El deseo de la mujer por el hombre produce un alma. Y también, el deseo del hombre por la mujer y su adhesión a ella produce un alma, que incluye el alma del deseo de la mujer y la toma. Así, el anhelo del inferior, lo femenino, se incluye en el anhelo del superior, el masculino, y las dos almas se convierten en una, sin separación.
Y entonces la femenino lo contiene todo, tomando ambas almas y quedando impregnada por el masculino en ellas (Rashbi, Zóhar para Todos, Lej Leja, «Como un manzano entre los árboles del bosque»).
El ansia del masculino por lo femenino y viceversa son dos ansias diferentes, dos cópulas diferentes.
El Libro del Zóhar explica cuál de ellas es la primera y cuál la segunda. Dependiendo de ello, nace uno u otro tipo de alma.
Pero esto no es importante, lo principal es que se fusionan. Por supuesto, la Nekeva concibe ya que acepta la parte masculina (Zajar) del alma; por lo tanto, resulta que se incluyen el uno en el otro y se convierten en un todo.
Pregunta:
Y, sin embargo, esta relación sexual difiere según quién se esfuerza y para quién?
Respuesta:
Sí, esto es lo que determina quién nace: un niño o una niña.
Pregunta:
¿En qué caso ocurre esto? Supongamos que un niño es cuando un hombre anhela a una mujer, y una niña es cuando una mujer anhela a un hombre?
Respuesta:
Sí, eso parece.
Pregunta:
¿Por qué precisamente la Nekeva es decisiva? Como está escrito: «Y entonces la hembra lo contiene todo, tomando ambas almas y quedando impregnada por el masculino en ellas».
Respuesta:
Así lo creó la naturaleza.
