Cinco reglas para estudiar El libro del Zóhar

Pregunta: Para abordar correctamente el estudio de El libro del Zóhar se pueden distinguir varios postulados. El primero se llama «el corazón entiende» (HaLev Mevin). Es decir, El libro del Zóhar es estudiado con el corazón.¿qué significa esto?

Respuesta: Con el deseo. Tienes que cambiar tus deseos. En lugar del deseo de recibir, lucha por el deseo de otorgar, en lugar del deseo de distanciarte, de alejarte, lucha por el deseo de atraer y amar.

Observación: La segunda regla: «el hombre es un mundo pequeño». Es decir, El libro del Zóhar incluye muchos conceptos que nos son familiares en el mundo material, aunque de hecho, igual que la Torá, habla de estados internos experimentados por el hombre.

Mi comentario: Sí, describe el mundo superior, pero con palabras y acciones de nuestro mundo.

Pregunta: Por lo tanto, los cabalistas dicen que mientras leen El libro del Zóhar, es necesario interpretar las palabras escritas en él, como expresión de todo tipo de acciones internas.

Respuesta: Como acciones de la fuerza superior, no como algo que sucede en nuestro mundo. En principio, sólo necesitas hacer lo contrario: percibir todo lo que El libro del Zóhar describe en la calidad de otorgamiento y amor, en salir de ti mismo, no en la calidad de recepción ni de amor egoísta.

Observación: La tercera regla: «la luz que regresa a la fuente». La persona que viene a la clase debe comprender que hay una influencia especial en El libro del Zóhar, una fuerza especial que podemos extraer de allí.

Mi comentario: El libro del Zóhar se estudia con intención de atraer la fuerza que puede cambiarnos, para hacer un altruista a partir de una persona egoísta.

Pregunta: Entonces, cuando vengo a la clase, ¿necesito saber qué quiero cambiar en mí?

Respuesta: Para eso vienes a la clase. Esta es la idea, el poder, la propiedad y el propósito de El libro del Zóhar.

Pregunta: Regla cuatro: Antes de concluir el estudio, debe haber reconocimiento del mal y oración ¿qué es esto?

Respuesta: El reconocimiento del mal de la naturaleza egoísta se adquiere gradualmente.

Oración es pedir la fuerza que puede cambiarme, de alguna manera elevarme por encima de mí mismo y hacerme una criatura útil, buena y agradable para al Creador. Esto, en general, es la preparación para la lectura correcta de El libro del Zóhar.

Pregunta: Quinta regla: «como un hombre con un corazón». Los cabalistas dicen que es imposible estudiar El libro del Zóhar solo, debe ser en un grupo ¿por qué?

Respuesta: Dado que El libro del Zóhar se escribió en un decena, debes estudiarlo en la decena. Porque bajo su influencia, te acercas al resto y, sólo en la conexión correcta con ellos, comienzas a comprender de qué está hablando.

Pregunta: ¿Eso significa que no puedo leerlo solo en casa, debo llamar a alguien?

Respuesta: Puedes leer solo, pero no obtendrás ningún beneficio.

Pregunta: ¿Qué me da que haga esto rodeado de otros diez amigos? No me comunico con ellos, ¿sólo nos sentamos y leemos juntos?

Respuesta: Debes pensar que te comunicas con ellos, que todos se conectan en su corazón. Digamos que, igual que pelas papas, debe pelar su corazón, de la cáscara externa, a todo lo demá y conectar sus corazones en un gran corazón.
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De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá» 18/dic/18

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Puede El libro del Zóhar aliviar el infortunio? 

Pregunta: Está dicho por los sabios, que el estudio de El libro del Zóhar elimina todas las desgracias, ¿cómo puede un libro salvar de los problemas a cada persona y a toda la humanidad? 

Respuesta: El libro mismo no nos salva de nada. No puedo comprar este libro y utilizarlo como cree la gente del pueblo, como un talismán o algún medio milagroso (Segulá).  No funciona así. 

 El libro del Zóhar nos salva si lo utilizamos de forma correcta y con su estudio, intentamos cambiarnos de acuerdo a él. Si sólo lo guardamos en un estante o incluso lo ponemos cerca de nuestro corazón, nada cambiará. 

Pregunta: Pero, ¿ayudará psicológicamente? 

Respuesta: Psicológicamente, sí. .

No invalido el hecho de que el apoyo psicológico es muy importante para el hombre. Para una persona pequeña, frágil, débil en nuestro mundo, es muy importante. Sin embargo, desde un punto de vista científico, no sirve de nada.
[252396]
De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 18/dic/18

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Razones de la aparición de El libro del Zóhar

Pregunta: El libro del Zóhar es un comentario sobre la Torá ¿por qué tuvo que ser escrito?

Respuesta: Las circunstancias cambiaron.

Hubo etapas en las que grupos de cabalistas, que estaban en un estado de logro, es decir, elevándose gradualmente del inicio de la creación del egoísmo a su desarrollo, relativamente completo, pues durante el Segundo Templo, cayeron. El libro del Zóhar fue escrito en el siglo II dc, cuando ya había sucedido la caída. No había grupos, ni naciones; no había nada llamado santidad, es decir, ninguna sensación de, al menos, algo de unidad. Todo fue destruido, aplastado, dividido. Se necesitaba una técnica para coronar ese oscuro período de sufrimiento, llamado exilio, que debe terminar en corrección.

El libro del Zóhar está destinado a nuestro tiempo, un período alejado de su escritura por un exilio de dos mil años, para que de este tiempo en adelante, comencemos a hacer lo que está escrito en él, es decir, corregirnos a nosotros mismos.

En nuestra generación, hemos recibido el Comentario Sulam sobre El libro del Zóhar. Por eso, podemos revelar la sabiduría de la Cabalá y comenzar a entender lo que los grandes cabalistas Rabí Shimón y sus alumnos dijeron hace dos mil años.

Pregunta: ¿Quiere usted decir que sin el comentario escrito por el último cabalista del siglo XX, Baal HaSulam (Yehuda Ashlag) es imposible entender el Zóhar?

Respuesta: Sí, es imposible. Por eso, apareció.
[252306]
De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 18/dic/18

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Zóhar para todos, Torá, «BeHaalotjá» 58: ¡Ay de quien dice que en la Torá las historias y las palabras sin educación de Esaú y Lavan son literales! Si así fuera, podríamos convertir palabras, incluso más amables que las de ellos, en ley. Si la Torá hablara de sucesos mundanos, incluso los líderes del mundo dirían cosas mejores, así que sigámoslos y de igual modo hagamos leyes. Pero, todas las palabras de la Torá tienen un significado más alto.

Es muy difícil explicar el Libro del Zóhar a principiantes. Es un libro totalmente cerrado. Sus textos parecen ser literarios o históricos, a menudo aterradores, místicos.

Cuando comencé a estudiar con Rabash, Baal HaSulam me ofreció estudiar el artículo Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, que es una introducción a el Libro del Zóhar. Ahí se describe claramente todo el método y la técnica del trabajo espiritual en el lenguaje de Cabalá y no en el lenguaje de sentimientos.

El Libro del Zóhar no se puede usar como libro de texto, sólo se puede usar como material en clases adicionales para quienes estudian Cabalá seriamente.

Pregunta: ¿Qué secretos esconden?

Respuesta: Es imposible revelar esos secretos porque todo sería confuso ya que no se tiene una mente adecuada para unir cosas incomprensibles.

El hecho es que quien actualmente estudia Cabalá, tiene una psicología terrenal normal. Debe trabajar en sí mismo hasta que la Luz empiece a cambiarlo un poco y de acuerdo con ese cambio, percibirá de modo diferente el material que estudia.

Pregunta: Entonces, ¿para qué se escribió El Libro del Zóhar?

Respuesta: Para que tengas algo que estudiar, para que puedas cambiar y en la medida del cambio, sientas que el mundo, que parecía unilateral, cambia y ahora lo ves integral.

Así percibirás todo totalmente diferente: complementario, intercambiable, como un todo único. Percibirás la naturaleza inanimada, vegetal, animal y humana las como un sistema único.

Pero vivirás ahí. No podrás cambiar nada sin cambiar todo lo demás.

El Libro del Zóhar es un comentario de la Torá. En la Torá está registrado absolutamente todo lo relacionado con el camino del hombre y de la humanidad, de principio a fin. Solo el que cambia de acuerdo al ascenso en los pasos espirituales alcanza lo que está escrito en él.
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De la lección de Cabalá en ruso 26/ago/18

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Un «año» es el período desde el inicio de la creación hasta su fin. Está escrito que un hombre llamado Adam (Adán) fue creado en la víspera del año nuevo, en Rosh HaShaná, pero antes, el mundo entero ya había sido creado. Por lo tanto, dentro del año, debemos completar todas las correcciones, si no lo logramos este año entonces será el siguiente.

Un año es un ciclo completo de estados necesarios para corregir todas nuestras propiedades. Por lo tanto, nuestro programa para el próximo año es alcanzar un estado final corregido, para eso sólo es necesario despertar constantemente al Creador, para que nos dé la fuerza para corregirnos. No deberíamos dejarlo pasar.1

Soplar el Shofar evoca misericordia, el poder del bien. Oración, Shofar: todo está destinado a despertar el nivel superior para que nos corrija.2

De la lección diaria del Zóhar, 11/sep/18,  Zóhar para todos, «Rosh HaShaná«

1 minuto 25:30
2 minuto 28:54

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Preparación para la leccion
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Lección sobre: “Descubrimos la necesidad de la decena” (Preparación para el Congreso “Todos como uno” en Nueva Jersey 2018)
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Baal HaSulam TES, parte 3, capítulo 7, punto 1
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Escritos de Baal HaSulam,  «Una sierva que hereda a su ama»
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De mi página de Facebook Michael Laitman 1/feb/18

5 Reglas para leer el libro del Zóhar.

El Libro del Zóhar es un utensilio fantástico para abrir a nuestra vista un mundo completo de inmensas y sorprendentes revelaciones. El Zóhar es como una entrada a la verdadera realidad, que ahora está oculta para nuestros sentidos. Pero para lograr usar eficazmente la fuerza de revelación que se encuentra en su interior, debemos asimilar la forma correcta de lectura en el Zóhar.

Las próximas cinco reglas resumirán todos los contenidos del libro, y les ayudarán a prepararse para la gran travesía en los caminos del Zóhar.

Regla#1: No busquen comprensión mental

El Libro del Zóhar se estudia con el “corazón”, por medio del deseo y el sentimiento. ¿Qué significa esto? Opuestamente a las formas de estudio comunes usadas en nuestro mundo, basadas en el procesado intelectual de información y datos, aquí debemos desarrollar una actitud completamente diferente. El estudio del Zóhar está designado a despertar en nosotros un cambio interno, y entrenarnos para la absorción de la realidad oculta.

La medida de éxito en el estudio depende únicamente de la medida de nuestro anhelo por descubrir y sentir esta realidad. Por eso, ¡no se necesita ningún conocimiento previo, talento o sabiduría especial! Lo único que se requiere es desarrollar un deseo simple y real, abrir bien los ojos, abrir el corazón y “devorarlo”por completo.

Regla#2: Interpreten correctamente las palabras

El Libro del Zóhar contiene muchos términos y descripciones que nos son conocidos del mundo terrenal, como: mar, montañas, árboles, flores, animales, personas, paseos y viajes. Es importante entender que todos estos detalles, personajes y eventos que son mencionados en el libro, no hablan del mundo externo que está a nuestro alrededor, sino únicamente sobre lo que ocurre en nuestro interior. Por lo tanto, cuando leemos el Zóhar, debemos intentar interpretar las palabras escritas en él como una expresión de esas acciones internas que ocurren dentro del alma; ver el texto como un puente que conduce hacia nuestros deseos y atributos más profundos.

Regla #3: Busquen la Luz

Varias veces oímos decir que el Libro del Zóhar tiene una “virtud” especial. Virtud es una ley de desarrollo natural que obra en todos los procesos de la vida, y no una fuerza mística imaginaria. Los cabalistas explican que nuestro mundo terrenal está completamente gobernado por el deseo egoísta para explotar al prójimo, mientras que en el mundo espiritual obra sólo la intención de amar y dar. Por eso, se nos ha dado el Zóhar, que es un medio especial y su función es unir entre los opuestos mundos, o en otras palabras, dirigir nuestras cualidades según el atributo de amor y entrega del Mundo Superior – “La Luz que reforma”.

La forma de influencia de la Luz está oculta a nuestra comprensión de momento, y por eso la denominamos con el nombre de “virtud” o “milagro”. Pero por parte de los cabalistas, los cuales están conscientes del mundo espiritual, aquí no hay ningún “milagro”, sino un proceso completamente natural. Todo lo que debemos hacer, nos enfatizan los cabalistas, es leer el Libro del Zóhar y desear que la fuerza que está oculta en él obre sobre nosotros durante la lectura. De a poco comenzaremos a sentir el cambio interior que se está produciendo en nosotros gracias a esa Luz. El mundo espiritual se abrirá, y lo que en un principio nos parecerá una “virtud”, se convertirá en una regularidad clara y entendible.

Regla#4: Todo depende del deseo

Todos sabemos qué esfuerzos tienen que hacer los pequeños bebés para dar sus primeros pasos en el mundo, y con cuanta admirable perseverancia lo hacen. Ellos no se dan por vencidos e intentan una y otra vez hasta lograrlo. De la misma forma, también nosotros tenemos que continuar con el estudio del Zóhar con paciencia y perseverancia, hasta que comencemos a “caminar” por nuestros propios medios y descubramos el mundo espiritual. Todo el sistema requerido para el avance ya fue preparado de antemano para nosotros. Lo único que debemos dar de nuestra parte es el deseo de crecer.

Regla #5: La unión es la llave

El Libro del Zóhar fue escrito por un grupo de diez cabalistas, los cuales constituyeron un “Kli” (vasija) completo, un deseo unificado de revelar la Fuerza Superior de la realidad el Creador. Sólo la unión interna entre ellos, el amor y la conexión, les permitieron pasar los límites del mundo material, y ascender al grado eterno de existencia del cual nos cuenta el Zóhar. Si deseamos seguir sus pasos, debemos intentar construir entre nosotros una conexión similar, buscar la magnitud de la unión que prevaleció entre los discípulos de Rabi Shimon Bar Yojai. El Zóhar nació del amor, y por eso también su reaparición en nuestros tiempos será posible sólo del amor.

Cuando se comienza a leer el Libro del Zóhar, éste nos obliga a hacer un nuevo orden en la cabeza, captar la realidad de forma diferente. El Zóhar nos esculpe por dentro de acuerdo a ese mundo interior al cual queremos entrar, como una llave que debe coincidir con su candado.

Ahora mismo, el mundo espiritual se encuentra en nosotros, solo que nosotros simplemente no lo sentimos. Debemos construir en nuestro interior una naturaleza distinta, vasijas de captación diferentes, nuevos sentidos, para poder percibirlo.

Si quieres saber más sobre el estudio del Zóhar: http://bit.ly/2BdKHOn

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De la 1a parte de la lección
Vivir en la realidad de ‘No hay nada más que Él’

• Todos los problemas son causados ​​por la revelación del siguiente Reshimó (gen espiritual), pero se manifiestan en diversas vestiduras, en forma de enemigos, enfermedades, problemas con seres queridos o con personas al azar. Depende de la forma del Reshimo que se necesita corregir.
• En situaciones desagradables, el individuo se siente perdido y quiere huir. Pero necesita experimentar toda la amargura en toda la profundidad del Reshimó. Luego ingresa a un nuevo grado, como si ‘recordara’ que todo fue enviado por el Creador para ayudarle a avanzar.

Ciertamente, no habría recordado al Creador por sí mismo, pero el sufrimiento lo afecta, acercándolo a la Luz superior. Y, comienza a entender la razón de lo que está sucediendo, a sentir que proviene del Creador y a decidir que ‘No hay nada más que Él’. Así, conquista sus temores y preocupaciones.

• Los problemas que asustan al individuo se le envían para ayudarlo a adherirse al Creador; es el único propósito. Si entiende que con esos problemas, el Creador desea acercarlo más, entonces su atención se desplaza al Creador y a cómo acercarse a Él.

Es como un niño pequeño que constantemente intenta huir de su madre. Pero tan pronto como ve algo que le asusta, se aferra a ella y quiere esconderse en sus brazos para que lo envuelva, como si estuviera en su vientre.

• Los problemas aterradores son una gran corrección y una ayuda enviada desde lo alto, para alejar al individuo de su naturaleza malvada y acercarlo más al Creador. Lo entiende bien, corrige el Reshimó revelado, se adhiere y justifica al Creador que le envió estos problemas para educarlo.

• ¿Cómo puede el individuo salvarse del mal e incluso, justificar al Creador en las circunstancias más difíciles y de total desesperación, cuando el mundo está inmerso en la oscuridad? Sólo en el entorno que lo respalda en esos momentos difíciles y que lo ayuda a permanecer en constante adhesión con el Creador, independientemente de la revelación, cada vez mayor, de la ruptura.
• Justificar al Creador es conectar a Él todo lo que me sucede, regocijarme de que se aleja de mí para que, en ese nuevo estado de desconexión, pueda adherirme más a Él.

De la 2a parte de la lección

El estudio de las diez Sefirot

• Los grados del mundo espiritual crecen desde dentro, vistiéndose en manifestaciones cada vez más externas, como círculos concéntricos que se extienden cuando se arrojar una piedra al agua. Un nuevo núcleo interno comienza a crecer en el Partzuf (objeto espiritual), mientras que la parte interna anterior se convierte en la parte externa.

Cuando crece más, la capa externa del grado superior se convierte en la capa interna del grado inferior. El interior se convierte en exterior y el exterior en interior, del grado inferior y, sigue y sigue.

• La unión de los grados superiores e inferiores es el misterio más difícil y profundo, porque es la unión, en cada nivel, del Creador y la creación.

De la 3a parte de la lección

Shofar HaMoshiach de Baal HaSulam

• Los libros cabalísticos siempre han estado envueltos en secreto. Aparte de los cabalistas, nadie entiende lo que está escrito en ellos. Los cabalistas hablan de lo que es bueno para la humanidad y su progreso hacia la corrección.

Cuando enseñamos a niños pequeños, no les revelamos todo de una vez, lo revelamos gradualmente, a medida que están preparados. Primero, los educamos para que puedan usar el conocimiento que reciben de manera adecuada. Cuando hablamos de grados espirituales inalcanzables para el intelecto y los sentimientos humanos, la preparación especial es aún más importante.

• Si la generación no está preparada, los libros cabalísticos se vuelven a ocultar. Esto es lo que sucedió con Baal HaSulam, que escribió muchos textos que luego ocultó e incluso quemó. La autoridad le prohibió publicar su periódico. Esto fue para garantizar que los textos se revelaran en la forma y tiempo correctos.
• ¿Por qué El libro de Zohar es tan importante para nuestra corrección si es un comentario de la Torá? La Torá contiene toda la información hasta el fin de la corrección, pero ahí no se explica.

La Torá describe las correcciones necesarias para construir el Primer y Segundo Templos. El Zohar, sin embargo, fue escrito después de la destrucción del Segundo Templo y nos dice cómo llegar al Tercer Templo, después de la destrucción y del exilio.

Fue escrito para la última generación, cuando el exilio termine y comience la construcción del Tercer Templo, que es la vasija para la revelación de la Luz superior. Este es el momento en el que se necesita El libro de Zohar.
[219660]
De la lección diaria de Cabalá 9/ene/18

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Pregunta: ¿Debemos adquirir sentidos espirituales para leer El Libro del Zóhar o El Libro del Zóhar es lo que da forma a los sentidos espirituales?

Respuesta: Ambas cosas. El Libro del Zóhar da forma y desarrolla sentidos espirituales, y simultáneamente explica lo que la persona percibe.

Pregunta: ¿Vale la pena leer El Libro del Zóhar de forma independiente? ¿Es esto susceptible a ser dañino?

Respuesta: No, esto no será perjudicial y no hay necesidad de tener miedo. Puedes escuchar las lecciones del Libro del Zóhar que transmitimos regularmente.

Pregunta: ¿De qué depende mi capacidad de percibir?

Respuesta: Tu capacidad de percepción depende del grado en que tus sentidos se expandan.

Pregunta: ¿El desprecio por la oportunidad de desarrollarse a través del poder del Libro del Zóhar conduce al desarrollo a través de la manera dolorosa de sufrir?

Respuesta: El desarrollo no es necesario a través del Libro del Zóhar; el desarrollo ocurre mediante el estudio de la Cabalá, y El Zóhar es uno de los libros de Cabalá que ayuda a la persona a descubrir la percepción del mundo superior.

Pregunta: ¿Es suficiente para mí leer El Libro del Zóhar  regularmente para lograr la verdadera felicidad?

Respuesta: No, lo principal es que estés en un grupo. De esta forma expandirás tu percepción y comenzarás a sentir el mundo superior a través del grupo.

Pregunta: ¿Puede el Libro del Zóhar revelar y mostrarme las conexiones entre las personas en este mundo al nivel del mundo superior, que gobierna su destino?

Respuesta: Sí, pero esto nuevamente está en un grupo. La conexión entre amigos crea una sensación de un estado superior en una persona en la que percibe fuerzas y características del mundo superior que se revelan en un grupo.

Pregunta: ¿Qué es lo más importante en El Libro del Zóhar? ¿Es su origen o el contenido en sí?

Respuesta: Lo más importante en El Libro del Zóhar es la Luz superior, que desciende sobre la persona a través de su uso apropiado.

Pregunta: ¿Se han descifrado todos los textos de El Libro del Zóhar?

Respuesta: Sí, absolutamente todos ellos han sido descifrados. Ninguno de los textos en El Libro de Zóhar habla directamente sobre lo que lee la persona; el significado está oculto alegóricamente en sus palabras.

Pregunta: Cuando leo El libro del Zohar, me son reveladas las respuestas a las preguntas, pero luego aparecen preguntas adicionales y mi mente se vuelve caótica. ¿Debo tratar de ordenar esto o simplemente apagar mi intelecto y permitir que el libro organice todo por sí mismo?

Respuesta: No podrás hacer nada con lo que obtuviste leyendo. Lo mejor es comenzar a estudiar correctamente
[213012]
De la lección de Cabalá en ruso 12/dic/17

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Pregunta: ¿El Arí sabía acerca del Zóhar?

Respuesta: ¡Ciertamente! Comenzando con el siglo XIII (la época del Rabí Moshe de León) todos los cabalistas estudiaron El Libro del Zóhar. Gracias a esto, la sabiduría de la Cabalá coexistió con la religión usual todos esos años.

Pregunta: Está escrito en El Libro del Zóhar que una persona es un pequeño mundo y que el mundo es una gran persona ¿Qué significa?

Respuesta: Esto significa que fuimos creados a imagen y semejanza del mundo y el mundo a nuestra imagen y semejanza.

Pregunta: ¿La iluminación superior tiene un color?

Respuesta: Tiene todos los colores del arcoiris.

Pregunta: ¿Es El Zóhar adecuado para un lector de cualquier denominación, y funcionará en cualquier caso si lo lees con atención?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá no pertenece a las religiones o creencias, sólo a una persona. Fue descubierta por la humanidad miles de años antes de la aparición de todas las religiones y creencias. Es la ciencia acerca del manejo de nuestro mundo por un poder superior y no tiene nada que ver con cualquier acción, procedencia religiosa, y todo lo demás que la humanidad creó para sí misma. Es absolutamente igualitaria, igual para todos.

Pregunta: ¿Por qué se le dio a un pueblo en particular la oportunidad de descubrir la sabiduría de la Cabalá y a otros no?

Respuesta: Depende del deseo de una persona. En última instancia, todos se esforzarán por revelar la sabiduría de la Cabalá y alcanzar el significado de la vida. Pero por el momento, pregunta a cualquier persona en la calle si tiene una necesidad por esto y responderá que no la tiene.

Pregunta: ¿Es necesario sentarse en una cueva para abrir la Torá?

Respuesta: Para los autores del Libro del Zóhar no había otra manera; se vieron forzados a ocultarse: Se les dieron tales circunstancias desde arriba, las cuales los condujeron a una cueva y les ayudaron a escribir El Libro del Zóhar.
[210121]
De la lección de Cabalá en ruso 5/feb/17

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