Lección diaria de Cabalá – 12.10.14

Taller
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Escritos de Rabash “Shlavei HaSulam”, “Qué significa Tú les has dado la fuerza a las manos de los débiles, en el trabajo”
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Escritos de Baal HaSulam “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”
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No dejen que la decepción sea el resultado de sus esfuerzos

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo puede la persona anularse a sí misma?

Respuesta: Uno hace esto por desesperación y desesperanza. Esto se lleva a cabo con la condición de que la persona no huya. Si uno llega a clase dos veces por semana en vez de siete veces y no se incluye en el grupo, uno prolonga el tiempo. Por supuesto, nada se pierde, e incluso el esfuerzo más pequeño aun así cuenta. Pero la pregunta permanece, ¿cuán grande es esta contribución?

Preparen un calendario claro para ustedes, por ejemplo el trabajo en grupo y la difusión, y luego comiencen a implementarlo sin ningún deseo. El corazón está donde están las acciones. Así es nuestro mundo, y es una buena cosa que haya sido diseñado de esta manera. Después de todo, podemos despertar nuestros corazones con la ayuda de los hechos.

Unas personas adoptan el hijo de otra persona, hace esfuerzos y comienza a amar a este niño. Al principio, ellas no tienen ningún amor natural hacia él, pero al final este niño se vuelve más amado por ellas que un hijo biológico. El punto es que esto requiere de mucho esfuerzo.

Hemos puesto mucho esfuerzo en nuestro desarrollo espiritual. Pero todavía debe ser analizado para descubrir qué nos dio. ¡Nosotros caemos en la desesperación, y esto es muy bueno! La decepción no debe arrojarnos de vuelta a casa, al lugar donde los hijos de Israel clamaron por el arduo trabajo.

Un hombre está obligado a embarcarse en el siguiente nivel de trabajo, pero escapa de él, ya que después de todo, uno se decepciona. La persona piensa que el resultado es obvio, y no puede comprender que la decepción es este resultado. Este debe ser el resultado deseado y correcto en el nivel actual de la persona.

Mientras que la persona piensa que nunca se lograron resultados y no hubo éxito, acusa al grupo, al propio maestro, y decide abandonar. La única cosa para culpar aquí es la falta de comprensión de la revelación a la persona, que uno no tiene el poder para estar más cerca del Creador. ¿Qué podría ser mejor que tal estado?

No debe haber momentos más felices en la vida que cuando todos los intentos de la persona fallan. Vemos que los amigos que estuvieron con nosotros durante años no entendieron esto y se fueron. Cada uno de nosotros puede estar en su lugar, como se nos dice “No crean en ustedes mismos hasta el día de su muerte”, es decir, hasta la muerte del egoísmo y la corrección completa de su deseo.

En este estado, es necesario que se arrastren a la lección por la fuerza y traten de despertar, de comprometerse con el grupo y de obtener la fuerza del grupo. Aquí es donde está el trabajo.

No hay nada particularmente en disfrutar cuando se despiertan y se sienten inspirados inmediatamente después del palo. Pero si se despiertan con un esfuerzo y se arrastran a sí mismos por la fuerza y comienzan a despertar y se obligan a trabajar, entonces realmente hacen el trabajo. Tienen que amar este trabajo por medio del cual se despiertan a sí mismos a partir del estado de inconsciencia.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/4/14, Escritos de Rabash

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Contacto en un campo de fuerza

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Siente usted a los estudiantes que se sientan en frente de como una sola entidad, como una respiración? ¿O puede sentirlos a casi todos?

Respuesta: No, yo normalmente no me sintonizo con cada persona. Lo hago muy raramente, sólo si la persona tiene un movimiento interno especial, y realmente quiere aferrarse a mí.

Hay algunas personas que lo necesitan. Entonces actúo de manera que la persona sienta que esta frase es solo para ella. Al hacerlo me abrazo a esta persona o pongo mi brazo alrededor de ella, transfiriéndole algo mío a ella. Esto sucede muy raramente.

Comentario: Muchas personas que lo ven en la televisión o incluso se sientan durante la lección, experimentan la sensación de que sus palabras están dirigidas específicamente a ellas. Ellas supuestamente obtienen respuestas a sus preguntas.

Respuesta: Este es realmente el caso.

Pero ahora que estoy hablando de un contacto puramente interno con un estudiante en particular en un estado en particular.

Esto no es importante para el estudiante que se sienta frente a mí. Imaginen un enorme prado cubierto de flores de diferentes alturas, como si se tratara de una película, donde las flores cantan mientras salen de la tierra y vuelve. Ustedes cuidan esta cama de flores al animar a una para que abran, y al acariciar un poco a otra. Sin importar dónde se encuentren. Un trabajo es un trabajo.

Este es sólo un campo donde crecen plantas jóvenes. Por lo tanto, mi contacto físico y externo con la persona en este mundo no tiene sentido. Tal vez una no haya nacido todavía, y vea este programa de TV sólo veinte años después y nazca y crezca. El contacto ocurre en un campo de fuerza, y en cualquier caso la persona lo alcanzará.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 4/2/14

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Preguntas y respuestas

  1. Yo debo recordar siempre que el mal es la fuerza del Creador, porque “No existe nadie más aparte de Él”. ¿Cómo debo tratar el mal? El mal se me dio para la corrección, de tal forma que puede convertirse en bien.
  2. ¿Cuándo se convierte en el mal el bien? Lo hace cuando yo correlaciono el mal con el Creador.
  3. ¿Cómo puede uno develar el mal y convertirlo en bien? La Luz entra en los deseos entre los cuales no hay pantalla (conexión, intención común, y garantía mutua), y por eso el bien de la Luz convierte el mal (egoísmo) en bien, que llena el “espacio” entre nosotros. Junto con nuestros esfuerzos de atracción de OM (Ohr Makif, Luz de Corrección), convocamos el mal (el egoísmo, Faraón, el lado opuesto del Creador) que se convierte en bien (otorgamiento, amor, la revelación del Creador).
  4. ¿Cómo le atribuimos todo nuestro trabajo al Creador? Todo viene del Creador. El exilio es donde el Creador se esconde de la persona; trabajar en el exilio es la revelación del Creador, y salir del exilio significa revelar que “No existe nadie más aparte de Él”.
  5. ¿Cuál es la causa de la carga del estado de ánimo espiritual? ¡El hecho de que la persona se olvide de que uno lo recibe todo del Creador! Y tan pronto como lo recuerda, entonces, esto determina de inmediato cómo relacionarse y responder a este estado diseñado por el Creador.

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No se engañen a sí mismos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:13: No oprimirán a su prójimo, ni le robarán; el salario de un jornalero no permanecerá toda la noche con ustedes en su casa hasta la mañana.

La persona no debe jugar trucos sofisticados con otras personas bajo ninguna circunstancia. Ella tiene que ser honesta y veraz en lo posible, dado que de lo contrario el atributo de amor y otorgamiento no funciona.

Cuando ascendemos por encima de nuestro estado corporal en el grupo, entendemos que no hay nada que podamos hacer, puesto que fuimos creados de esta manera y todos los problemas están por encima de nuestra criatura corporal, en la unidad entre nosotros en el amor y otorgamiento mutuo. Nosotros alcanzamos un estado en el que no puede haber mentiras. De lo contrario la persona se engaña a sí misma porque no establece una conexión con las otras partes de su alma.

Esto se debe a que juntos formamos el alma única, que es una para todos y todos estamos incorporados en esta alma general. Entonces esta es su incorporación, su alma, desde la perspectiva de ustedes. Así que, ¿a quién puede engañar si se trata realmente de usted? ¿A quién pueden mentirle, y a quién pueden hacerle trampa o robarle, desvirtuando su regalo, o dejando de hacer hoy lo que pueden hacer mañana? Esto significa que ya no se trata de otorgamiento. Por eso dice: “… ni robarle (al prójimo) “, dado que él es en realidad una parte de ustedes.

El Creador realiza toda la corrección en nosotros. Parte de la corrección se cumple por medio de nuestros esfuerzos evidentes y parte de ella surge de los esfuerzos que no son evidentes.

De repente descubren que no trabajan con el fin de otorgar, sino con el fin de recibir, al sentir que todo esto es de ustedes. Esto significa que justifican el ser ladrones, puesto que también están autorizados a hacer lo que a otros se les permite hacer.

Hubo una película popular en Rusia en el pasado llamada Sea cuidadoso del automóvil, en la que el personaje principal solía robar sólo los autos de los ladrones. Él solía vender los carros robados y darles el dinero a los orfanatos. Esto es ser su propio juez. Aquí es donde está el problema, cuando la persona cree que está haciendo lo correcto y que no está robando.

Esto significa que él debe ser consciente de lo que está pasando y esto sólo se puede ocurrir después de robar. No hay nada más que podamos hacer y por lo tanto nosotros atravesamos muchas fases diferentes.

Se nos dice que no hay justo en la tierra que haga el bien y no haya pecado. Es imposible omitir estas fases.

“La paga del jornalero no permanecerá con ustedes durante toda la noche hasta la mañana”, significa que cuando ustedes tengan que darse a sí mismos, tiene que hacerlo de inmediato. Si se detienen, se convierten en alguien aquel que recibe en vez del que otorga, aunque no se beneficien de eso en absoluto. Por lo tanto, mundos enteros se revelan en la persona con respecto a su relación con otras personas y en la misma medida con el Creador.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 3/26/14

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¿Es más importante agradecer por el sufrimiento que por el bien?

Dr. Michael Laitman5Pregunta: Es sabido que el consejo de los sabios ‘en relación al sufrimiento y a la actitud hacia él es que “la persona tiene que estar agradecida por el mal así como por el bien”. Esta actitud similar hacia el bien como hacia el mal parece masoquismo.

Respuesta: En primer lugar, es importante entender que todo lo que sucede, ocurre para que aprendamos algo. Yo crecí en una familia de supervivientes del Holocausto.

Vi que los niños y los adultos viven con este trauma y constantemente hablan de ello en casa, en la sociedad, en la ciudad, y aun así no tienen idea qué hacer con este trauma. No obstante, siguen viviendo como antes, arreglando sus vidas con respecto a la sociedad y a la naturaleza de acuerdo a los impulsos naturales sin ningún tipo de cálculo adecuado.

Pregunta: ¿Tengo yo que “agradecer”? Entiendo que el evento no ocurrió por casualidad, así que ¿de todas maneras tengo que aprender algo?

Respuesta: ¿Para qué otra cosa sirve si no es para eso? Por ejemplo, hubo un período antes del Holocausto o alguna otra conmoción. Durante este período, hubo algo que quedó sin hacer, entonces ocurrió el sobresalto. Este golpe se supone que me enseñara a no permitir que esto ocurra, y a cambiar mi comportamiento. ¿Qué debería yo cambiar?

Yo no he visto que se haya creado una junta de personas desde el Holocausto, al menos entre los judíos, para investigar por qué nos sucedió esto a nosotros, y con qué fin. No, sólo pensamos cómo situarnos mejor en diferentes lugares.

Si ahora hemos alcanzado un nivel tal en que comprendemos claramente el propósito de la creación, si entendemos que estamos en un mundo interconectado global, y continuamos destruyendo nuestra interconexión como un cáncer que lleva a la muerte, ¿no provocamos el siguiente impacto al hacerlo?

Pregunta: Pero, ¿cómo se relaciona esto con el sufrimiento humano personal?

Respuesta: La persona debe preguntarse por qué sucede esto. De lo contrario, no es un hombre, sino un animal que escapa del peligro. Por lo tanto, no podemos escapar de la vida.

Tengo que investigar cómo y por qué viene el mal, yo entiendo que esta fuerza me dirige hacia el bien. Tengo que conseguir un equilibrio, llegar al otorgamiento, al amor, y a la conexión entre todos. Tengo que cumplir con la naturaleza, corregir la inclinación al mal y convertirla en buena. Después de todo, toda la naturaleza, excepto las personas, son la fuerza del amor y la conexión.

Imaginen que todo el universo y la naturaleza son la buena fuerza. Y sólo en la humanidad, en una pequeña área anida el mal, con el fin de que podamos llenarlo con una fuerza para el bien. Cuando tenemos tanto el bien como el mal, entonces podemos dar gracias por el mal así como por el bien. Y mientras aun no aprendamos totalmente esto ni lo cumplamos plenamente, la naturaleza continuará enviándonos sufrimiento, literalmente, los sufrimientos de Job.

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Lección diaria de Cabalá – 12.09.14

Shamati # 15 “Qué son los otros dioses en el trabajo”
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El Libro del Zóhar “Introducción”, “Explicación general para todos los catorce mandamientos y cómo se dividen en los siete días de la creación”, ítem 12
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Talmud Eser Sefirot vol. 6, parte 16, ítem 56
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Escritos de Baal HaSulam “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”
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Una corte sin prejuicios

 Dr. Michael Laitman4La Torá, “Levítico” 19:15: No harás ninguna injusticia en el juicio; no respetarás la persona del pobre, ni favorecerás la persona del poderoso; sino que en justicia juzgarás a tu prójimo. La Torá nos advierte de no corromper nuestras sensaciones y que no debemos tratar a las personas como lo dicta el ego inmisericorde.

Cada uno de nosotros es un juez. Ustedes deben juzgar a la persona sin prejuicio y sin mirarla. Puede ser negra o amarilla, fea o guapa, o podría hablar de manera asombrosa y conmoverlos hasta las lágrimas etc.

¿Cómo puede asegurarse un juez de dirigir un proceso sin prejuicio? Para hacer eso, tiene que juzgarse a sí mismo. Después de todo, si ustedes juzgan a otra persona de acuerdo a una perspectiva libre de prejuicio, lo cual significa que se visten en el Creador en el nivel de ella, y el veredicto es equivocado, entonces deben asumir la culpa por el acusado y pagarle por su deuda a toda la sociedad, a toda el alma general.

Si envían a un ladrón a la prisión y tras cumplir su condena queda libre y roba otra vez, significa que ustedes deben hacerse prisioneros en vez de él porque esta sentencia fue incorrecta. Si él no se reformó por diferentes razones cuando estaba en prisión y roba una vez más, significa que ustedes son culpables, no él, dado que ustedes y la sociedad debieron haberlo corregido y no lo hicieron.

Así, cuando sale libre, ustedes afrontan el problema de qué hacer con él, mientras que nosotros sabemos exactamente qué hacer con ustedes: los ponemos en prisión o recurrimos a otras formas de corrección.

Comentario: Si siguiéramos ese principio, todos los jueces estarían ahora en prisión, pero como todos sabemos, la prisión no reforma.

Respuesta: No se mencionan prisiones en la Torá. En realidad, la prisión no reforma y lo vemos de acuerdo a lo que sucede hoy en día. Los sabios sabían esto hace 5000 años.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 4/2/14

Transformen los obstáculos en un grado de elevación

Dr. Michael Laitman3La Torá “Levítico” (Kedoshim) 19:14: No maldecirás a una persona sorda. No pondrás tropiezo delante del ciego, y temerás a tu Dios. Yo soy el Señor.

Si traducimos el lenguaje de la tierra en leyes espirituales muy simples, entonces escuchar es Bina y ver es Jojma.

Los sordos son personas que no poseen el nivel de Bina, la cualidad de otorgamiento, y los ciegos son aquellos que no tienen el nivel de Jojma. Por lo tanto, se dice, no pongas obstáculos en frente del ciego porque tropezará, dado que no hay sensores, ningún dispositivo interno para ver, para analizar, y determinar lo que es bueno y lo que es malo en estos niveles.

Un obstáculo e todo lo que pueden usar adecuadamente durante el camino espiritual. Si ustedes tuvieran la vista, no definirías esto como un obstáculo sino como una oportunidad de sobrepasar y elevarse al siguiente nivel. Después de que la persona ciega enfrenta un paso aunque sea invisible, ella tropieza y cae, pero aquel que ve los pasos se eleva cada vez más alto. Todo depende de si eres capaz de hacerle frente a este obstáculo, transformándolo en un elevador para el ascenso a lo largo de la escalera espiritual.

Resulta que el sordo no es capaz de subir al nivel de Bina con la ayuda de los obstáculos, y el ciego no es capaz de hacer lo mismo con respecto al nivel de Jojma. Por lo tanto, ustedes deberían sentir el nivel de la otra persona, qué es para su beneficio y qué no, y conducirla amablemente, como un niño pequeño, entonces empezará a estudiar, a ascender, a descender, pero no a caer. Es así como deberían tratar al prójimo, siguiendo la regla de “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Nosotros educamos niños a través de ligeras enseñanzas y moral en nuestro mundo. Un serio análisis y comprobación toma lugar en el mundo espiritual en cuanto a si es posible convertir los obstáculos en un nivel de ascenso.

Es por esto que tienen que actuar de tal forma que haya obstáculos frente a los demás, por medio de los cuales ellos asciendan. Deben entrar en la otra persona, entender en qué nivel está, e incluso ayudarla a encontrar un obstáculo que pueda superar.

Este es el apoyo mutuo, cuando todo se mezcla en una causa común, por una parte, revelarse los obstáculos unos a los otros, y por otro lado, ayudarse a sobrellevarlos. Y así, apoyándose mutuamente unas a otras, las personas se elevan como escaladores de montañas.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 4/2/14

El odio es falta de amor

Dr. Michael Laitman2Pregunta: La historia de Job captura la esencia del sufrimiento humano. Cuando una serie de desgracias fatales lo agobian, el Creador le dice a Job: “¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra?” ¿Qué significa esta pregunta?

Respuesta: Sientan que ustedes son seres humanos, más grandes que todos, y por lo tanto están obligados a tomar el desarrollo en sus propias manos, a gobernar el mundo. Job simplemente no quiere observar nada excepto lo que él tiene. Así que, por supuesto, continúa sufriendo.

Pregunta: Resulta que el Creador le dice a Job: “No entiendes cómo es controlada la naturaleza; ¿cómo puedes entender lo que te sucedió?” Entonces, sobre qué tiene que aprender la persona: ¿Sobre el Creador, Satán (la inclinación malvada), o ambas?

Respuesta: Es lo mismo: las dos formas opuestas de la misma fuerza actúan en el mundo. Sólo la fuerza del amor actúa en el mundo, entonces toda la naturaleza está conectada, es cuidadosa, y armoniosa, excepto por una pequeña área, la cual es llamada naturaleza humana.

Esta fuerza hace falta en nosotros intencionalmente para que nosotros, conscientemente, mediante nuestras propias manos y acciones, la creemos entre nosotros. Entonces seremos similares (Domé) al Creador, similares a toda la naturaleza, y seremos llamados Adam (Hombre).

Pregunta: ¿Qué le sucederá a Satán? ¿Desaparecerá?

Respuesta: ¡Él no existe! La inclinación malvada, es decir, el odio, se manifiesta en nosotros a causa de la falta de amor. El odio no tiene su propia existencia; es falta de amor, conexión, cooperación, y garantía mutua. Si llenamos este lugar, entonces solo habrá bien. Esto es lo que describe la historia de Job.

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Del Kab.TV “Una nueva vida” del 5/28/14