” No podemos relacionarnos seriamente con ella.

Pero, en realidad, un enfoque que se mueve a través del amor posee mayor peso y no puede ser destruido. Se trata de una “regla de hierro” de la que es imposible desviarse; nos obliga a pasar a través de todas las restricciones, de todas las amenazas, a través de todo, así que  alcanzamos  ese concepto de “Y amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Específicamente a través de la consecución de la característica del amor, exploramos el mundo entero, lo entendemos, y alcanzamos toda la realidad.

Y así, el verdadero amor es diferente de lo que nos imaginamos; aún tenemos un problema con esto cuando nos relacionamos con este concepto con la mayor seriedad y comenzamos a darnos cuenta.

Una vez, hace muchos años,  estuve presente en el funeral de una joven pareja que se mató en un accidente justo antes de su boda. Al recitar el Kaddish el rabino principal de la ciudad, una persona que entendía la sabiduría de la Cabalá,  dijo con lágrimas en los ojos que lo que nos falta es amor, que sólo gracias a eso es que podemos corregir todos los delitos y defectos.

No lo entendí en aquel entonces y pensé que probablemente así es como se acostumbra a decir una apología. Y  solamente mucho más tarde, después que estudié durante algún tiempo, entendí lo que quiso decir. Sin embargo, todas las demás personas se relacionaron  con sus palabras como lo hice  yo en el principio, a pesar de que había muchas personas espirituales allí …
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De la  5a parte de la  Lección Diaria de Cabalá 16/5/14, Escritos de Baal HaSulam

Valor agregado

Dr. Michael Laitman13Necesitamos construir una línea entre la Luz y el Kli, entre el deseo y el Creador. Nosotros hacemos esto gradualmente, de acuerdo a los 125 niveles, construyendo la intención correcta para realizarnos a nosotros mismos solo con el fin de otorgar a los demás o al Creador.

Para hacer esto, recibo el poder de la corrección de la Luz que Reforma. Esta me corrige y me da todo lo que es necesario. Pero me corresponde a mí encontrar el anhelo por la meta dentro de mí. Yo debo ser el factor inicial; de lo contrario, no hay creación. Después de todo, yo quiero que la Luz haga todo para mí, es como si en realidad yo no existiera.

Al principio el Creador creó el deseo. Este le pertenece a Él. Yo soy ese deseo que se apresura por la Luz de acuerdo a la forma en que brilla. Un juego es conducido en mí desde arriba, como se fue dicho alegóricamente por los cabalistas, el Creador juega con Leviatán que Él creó. Con la Luz, Él juega –donde quiera que esta brille, es decir donde Leviatán revolotee. Pero esto todavía no significa que en realidad yo exista, ya que por ahora yo estoy completamente manejado.

Aunque entienda y sienta que toda mi vida es como una persecución después del anzuelo, esta consciencia no vino de mi cuenta como resultado de mis esfuerzos. Me es dada la sensación de que estoy corriendo detrás de un anzuelo y que no soy distinto del inanimado, vegetativo o animado de la naturaleza.

Pero además, me es dada una Reshimó (reminiscencia) que despierta preguntas en mí: “¿Por qué estoy corriendo? ¿Cuál es el beneficio? ¿Cuál es la meta?” y entonces me dan una pregunta adicional “¿Cuál es el propósito de la vida?”. Y esto se hace para que ahora empiece a trabajar por mi cuenta.

Mientras no me haya preguntado ¿Para qué? Podré correr detrás de varios placeres toda mi vida, que es justamente lo que todo el mundo hace. Nosotros consideramos que son inteligentes a personas que son expertos prominentes o científicos famosos, aunque ellos están persiguiendo los anzuelos como todos los demás. Esta no es su adición ya que en realidad no están haciendo nada y no tienen libertad de elección. Miren al mundo a través de un filtro de intenciones y verán vaciedad. No hay la naturaleza del inanimado, vegetativo y animado y no hay siete billones de personas, en lugar de esto todo es puro. No hay un lugar adicional que la criatura deba hacer por sí misma. Sólo en unos pocos, en aquellos que ha despertado la verdadera pregunta sobre el significado de la vida pueden producir un deseo independiente. Incluso este deseo les fue dado desde arriba, pero la necesidad de “trabajar” con este a través de trabajar en un grupo.

Entonces, ¿De dónde conseguimos el poder para esto? ¿Dónde encontramos el método? ¿Cómo sabemos siquiera lo que se requiere de nosotros?

Es por esto que hubo el Shevirá HaKelim (Rompimiento de las vasijas). Si hubiese habido una criatura, no habría tenido nada que hacer; no habría sido capaz de hacer nada. No es un accidente de que Adam HaRishon (El primer hombre) fuera llamado un “ángel”, porque él pertenecía al nivel animal. Pero cuando hay otras personas a parte de mí que se hacen la misma pregunta, entonces podemos apoyarnos los unos a los otros a través de la conexión de nuestras preguntas. Si superamos nuestro ego, entonces cada uno de nosotros inserta este anhelo en todos, su suma, el significado de la vida dirigido hacia el dar. Y esto hace posible que nosotros avancemos.

Es así como uso el deseo que el Creador despierta en mis amigos. Aunque estos deseos no son nuestros, nosotros los interiorizamos dentro de cada uno en el grupo y esto ya llega a ser nuestro trabajo gracias al cual construimos un deseo incluso mayor, un “valor agregado” en cada uno. En esencia, esta es la forma en la que realizamos el trabajo del Creador. Es claro que la Luz es quien lo realiza, pero nosotros lo organizamos.

Es así como reproducimos la operación que el Creador estaba haciendo en Ein Sof (Infinito), produciendo un deseo. Aunque este no es un acto nuevo e inusual, en lugar de todo eso, es una verdadera adición. El Creador empezó la creación y finalmente nosotros la complementamos…

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De la Segunda parte de la Lección Diaria de Cabalá 6/21/13, El Zohar

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Estados Unidos colapsará si Obama da la espalda a Israel

Dr. Michael Laitman12Opinión (John Hagee, fundador y pastor principal de la Iglesia Cornerstone, San Antonio, Texas, CEO Televisión Evangelismo Global (GETV): “John Hagee declaró en su programa Hagee Hotline, la semana pasada que Dios destruirá Estados Unidos por la forma en que el Presidente Obama y los Demócratas están tratando al Primer Ministro Israelí Benjamin Netanyahu. “Es probado por la historia” dijo.

“Yo soy un estudiante de la historia mundial” dijo, “ Y puedes resumir la historia mundial en 25 palabras o menos y aquí está: las naciones que bendijeron a Israel prosperaron y las naciones que maldijeron a Israel fueron destruidas por la mano de Dios”.

De acuerdo a Hagee, los egipcios, los babilonios, otomanos y los imperios británicos todos cayeron porque no dieron el adecuado respeto a Israel, el único país que jamás haya existido porque Dios lo ordenó como su pueblo favorito. Por supuesto, los verdaderos historiadores, todos están de acuerdo en que aquellos imperios cayeron por su propio peso porque llegaron extenderse mucho como para controlar.

“Dios podría importarle poco nuestras relaciones con las demás naciones” dijo Hagee. Pero él está mirando los que Estados Unidos hace ya que responde a Israel. Si Estados Unidos da la espalda a Israel, Dios dará su espalda a Estados Unidos. Y esto es un hecho. Está probado por la historia”.

Mi comentario: Es más de una ocasión he escuchado la misma opinión de varias personas que no son historiadores o predicadores. Aparentemente se aplica tanto al amor como al castigo. Pero esto es lo que hace que la nación Israelí realice su misión de ser Luz para las naciones del mundo y traiga el método de revelar la fuerza superior al mundo.

Dios castigará a Estados Unidos y a todo el mundo, pero antes de esto empezará a castigar a Israel nuevamente porque es debido a nuestro comportamiento incorrecto que causa la actitud de Estados Unidos hacia nosotros.

No es Obama quien toma las decisiones, sino nosotros, a través de nuestra actitud, por medio de nuestras responsabilidades en este mundo! De hecho, somos los únicos en este mundo que tienen libertad de elección (miren el artículo “La Libertad”) para revelar al Creador en la conexión entre nosotros.

Esta es la única acción libre que fue dejada a los humanos por la naturaleza, el Creador, y nos fue dado solo a nosotros, por esto somos odiados. Las naciones del mundo sienten su dependencia del pueblo de Israel, y el antisemitismo es su reacción natural ante nuestro comportamiento.

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Si los Jóvenes tan sólo supieran…

Dr. Michael Laitman 11Pregunta: Los hijos del gran sacerdote Aarón, Nadav y Avihu, murieron porque omitieron el nivel que tenían que pasar. Estos son el tipo de errores que ocurren todo el tiempo.

Respuesta: Una persona quiere sacrificarse; anhela sin saber y sin entender que la acción espiritual que él realiza es superior a sus fuerzas.

Pero esta acción es necesaria para que pueda ver los límites de sus poderes, por lo que su anhelo hacia adelante va a morir, lo que significa que se hará añicos; desaparece debido a la forma sin preparación que hizo. Pero más tarde, él será capaz de llevarla a cabo como resultado de muchas acciones pequeñas.

Trata de saltar tres metros de altura! Los hijos de Aarón quisieron tomar este nivel con el fin de otorgar por el bien del Creador, por el bien de toda la nación, pero fue más allá de los poderes humanos, más allá del nivel en el que estaban. Por lo tanto, con el tiempo el atributo del juicio se reveló, la rigidez, el fuego que puede ser tanto bueno como malo. En este caso se los tragó.

Pregunta: Pero lo hicieron con la intención correcta.

Respuesta: Sus intenciones no estaban justificadas. ¿Cómo puedes ir en una misión de este tipo si no tienes el apoyo claro del Creador? Todos tus atributos, todas tus acciones de otorgamiento, se derivan sólo del poder que recibes de Arriba.

No eres más que un pequeño egoísta. Algunos nuevos atributos egoístas se revelan en tí, mientras tienes que recibir atributos altruistas, para conectarlos y revelar la línea central en la que debes trabajar. Esto se llama santificando una propiedad, el atributo de otorgamiento, cuando atraes tu ego, lo corriges por el atributo altruista de la Luz, y sigues avanzando.

Pero si no haces eso no tienes derecho de usar sólo la línea izquierda, de ninguna manera !!

Esto es especialmente cierto en el nivel de los hijos, ya que este es un pequeño nivel. Pero Nadav y Avihu tomaron el gran potencial egoísta que les fue revelado, que no fue preparado para ellos en absoluto. Es como un joven que toma sobre sí lo que incluso un adulto no puede hacer ya que el adulto entiende que no está en su poder hacerlo, mientras que el joven piensa que va a ser capaz de llevar a cabo la misión que se le da. Pero las cosas no son tan simples.

Como dice el refrán: “Si la juventud supiera; si la vejez pudiera.” Por lo tanto, las personas de edad se dan cuenta de que no pueden hacer algo y no lo hacen, mientras que los jóvenes necios piensan que pueden manejar una tarea y se ponen tan entusiasmados hasta que se queman.

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De KabTV’s “Secretos del Libro Eternok” 15/1/13

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