Pregunta:
El hombre es inherentemente inestable en relación con la mujer. Digamos que conoce a una mujer, pero después de un tiempo, la atracción inicial se desvanece. ¿Por qué quiere otra, y otra, y otra?
Respuesta:
Esto se deriva de la raíz espiritual, porque él constantemente quiere llenarse y llenarse, pero no siente novedad en el mismo estado.
Una mujer es lo contrario; ella se “pega” a él porque recibe el 90% de sus deseos de él, y solo el 10 % de los suyos propios. Un hombre recibe el 90% de sus propios deseos y el 10% de la mujer. Así es como intercambian sus deseos a través del contacto.
De las diez Sefirot, nueve son Zeir Anpin y una es Maljut. Por lo tanto, para una mujer, basta con unirse a un hombre; con eso, recibe tanto el deseo como la satisfacción. Pero para un hombre, esto no es suficiente, necesita una renovación constante en Maljut para que nuevas almas puedan entrar en ella, dándole la oportunidad de llenarlas. Si Maljut no se renueva, entonces él no tiene nada que ver con ella.
Lo mismo ocurre en nuestro mundo. Si un hombre no siente novedad, cambio en una mujer o coqueteo, rápidamente pierde interés. Los psicólogos explican nuestras relaciones exactamente de esta manera y tratan de ayudar con su renovación.
En nuestra época, cuando todo esto se revela y es completamente accesible, la satisfacción está desapareciendo aún más. Por un lado, este es un problema común en el nivel material; por otro lado, nos lleva a la necesidad de elevarnos verdaderamente a la resolución de diferentes problemas.
Creo que nuestra generación está pasando precisamente por esto. No solo lo está experimentando, sino que está avanzando. Poco a poco, le dará a esto un lugar muy sencillo para satisfacer sus necesidades, y todo pasará a un reino superior.
Totalmente diferentes La naturaleza de la mujer
Pregunta:
Pero, ¿por qué la sociedad condena al hombre por el adulterio si se trata de un impulso natural e innato que viene de arriba?
Respuesta:
En términos de comprensión global, esto proviene de la religión, en particular del cristianismo. Pero en todas las culturas anteriores, este no era el caso.
Por otro lado, no estamos diciendo que la salvación radique en la libertad total: haz lo que quieras. Decimos que una persona debe «mantener la cabeza en los cielos» y, si tiene necesidades, debe satisfacerlas de una manera normal, más o menos aceptada socialmente.
Pregunta:
Pero si una persona es espiritual, ¿significa eso que debe tener una mujer «espiritual»?
Respuesta:
No, eso podría ser incluso peor. Ella sufre todo tipo de trastornos y cambios internos, y en esos estados puede pasar cualquier cosa.
Pero ese no es el punto principal; no es así como evaluamos a una persona. La evaluamos por dónde tiene la cabeza, cuál es su objetivo en la vida, no por cómo maneja sus necesidades animales.
Esta es la diferencia fundamental entre un hombre y una mujer. Una mujer solo necesita a su hombre; ella debe saber: él es mío. En principio, esto está incrustado en ella por naturaleza. Así es como nos llega desde Zeir Anpin y Maljut de Atzilut.
Pero un hombre no tiene ningún apego particular aquí. Si lo tiene, es por la familia, su propio hogar, los hijos y la casa, pero esto, por así decirlo, es general; no está dirigido específicamente a una mujer. Esto también proviene de la estructura superior de ZON de Atzilut.
Comentario:
Pero inicialmente, en el primer contacto, un hombre se comporta simplemente como un Don Juan. Y entonces las mujeres siempre se ofenden: ¿por qué los hombres son tan sinvergüenzas?
Respuesta:
Esto también lo vemos entre los animales. No hay nada diferente aquí. En el mundo animal, el macho es muy hermoso. ¡Mira a los leones, los pavos reales y los cisnes! Están hechos así precisamente para atraer a la hembra, para ponerla en contacto, para someterla. Por eso el macho necesita esos atributos externos.
Y aquí radica una contradicción, porque una mujer, en principio, no necesita en absoluto esos atributos externos.
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Si una esposa ama a su marido
Comentario:
Un lobo vive toda su vida con una sola loba y nunca la engaña. E incluso si durante una cacería el lobo o la loba mueren, el compañero sobreviviente no busca un reemplazo, sino que permanece solo por el resto de su vida. ¿Se lo imagina?
Mi respuesta:
Todavía estamos muy lejos de eso.
Comentario:
¡Imagina tener que elegir para toda la vida! Los lobos lo consiguen.
Mi respuesta:
Tenemos mucho que aprender.
Pregunta:
¿Qué es lo que ocurre cuando se toma una decisión así?
Respuesta:
Para ellos, es algo natural.
Pregunta:
¿Y para nosotros? ¿Qué significa cuando decides así?
Respuesta:
Para nosotros, es nuestra naturaleza egoísta la que nos vuelve locos.
Pregunta:
Pero cuando decides y vives así, ¿significa eso que de alguna manera lo has domesticado, que has logrado restringir tu naturaleza egoísta, que eliges para la vida?
Respuesta:
Sí.
Pregunta:
Pero usted dice: «Uno debe elegir para toda la vida».
Respuesta:
Así es como debe ser.
Pregunta:
¿Y esperar?
Respuesta:
Y esperar, pero ya verás cómo nos salen las cosas.
Pregunta:
Sobre la loba. Cuando el lobo macho está en peligro, la loba le cubre el cuello, lo que puede ser muy peligroso para ella también, pero ella no piensa en eso.
Y en la vida humana, ¿qué significa que una esposa cubra a su marido, que lo proteja?
Respuesta:
No conozco los sentimientos de una loba.
Comentario:
Pero ya estamos hablando de un humano.
Mi respuesta:
Para un humano, significa que entiende que depende de él, y que esa es su principal tarea. Mientras él esté vivo y fuerte, ella y los niños estarán protegidos.
Pregunta:
Pero, ¿qué significa «una esposa que ama a su marido»?
Respuesta:
Una esposa que ama a su marido cree que si algo malo le pudiera pasar a él, está dispuesta a compartirlo con él sin dudarlo.
