Esto es lo que significa que uno debe dedicarse a la Torá día y noche, que la noche y el día deben ser iguales para él, como está escrito en El Zóhar (BeShalaj). En otras palabras, el estado de plenitud llamado «día» y el estado de plenitud llamado «noche» deben ser iguales (Rabash, Notas variadas, 300, «Una tierra donde comerás pan sin escasez»).
Pregunta:
Si una persona tiene el deseo de orar y dar gracias, se le llama el día del Creador, y si no hay deseo, se le llama la noche del Creador. ¿De qué manera pueden ser iguales?
Respuesta:
En el hecho de que para una persona ambos deseos deben ser igualmente importantes porque ambas condiciones provienen del Creador, y uno debe relacionarse con ambos estados por igual. El día es cuando el Creador brilla, y la noche cuando se oculta de ti.
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