Pregunta: ¿Qué es el mal de ojo? ¿cuál es el mecanismo de su influencia? ¿cómo contrarrestarlo?

Respuesta: El mal de ojo es el poder del pensamiento. Cada uno tiene fuerzas internas, y cuando pensamos mal de alguien, como resultado, un montón de malos pensamientos acerca de él tienen su efecto. Este es el impacto de una persona en otra o incluso en la sociedad como un todo. 

Existen personas que pueden observar a alguien y digamos que su temperatura se eleva. He visto ese fenómeno muchas veces. 

Nos influimos el uno al otro porque estamos en el mismo sistema, en el mismo deseo. Toda la humanidad es considerada una. Por lo tanto, nuestro impacto mutuo no es tan improbable. El estar en el sistema unificado ya indica la posibilidad de esa influencia. 

Pregunta: ¿Entonces no es sobrenatural? 

Respuesta: No, pero sucede que las personas ya no tienen esas habilidades especiales. Alguna vez fueron más pronunciadas, pero ya no se usan. 

Pregunta: ¿Puedes desarrollarlas dentro de mí mismo? 

Respuesta: Seguro. Pero para eso necesitas reconocer el terreno, hacer exploración de ciertos círculos. 

Pregunta: ¿Puede uno poner resistencia al mal de ojo? 

Respuesta: Eso también se enseña ahí.
[268270]
De Kabtv “Era post coronavirus” 7/may/20

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Pregunta: ¿Qué es la verdadera unidad? 

Respuesta: Con la verdadera unidad creamos una fuerza externa a nosotros. Si me conecto contigo, una fuerza común que no existe en cada uno de nosotros, aparece entre nosotros. 

Es en realidad gracias a que cada uno de nosotros es egoísta, a que cuando cada uno rechaza su egoísmo, entra en el espacio entre nosotros y ahí una fuerza común es creada a partir de nuestras fuerzas egoístas y nosotros nos concentramos y revelamos al Creador. 

Esta es una acción interna.
[238821]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 19/ago/18

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Pregunta: En un experimento, los hogares para ancianos se conectaron a orfanatos y los investigadores notaron que el funcionamiento diario de los ancianos mejoró con la presencia de niños y el miedo, la inseguridad, la indiferencia y la restricción observadas antes en los niños desaparecieron y se convirtieron en niños normales. Ruidosos e inquietos ¿cómo se explica esto?

Respuesta: Esto sucedió porque las dos partes carecían de estas cosas. Los ancianos carecían de niños inquietos y los niños carecían de lo que los adultos les pueden dar. Esta es la mejor manera en que la vida se complementa.

Los huérfanos adquieren una sensación precisa y clara de seguridad y amabilidad hacia el mundo y hacia la vida. Las personas mayores suavizan la sensación del mundo en muchos aspectos.

Incluso si no tienen una conexión especial, la transmisión de energía, la conexión externa e incluso la idea de que tal fenómeno existe, crean una imagen y una atmósfera totalmente diferentes.

De hecho, de acuerdo con la naturaleza, estamos hechos para vivir en tres generaciones juntas: niños, padres y abuelos. Dos generaciones no son suficientes.

El niño necesita ver que así como sus padres lo criaron, sus padres fueron criados por sus padres. Así, ve continuidad, flujo, evolución. Ve cómo se relacionan sus padres con sus abuelos y es un modelo para él de cómo debe tratar a sus padres.

Tiene que aprender mucho de sus abuelos, porque sabemos que «Israel, Saba (abuelo) y la sabiduría» son un sistema completo en nuestra conexión espiritual y es muy importante. Aquí, cuando hablamos de huérfanos, el resultado debe ser increíble.
[238831]
De Kabtv «Noticias con el Dr. Michael Laitman» 27/nov/18

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Pregunta: ¿Necesito amar a una persona gángster?

Respuesta: Primero, el gángster necesita ser reeducado y luego amado.

Pregunta: ¿La comprensión de mis aspiraciones cambiará necesariamente por parte de las personas cercanas a mí? ¿deberían apoyarme? ¿o es mi trabajo?

Respuesta: No. Es tu trabajo personal, puede que ni siquiera lo sepan. Puedes hacer esto sin que ellos lo sepan.

Pregunta: ¿Por qué los grandes cabalistas han sido severamente perseguidos a lo largo de la historia?

Respuesta: Porque dijeron la verdad y pidieron amor. Y a la gente no le gusta eso.

Comentario: Por favor denos un ejemplos de otorgamiento y altruismo de mínimo a máximo.

Mi respuesta: ¿Cómo puedo darte un ejemplo? Si, por ejemplo, le doy un dólar como mínimo y diez dólares como máximo, ¿está claro? ¿Cómo mediré el rendimiento de mínimo a máximo?

Pregunta: ¿Quién fue la Madre Teresa: una altruista o estaba motivada por el ego?

Respuesta: No sé, no estoy familiarizado con ella.

Pregunta: ¿El Creador tiene preguntas o quejas sobre nosotros?

Respuesta: El Creador no tiene preguntas para nosotros ¿por qué tendría que preguntarnos si Él mismo plantea las preguntas en nosotros para que podamos responderlas?

Pregunta: No es fácil de entender lo que dice ¿qué podemos hacer al respecto?

Respuesta: Escucha varias veces Tenemos muchas conversaciones sobre diferentes temas. Consulta con los profesores de tus estudios en línea, lo que más te convenga. Escucha conferencias, lecciones, absórbelas y verá que progresa.

Pregunta: ¿Cómo es alguien que no es egoísta? ¿en qué se diferenciaría del egoísta?

Respuesta: Es diferente porque sabe cómo usar su egoísmo correctamente.

Pregunta: ¿Cómo podemos descubrir lo que piensa el Creador?

Respuesta: El Creador piensa en hacer el bien a todos.
[268059]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 10/may/20

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Preparación para la Lección
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El amor cubre todas las transgresiones
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Michael Laitman, en Quora: “Cuándo terminará el coronavirus? ¿Hay alguna vacuna cerca de ser liberada? 

A pesar de la alta anticipación de la muerte del COVID-19, está aquí para quedarse por un tiempo. 

El coronavirus surgió con el fin de cambiar la forma en que pensamos y permanecerá con nosotros hasta que complete su transformación. 

Dado que la humanidad es un colectivo enorme y diverso de diferentes personas, nos tomará algo de tiempo adaptarnos a un mundo mucho más interdependiente del que estábamos acostumbrados en la era pre-coronavirus. 

Similar a cómo la gente se acostumbró a vivir con enfermedades crónicas, así también la humanidad se acostumbrará al coronavirus. 

Simplemente se volverá parte integral de nuestra vida. 

Como cualquier comienzo de una enfermedad se siente de forma severa, como un impacto para los sistemas del cuerpo, de la misma manera estamos en este momento pasando por las punzadas iniciales de la “inyección” del coronavirus a la humanidad. 

Sin embargo, esta transición se hará y la sociedad humana asumirá una forma nueva, más independiente. 

Incluso muchas de las obligaciones que nos trae el coronavirus actúan para ejemplificar nuestra dependencia mutua, es decir, dependemos de que el otro lleve cubrebocas, tenga buena, higiene personal, mantenga distancia y haga cuarentena, si sabe que estuvo en contacto con personas con el virus. 

Por eso, vemos que un pequeño virus nos ayuda a ver un mundo más conectado, que cual opera en todos y donde cada uno está sujeto a una influencia mutua y mientras permanezca con nosotros, continuará “educándonos” con esa sabiduría. 

Por lo tanto haríamos bien en internalizar que somos parte de un solo sistema que se desarrolla hacia un nuevo estado de equilibrio con la naturaleza. 

Es decir, la naturaleza es interdependiente e interconectada y nosotros también descubrimos más y más de la naturaleza y de nuestra propia interconexión mientras más nos desarrollamos. 

Además, mientras más revelamos este proceso, de cada vez mayor interdependencia, más encontraremos nuevos escenarios de encrucijadas, etapa tras etapa. O estamos de acuerdo con nuestra cada vez mayor interdependencia y aceptamos más responsabilidad y consideración para los otros o nos oponemos y por lo tanto sentimos nuestra cada vez más estrecha conexión como una situación más y más horrible y dolorosa. 

Sin embargo, de cualquier manera, la naturaleza nos presiona para conectarnos más, como una aplanadora evolutiva que aplana nuestras actitudes dañinas y egoístas. Destroza nuestro ego como una cáscara de limón en un exprimidor y continuará haciéndolo hasta que todos nuestros jugos egoístas sean extraídos. 

En esa etapa, encontraremos un nuevo tipo de satisfacción en cualidades que en este momento nos parecen poco importantes e incluso desagradables, como benevolencia, altruismo, entrega y consideración de otros. 

Si sólo pudiéramos ver que existe una línea clara a partir de nuestra realidad actual hacia una realidad nueva, unida y perfecta, que la naturaleza tiene un estado de perfección esperándonos y de forma cuidadosa nos guía hacia ahí, así nos encontraríamos con todo en nuestra vida con más confianza y con sentido de propósito. 

Ahora, nos divide nuestra actitud mutua y más que otra cosa, esta división causa todos nuestros dolores. Nuestra división es expresada nuestra preocupación principal por nuestro beneficio, por encima del beneficio de otros, que es opuesto a la característica holística de la naturaleza. El sufrimiento es la diferencia que sentimos entre nuestro estado y el de la naturaleza y opera en nosotros para hacer que nos conectemos. 

Mientras más avancemos en nuestra conexión, más equilibrados con la naturaleza nos volveremos y experimentaremos una inversión de nuestros dolores y penas hacia placeres y alegría. 

Necesitamos estar de acuerdo en conectarnos por encima de nuestros impulsos de división que constantemente tiran de nosotros en todas direcciones y cuando lleguemos a ese acuerdo, de la misma manera experimentaremos sus beneficios. 

Por eso, al ver a la humanidad como un solo organismo y a la naturaleza como su superior, podremos ver que la naturaleza vacunó a la humanidad con el coronavirus, para sanarnos de nuestras actitudes de división. 

Podemos esperar salir de la pandemia como una humanidad más fuerte, con actitudes más sanas en su interior, entre pueblos y naciones. Mientras somos forzados a mantener nuestra distancia, al hacerlo, haríamos bien en pensar en que podemos volvernos más internamente conectados.

Entonces, ¿qué es necesario para que el coronavirus termine? 

Entender que es mucho más que una simple enfermedad física, que llegó para cambiar nuestro pensamiento de; división a conexión, egoístas a altruistas, individualistas a interdependientes, así al ajustar nuestra actitud, realmente pondríamos fin a la pandemia, pues la naturaleza ya no necesitaría enseñarnos la lección. 

Por eso, debemos ser atentos y cuidadosos con los demás, pensar en cómo podemos prevenir que virus de cualquier tipo se transmitan a otros, desde enfermedades físicas hasta todo tipo de pensamientos dañinos y al ejercitar esta responsabilidad y consideración mutua, el coronavirus desaparecerá de nuestra vida. 

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Michael Laitman, en Quora: “¿El mundo va a cambiar para siempre a causa del coronavirus?” (Quora) 

El coronavirus nos está invitando a hacer un cambio importante. 

Depende de nosotros si experimentamos el cambio inminente como positivo o negativo. 

¿Cuál es el cambio principal que el coronavirus viene a encender en nosotros? 

Es que cambiemos nuestra actitud mutua y pensemos positivamente uno de otro para así construir una nueva sociedad, mejor conectada y equilibrada con la interconexión e interdependencia de la naturaleza. 

Si viéramos la tendencia de la naturaleza de desarrollarnos para volvernos cada vez más conectados, con lazos de responsabilidad mutua y consideración, veríamos que necesitamos sólo sentir más cuidado y consideración mutua, para  que la transición sea de forma positiva. 

Fracasar en tomar la iniciativa para mejorar nuestra conexión generaría más sufrimiento. Es decir, si fracasamos en mejorar nuestras actitudes mutua. Sentiremos la creciente distancia entre el nivel de dependencia que la naturaleza requiere de nosotros y que nosotros mismos implementamos como varios dolores y complicaciones. Las vacunas y otras medicinas no serán de ninguna utilidad, pues el coronavirus opera en un nuevo nivel que aún tenemos que reconocer. 

Probablemente parece fuera de toda proporción que el coronavirus requiere de un cambio en nuestras actitudes mutua, más que de otra cosa y que fracasaremos en derrotarlo con medios meramente físicos, los efectos de largo plazo del coronavirus nos impulsarán a descubrir mejor actitud hacia otros, sin otra opción. 

En otras palabras, con el coronavirus, la naturaleza nos da nuevas condiciones para pasar por cambios cruciales. Por ejemplo, si queremos enseñar a nuestros hijos un nuevo lenguaje, simples explicaciones de ese nuevo lenguaje son insuficientes para que lo absorban. Pero si los ponemos en un condiciones en que se encuentren con el nuevo lenguaje más y más; poner palabras en notas adheribles en varios muebles y dispositivos en la casa, establecer tiempos donde regularmente hablemos juntos el nuevo lenguaje, veremos que el cambio práctico de condiciones enseña más el nuevo lenguaje que cualquier explicación. 

Por lo tanto, con condiciones nuevas  de interdependencia estrechas que del coronavirus nos revela, haríamos bien en intentar desarrollar nuestra actitud, para que corresponda con nuestra nueva interdependencia. 

Un ejercicio que podemos hacer en esta dirección, involucra cubrebocas. Mientras los departamentos de salud en todo el mundo requieren el uso del cubrebocas en espacios públicos, podemos revisar nuestra actitud hacia esa condición: ¿usamos cubrebocas, o ignoramos la guía?  Y si lo usamos, es porque no queremos ser infectados o es porque no queremos infectar a otros, en caso de ser portadores asintomáticos del virus? 

Esta último discernimiento, definitivamente, es el más altruista y cercano a la actitud de la naturaleza hacia nosotros. 

Es sólo un ejercicio donde podemos revisar nuestra actitud hacia otros,  buscar mejorar nuestra actitud hasta tal nivel en que beneficiar a otros se vuelve muy importante, si no más importante, que servir a nuestros estrechos intereses propios. 

Foto de arriba de la Agencia de Fotografía de Macao en Unsplash

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Mi nuevo articulo: «No pases por alto el mensaje del 9 de Av«

Este miércoles 29 de julio es el 9 del mes hebreo de Av. Ese día, ambos templos fueron arruinados y los judíos fueron exiliados de su tierra. En el primer exilio, fueron deportados a Babilonia de donde regresaron después de 70 años con la bendición del rey persa, Ciro el Grande, y una carta otorgándoles apoyo imperial para reubicarse en la tierra y reconstruir el Templo.

El período del segundo templo es más complicado que el primero. En medio de esto, los judíos comenzaron a luchar entre ellos, los judíos helenizados intentaban erradicar el judaísmo tradicional e instalar la cultura y la mitología griegas y los macabeos peleaban en contra, querían expulsar al helenismo y restaurar el judaísmo auténtico. En ese período, los judíos perdieron el control sobre el Templo, pero lo recuperaron cuando los Macabeos ganaron la guerra. Finalmente, las batallas internas y el odio entre las facciones judías destruyeron el país, devastaron Jerusalén y demolieron el Templo. Después, los judíos fueron exiliados por dos mil años.

Aunque los historiadores atribuyen ambos exilios a los conquistadores externos, los antiguos textos judíos atribuyen muy poca influencia a los factores externos, si es que las hay. En cambio, atribuyen los problemas del pueblo judío a su propia desunión.

Como si nunca hubiéramos aprendido

El pueblo judío ganó su nacionalidad cuando al pie del monte Sinaí, se unió “como un hombre con un corazón”. Según los antiguos escritos judíos, a los hebreos que salieron de Egipto se les dijo que si se unían, serían declarados nación. Si no lo hacían, el monte los cubriría como bóveda y se sería su lápida. Los judíos, según las fuentes, se unieron y se convirtieron en la nación judía o israelí. Pero en ese momento, también tenían la tarea de ser “luz para las naciones”, es decir, dar ejemplo de unidad al resto de las naciones.

La demanda de que los judíos sean modelo a seguir de la unidad es, desde entonces, el núcleo del odio al judío que emana de otras naciones y también de los judíos que se resistieron a la idea de unidad y quisieron seguir sus agendas individuales (más tarde para convertirse en helenistas). Hace dos mil años, el odio dentro del pueblo judío se volvió tan feroz que se encerraron dentro de su capital, Jerusalén (con la legión romana acampada fuera de los muros), se mataron unos a otros, quemaron depósitos de alimentos de los demás e hicieron que para el general Tito fuera mucho más fácil conquistar la ciudad y destruir el Templo.

El odio entre los judíos fue tan evidente y abominable, que negó al triunfante Tito la emoción de la victoria. Cuando la reina Helena le ofreció la corona de la victoria después de tomar Jerusalén, Tito se negó diciendo que no tenía ningún mérito vencer a un pueblo abandonado por su propio Dios.

El día en que los romanos entraron al Templo y sellaron la derrota judía, se convirtió en un día de luto. Pero no debemos llorar la destrucción de las paredes ni la ruptura del altar. En cambio, deberíamos llorar la ruina de nuestra unidad, nuestro amor fraterno, el abandono de nuestra tarea de unirnos como un hombre con un corazón y ser modelo a seguir para las naciones.

Cuando Hitler explicó en Mein Kampf, por qué su odio a los judíos, expuso su disgusto por la aversión que había entre ellos. “El judío sólo se une cuando un peligro común lo obliga o un botín común lo atrae; si faltan estos dos motivos, la cualidad del ego más grosero se surge en ellos”, escribió. Muchos otros antisemitas escribieron y hablaron de manera similar sobre el pueblo judío. No dedicarían tanta atención a su odio a los judíos, si no esperaran que ellos sintieran lo contrario hacia sus hermanos.

Hoy, casi un siglo después del surgimiento del líder más diabólico y genocida en la nación más avanzada, moderna y civilizada de la época, los judíos aún no aprenden nada. Una vez más, la división y el odio interno son rampantes, tanto dentro como fuera de Israel. Los grupos judíos y antijudíos, se vuelven cada vez más estridentes y gritan con indignación que solo su camino es correcto, que los judíos con otros puntos de vista son ignorantes e inferiores. No se dan cuenta de que su afirmación, ante los ojos de las naciones que anhelan tan desesperadamente, no depende de su ideología, sino de su unidad, precisamente con los hermanos a los que odian.

Desde la perspectiva del mundo, nada ha cambiado. Aún tenemos la tarea de ser luz para las naciones, de dar ejemplo de unidad y aún se nos odia por mostrar lo contrario. Vasily Shulgin, un miembro de alto rango del Parlamento ruso antes de la revolución de 1917 y autoproclamado antisemita escribió en su libro Lo que no nos gusta de ellos …: “Los judíos en el siglo XX se volvieron muy inteligentes, efectivos y vigorosos para explotar las ideas de otros. Pero,” dice “esa no es ocupación para maestros y profetas, ni el rol de guías de ciegos ni el papel de portadores de cojos”.

En el fondo, cada judío se siente en deuda con el mundo. En el fondo, sentimos el llamado de nuestra vocación. Pero nunca estaremos a la altura de nuestra tarea si nos odiamos unos a otros. Lo haremos sólo si mostramos al mundo que por encima de nuestros grandes desacuerdos, que nos amamos como familia. Aunque no podemos estar de acuerdo en nada, formamos una unión que sea más fuerte que cualquier disputa. Nuestras divisiones son el vehículo con el que podemos mostrarle al mundo lo que es unidad, pero sólo si nos enfrentamos al desafío y nos unimos por encima. Si lo hacemos, el mundo verá que la unidad es posible, por muy profundo que sea el abismo entre las personas y las naciones. Si seguimos evitando la unidad, el mundo seguirá culpándonos de la división en el mundo y nos hará pagar por su sufrimiento.
[268492]

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¿Cómo puede ser liberada la tensión en la sociedad? 

Pregunta: En el pasado los judíos eran un masa homogenea y viviían en un lugar. Después, en la era de la ilustración, aparecieron seculares, religiosos, ultra-religiosos y varios reformistas. Hoy vemos cómo se desarrolla la división entre izquierda y derecha, los extremistas de ultraderecha y ultraizquierda. 

Entiendo que así es como la naturaleza nos empuja hacia el desarrollo, hacia la diversidad, ¿pero cómo pueden estos diferentes movimientos llevarse bien? No es claro cómo va a suceder ¿cuál es la siguiente etapa? 

Respuesta: La siguiente etapa es tomar conciencia de la maldad de nuestra naturaleza, nuestro estado, la sociedad que creamos, que viene de nuestro egoísmo y cómo ir por encima, corregirnos y elevarnos al siguiente nivel de desarrollo: comunicación, conexión y ascender al nivel del Creador. 

Comentario: ¡Pero no es que esos movimientos no se entienden entre sí, ni siquiera quieren confrontar ni escuchar uno a otro! 

Mi respuesta: Llegamos una vez más a un estado en el que una enorme tensión internacional se acumuló en la sociedad, en la que ningún movimiento entiende lo que tiene enfrente. Sólo entendemos nuestro componente final: nada bueno sucederá si esto continúa. Ni siquiera habrá existencia como solía ser antes. Nos dirigimos hacia una especie de desastre. 

Por eso, creo que la gente está internamente dispuesta a grandes cambios. Sin embargo, por otra parte, está asustada y no quiere hacerlo. 

Pregunta: Tomemos, por ejemplo, a seculares, ultra-religiosos y reformistas. Tienen que unirse de alguna manera ¿cuál será la esencia de esta unidad? 

Respuesta: No podrán unirse. 

Comentario: Pero dice que el pueblo de Israel deben volverse uno. 

Mi respuesta: Es un proceso gradual. Creo que es posible sólo si los no-religiosos y tal vez reformistas parciales, comienzan a estudiar Cabalá y entiendan que se dirige al hombre: a cómo debe corregirse a sí mismo y a la sociedad. Procediendo de aquí, podrán alcanzar el mundo superior y revelar la predestinación superior para ellos mismos y para el mundo. 

Y los círculos ultra-religiosos vendrán en su turno, en contra de su voluntad, con difusión, lentamente se incluirán. Pero este proceso es gradual y consistente pues de una sola vez, no podrán unirse. 

Pregunta: En el cuerpo humano, todos los órganos difieren en su función. Pero si existe cierta meta superior, por ejemplo, sostener la vida, todos se ajustan y trabajan al unísono. 

¿Y para que esto suceda a nivel de la sociedad, no es claro cuál es la idea sublime que puede realmente igualar a todos? 

Respuesta: Es la unidad. Porque en unidad el Creador, la fuerza superior, es revelada. 

Pregunta: ¿Resulta que sin una clara revelación de esta fuerza no hay oportunidad de llegar a una reconciliación? 

Respuesta: Sin la revelación del Creador, no puede haber nada. Todo proviene de los problemas que surgen en la sociedad y vemos que son irresolubles, no nos dejan desarrollarnos, lograr algo. Por eso, toda la humanidad de forma consciente e inevitable va hacia cierto tipo de precipicio, más allá del cual existe el vacío. 

Y la ciencia de la Cabalá nos ayuda a entender por qué existe esto -para llevarnos de forma consciente o inconsciente, hacia la mutua reconciliación y revelación del Creador dentro de ella. 

Comentario: Es decir, el hecho de que la naturaleza nos empuja hacia tal diversidad es bueno, debe ser así. Pero sin la revelación de la fuerza superior de la naturaleza, cierto tipo de causa inicial, no puede haber unidad, ni siquiera el deseo de alcanzarla. 

Mi respuesta Puede no haber significado de la existencia.
[268081]
De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 5/ago/19

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Principios para formar un equipo: dejar de juzgar

Observación: Séptima regla: en el equipo está prohibido cualquier tipo de juicio. Incluso la crítica es posible sólo en un momento predeterminado, con una preparación especial.

Mi comentario: Es obvio. Según la condición previa de que sólo me veo a mí mismo y no a los demás, ¿qué crítica puede haber? Quiere decir que me critico a mí mismo. O critico la forma en que veo a los demás en mí mismo. Porque nunca veo a nadie más.

Pregunta: ¿Con qué frecuencia recomienda tener reuniones donde criticarnos a los demás y les reclamamos?

Respuesta: A veces, como ejercicio. Quizás una vez al mes. No más que eso.

Pregunta: ¿Y hasta entonces debería guardarme todo para mí?

Respuesta: Hasta entonces hago ejercicios: todo lo que pienso del otro, lo pienso de mí.

Observación: Usted dijo que en las primeras etapas del desarrollo del equipo, es mejor no expresar las críticas directamente, sino a la persona responsable. Pues, si le digo directamente a un amigo, como egoísta que es, no lo aceptará y habrá conflicto.

Mi comentario: Sí. Es mejor hacerlo indirectamente.

Pregunta: ¿No es mejor tener relaciones directas honestas entre colegas?

Respuesta: Tal vez. Pero depende de la etapa de entrenamiento.

Pregunta: Entonces, ¿no aconsejaría criticar directamente en la etapa inicial?

Respuesta: No. Sólo cuando haya una cantidad suficiente de aclaraciones, colisiones y conexiones mutuas, cuando comiencen a entenderse más profundo, mejor y la meta sea más obvia y necesaria, pueden pasar a este nivel de relación.

Pregunta: ¿Necesitamos determinar de antemano algunos temas de los que no hablaremos, pues sabemos que causarán conflictos? Por ejemplo, política, religión y familia. O, por el contrario, ¿deberíamos revelar todo esto entre nosotros?

Respuesta: No. No hablamos de nada que otros puedan recibir mal. No debemos mencionar esos temas hasta que lo hagamos tan bien que simplemente dejemos de ver a los demás, diferente a nosotros mismos. Así todo se irá. No habrá razón para restricciones.

Observación: De hecho, la diferencia de género, hombre y mujer, las diferencias nacionales y religiosas están profundamente arraigadas en todos, hasta que se eleven por encima de ellas, es mejor no tocar estos temas. Eso puede destruir cualquier equipo: en los negocios, en los deportes, en todas partes.
[268182]
De Kabtv «Habilidades de organización» 18/jun/20

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