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Mundo: ¿realidad o ilusión? parte 5

Expandir los límites de la percepción

Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá: Ahora puede concluir fácilmente que todos los nombres y denominaciones que aparecen en los libros de Cabalá son reales y serios, aunque no tengamos ningún logro en el tema. Es así porque los que se involucran en su estudio tienen total satisfacción con su percepción inclusiva de su plenitud última, es decir, percepción de acciones, motivadas y nacidas de la asociación de la Luz Superior y sus perceptores.

De hecho, hay un límite para nuestra percepción. La sabiduría de la Cabalá dice que constantemente alcanzas profundidad y amplitud en todos los espacios vectoriales y los revelas totalmente. Sin embargo, sólo alcanzas la realidad que te satisface. La realidad que no te satisface, no la alcanzas ni siquiera sabes si existe o no.

Aquí surge la pregunta: ¿Cómo saben los cabalistas que hay alguna otra realidad? ¿la lograron ellos mismos? Si es así, ¿por qué no hablan de eso como un nivel adicional de logro de la realidad?

Resulta que nos ponen acertijos o quieren intrigarnos de alguna manera, como si dijeran: «Hay algo aquí pero no te lo digo «. Pero, este no es su enfoque.

Tenemos que alcanzar la cualidad de otorgamiento, la cualidad del Creador. La posición del Creador ante nosotros es otorgante, amoroso y unificador, nos eleva por encima de nosotros mismos a pesar de nuestro ego. Nosotros, al elevarnos por encima de nuestro ego, podemos explorarlo, sentirlo y volvernos similares a Él.

¿Cómo podemos lograr que no sólo sintamos al Creador debido a nuestra equivalencia con Él, sino sentirlo a pesar de nuestros Kelim (vasijas) y cualidades? Eso es un problema.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 15/sep/19

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Mundo – ¿realidad o ilusión? parte 4

Llegar a un nuevo nivel de alcance

Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá: …danos satisfacción completa aun cuando no tenemos ninguna percepción en la esencia del objeto.

Más aún, no tienes ninguna percepción ni alcance, ni siquiera de tu propia esencia. Todo lo que sabes acerca de tu propia esencia es sólo una serie de acciones que se extienden a partir de tu esencia. 

Resulta que lo que tengo es suficiente para mí. Siento cierto tipo de fenómeno y satisface totalmente mis deseos y mis preguntas, así que ya no anhelo nada más. 

¿Aún es posible ser infectado por más preguntas? Tal vez en algún lugar, de alguna manera, es posible si nos acercamos al Creador y queremos adquirir Su naturaleza. Tal vez ahí seremos capaces de llegar a esas posibilidades de alcance que son más elevadas que nuestras posibilidades actuales. Sin embargo, este es un nivel del universo completamente diferente, un nivel de alcance diferente. 

Todos existen en los niveles inanimado, vegetal y animal de la naturaleza, incluyendo a toda la gente en el mundo. Si una persona que estudia Cabalá se eleva por encima del nivel animal, asciende al nivel del Creador y comienza a alcanzar este sistema, la persona no sólo lo siente, además siente la causa de todos los fenómenos. 

Es decir, no sólo siento al Creador, también revela Su esencia, el siguiente nivel de la realidad. Esto es lo que la sabiduría de la Cabalá estudia. Pero eso, ya una parte muy elevada.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 15/sep/19

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La señal de conexión espiritual

Pregunta: Cuando observamos ciertos programas, nos involucramos con ellos y sentimos el flujo de pensamientos y sensaciones. Esto es ya un nivel de conexión. 

¿Por qué, si siento los pensamientos y deseos de otros dentro de mí, es señal de conexión espiritual?

Respuesta: La señal de conexión espiritual puede ser sólo cuando siento que rechazo a mis amigos y al mismo tiempo rezo por nuestra conexión. Sólo esas dos tendencias opuestas en mí, indican un ascenso espiritual.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 18/ago/19

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Mundo: ¿realidad o ilusión? parte 3

El hombrees una reacción a la influencia de la naturaleza

Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá: Este nombre es tan tangible y tan cercano a nosotros, como si nuestros sentidos lo percibieran totalmente. Incluso los niños pequeños están familiarizados con la palabra «electricidad» igual que están familiarizados con palabras como pan, azúcar, etc.

Además, si deseas usar un poco tus herramientas de escrutinio, te diré que en general, no hay percepción del Creador, es imposible alcanzar la esencia de ninguna de Sus criaturas, incluyendo lo tangible, objetos que sentimos con nuestras manos.

Parece que todo nos es claro, pero, de hecho, nada está claro. Podemos trabajar con la electricidad porque todo lo que nos rodea es manifestación de esa fuerza. Pero, ¿qué es esa fuerza? No lo sabemos.

Por lo tanto, todo lo que sabemos acerca de nuestros amigos y parientes en el mundo de la acción que tenemos ante nosotros, no es más que «conocimiento de sus acciones«. Estas son motivadas y nacen por asociación en su encuentro con nuestros sentidos, eso nos da satisfacción total a pesar de que no percibimos la esencia del objeto.

El hecho es que no comprendemos la esencia de ningún fenómeno natural, como electricidad, gravedad, magnetismo, etc., sólo su efecto en nosotros. Algo me atrae: «Oh, quiere decir que hay una fuerza de gravedad y puedo medirla». Pero, realmente no sé qué es esta fuerza.

La sabiduría de la Cabalá dice que también de esa forma podemos alcanzar al Creador. Lo alcanzamos de Sus acciones. Está escrito, «Por Tus obras te conoceremos».

Esta es una limitación muy seria para nosotros ¿alcanzaremos alguna vez la esencia de los fenómenos? ¡Nunca! Incluso si aspiramos a hacerlo.

De hecho, en general, ni siquiera lo deseamos. Tenemos alguna inclinación, impulso, pero no sufrimos por que no lo tenemos y por lo tanto, no tenemos nada en que revelar la esencia de los fenómenos naturales. Sólo vemos su efecto, porque nosotros mismos, somos el efecto.

Sin embargo, ¿podemos elevarnos por encima hasta alcanzar el logro absoluto? Allí y mucho más allá del logro total del Creador, comenzaremos a contactar el punto del que todo proviene. Quizás, hay oportunidad de salir de nuestra sensación del efecto y llegar a la esencia, a la verdad.

En algún lugar en el fondo lo deseamos, aunque ¿cómo podemos tener ese sentimiento, esa carencia? ¿necesitamos tanto sentir la verdad, la raíz, la base, la fuente de todo lo que nos sucede?

Hay muchos matices y me gustaría fastidiarte un poco, para provocarte tanta emoción que querrás revelarlo.

En otras palabras, todos los fenómenos corporales que alcanzamos son sólo la reacción a su influencia de nuestros órganos sensoriales. Es decir, somos el efecto, la reacción a algún tipo de influencia.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 15/sep/19

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Mundo: ¿realidad o ilusión? parte 2

¿Percibimos la esencia de los fenómenos naturales?

Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá:

La actualidad de la sabiduría de la Cabalá

Todo lo real se encuentra en la realidad corpórea, ante nuestros ojos, aunque no tenemos ni percepción ni imagen de su esencia. Por ejemplo; la electricidad y el imán, llamado «fluido».

Sin embargo, ¿quién puede decir que estos nombres no son reales, cuando conocemos vívida y satisfactoriamente sus acciones? No podríamos ser más indiferentes al hecho de que no podemos concebir la esencia del sujeto mismo, es decir, la electricidad misma.

De hecho, no entendemos qué es la electricidad ni la esencia de ningún otro fenómeno físico. Sólo observamos su efecto.

Por ejemplo, sabemos cómo trabajar con electricidad, con electromagnetismo, lo usamos libremente en nuestra vida, en las actividades cotidianas del hogar. Pero realmente no sabemos qué es. Pero, no nos molesta en absoluto. Continuamos explotando estos fenómenos naturales con total inconsciencia de su esencia. Y entendemos que no lo sabemos.

¿Sabemos qué es la gravedad, a pesar de que sentimos su impacto? Intenta saltar, verás de qué se trata. Medimos esta fuerza, aprendemos a superarla. Pero, ¿qué es esta fuerza? ¿cuál es su esencia? ¿de dónde viene? No lo sabemos. Así es con todos los fenómenos naturales.

Baal HaSulam escribe que nuestro conocimiento sobre su manifestación nos satisface por completo. No necesitamos nada más para usarlos.

Lo principal es usar estos fenómenos. No alcanzamos su esencia interna porque así nos creó la naturaleza. Sólo sentimos sus efectos en nuestras sensaciones y nada más.

Por supuesto, podríamos decidir que sería bueno averiguar de dónde vienen el magnetismo, la electricidad, la gravedad y todos los demás fenómenos naturales. Pero están completamente ocultos. Somos sólo el instrumento en los que se manifiestan estos fenómenos y su manifestación es lo que sentimos.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 15/sep/19

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Mundo: ¿realidad o ilusión? parte 1

Sin límite en la percepción

Observación: Uno puede estudiar continuamente el artículo La esencia de la sabiduría de la Cabalá. Lo he hecho durante 20 años y siempre encuentro algo nuevo.

Mi comentario: La necesidad de un inicio se siente más en el final. La ciencia real desarrolla al hombre y necesita seguir estudiando.

Observación: Digamos que El estudio de las diez Sefirot ve la física de los mundos espirituales y parece que cada vez lo descubres de nuevo. Sin embargo, La esencia de la sabiduría de la Cabalá parece un artículo ordinario, que puede leerse a la ligera y de pronto, descubres gran profundidad en él.

Mi comentario: No se debe al artículo, sino a que expandes los límites de tu percepción y tu actitud hacia el mundo. Los primeros cuatro temas de este artículo son «Una conducta general y particular«, «Abundancia de Partzufim, Sefirot y Mundos«, «Dos conductas: de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba» y «Nombres abstractos» En la sabiduría. de la Cabalá se habla de muchos conceptos que son muy complejos y serios.

Cuando llegas al quinto o sexto concepto, comienzas a percibir que aún no entiendes los primeros. Los leíste, estás de acuerdo con ellos y seguiste adelante. Y ahora ves que son exhaustivos internamente y vuelves a ellos. No hay forma de evitarlo, tienes que hacer algo al respecto. Y, los estudias de nuevo.

¿Cuántas veces hemos visto los artículos de Baal HaSulam? Quien lee La esencia de la sabiduría de la Cabalá por primera vez hoy, no puede imaginar lo que verá ahí después de leerlo por segunda o tercera vez o en un año o en 10 años.

Por ejemplo, he estudiado la sabiduría de la Cabalá durante 40 años y ya no puedo comparar lo que había imaginado de estos conceptos antes y ahora. El yo actual y la persona que abrió ese artículo hace 40 años son personas completamente diferentes.

Pregunta: ¿Quiere decir que en Cabalá no es como en nuestro mundo, donde digo «ya lo leí»?

Respuesta: No, no es así en Cabalá. ¡En nada! Entras en esta sabiduría, te sumerges en ella y no puedes terminarla de ninguna manera.

Habla de un mundo tan redondo e interconectado que puedes tirar de una cuerda y toda la realidad cambiará para ti. Cada definición nueva, cada sensación nueva y cada logro nuevo, cambia todo, porque sólo hay diez Sefirot, pero cada una consta de otras diez y otras diez; por eso, no hay límite para la percepción.

El mundo es infinito, aunque consta sólo de diez partes, diez emanaciones.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 15/sep/19

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Historia del pasado, presente y futuro

«Historia del pasado» suena un poco irónico, como si la historia de alguien se basara en sus propias experiencias subjetivas o como una novela. La gente piensa que la historia son eventos que, por razones desconocidas o de forma aleatoria de causa y efecto, ocurrieron hace días, meses o muchos años en nuestro mundo.

Pero, de hecho, nuestra realidad tiene raíz espiritual que desciende y llega al mundo corporal y crea el concepto de tiempo. En cierto momento, debido a ciertas fuerzas que emanan de su raíz espiritual, la forma espiritual se extiende hacia abajo y se materializa en forma corpórea. Esto lo percibimos como historia.

La sabiduría de la Cabalá revela los eventos que deben suceder. Por lo tanto, no separa la historia pasada de los eventos futuros. Las mismas raíces espirituales deben revelarse en este bajo mundo, sólo algunas raíces han sido reveladas, otras aún no. Por eso hay historia sobre el pasado y el futuro.

Toda la historia está predeterminada y sin duda, sucederá. Muchas cosas escritas por cabalistas ya se han hecho realidad. Por eso, la historia no se divide en pasado conocido y futuro desconocido. Para los cabalistas, la historia es un proceso claro, sin lugar a dudas. La estudian como proceso de descenso de las raíces superiores a nuestro mundo, al hacerlo pierden su grado espiritual, es decir, «se materializan» y se manifiestan como materia inanimada, plantas, animales y humanos en este mundo.

Por ejemplo, ¿es importante saber que el punto en el corazón, llamado «Moisés», que saca los deseos del hombre de la esclavitud egoísta, alguna vez se encarnó en este mundo como anciano con barba blanca como la nieve y su nombre también fue «Moisés» y que sacó a su pueblo de Egipto? Está escrito que el hombre debería verse saliendo de Egipto todos los días. En otras palabras, no es un evento que sucedió hace mucho tiempo y ya no existe. Se debe salir del ego todos los días, de la esclavitud del deseo egoísta a la libertad.

Todos están obligados a hacer ese éxodo y no es historia antigua, es la historia personal y cada uno debe escribirla: entender que está esclavizado por su egoísmo, luchar contra su propio faraón personal, escapar de él y lograr la libertad. Después debe someterse a todos los cambios, hasta el fin de la corrección, que aún no podemos ver en este mundo.

La historia de este mundo se desarrolla como en reloj. Pero, nosotros debemos trabajar de acuerdo con el reloj superior donde no hay pasado ni presente ni futuro, todo está determinado en relación con la persona que observa. Por lo tanto, no importa si el evento ya sucedió o no en nuestro mundo. Los cabalistas no ven esto en absoluto porque no sienten el tiempo ni lo miden según los criterios aceptados en este mundo.

Según la sabiduría de la Cabalá, la historia no es algo que sucedió alguna vez o que sucederá en el futuro, sino que ya existe. Cada uno descubre esta historia de acuerdo a su avance espiritual. Puedo pasar por toda la historia de principio a fin y en dirección opuesta, de fin a principio, recorrerla, sentir cuáles son los templos Primero y Segundo y su destrucción, el exilio egipcio, la guerra de los macabeos, etc. Si el hombre controla su deseo de recibir, puede sentir todos los períodos históricos como lo desee.

Se dice que no hay pasado ni presente ni futuro en la Torá, porque está por encima del tiempo. Precisamente se trata de elevarme por encima del tiempo de nuestro mundo y no estar atado a mi ego, que es lo que determina para mí en qué momento debería vivir, es decir, qué debo sentir ahora. Debo elevarme por encima de mi deseo egoísta y yo mismo determinaré no sólo en qué tiempo y época, sino el estado en que quiero vivir. Es decir, seré totalmente libre, como si flotara por encima del tiempo.

Cuando el hombre recibe la naturaleza espiritual, ya no está vinculado a tiempo ni movimiento ni espacio, es decir, a los parámetros corporales, existe por encima de ellos, en el espacio espiritual. Al estudiar Cabalá te apartas gradualmente de las ideas infantiles sobre la historia. Sin embargo, para romper realmente con la percepción corporal, es necesario adquirir una pantalla anti-egoísta (Masaj), la herramienta que nos permite superar el ego y ser libres. Así ya se puede imaginar todo lo que existe en nuestra raíz.

Del Kabtv «Primeros pasos en Cabalá. Historia de la Cabalá» 10/jul/19

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Cabalá y creencias, parte 12

¿Cómo se relacionan los cabalistas con el mundo?

Pregunta: Hay una actitud hacia el mundo y hacia los demás. ¿Cuál es la diferencia entre la forma en que un cabalista se relaciona con el mundo y la forma en que lo hace la gente común?

Respuesta: El cabalista trata el mundo como el trabajo del Creador. El mundo es un ejemplo de cómo me relaciono con el Creador. Una buena actitud hacia las personas, hacia el mundo, significa una buena actitud hacia el Creador. En principio, nada existe para un cabalista excepto él y el Creador.

Pregunta: Baal HaSulam escribe en su artículo La Solución: «La forma religiosa de todas las naciones debe obligar primero a sus miembros a otorgarse mutuamente en la medida en que la vida de un amigo vendrá antes que la propia vida, de» Ama a tu amigo como a ti mismo «. Uno no se complacerá en la sociedad más que un amigo.

Esta será la religión colectiva de todas las naciones que entrarán en el marco del comunismo. Sin embargo, además de eso, cada nación puede seguir su propia religión y tradición; uno no debe interferir en el otro».

Entonces, ¿todos los cabalistas se relacionan con esto de esa manera o solo Baal HaSulam?

Respuesta: Los cabalistas actúan de acuerdo con la ley «no hay coerción en la espiritualidad». Cada uno desde su punto en el corazón, desde su carácter, desde su egoísmo, gradualmente alcanzará la equivalencia de forma con el Creador e ingresará a ese lugar en el sistema general de almas privadas donde las complementará e interactuará con ellas en completa armonía.

Pregunta: Es decir, una persona puede participar en la Cabalá, explorar su naturaleza egoísta, trabajar con la fuerza superior como una ley de la naturaleza y, al mismo tiempo, estar en algunas tradiciones específicas, marcos religiosos,  ¿y lo uno no interferirá con lo otro?

Respuesta: Por supuesto. Una persona puede tener cualquier marco religioso. La religión en este caso se considera simplemente como cultura.

Pregunta: ¿Se refiere esto a la raíz del alma humana?

Respuesta: Sí, a cualquier manifestación de la persona. Uno puede adorar a cualquiera y hacer cualquier cosa, no importa. Lo principal es que la persona acepta los principios básicos de la Cabalá. Si uno los cumple, gradualmente revelará el verdadero mundo.
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De Kabtv «Fundamentols de la Cabalá» 17/dic/18

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Cabalá y creencias, parte 11

El propósito de la creación es ser como el Creador 

Pregunta: La Cabalá dice que una persona debe volverse como el Creador, no en algunas acciones externas, como en otras creencias, sino en intención. ¿Cuál es la diferencia? 

Respuesta: Si en la acción quiero ser como el Creador, entonces es muy simple. Observa nuestro mundo. Sólo las acciones del Creador se manifiestan ahí. “No hay nada más que Él”. ¿Te gusta este mundo? Todos pueden ser como el Creador, según las acciones que vemos en nuestro mundo. 

Este no es el propósito en Cabalá. Ser como el Creador significa alcanzar lo que comprendemos dentro de este sistema: el amor total, el completo otorgamiento, la total interconexión. Para que nosotros podamos alcanzar esto el Creador nos proporciona una imagen de un mundo destruido, roto, para que a partir de este alcancemos el mundo perfecto, opuesto. 

Nota: Los cabalistas dicen que si no estuviéramos para el propósito de la creación, de volvernos semejantes al Creador, no habría necesidad de realizar buenos actos en nuestro mundo, ni de relacionarnos con los demás en forma general. 

Mi comentario: Seguro. Somos totalmente egoístas y con cada generación el egoísmo está creciendo en nosotros cada vez más. Al final, esto nos llevará a un estado de mutuo otorgamiento y amor. Fusionarnos con el creador es verdaderamente el propósito de la creación. 

Pregunta: ¿Revela el Creador nuestra naturaleza egoísta? Él la creó y sin Él, no podemos corregir para nada nuestro egoísmo? 

Respuesta: No hay forma. Somos totalmente dependientes de Él. 

Pregunta: ¿Por qué Él hizo esto? 

Respuesta: Así que dependemos de Él. De hecho, es esta dependencia la que nos lleva a la perfección, a la semejanza con Él.
[252145]
De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 17/dic/18

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Cabalá y creencias, parte 10

En un baile con el creador

Baal HaSulam, «Libertad de elección»: El camino de la Cabalá consiste en confiar en las mentes de aquellos que ya alcanzaron la meta final, como si fuera nuestra propia experiencia de vida. Por lo tanto, la ley de la vida comunitaria se considera una de las leyes de la naturaleza y debemos observarla con gran precaución. Esta ley debe desarrollar la realización de: el amor propio como malo y el amor a los demás como bueno, porque esta es la única forma de amar al Creador.

La esencia de todas las técnicas espirituales es comprender al Creador. Pero solo la ciencia de la Cabalá nos lleva a esto porque revela cómo el Creador actúa sobre nosotros, cómo debemos responder a Él, y a través de esta interacción bidireccional «Él es para mí, yo soy para Él» establecer una constante conexión correcta, como en un tango en el que dos bailan al unísono.

Tal danza, cuando entramos en plena integración con el Creador, se llama la «danza de la novia«, en la cual lo que viene de Él para mí y lo que viene de mí para Él se incorpora por completo.
[252075]
De Kabtv «Fundamentals of Cabalá», 17/dic/18

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