Pregunta: ¿Por qué leemos El Libro del Zóhar si es incomprensible para nosotros? 

Respuesta: Para gradualmente encontrar un contacto y fusionarnos con el mar de información, energía y luz que existe a nuestro alrededor. 

Debes incluir absolutamente todas tus posibilidades, medios, no importa qué, e intentar conectarte con este volumen superior por cualquier medio. La ciencia de la Cabalá aconseja cómo hacerlo: unirse con otros mientras estudian y desarrollan intenciones especiales en nosotros mismos. Pero todo esto está construido y dirigido sólo hacia el acercamiento con el mundo exterior. 

Pregunta: Desde el punto de vista de nuestro pensamiento real, esto es peligroso ¿Qué sucede si fantaseo acerca de algo? 

Respuesta: No te preocupes, definitivamente no va a suceder ¡Nunca! Los cabalistas han dicho por siglos que te puedes volver loco, sólo para asustar y alejar a la gente de la Cabalá. 

Yo lo he estado haciendo por treinta años. Todos los cabalistas reales que conocí (básicamente ya no están en nuestro mundo) eran personas sencillas, sanas, reales, que amaban las bromas y esta vida. Este mundo y aquel mundo eran para ellos como un todo.
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De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar” #12

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Comentario: Si lees Eclesiastés (Kohelet), en principio, no hay nada trascendente: tiempo de juntar piedras, de arrojar piedras …

Mi respuesta: ¡No!  Kohelet no se puede interpretar en cualidades terrenales.

La piedra (Lev HaEven, corazón de piedra) es nuestro egoísmo, que no podemos mover. Es nuestro deseo más difícil, que no podemos afrontar, Kohelet nos dice cómo se puede usar.

En general, Kohelet es un trabajo en la línea izquierda de nuestra alma. El alma consta de tres líneas: egoísta-izquierda, altruista-derecha y con su conexión correcta construimos una tercera línea: nuestra elevación espiritual.

Como un más-menos, pierna derecha-izquierda, atracción-rechazo, todo en la naturaleza es dos opuestos que, cuando se combinan adecuadamente, activan el mecanismo de nuestro desarrollo.  Toda manifestación en la vida es con base en la comparación de dos opuestos, sobre algo material.

Aquí, básicamente, nos referimos a trabajar con la línea izquierda, con el ego, que se manifiesta constantemente por parte de la línea izquierda del alma.  Por eso, Kohelet habla de cómo trabajar con piedras, “tiempo de lanzar piedras y tiempo de juntar piedras”.

Pregunta: ¿Un librito tan pesimista?

Respuesta: ¡De ninguna manera!  Es un gozo, un gran gozo, cuando lo lees, porque habla de estados en los que el hombre puede usar todas sus cualidades negativas, creadas especialmente en él por el Creador, para lograr Evel, otorgamiento.

Esta supuesta «vanidad», esta cualidad de otorgamiento, debe expresarse por sí misma, es decir, estas piedras son los deseos más bajos, más toscos e inanimados, que debemos transformar en la cualidad de otorgamiento, en conexiones con otros.

Y así, sentir todo el universo en estas cualidades corregidas hasta su última y más delicada manifestación. Porque mientras más pesada es la cualidad que tienes que arreglar, mayor será la calidad de otorgamiento.
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De Kabtv «El poder de El libro del Zóhar» #12

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Pregunta: ¿Hay alguna razón por la que la palabra “Evel”, algunas veces signifique otorgamiento y otras vanidad?

Respuesta: ¡Por supuesto! Así está dividido nuestro ego. Este concepto se ha traducido incorrectamente, de forma egoísta. Cualquier palabra tiene dos significados: uno en el nivel espiritual y uno en el nivel corporal. 

Al estar en nuestro nivel, tratamos todo en nuestro beneficio, por eso, todas las palabras tienen sólo un significado, pues vemos todo con nuestros ojos terrenales. Si observas desde el nivel de la luz superior, desde el nivel del Creador, tendría un significado completamente diferente. 

Todas las palabras pueden ser rotadas como se deseé. La Torá, Profetas y las Santas Escrituras, son tres libros escritos de tal modo, que entenderlos depende del nivel del que los lee. Para unos son sólo historias que describen acciones corporales de los antiguos. Para otros, son acciones espirituales que suceden a las almas y no a gente de la tierra, en la propiedad de otorgamiento y amor y no en luchas y guerras. 

Cuando lees la Torá, te parece que hay una lucha continua entre el pueblo elegido y el Creador, guerras sin fin y decepciones, porque percibes la historia en tus propiedades terrenales egoístas. 

Si cambias esas propiedades, entenderás todo de forma completamente diferente ¡Y sucederá de forma automática! De pronto comenzarás a entender lo que se dice acerca de cómo debemos unirnos y al unirnos, recibir conocimiento del Creador, sentir la vida eterna y perfecta.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #12

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Comentario: El sexto mandamiento es “No matarás”. La fuerza superior, Dios, dice: “no matarás”. Por otra parte, cuando la nación entró a la tierra de Israel, Él dijo, “Destruye a todos los que viven ahí, desde los ancianos hasta los niños y los animales, todos deben ser destruidos”. 

Mi respuesta: El mandamiento “No matarás” implica “no matarás al ser humano dentro de ti”. No implica nada más. Incluso el más grande rey de Israel, David luchó por 40 años y participó activamente en batallas donde decenas de miles de personas morían cada día. 

Por lo tanto, necesitamos entender lo que significa “No matarás”. En nuestro mundo, el mismo Creador creó condiciones que es imposible arreglarse sin “matar”. El  mundo prácticamente está basado en el asesinato. Matas animales. Matas personas. Te matas a ti mismo. Matas todo. Entonces “no matarás” son palabras hermosas que podemos retorcer como nos place. 

La Torá quiere decir “No matarás al humano en ti”. Los otros problemas que existen entre nosotros en nuestra vida, debemos corregirlos gradualmente. No hay una ley absoluta de “No matarás”. Hay incluso leyes en las que hay sentencia de muerte por ciertos crímenes. 

De acuerdo con la Torá, hay cuatro tipos de muerte: lapidación, horca, estrangulación, y quema. 

Las leyes en nuestro  mundo no vienen del Creador, sino del hombre. Hay siempre un grueso apéndice para explicar los detalles de cada ley. 

Pregunta: Pero, por ejemplo, está la ley de la gravedad ¿esas leyes de la física tienen alguna otra aplicación? 

Respuesta: No. Tú hablas de una manifestación física que llamamos la ley de la naturaleza. No depende de nosotros, sucede directamente, nos guste o no. 

El mandamiento es una ley que se le dio al hombre para que lo cumpla de manera que se asemeje a la naturaleza superior, que es claro que no ves, pero ahí se manifiestan esas leyes, igual que la ley de la gravedad en nuestro mundo. 

Las leyes espirituales son leyes de existencia y funcionamiento del alma corregida. Es decir, revelas esas leyes dentro de ti mismo. 

Pregunta: ¿Se puede articular, al menos una ley central? 

Respuesta: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es una ley general de la naturaleza. Su nivel está´por encima de lo que podemos observar con nuestras cualidades terrenales.
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De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar”, #11

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Pregunta: El acto de creación: “He aquí, les entrego cada semilla que produce hierba, que está sobre la faz de la tierra y cada árbol, que tiene semilla que produce fruto; será suya para alimento” corresponde al mandamiento: “No robarás” ¿qué es esta semilla que produce hierba? 

Respuesta: El hombre debe crecer todo el tiempo, usando sus propiedades, justo como la planta surge del suelo. 

Debemos remover la tierra, ararla, es decir envolver la propiedad de egoísmo en la propiedad de altruismo y añadir agua, la propiedad de otorgamiento, la propiedad de amor. Solo así se alcanza el siguiente nivel, a partir de la semilla, nuestros embriones. La tierra, es el entorno correcto para sembrar la semilla. 

Pregunta: ¿Cómo está conectado esto con “No robarás”? 

Respuesta: “No robarás” significa “no actuarás”. Hazlo de manera que algo crezca a partir de ti en la espiritualidad y no robes de la espiritualidad para ti mismo. Todo esto de modo que tengas la intención de otorgar, de siempre crecer y no arrebatar  la espiritualidad con acciones con la intención de recibir.
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De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar”  #11

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Cuando camino en el camino espiritual, contacto al Creador a través de mis propiedades corregidas. Asciendo y puedo tomar acción en el mundo superior, siento al Creador y deseos opuestos aparecen en mí, porque el lado impuro siempre está dispuesto, por decirlo así, a ayudarte, para arrastrarte lejos hacia algún lugar. Y ahora debes ser cuidadoso de “no robar”. 

Desde el punto de vista espiritual, “No robarás” significa no robar de la dirección del amor y otorgamiento, hacia la santidad, hacia el lado de tu egoísmo: “¡Espera! ¡Mantente en guardia!” 

No robes de tu yo espiritual hacia tu yo impuro. Al contrario, arrastra todo desde tus propiedades defectuosas, impuras hacia las propiedades superiores, ligeras. Lo opuesto es llamado robar. 

Pregunta: ¿Y en nuestra vida? 

Respuesta: ¡La vida corporal es nada! Cabalá no habla de ella, porque el nivel en el que existimos hoy, no es considerado real en absoluto. 

Pregunta: ¿Los ladrones profesionales seguro justifican sus actos? 

Respuesta: Todos pueden ser justificados, porque en este mundo no tenemos libre albedrío. Por lo tanto, en esta vida no hay recompensa ni castigo ni infierno y no hay paraíso. Puedo calmar o decepcionar a todos dependiendo de quién espera qué. 

Si terminas tu vida en el nivel en que vives, no tienes ni infierno ni paraíso, simplemente mueres como cualquier otro animal. 

Si desarrollas tu alma a partir de lo que llamamos el punto en el corazón, hasta la primera más pequeña Sefirá, permanece por siempre y continúa desarrollándose de un ciclo al otro. 

Es decir, naces una vez más en este mundo, llegas a cierta edad, una vez más llegas a Cabalá y una vez más comienzas a desarrollar tu alma, hasta que llegas a la altura del nivel del mundo del infinito. Podrías necesitar varias vidas. Pero sólo esto permanece de vida en vida. 

Por lo tanto, después de todas nuestras vidas pasadas antes de esta vida presente, sólo sentimos la primera atracción hacia Cabalá y comenzamos a conocerla, sólo esto permanece. Sólo a partir de esta vida tendremos impresiones más grandes que sólo datos de información.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #11

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Zóhar para todos, artículo 444: Recuerda el día de reposo y santifícalo.

El sábado es Shabat, que viene de la palabra Lishbot (descansar, dejar de trabajar). No es un golpe, sino el cese brusco de todas las actividades e implica acciones para la corrección del alma.

El estado de lograr la corrección total del alma se llama Shabat. En la larga historia del mundo, hemos avanzado hacia la corrección de nuestra alma. Esta es la primera generación que comenzó a hacerlo y Cabalá se revela a todos.

Hoy, el desapego se está volviendo evidente en el mundo, la naturaleza que incluye todo se manifiesta, con el único propósito de llevar al hombre al desaliento total, a la necesidad de abrir su alma y comenzar a desarrollarla.

Podemos decir que estamos en vísperas de Shabat. Es decir, en la primera revelación del Creador a Adam, que vivió hace 5,781 años, hasta el fin del programa, que dura 6,000 años, sólo quedan 219 años. Pero antes se puede lograr el estado de reposo.

Es un estado en el que el mundo entero se eleva al siguiente grado, al sentimiento de infinito, eternidad y perfección.

Podemos lograr esta transición crítica de forma muy fácil y hermosa, si explicamos a todos lo que la ciencia de la Cabalá nos permite hacer y que su realización es fácil y sencilla.

Si no elegimos avanzar por el camino fácil, aún tendremos que llegar al sexto día -al estado de eternidad y perfección, a elevar nuestras almas- pero pasando por eventos dramáticos, drásticos y muy duros que pueden involucrar guerras mundiales.

“Recuerda el día de reposo” es recordar que existimos en un estado temporal y que debemos hacer todas las correcciones en esta vida, para alcanzar el estado eterno y perfecto. Por eso, «recordar» es «implementar». Cada momento debes implementar esta idea y acercarte a ella.
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De Kabtv «El poder de El libro del Zóhar» # 10

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Comentario: El acto de la creación, “Hagamos al hombre a nuestra imagen, nuestra semejanza”, corresponde al mandamiento “No levantarás falso testimonio contra tu prójimo”. 

Mi respuesta: Estamos muy cerca de la revelación del Creador al hombre. Debes examinar y analizar exactamente lo que es el Creador, qué fuerza es. 

Este es el reconocimiento del mal de mi propia naturaleza, el ascenso del individuo  por encima de sí mismo, de manera que sus sufrimientos y placeres no prevalecen por encima de la verdad. La verdad siempre debe ser más elevada que incluso, el más grande sufrimiento. Esto es lo que es verdad y falsedad. 

¿Cuando reviso si me aferro a la verdad? En mi corazón puedo sentir placer o sufrimiento y en mi mente percibo todo como verdadero o falso. 

Lo más importante es que la verdad, es decir, el avance hacia el Creador, hacia la verdad, la luz, el infinito, debe ser más elevado que la falsedad, el sufrimientos y el placer. Nada puede sacarme de esos tres estados con respecto a la verdad. Aquí es cuando todo es medido correctamente. Entonces “no levantarás falso testimonio” se realiza. Sabes de seguro que estás revisándote correctamente, que eres tu propio juez, tu propio testigo. 

Pregunta: ¿”Falso testimonio” es posible en las sensaciones? ¿al nivel de la verdad y la falsedad, puede ser lo opuesto? 

Respuesta: Sí. Y así este mandamiento es fragmentado en muchas otras cualidades: haz tus propios juicios, coloca guardias en todas tus puertas de manera que no te desvíes de la meta correcta. 

Pregunta: ¿Establezco este control dentro de mí mismo? 

Respuesta: Sí. Por eso, decimos que los Diez Mandamientos se dividen en muchas partes, como cualquier ley. 

Comentario: ¿Por qué se dice en el acto de la creación “Hagamos al hombre a nuestra imagen, nuestra semejanza”? 

Respuesta: Sólo así te construyes en semejanza al Creador: cuando de todas tus cualidades reunes poco a poco las cualidades correctas con respecto a odio y amor, verdad y falsedad, placer y sufrimiento. Lo principal es que existe la verdad y a partir de esas partículas de verdad creas la imagen del Creador a partir de ti mismo.
[281220]
De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar” #11

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Comentario: Los cabalistas dicen que El libro del Zóhar no habla de nuestra vida.

Mi respuesta: ¡¿De qué habla?! ¿de animales que mejoran en sus madrigueras, en su comunicación y acciones? ¡¿qué hacemos en este mundo ?!

Ve al espacio, observa desde fuera cómo vive la gente, qué hace y en general, por qué existe. Vemos que la enorme fuerza egoísta de la naturaleza exprime a la gente, la arrastra constantemente a todo tipo de tonterías y la empuja hacia su egoísmo.

Pregunta: ¿Qué debemos hacer?

Respuesta: ¡Explícale que hay una meta más alta! De lo contrario, seguirá al nivel de los animales.

Surgen todo tipo de preguntas: “¿Para qué vivo? ¿por qué?» Ve los acontecimientos dramáticos que ocurren en el mundo: globalización, crisis ambiental y financiera, crisis interna, en educación, ¡en todo! Todo esto avanza.

Sólo necesitamos decirle a la gente el porqué de estos cambios, que hay un propósito, para que así, lo vean como un acto de liberación de su vida baja y limitada.

De ninguna manera quiero que piensen que estamos por encima de ellos ni que los vemos con desdén. Nosotros también vivimos aquí, sólo que ya vemos algo de luz al final del camino y sabemos cómo llegar a ella. Por eso, debemos explicarlo de manera fraternal, con amor. Pues, todos estamos bajo este gran y dramático acto de creación.
[281127]
De Kabtv “El poder de El libro del Zóhar” # 11

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Comentario: El quinto mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” corresponde al acto de la creación: “Que haya luz en el firmamento, entre las aguas. Estas son las luces de tu padre, el sol ZA y de tu madre, la luna, Maljut ”.

Mi respuesta: AVI (Aba ve-Ima) son el padre y la madre superiores. Simbolizan el sol y la luna e influyen en la Tierra, la hacen girar y desarrollarse, dan origen al mundo vegetal, animal y humano.

Como resultado, estas dos grandes luces: el Sol, luz de Jojma y la Luna, luz de Jasadim, como nuestro padre y nuestra madre, nos desarrollan al nivel en el que usamos la luz de la Luna (Jasadim) para absorber la luz del sol (Jojma).

Pregunta: ¿Deberían respetarse el padre y la madre verdaderos?

Respuesta: Deben ser respetados dentro del marco terrenal. Quizás este mandamiento suene a una especie de ética y nada más. Vemos en nuestro mundo cómo los animales se separan muy rápidamente de sus padres después de unos meses, tal vez de seis meses a un año y eso es todo.

Mientras que en el hombre hay un apego puramente egoísta entre hijos y padres. Los niños explotan a sus padres, desarrollando así esta interconexión. Nos parece que esta es una buena calidad. De hecho, es puro egoísmo en ambos lados.

Pregunta: Está escrito en El Libro del Zóhar: «El Sol es tu padre, la Luna, tu madre», ¿son estos nuestros verdaderos padres?

Respuesta: Sí, porque de ellos, nuestro padre y madre espirituales, el gobierno superior desciende sobre nosotros, por lo que nos convertimos en seres humanos.

Absorbemos todo el poder, toda la luz, todas sus cualidades y alcanzamos su nivel, es decir, nos elevamos al nivel de Jojmá y Biná en plena interacción entre ellos y nos volvemos iguales al Creador.

Como resultado, nosotros mismos comenzamos a controlar tanto la luna como el sol, estas dos fuentes de vida relativas a nuestra alma.

Al absorber todas las cualidades de Jojmá y Biná, nos volvemos iguales a Keter, el grado más alto del Creador.
[280860]
De Kab “El poder de El Libro del Zóhar” # 10

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