Lección diaria de Cabalá – 08.02.15

Shamati # 3  “La materia del alcance espiritual”

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Escritos de Rabash “Peldaños de la escalera”, “De acuerdo con lo explicado sobre el amor a tu prójimo como a ti mismo”

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Talmud Eser Sefirot , vol. 6, Parte 16, artículo 75

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El método para revelar al Creador

laitman_289Toda la ciencia de la Cabalá es para que nosotros revelemos dónde nos encontramos en realidad. Después de todo, existimos en una realidad determinada que es desconocida para nosotros. Esa realidad se esconde de nosotros ya que ocultamos nuestras propias cualidades corruptas.

En otras palabras, la corrección de nuestras cualidades y la revelación de la verdadera realidad son una y la misma. En la medida en que nos corregimos, la verdadera realidad se revela cada vez más, hasta que revelamos al verdadero estado en el que nos encontramos en adhesión con el Creador.

Por ello, el principal artículo que tenemos que poner en práctica, es el artículo de Baal Ha Sulam, “No hay nadie más aparte de Él“, del libro Shamati:

Está escrito, “No hay nadie más aparte de Él”. Esto significa que no hay otra fuerza en el mundo que tenga la capacidad de hacer nada contra él. Y lo que el hombre ve, que hay cosas en el mundo que niegan el Poder Superior, la razón es que se ´Él así lo desea.

Por lo tanto, vemos que estamos frente al Creador, en una cierta ocultación que nos separa de Él, y que necesitamos eliminar esta ocultación. Todo lo que nos sucede en este ocultamiento se nos da a propósito como un ejercicio por parte  del Creador con el fin de ayudarnos a quitar este ocultamiento.

La eliminación de la ocultación consiste en hacer nuestra corrección a nosotros mismos de acuerdo a las cualidades del Creador, y debido a esto, la ocultación se desvanece. En otras palabras, tomo  la ocultación, y entonces no hay nada que se interponga entre el Creador y yo. Así es como me relaciono con el mundo entero.

Por lo tanto, “mundo” en hebreo “Olam,” viene de la palabra “Alamá,”  que significa ocultamiento, ya que oculta al Creador, y debo hacerlo un medio para revelar al Creador.

Pero, ¿cómo? No sé cómo enfocar el mundo, muchos factores influyen en mí. No sé qué hacer dentro de mí para que estas influencias externas se vayan. No sé cómo revelar al Creador a través de ellas.

Con el fin de dirigirnos adecuadamente, nos es dado diez amigos. Si trabajo correctamente con ellos, aprendo a través de ellos, junto con ellos, cómo corregir mi actitud hacia ellos para que la conexión entre nosotros se convierta en un circuito, de modo que llegamos a estar tan conectados que no hay distancia entre nosotros.

Cada vez que me trato de unir con ellos con fuerza, me dirijo cada vez más a una voluntad de mostrar la unidad. Cuanto más me uno a la decena, mi vasija interior (Kli) -percepción, pensamientos, intenciones, mente y  corazón se vuelven más y más apropiados para entender lo que el Creador es y que en realidad es especial. A parte de la oscuridad y la falta de comprensión y sentimiento, poco a poco, empiezo a formarlo a Él.

El Creador no tiene forma. No sé lo que es, y es bueno que yo no lo sepa. Yo no puedo saber,  ya que no hay Creador en relación con la criatura. Yo necesito crearlo a Él. Yo lo construyo de mis relaciones con los amigos. Es por eso que está escrito: “Tú me creas”. Creador en hebreo es “Bo-Re, ven y ve”.

Lo más importante para nosotros es darse cuenta de que no hay Creador sin una criatura, y nosotros lo construimos a partir de una correcta conexión entre nosotros. Si somos capaces de unirnos mutuamente entre sí como un hombre con un corazón con las circunstancias dadas, de tal manera que no hay una distancia entre nosotros, vamos a revelar la primera forma del Creador.

Entonces, la distancia entre nosotros en la decena aumenta repentinamente, y nos vamos a sentir distantes unos de otros, vamos a sentir odio, desprecio e impaciencia. Una vez más, tendremos que trabajar en esto con el fin de anular esta distancia.

Rabash nos instruye sobre la forma de hacer esto: todo el mundo se considera un cero en lo que respecta a los otros. Todos deben ser iguales. Todo el mundo, excepto yo, son los más grandes de la generación, y estoy incluido en ellos como el más bajo. Hago todo para ellos y ruego por ellos, ya que la oración de muchos es la oración por muchos, y sólo esta oración es aceptada por el Creador.

Si todos los miembros de la decena actúan de esta manera anulamos una vez más la distancia entre nosotros, la cual es común para todos. Nos unimos de nuevo en un deseo, un pensamiento. No me siento a mí mismo o a los demás. Me siento con todos como algo completamente unificado, como diez gotas que fluyen juntos en uno solo.

De esta manera, se consigue una sensación llamada la revelación del Creador en el segundo grado. Tan pronto como logramos esto, de inmediato, empezamos a alejarnos más el uno del otro. Nuestro deseo egoísta de pronto va a estallar desde dentro, y vamos a odiar a los demás con tal odio mutuo, ya que nunca hemos experimentado esto antes.

Por lo tanto, la actitud con la que trabajamos entre nosotros se inicia desde un estado llamado el Monte Sinaí, la montaña del odio, y de nuevo vamos a aprender a anular esta montaña, subiendo por encima del siguiente grado y retirar la separación entre nosotros, por lo tanto revelamos al Creador en el tercer grado, y así sucesivamente, cada vez más y más.

Cada vez, vamos a sentir que estamos revelando un mundo nuevo, una nueva realidad. La realidad que nos pareció que era un verdadero cambios anterior de nuestra realidad externa a nuestra realidad interna.

Esto no quiere decir que el mundo que percibimos en nuestros cinco sentidos corporales desaparecen. Lo que desaparece es su control o la independencia, y comenzamos a revelar que, en verdad, no hay nadie más aparte de Él.

A medida que aprendemos de la sección sobre “Percepción de la Realidad“, comenzamos a percibir toda la realidad que está fuera de nosotros más y más a través de nuestra realidad interior que controlamos y es parte de nosotros, aunque aparentemente existe fuera.

Todo nuestro trabajo se llama “No hay nadie más aparte de Él”, ya que tenemos que trabajar sólo por encima de la razón. Vamos a hablar de cómo alcanzar la unidad, y a través de ella, la fe y desde la fe, “Ama a tu prójimo como a ti mismo” y luego, “Ama a tu Creador”. Todos estos son grados de la unificación, la revelación de la unidad, revelación del hecho de que no hay nadie más aparte de Él.

Tendremos que pasar por este proceso con el fin de lograr la revelación del Creador, al menos en el primer grado, y su revelación siempre se produce en forma de “No hay nadie más aparte de Él”, nada, excepto este gobierno, prevalece en el mundo. Nos unimos con Él como uno solo, y no hay diferencia entre el Creador y nosotros. Todo esto conduce a una unidad que se llama “una gota de unidad”.
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De la Convención en New Jersey “Completando el Círculo” 23/jul/15, “Lección de Preparación

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La única actividad buena

laitman_289La Torá, Números 11:7-8: Así que el maná era como semillas de cilantro, y la apariencia por cierto como la apariencia de resina. El pueblo andaba, y lo recogía y lo molía en molinos, o machacaba en morteros y lo hervían en casos, y hacían pasteles de ello; y el sabor era como el sabor de un pastel horneado con aceite.

Los humanos son una parte del mundo animado. Muchos científicos afirman y verifican esto con sus investigaciones.

Aun cuando la sociedad humana se distingue por la ciencia, la cultura, la educación, es imposible decir que esto se encuentra por encima del nivel de la bestia. Vivimos, como está dicho, “de acuerdo a conceptos e ideas”. Pero los conceptos que tenemos son básicamente los de una bestia, dado que usamos absolutamente los mismos métodos que ellos en lo educativo social y otros aspectos.

Comentario: Pero esta declaración despierta mucha oposición entre las personas de fe.

Respuesta: Los entiendo, pero no pienso que un ruiseñor no lo haga tan bien como un músico, quien podría tener una visión absolutamente distorsionada de las relaciones humanas.

¡El arte no tiene ninguna conexión con la trascendencia de una persona! Es simplemente un talento dado por la naturaleza que la persona manifiesta. No es más que eso.

Junto con esto puede además invocar asesinato y fanatismo, expresando su punto de vista en un lenguaje hermoso. Por ejemplo, el famoso compositor Wagner estaba consumido por el odio no sólo hacia los judíos, sino hacia toda la humanidad.

Entonces tanto físicos como poetas, así como aquellos que trabajan en aras de la guerra y aquellos que trabajan para la policía del estado, están seguros pensando que están por encima de la bestia.

Mientras que una ave ejecuta su función natural y ciertamente no daña a nadie, así como un león que caza a otros animales no daña el entorno porque funciona como un “encargado de limpieza” ecológico.

La naturaleza es un sistema completo y es necesario abordarlo como un todo, sin excepción del ser humano y sin afirmar que sus actividades, aparentemente multifacéticas en la Tierra, van más allá de los límites de la naturaleza ordinaria. Lo único que va más allá de sus límites es cuando usa su ego para causarse daño a sí mismo y a los demás.

Entonces diferimos de las personas de la antigüedad sólo por nuestro mayor aspecto negativo. Hoy esto ya está siendo revelado gradualmente y, pienso que pronto las personas comenzarán a estar de acuerdo conmigo. Esto es aun cuando todavía recuerdo esos tiempos en Rusia cuando había miedo de sugerir algo así, porque esto estaba en contra de los conceptos del progreso y el brillante futuro de la nación.

Entonces se pensaba que estaban yendo “por delante del mundo” tanto en el territorio del ballet y la construcción de misiles y en el área de armamentos. En general esto era considerado algo de lo cual estar orgulloso.

Pero la idea es que todo esto es alcanzado por nuestro ego y por lo tanto sólo daña a la humanidad. Si queremos hacer algo bien, en nuestro inventario existe sólo una actividad buena, elevar el MAN. Elevar el MAN es la elevación del deseo por el otorgamiento y el amor, conexión y unión. Y debemos actuar en esta dirección, porque la Luz Superior que nos creó llega en respuesta al MAN.

Aparte de esto, esta también creó el ego en nosotros para que con su ayuda pidiéramos otra vez Luz Superior adicional. Y cuando la Luz descienda sobre nosotros en respuesta a nuestro deseo, entonces comenzaremos a transformar el ego hacia el beneficio mutuo.

Entonces sentiremos sólo placer en todos los fenómenos de la vida, en todos los sabores, en cada cosa posible. Acerca de esto está dicho que el sabor del maná era “como el sabor de un pastel horneado con aceite”.
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Trabajar en el mundo del Creador

laitman_289Un teatro de un actor

Pregunta: Si el Creador creó todo, ¿de qué manera se resume nuestro trabajo?

Respuesta: Es cierto que todo viene del Creador y Él lo hace todo, si Él arregló este pequeño teatro, ¿esto significa que no existimos como personas independientes, sino que sólo nos lo parece a nosotros de esa manera?

Yo siento que existo, según el grado de mi separación del Creador y su ocultación; o lo opuesto, al grado de su ocultación yo desaparezco. Me vuelvo “transparente”. Siento como todo pasa a través de mi y yo mismo no existo en absoluto.  De esta forma yo existo, solo porque el Creador está oculto. Entonces, ¿cómo puede ser revelado? La creación, simplemente desaparecería. No habría nada que realmente existiera,  fuera de Él y, a pesar de todo, de acuerdo con el plan de la creación, yo puedo adquirir independencia y descubrir al Creador con la condición de que, antes de esta revelación, yo actúe como Él. En otras palabras yo adquiero las características particulares del Creador, gracias a las cuales Él puede ser revelado, sin borrarme de la imagen del mundo, y entonces Él y yo llegamos a ser uno.

Yo soy independiente; estamos unidos

Ahora, tengo que decir muchas gracias por la ocultación, porque sólo a través de él es que puedo adquirir las características, pensamientos, deseos y acciones del Creador. En la ocultación, yo quiero que estas se revelen en mí, que nazcan en mí.

A tal grado que el Creador puede ser revelado. Esto sucederá de acuerdo a la ley de equivalencia de forma. En este caso, yo no Lo borro de la imagen. Más bien, Él se revela de esta manera, y yo no soy borrado. Yo existo independientemente, y al mismo tiempo, Él y yo estamos mutuamente conectados, unidos, somos similares. Incluso puede ser con una característica singular pero adheridos entre si.

Esta acción se llevará a cabo con cada uno de nuestros deseos, de modo que asemejarse al Creador es completamente una gran selección interna de la persona en mente y corazón, en pensamiento y deseo. Esto es lo que está aún por venir para nosotros.

Detrás de los amigos, el Creador

Nosotros lo alcanzamos con la ayuda de la Cábala, cuando implementamos el estudio, las bases teóricas, dentro del grupo, en el grupo de la decena. Nos reunimos y tratamos de estar juntos. Nos complementamos unos a otros. Estamos de acuerdo entre nosotros. Otra forma de explicar esto es que yo necesito construir una relación mutua con un amigo que sea idéntica a como es con el Creador.

A través de este ejercicio, desarrollamos el enfoque correcto dentro de nosotros, y nuestros esfuerzos en el trabajo con los amigos atraen la Luz que Reforma.

Trato de comportarme con los amigos como lo hago con el Creador, como si Él estuviera parado detrás de cada uno de ellos, como si sólo a mí me pareciera que es un amigo, pero, de hecho, “No hay nadie más aparte de Él” y, a través de los amigos, puedo demostrar y mostrar diferentes formas de comportamiento todo el tiempo. Sin embargo, remuevo estas cubiertas y me digo que todo es para bien. Debo superarlos, elevarme por encima de ellas. Necesito relacionarme con el Creador como amante y amado.

Si hago este esfuerzo y trato, entonces despierto la Luz que Reforma y me corrige, corrige mis características para que realmente sean como Él, y dentro de ellas seré semejante al Creador.

Teoría carente de fuerza

Tenemos que pensar en esto y tratar de ponerlo en práctica después de eso. Lo principal es específicamente la realización y puesta en práctica. Créanme; es posible leer y hablar de ello durante años sin entender nada debido a la falta de práctica.

La sabiduría de la Cabalá es una sabiduría práctica, y así está escrito:

“…haremos y escucharemos” (Éxodo 24:7). Lo haremos activamente, y luego vamos a entender. En otras palabras, vamos a adquirir la característica de Biná (entendimiento) y sentir de lo que está hablando.
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De la lección diaria de Cabalá, Shamati 241, 22/jul/15

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La clave de todos los problemas

laitman_289Midrash Rabá, “Behaalotjá”: A parte de esto (el MAN) también ayudó a los jueces a resolver complicados problemas legales como por ejemplo, a quién pertenece un esclavo. El juez simplemente miraba en la entrada de la casa donde caía el MAN del esclavo en la mañana siguiente. El dueño del esclavo sería la persona en cuya entrada cayó el MAN.

El MAN resuelve todo problema entre las personas. Al elevar el MAN elevamos nuestra plegaria para que venga la Luz Superior y nos llene y proporcione el entendimiento, reconocimiento, sabiduría, y habilidad de tomar las decisiones correctas en la conexión entre nosotros, salud y seguridad. Pedimos que esta debe hacernos perfectos, eternos, etc., lo cual significa sin ningún defecto: físico, moral, o de otro tipo.

La Luz Superior llamada MAD desciende sobre nosotros en respuesta al MAN. Está descrita en la Torá como nuestro movimiento, dado que cuando nos movemos hacia atrás, hacia nuestro estado inicial, el MAD cae sobre nosotros como la Luz blanca que corrige todo y nos lleva a un solo estado completo. Esta es la razón de que el MAN resuelva cualquier problema y conflicto entre las personas. Todos los problemas desaparecen, pero la vida no se vuelve insípida, monótona o sin sentido como resultado. Al contrario, comenzamos a ver un gran mundo ante nosotros, el cual necesitamos explorar y en el cual tenemos que encontrar defectos todo el tiempo y pedir verlos como perfectos. Cuando sintamos que gradualmente nos volvemos perfectos también veremos que el mundo es más perfecto.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 25/feb/15

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Educación de los padres-un beneficio garantizado para los hijos

laitman_289Comentario: En nuestros tiempos, los padres no quieren involucrarse con sus hijos. Sientan al niño frente a la televisión y entonces la casa está tranquila.

Respuesta: Esto está sucediendo a causa de que hoy los adultos han cambiado; se han vuelto diferentes. No quieren dedicarle demasiada atención a un hijo. Es más fácil para ellos comprarle una computadora para que se quede en su cuarto, y no pensar en absoluto con qué se está involucrado ahí.

Por lo tanto debe hacerse mucho trabajo en cuanto a enseñarles el sistema correcto de comportamiento con un niño. Y el hecho de que siempre se quejan es porque básicamente la educación de ellos mismos y la educación de los hijos son confusas; de pronto descubren que existe una criatura creciendo en su familia que no los entiende. Este no es un problema de la familia, sino de la nación, de las escuelas.

Pregunta: Pero, a su vez no se han desarrollado cursos especiales para padres ¿Cómo pueden esos padres, que tienen problemas con sus hijos, superar esto?

Respuesta: No hay manera si no están incluidos en algún tipo de sistema educativo y de información, especialmente educativo. Necesitan educarse. Y la nación y la sociedad tienen la culpa de esto.

Hoy tenemos muchas posibilidades para la enseñanza, como la televisión y el internet. Los padres jóvenes no necesariamente tienen que ir a la escuela nocturna o visitar cursos especiales en las tardes; pueden aprender en casa, en el internet o en canales de televisión abierta, hacer preguntas, obtener respuestas, participar en discusiones y comunicarse.

La sociedad debe obligarlos a aprender, porque de otra manera no podemos brindar la formación adecuada para la próxima generación, y este es nuestro futuro. En otros 20 años los niños de hoy se volverán los dadores de órdenes, los creadores, y fundadores, ¿y qué será de ellos?

Hoy, un padre y una madre hacen todo lo que exige un niño, cierran los ojos a todas sus malicias. Para una sociedad como esta no hay futuro; vemos lo que ha surgido de nuestros hijos: depresión, desesperanza, drogadicción e incluso violencia.

Entonces todo depende de la pregunta: ¿Qué queremos tener en otros 20 años? Hoy estamos construyendo los cimientos para todos los niños para sus futuras vidas entonces, ¿cómo podemos ser indiferentes a esto? Si no aspiramos a la educación correcta de la generación más joven, a crear una nueva persona para un nuevo mundo, nada resultará de eso.
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De Kabtv “La última generación” 9/jul/15

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Levántate ¡Oh Señor!

laitman_289La Torá, ¨Números¨ 10:35-36: Entonces era que, en cuanto el arca se ponía en marcha, Moisés decía: Levántate oh Señor, que Tus enemigos se dispersen y aquellos que te odian huyan de Ti. Y cuando descansaba, él decía: Permanece oh Señor entre los miles de millares de Israel.

Cuando una persona construye su Patzuf espiritual, le pide al Creador elevarse y asemejarse en altura a él, y dice: ¨Levánte oh Señor¨, lo que significa elevarse delante de mí para que yo sienta Su grandeza y así sea capaz de avanzar. Los poderes del Creador me llenarán a tal medida que seré capaz de sobreponerme a todos mis enemigos internos y dar un paso exitoso hacia adelante.
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De Kabtv ¨Secretos del libro eterno¨ 11/feb/15

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Rav Laitman en un artículo en el periódico, “Algemeiner” con motivo de Tisha B’Av

El periódico judío-estadounidense Algemeiner publicó mi artículo, “La unidad es la única solución para el antisemitismo y antisionismo¨, el cual apareció con motivo de  Tisha B’Av (el 9 de Av).

Dr. Michael Laitman

Para leer el artículo, ingresar aquí.
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Las costumbres de los judíos y de los demás pueblos

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué las costumbres de los judios son tan diferentes de las costumbres de otros pueblos?

Respuesta: La razón está en la actitud, en el significado de la existencia. Con los judíos este significado es el descubrimiento del Creador, el mundo superior, el movimiento eterno.

Y de aquí se deriva la asombrosa diferencia en el entierro. Con todos los pueblos, la persona continúa su existencia terrenal después de la muerte entonces, junto con ella se ponen todo tipo de cosas de su vida terrena hacia el mundo después de la muerte: herramientas, vestiduras, dinero, joyas, sirvientes, etc.

Con los judíos el entierro es simple, solamente una simple ropa blanca, lo mismo para todos, para el pobre y para el rico. La persona no lleva nada con ella, excepto los actos que hizo. Esto muestra la actitud en el judaísmo hacia la vida y la muerte y, aquí también están las razones para las diferencias en el resto de las costumbres.

Esto es porque el pueblo judío fue creado y apareció por razones, motivos y metas espirituales; ellos fueron creados de forma artificial, tomando para sí mismos la ley ¨sobrenatural¨ del amor por los demás. El resto de los pueblos fueron creados y aparecieron de forma natural, de familias y tribus, con su desarrollo egoísta natural.
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Dr. Michael LaitmanMoisés y la recepción de la Torá

Los babilonios que rechazaron el método de Abraham se dispersaron por toda la tierra a todos los países.

El grupo de Abraham abandonó Babilonia y fue a la tierra de Canaán. Luego, descendieron a Egipto y luego nuevamente regresaron a Canaán, que más tarde se convirtió en la tierra de Israel.

El grupo de Abraham pasó por numerosos problemas. La misión principal del grupo fue transferir el método de conexión, cuando el tiempo llegue, a los babilonios, es decir, a todo el mundo.

Después de Abraham surgieron muchas generaciones de cabalistas: Isaac, Jacobo, José y finalmente Moisés. Ellos revelaron las formas para la implementación práctica del método. Moisés elevó al grupo de Abraham a un nuevo nivel de unidad llamado ¨la recepción de la Torá¨.

Ellos tuvieron que unirse en un nivel más elevado para alcanzar la ¨montaña del odio¨, Monte Sinaí, en lugar de la Torre de Babel. Para eso, tuvieron que referirse a una fuerza mucho más poderosa. Deberían haber tenido éxito, el método llamado la ¨Torᨠse habría descubierto para ellos.

La Torá es la sabiduría de la Cabalá, la cual busca la revelación del Creador a las creaciones en este mundo. La Torá revela la red de conexión que nos une los unos a los otros por medio de relaciones benévolas, calidez y afecto mutuo. El principio básico de la Torá, ¨ama a tu prójimo como a ti mismo¨ debería conducirnos de amar a los seres creados a amar al Creador.

Moisés reveló el método al pueblo de Israel, quienes pasaron por el exilio egipcio y ganaron un tremendo egoísmo por estar en el exilio. Su egoísmo alcanzó un grado mucho más grande que aquel que estaba asociado con la Torre de Babel. La Torre de Babel más el egoísmo que se acumuló en Egipto se transformó en el Monte Sinaí (odio), así, lograron una oportunidad para trabajar en el Monte Sinaí al mejorar las conexiones entre ellos.

Después de revelar el gran sistema de la naturaleza, el pueblo de Israel se dio cuenta de que su misión era corregir la realidad y la humanidad, incluyendo a los babilonios de quienes alguna vez huyeron.

La corrección ocurrió en dos pasos: el primer paso es elevar al pueblo de Israel a la altura en la que ellos se transformen en un hombre con un corazón. Este trabajo es llamado ¨cuarenta años de vagar por el desierto¨.

Después de esta fase, el pueblo de Israel alcanzó un estado tal de gran unidad que llegó a ser posible construir un tipo de conexión llamada ¨el Templo¨. El Templo significa las vasijas de santidad en beneficio del otorgamiento y el amor mutuo.

La vasija es llamada el Templo (casa de santidad); la divinidad es otorgamiento y amor. Sin embargo, el pueblo fue incapaz de mantener un nivel de esta altura por más de un instante; ellos inmediatamente cayeron de este nivel.

El gran amor y unidad que alcanzaron por un corto momento colapsó. El pueblo se dividió en grupos hostiles que se confrontaban entre sí.

Continuaron cayendo aún más bajo hasta que Nabucodonosor destruyó el Templo. Esto no se trata de arruinar alguna estructura en Jerusalén, más bien, se trataba de fuerzas egoístas y hostiles que aplastaron la unidad entre el pueblo de Israel.

Ellos alcanzaron un estado de unidad maravilloso. En el que revelaron el sistema de gobierno que rige a todo el universo. De repente, la hermosa estructura circular empezó a pudrirse, deteriorarse y explotar. Grandes grupos se separaron del pueblo de Israel: los saduceos (Tzdokim), Ktzinim (la nobleza) y otros.

Como resultado, colapsó la unidad. Los judíos llegaron a ser extraños entre sí, como si todavía estuvieran dispersos entre las naciones, como está escrito en Meguilat Esther. Sin embargo, recordaban que estuvieron unidos en algún punto de la historia pero, este hecho se desvaneció y ya no era importante para ellos.

La situación se agravò. El proceso histórico, es decir, el sistema de gobierno superior con el que estaban familiarizados anteriormente, no les permitía estar para siempre en el mismo estado. El primer hombre, Adán, junto con los cabalistas que los siguieron, descubrieron que el mundo tiene que volver a alcanzar la unidad.

Está escrito en Profetas: ¨Todos Me conocerán; Mi casa se convertirá en Casa de Oración para todas las naciones. Todos se unirán. El lobo habitará con el cordero¨. El mundo debería alcanzar unidad y armonía que incluye todos estos estados. Este nivel es llamado el ¨Tercer Templo”.

Continuará.
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De  Kabtv “Una vida nueva,” 5/jul/15

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