Pregunta:
En el proceso de la evolución muchas especies, simplemente, han desaparecido. La Tierra ha atravesado diferentes períodos: a veces el desarrollo avanzaba muy lentamente, sin apenas cambios durante largos períodos de tiempo; luego, de repente, se producían cambios rápidos y muchas especies desaparecían de la faz de la Tierra.
Si la evolución está integrada en la naturaleza como un movimiento gradual hacia una meta, ¿por qué desaparecen repentinamente especies enteras mientras se producen simultáneamente procesos de desarrollo y destrucción?
Respuesta:
Una no puede existir sin la otra; no hay vida sin muerte. Nos encontramos en un proceso de evolución que incluye tanto el desarrollo como la destrucción. En la naturaleza, todo funciona de acuerdo con una ley precisa y determinista que la impulsa hacia su objetivo final de desarrollo, tal como se dice: «El objetivo final ya está arraigado en el diseño inicial».
Sin esto, el desarrollo sería imposible, porque es necesario determinar desde el principio hacia dónde se dirige este desarrollo y qué define cada forma posterior. Cada nueva forma debe estar ya potencialmente incrustada en la anterior y solo se realiza a partir de ella en la práctica. Todo es mucho más complejo de lo que parece en nuestro mundo, donde parece que un hombre y una mujer simplemente se encuentran y producen descendencia.
Será de gran interés Evolución no tecnológica sino internamente
Pero, ¿de dónde vinieron? ¿Qué hizo que se encontraran y dieran a luz precisamente a esos hijos? Todo esto estaba originalmente implícito en el potencial, pero esta información nos está oculta. Aunque hay «videntes» que afirman revelar y predecir acontecimientos futuros.
Las formas futuras ya existen y, en principio, pueden revelarse. Pero se ocultan a las personas para no privarnos del libre albedrío. El conocimiento del futuro nos convertiría en robots. Para evitar que actuemos de manera automática, se nos oculta el futuro.
La evolución no puede avanzar correctamente si desconoce la forma siguiente. La evolución no se guía por condiciones temporales de lo que es mejor o peor en una situación dada, como suponen los científicos. La ciencia solo puede revelar cambios mecánicos y biológicos, es decir, aquellos que ya se han materializado, pero no las causas potenciales que provocaron esos cambios.
La Cabalá, sin embargo, revela estas causas potenciales y explica hacia dónde se dirige el desarrollo y cuál será su forma futura. Por lo tanto, para comprender los mecanismos internos de la evolución, es necesario estudiar la sabiduría de la Cabalá.
Entonces aprenderemos por qué se creó la materia de este mundo y qué formas debe atravesar a medida que se materializa a partir de su potencial inicialmente implícito. La Cabalá nos permite comprender todo lo que sucede con nuestro mundo y con nosotros: todo lo que fue y todo lo que será.
La desaparición de las especies no es destrucción, sino un cambio de formas. Algunas formas nacen y existen durante un tiempo determinado para dar lugar a formas más avanzadas. Entonces, la forma anterior sigue viviendo dentro de la forma más avanzada que surgió de ella.
Y dentro de nosotros también hay pequeños «dinosaurios». No importa que se hayan extinguido hace 66 millones de años, porque nuestra memoria lleva información desde el principio mismo del universo, miles de millones de años antes de nuestro tiempo.
¿Cuál es el consejo para aquellos que se esfuerzan por alcanzar al Creador?
Pregunta:
¿Cómo debe relacionarse una persona común y corriente que no busca conectarse con el Creador, sino que desea vivir tranquilamente y con sencillez en esta tierra, con lo que la lleva a la plegaria, con esas desgracias, con esos problemas?
Respuesta:
Naturalmente, una persona no desea el sufrimiento, ni la plegaria, ni nada de eso.
Pregunta:
¿Y cómo debo relacionarme con esto? ¿Debo huir de ellos, apartarme de ellos?
Respuesta:
Por supuesto. Lo mejor es huir de ellos; eso es lo que hace todo el mundo.
Pregunta:
¿Es decir, si no busco nada y solo quiero vivir bien esta vida en la tierra?
Respuesta:
En ese caso, «lo em ve lo s’kharam»: «sin sufrimiento y sin recompensa».
Pregunta:
¿Y cuál es su consejo para esas personas?
Respuesta:
Intenten vivir en paz. Aún más abajo, aún más tranquilos, aún más calmados. Y vivan así.
Pregunta:
¿Para que las olas pasen por encima de nosotros?
Respuesta:
Sí. Pero eso es el destino. Hay personas que quieren esto. Hay personas que no están de acuerdo con ello. Y hay personas que no están de acuerdo, pero después de un par de golpes, están de acuerdo.
Pregunta:
Entonces, de una forma u otra, ¿estos golpes ponen a la persona en su lugar si está aquí y quiere vivir su vida aquí?
Respuesta:
Depende de la raíz del alma.
Pregunta:
¿Cuál es el consejo para aquellos que se esfuerzan por alcanzar al Creador, por conectarse?
Respuesta:
Para ellos, lo más importante es la cercanía al Creador, y no importa cuál sea el camino, si reciben un par de golpes más en el camino, o cualquier otra cosa.
Pregunta:
Entonces, de una forma u otra, ¿deberán y tendrán que relacionar estos golpes como una ayuda?
Respuesta:
Sí. Si nos esforzamos por lograr la conexión con el Creador, se nos presentan diversos obstáculos y condiciones, e inevitablemente vemos que no podemos cumplir estas condiciones de ninguna manera, solo si recibimos una ayuda seria desde Arriba.
Pregunta:
¿Significa eso que si nos esforzamos por conectarnos con el Creador, podemos estar agradecidos por todo tipo de obstáculos?
Respuesta:
Por supuesto. El palo, sí.
Pregunta:
¿El palo? Entonces, cuando, como siempre dice, «besa el palo que te golpea», ¿lo besamos?
Respuesta:
Sí.
Comentario:
Y de lo contrario, tendremos que…
Mi Respuesta:
Y de lo contrario, avanzaremos con nuestro egoísmo por caminos sinuosos como pececitos nadando.
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