La manera de llegar a la plegaria por la carencia para otorgar se llama “He trabajado y he encontrado”. Nosotros mismos no podemos orar por la carencia para otorgar porque es contraria a nuestra naturaleza. No tenemos forma de encontrar tal carencia dentro de nosotros mismos o en nuestra realidad. Sin embargo, podemos orar por el deseo de querer otorgar. Esto se llama “de Lo Lishmá llegamos a Lishmá”, cuando hacemos una petición pero no sabemos lo que estamos pidiendo.
¿Por qué existe el ocultamiento? El ocultamiento existe para que pidamos el deseo de otorgar. Si pudiéramos ver lo que significa otorgar, no lo pediríamos. De este modo, se nos impide saber lo que significa otorgar y entonces nos preparamos para hacer una petición. Pero, ¿Cómo podemos pedir algo que no conocemos? Después de todo, una vasija se llama “el conocimiento de la vasija”, la conciencia de lo que falta y entonces podemos pedir. Se nos dice que incluso es posible pedir Reshimot desde lejos, sin ningún deseo verdadero y sin embargo llegar “de Lo Lishmá a Lishmá ”.
¿Por qué deberíamos esforzarnos en hacer eso? Si originalmente estuviéramos hechos solo del deseo de recibir, seríamos incapaces de hacerlo. Pero debido a que dentro de nosotros hay una chispa del deseo de otorgar, un deseo corrupto mientras está en cautiverio del deseo de recibir desde la ruptura de las vasijas, aparentemente podemos decir que queremos otorgar. Sentimos sufrimiento y esto nos permite prepararnos hasta que se nos dé la fuerza para otorgar, lo que se llama “cruzar la barrera (Majsom)”.
Sin embargo, todos estos estados se desarrollan a condición de que no sepamos qué significa otorgar; por consiguiente, podemos comprender la necesidad de la ocultación, sin ella, nunca alcanzaríamos tal deseo, la ocultación nos permite solicitar la realización de lo que parecen ser los actos más terribles, los más opuestos a nuestro deseo, que percibimos como la muerte real.
¿Por qué lo haríamos? En primer lugar, la ocultación nos permite hacerlo. En segundo lugar, dentro de nosotros hay una chispa de otorgamiento que nos empuja a desearlo. Sin embargo, en el reino de este mundo, todo es falso y existimos en esta falsedad llamada “el tiempo de preparación”.
¿Por qué existe una etapa en la que todo es vago y falso? ¿Por qué el Creador creó este estado? ¿Qué aporta? Esta etapa no existe para que nos esforcemos por alcanzar la verdad, sino para que a partir de esta falsedad cometamos pecados y errores intencionales que luego podamos utilizar. En otras palabras, no tenemos necesidad de las buenas obras que hemos hecho aquí, como orar, trabajar y dar, sino de cometer pecados. Después de la acumulación de suficientes pecados, el Creador ve que hemos luchado y fallado suficientes veces, entonces nos ayuda a cruzar la barrera.
Necesitamos estos pecados intencionales. Aparte del mal, no llevamos nada con nosotros al otro mundo. Entonces, si ese es el caso, ¿Qué deberíamos pedir en oración?
Esfuérzate ¿Cómo podemos desear otorgar?
Através de la alabanza y la gratitud
La alabanza y la gratitud que uno da, por ello se expanden los sentimientos y uno se regocija por cada punto del trabajo sagrado, sabe de quién es su sirviente y así se eleva cada vez más alto (Baal HaSulam, Shamati 26, “El futuro de uno depende y está ligado a la gratitud por el pasado”).
Pregunta:
¿Cómo debe ser nuestro agradecimiento al Creador para poder revelarlo?
Respuesta:
Debemos llegar a un estado en el que sintamos, creamos y nos demos cuenta de que todo lo que está ante nosotros pertenece al Creador y nos llega directamente de Él. En este caso, poco a poco, comenzamos a sentirnos dentro de Él.
Es precisamente en este trabajo, en estas acciones, en estos esfuerzos, que debemos revelar nuestra constante, absoluta conexión con Él. Esto es lo que una persona debe alcanzar y esperamos lograrlo como resultado de nuestros esfuerzos.
En la espiritualidad, es decir, en la sabiduría de la Cabalá, todo está determinado por la intención.
Debemos estar siempre dirigidos hacia el Creador. Si tenemos la oportunidad de absorber todas las impresiones del Kli común, las incorporamos. Entonces, la influencia de la revelación del Creador sobre nosotros se fortalece en la medida en que podemos unir a nuestros amigos dentro de nosotros mismos y en la medida en que nos esforzamos por ser un todo y dentro de esta totalidad, alcanzar al Creador.
Descubre más sobre La gratitud hacia el Creador
Empezarás a preguntar sobre lo que importa
Pregunta:
¿Cómo podemos centrarnos más en lo que usted quiere darnos y construir nuestro siguiente paso a partir de eso? Después de todo, libros como El Zóhar y TES son muy sublimes.
Respuesta:
Todo irá bien. Estas llamadas preguntas inteligentes pronto desaparecerán y empezarás a preguntar sobre lo que importa: cómo podemos llegar al Creador más rápido, corregirnos, y estar cerca de Él, apoyarnos unos a otros, y crear un lugar para la revelación del Creador a todos. Esto es lo que debemos hacer.
La revelación del Creador a todos El Camino hacia el Creador – enfoque cabalista
