Pregunta: ¿Cuáles son las conexiones entre nosotros en las que se revela el Creador?

Respuesta: Estamos actualizando la conexión que existió entre nosotros antes del rompimiento; estamos tratando de reforzarla. Este trabajo, a pesar de que nos parece complicado, es realmente muy simple.

Había una estructura de cuatro letras de HaVaYaH con muchos tipos de HaVaYaH secundarios y privados. Estaba construida de las primeras nueve Sefirot. Tenían Luz, una pantalla, 288 partes, Luces (RAPAJ). Estas primeras nueve Sefirot estaban unidas por Maljut para realizar la corrección completa (Gmar Tikkun).

Es decir, 32 piezas más fueron sumadas a RAPAJ para que sean 620—una estructura perfecta. Pero fue imposible hacerlo porque un deseo de recibir adicional fue revelado, no era conocido antes, como en el rompimiento de las vasijas en el mundo de Nekudim.

Así ocurrió el rompimiento —el pecado del Árbol del Conocimiento. Estas 32 partes, Maljut, no pueden ser corregidas por la intensión del otorgamiento, mezcladas con las nueve Sefirot, incluyendo todas sus sub Sefirot privadas y por causa de Maljut, toda la estructura se rompió, es decir, adquirió el deseo de recibir para recibir.

Es decir, fue la intención la que se rompió, no la conexión. La red de conexiones permaneció. Pero el tipo de conexiones en esta red se convirtió en conexiones con intención de recibir, por lo tanto, se llama rompimiento. Los buenos deseos del uno al otro se rompieron y en su lugar fue revelado el deseo malvado.

Ahora tenemos que arreglarlo. Pero no tenemos que buscar entre quién ni con quién debemos establecer conexiones. El Creador trajo una persona al grupo, al maestro, al buen destino y dijo, “¡Elije esto!” Sólo tenemos que cambiar la intención: ¿para qué me conecto con los demás y qué quiero obtener de esa conexión? Es decir, no corregimos las conexiones entre nosotros, sólo el tipo de conexiones. Este es el motivo de toda la corrección.

Hay conexión entre toda la gente. Sólo es necesario corregir la cualidad de la conexión: de la intención “para su propio bien” a “por el bien del otorgamiento” De acuerdo con esto, descubriremos más y mayores oportunidades y nuevas conexiones, pero éstas se abrirán en el camino hacia la corrección.

Por lo tanto, todo lo que debemos hacer es adquirir la intención altruista en vez de la intención egoísta, la cual será revelada. Solo debemos hacer esfuerzos para transformar esas mismas conexiones y convertirlas en otorgamiento. Con este propósito, estudiamos el Libro del Zohar y toda la sabiduría de la Cabalá.
[218529]
De la clase sobre el Libro del Zohar 12/dic/17

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El Man (maná en hebreo) no es el maná celestial que llega de arriba, sino una plegaria que la persona eleva desde abajo y con ella se satisface. Es el impulso hacia adelante, no la recepción, sino el objetivo, el empuje, el atrevimiento que le llena y por esto vive.

Sólo al apuntar hacia el amor la persona siente placer, que es llamado el dulce trabajo de amor, sin el cual no existe.

El llenado es solo la petición al Creador. Por eso la oración en hebreo es llamada “Tfilá”, de la palabra “Lehitpalel”, que significa juzgarse. Aunque no estás pidiendo nada a nadie, disciernes y te entiendes tú mismo. No es necesario que te dirijas a nadie; es suficiente que alcances la aspiración por la meta y no que alcances la meta en sí.

Sólo aquellos que trabajan en la corrección espiritual y que pasan todo por sí mismos pueden entender esto. Nadie más puede.  

Incluso para aquellos que se involucran en esto, incluso para aquellos que están comprometidos, toma mucho tiempo antes que la aspiración no sea para uno mismo sin alguna recepción, absolutamente desinteresada y se vuelva su necesidad interna. Pero este es el verdadero estado espiritual.

Así que, es específicamente en el desierto donde te alimentas del maná —eso es el estado ideal. No tienes ninguna otra aspiración ante ti más que el amor y el otorgamiento.

Ya no puedes usar más tu “Faraón” (ego) que yace en tu “maleta”, sino que ya empiezas a apuntar hacia adelante. Y luego, tu impulso aumentará tanto que sin esperar que este deseo crezca en ti, gradualmente empiezas a sacarlo y a cambiar en adelante.

Y entonces serás capaz de actuar. Como el Creador actúa en otorgamiento, tú lo harás, con la ayuda del Faraón, actúas trabajando en otorgamiento. Específicamente la fuerza oscura del Faraón te dará la capacidad de otorgar.
[217536]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno”, 25/mar/15

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Pregunta: ¿Puede existir un lector de El libro del Zohar casual o sólo cae en las manos de alguien que ha madurado para ello?

Respuesta: No hay nada que suceda por casualidad en nuestro mundo, ni siquiera en la vida ordinaria, por no mencionar que sólo las personas seleccionadas para ello llegan a la sabiduría de la Cabalá. Por lo tanto, aquí no puede haber accidentes.

En cuanto a la comunicación con el mundo superior, operan leyes completamente diferentes.
[208021]
De la lección de Cabalá en ruso 5/feb/17

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Pregunta: ¿Quién llamó a la sabiduría que estamos estudiando «Cabalá»? ¿Se refiere este nombre a la época de la escritura de El Libro de Zóhar?

Respuesta: La palabra «Cabalá» apareció por primera vez en el libro de Abraham. Significa «recibir«, porque la cualidad más importante de la materia creada es la recepción. Por lo tanto, la sabiduría de la Cabalá significa una cualidad especial de recibir la revelación del Creador.

Pregunta: ¿Significa que términos tales como «la ciencia de la Cabalá» o «la sabiduría de la Cabalá» ya se conocían en la época del Primer Templo?

Respuesta: Mucho antes de eso, unos 1.500 años antes de la construcción del Primer Templo. Y si fue antes de eso, no puedo decirlo.

Además, se perdieron muchos libros desde Adán hasta Abraham. Simplemente no los necesitamos y desaparecieron gradualmente. No conocemos los libros escritos por Abraham, Isaac y Jacob, excepto el Libro de la Creación (Sefer Yetzirá) de Abraham. Rambam menciona que Abraham escribió muchos libros; sin embargo, no sabemos dónde están.

Pregunta: ¿Es la Cabalá un método o un libro?

Respuesta: La Cabalá es el método de la revelación del Creador. La Torá (de la palabra «Or – Luz») es el conocimiento sobre la Luz superior. Y el resto: la Mishná, el Talmud y otras escrituras sagradas son una adición a esto, comentarios, etc. El Libro de Zóhar es también un comentario sobre la Torá.

Todo junto se llama Torá, es decir, la instrucción para revelar la Luz superior.
[214415]
De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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El hombre existe en el mundo en cierto volumen donde nace, se desarrolla y vive. Durante su vida, muchas preguntas pueden surgir en él, como: ¿para qué vivo? ¿cuál es el significado de la vida? ¿existe un Creador? ¿podría ser que el Creador sea la naturaleza? ¿acaso la vida simplemente sucede y termina?

Sabemos que nada ocurre en la naturaleza sin causa y que todo se desarrolla dentro de un proceso de causa y efecto, pero todavía no entendemos, en última instancia, qué nos ocurre, cuál es el motivo de nuestra existencia ni cuál será el resultado de nuestra vida. Cuando una persona tiene este tipo de preguntas, llega al estudio de la sabiduría de la Cabalá.

El principal libro de la sabiduría de la cabalá es El libro del Zohar, que describe todas las transformaciones por las que atraviesa el hombre y provee respuestas completas a todas las preguntas anteriores. Pero El libro del Zohar no debe ser usado como una guía ordinaria en la cual cierto capítulo trata del significado de la vida y otro del objetivo de la creación. El libro del Zohar no es una enciclopedia. Fue escrito de acuerdo a un principio completamente distinto. No es un libro científico ordinario, a pesar de que lo que contiene es absolutamente científico. Está basado en una ciencia que opera de manera diferente.

La ciencia que conocemos en nuestro mundo llena y carga nuestro cerebro y mente con datos variados que podemos analizar y sobre los cuales, podemos sacar diversas conclusiones. Pero El libro del Zohar se estudia de forma diferente. Estudiar El libro del Zohar no tiene nada que ver con el nivel intelectual del hombre. No tiene nada que ver con llenar la mente con diferentes conceptos ni con preguntas sobre si se puede actuar de acuerdo a esos conceptos. El libro del Zohar expande el sistema de percepción de para que se pueda ver mucho más alto, ancho y profundamente de lo que hacemos en nuestro mundo. La persona recibe conocimiento de la fuerza superior.

Esta información inicialmente es percibida como una sensación más elevada desde la cual se comienza a extraer conocimiento. Es como cuando los niños, en el nivel de nuestro mundo, comparan experiencias distintas entre ellos: lo traté, lo hice, lo adquirí; acumulan información sobre causa y efecto, lo cual les ayuda a entender y obtener su mundo. Lo mismo ocurre en el proceso por el que atravesamos para adquirir y entender el mundo superior. Es solamente por medio de nuestro trabajo práctico que podemos comprender el manejo de nuestro mundo y en qué forma nuestro mundo afecta al mundo superior, etc.

El libro del Zohar nos pone en un estado especial. En la medida en que el estudio se realiza apropiadamente, cuando lo leemos y más importante, cuando lo leemos correctamente, atraemos una Luz especial, una fuerza que expande las fronteras del entendimiento y la sensación.

Cuando la persona siente, percibe y logra estas fronteras y compara todos los datos diferentes, nuevas dimensiones, niveles, entendimiento, evaluaciones y valores de este mundo, completamente diferente dentro de sí misma, entonces emerge una nueva ciencia dentro, llamada la sabiduría de la Cabalá. Es la ciencia del sistema de control de nuestro mundo porque nuestro mundo está basado en las sensaciones que el hombre tiene de sí mismo y del mundo a su alrededor.

Cuando el hombre trata más y más de estimular y atraer la Luz para revelar el mundo superior en sí mismo, lo siente dentro de sí, lo obtiene y la conexión entre los dos mundos se vuelve clara para él, es decir, la conexión entre el mundo en que vivimos ahora y el mundo que le es revelado personalmente. Al mismo tiempo, alcanza un estado en el cual los dos mundos existen dentro de sí en cooperación mutua y opera entre ellos.

Al mismo tiempo, al usar El libro del Zohar, se comienza a descubrir una herramienta para entender nuevas definiciones, nombres y sentimientos. Ahora se comprende el mundo en dos dimensiones, más allá del marco de tiempo, movimiento y espacio. Más importante aún, la persona repone la conexión con la fuerza superior de dirección, se influyen mutuamente y eventualmente, se vuelven socios. El libro del Zohar nos posibilita lograr todo esto.

Por este motivo la persona comienza a entender que lo más importante es esforzarse y atraer la fuerza superior hacia sí, para que le enseñe más, la llene mas, expanda sus horizontes y forme definiciones y entendimientos completamente distintos en ella. La persona que existe en este mundo y el mundo superior al mismo tiempo, debe entender la conexión entre ambos.

El libro del Zohar enseña a manejar los sentimientos y la conexión entre los sentimientos asociados con el mundo superior y con nuestro mundo.
[210677]
De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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Pregunta: ¿Cómo podemos verificar que leer El Libro del Zóhar restaura mi conexión espiritual con la fuerza de gobierno superior?

Respuesta: Puedes sentirlo basado en los cambios en tus cualidades y actitudes hacia los demás. Durante todo esto, pasas por una multitud de estados confusos. Experimentas un cambio en varias nociones conceptuales, actitud hacia el escrutinio, hacia la revelación, hacia el entendimiento, análisis y síntesis.

Me recuerdo pasando por ello y lo veo en mis estudiantes: cómo las personas se salen de foco, no tienen una percepción clara, entendimiento, internalización y escucha.

Esos estados significan cambios que ocurren en una persona. Los cabalistas están conscientes de esos cambios y les dan la bienvenida.

Sin embargo, una persona gradualmente comienza a controlar esos estados, se regocija en ellos porque significan cambios en su nivel de conciencia.
[214966]
De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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Pregunta: Hipotéticamente, ¿Podría El Libro del Zohar haber sido escrito por diez mujeres?

Respuesta: Hipotéticamente, sí. Sin embargo, estamos organizados de tal manera que la aspiración de la unidad espiritual entre las personas reside en los hombres, mientras que la fuerza de apoyar y unir a los hombres reside con las mujeres.

Esta es la razón por la cual nuestro mundo se divide inicialmente en las cualidades opuestas: masculino y femenino, otorgamiento y recepción. En la Cabalá, esto se estudia muy seriamente entre nosotros, ya que es una piedra angular de nuestras relaciones.

En general, ¿cómo dos hombres se unen? Uno de alguna manera es un hombre en relación con el otro, y el otro de alguna manera es una mujer hacia el primero. Obviamente, no estamos hablando de fisiología o psicología, ni nada relacionado con nuestras nociones mundanas, sino sólo cualidades espirituales. Cualquier discernimiento espiritual que revelamos en nosotros consiste en una parte masculina y femenina. En nuestro mundo, hasta que ingresemos al nivel del mundo superior, los hombres naturalmente tienen una ventaja aquí. Se consideran cruciales y de suma importancia en las sociedades cabalísticas.

Las mujeres se forman en grupos alrededor de los hombres y comienzan a recibir las cualidades espirituales a través de ellas porque los hombres la penetración en esto, Las mujeres se forman en grupos alrededor de los hombres y comienzan a recibir las cualidades espirituales a través de ellas porque los hombres ingresan en esto,—y las mujeres siguen detrás.

Sin embargo, cuando los avances de los hombres son seguidos por los «batallones» de mujeres, el resultado es la creación de cualidades espirituales y el desarrollo de nuevas almas. Hay una activación de las cualidades femeninas, que no son simplemente complementarias, sino esenciales, que salen a la vanguardia y comienzan a trabajar en los planos espirituales.

Pregunta: Entonces, ¿la demanda fundamental proviene de las mujeres?

Respuesta: Sí, dice muchas veces en la Torá, que tienes que escuchar a tu esposa, una mujer.

La Torá está escrita de una manera muy interesante; a pesar de que aparentemente habla de hombres, siempre hay una mujer en algún lugar que los dirige en privado, como una esposa en una familia. Un hombre es considerado el jefe de la familia, pero en realidad, cualquier parte del mundo que haya visitado y cualquier persona que alguna vez haya preguntado: los indígenas en América del Sur o cualquier otra persona, sin mencionar en los países europeos, o los africanos, la mujer es siempre la base de la vida, la base del mundo. Y lo mismo es cierto en la Cabalá.

Sin embargo, el avance ocurre a través de la fuerza masculina, que es seguida, apoyada, empujada, influenciada e incluso dirigida por la fuerza femenina.
[213892]
De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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Pregunta: ¿Cómo puede El Libro del Zohar ser útil si sólo fueron encontrados sus fragmentos?

Respuesta: El Libro del Zohar fue, de hecho, escrito en un volumen muy grande; posiblemente constaba de cerca de cien libros. De este antiguo libro, conseguimos sólo una décima parte. Sin embargo, no necesitamos más.  

Cuando los cabalistas comenzaron a explorar este libro, hace diez siglos, desde el siglo XI, concluyeron que no se perdió nada. Finalmente, El Libro del Zohar solo da al individuo la percepción correcta del Creador y luego, va por sí mismo, de acuerdo al principio: “El alma le enseña”.

Por lo tanto, lo que no está escrito en El Libro del Zohar, lo abres y lo escribes en tu corazón, es decir, en tus deseos corregidos.

Pregunta: ¿No necesitamos saber el comentario de las palabras que no entendemos?

Respuesta: Si una persona ya percibe las imágenes superiores del Creador en sí misma, entonces no necesita los libros.

Nota: Pero estamos hablando de aquellas personas que por primera vez leen el Libro del Zohar. Leen y no saben de lo que tratan las palabras.

Respuesta: No importa en absoluto si lo saben o no. Lo principal es que su aspiración por alcanzar, evoca una fuerza especial llamada Zohar  – resplandor. La gente que estudia Cabalá, selectivamente atrae la Luz circundante y esta la empieza a purificar, la eleva y la cambia hasta el punto en el que se vuelve capaz de sentir el mundo superior, al Creador.

Pregunta: ¿El Libro del Zohar habla sobre las leyes de comunicación entre las personas?  

Respuesta: Sí, pero hoy no se nos revelan como leyes de comunicación. El hecho es que primero El Libro del Zohar afecta al individuo de tal forma que atrae la Luz superior, que le purifica y le cambia, conectándolo correctamente con los demás. Y luego, en conexión con otros amigos, comienza a revelar su significado.
[213733]
De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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La verdad es que El Libro del Zohar no habla en absoluto sobre este mundo, sino sólo de los mundos superiores. (El Libro del Zohar, “Vayetze”)

En nuestro mundo no hay cambios; no podemos hacer nada en él y por lo tanto, no hay nada que decir al respecto. Vemos cómo golpeamos nuestras cabezas contra la pared intentando resolver algo, pero de hecho, nada se resuelve en este mundo.  

Todo se decide sólo en el nivel superior. Y nuestro mundo es sólo un lugar donde nos preparamos para la entrada al siguiente nivel, al mundo superior.

Nuestro propósito es alcanzarlo y empezar a trabajar en él. Por lo tanto, en nuestro mundo no hay correcciones; todas las correcciones tienen lugar solamente en el mundo superior.
[212144]
De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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Pregunta: Todos saben que El libro del Zohar habla de la percepción de la realidad. Está escrito en él, que ‘el hombre es un mundo pequeño’. Es decir, el mundo entero está dentro de la persona. Si todo está en mí, ¿cómo puede alguien del exterior intervenir en mi realidad e incluso, hacerme daño?

Respuesta: Nadie existe fuera de ti. Todo está dentro de ti.

Estás hecho de tal modo, que hay cualidades y fuerzas antagónicas dentro de ti. Sin embargo, puesto que aún no has logrado un estado de armonía interior, en vez de ver la negatividad dentro de ti como combinación, oposición y antagonismo interno de cualidades y fuerzas, la ves fuera de ti.

Todo es para que te corrijas internamente. Concretamente, se te muestran tus faltas en tu exterior, para que te sea claro qué debes corregir dentro de ti. Después de todo, no lo sientes dentro de ti mismo.

Pregunta: ¿Es decir, idealmente sería bueno sentirlo todo dentro de mí?

Respuesta: Si pudieras corregir tu interior, afuera sólo verías una Luz simple y blanca, la cualidad del amor
[211885]
De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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