Pregunta:
¿En qué reside nuestra sabiduría, nuestra madurez? Me refiero a que parece que, a medida que maduramos, cuando le damos algo a otra persona, no le damos lo mejor y nos quedamos con lo mejor para nosotros. ¿Por qué ocurre esto?
Respuesta:
Ocurre porque la naturaleza del egoísmo humano lo pone todo patas arriba, inevitablemente.
Pregunta:
¿Estamos al tanto de esto?
Respuesta:
Lo sabemos. Incluso lo recuerdo por experiencia propia. Cuando tenía unos dos años, yo también me comportaba así: regalaba lo mejor. Pero luego sentía la necesidad de estropearlo. Alguien me dio dos postales y me dijo que le diera una a mi prima. No sabía cuál darle porque las dos eran preciosas, coloridas, brillantes y atractivas. Tenía que hacerle algo a una de ellas. Así que le doblé una esquina, la froté un poco y luego se la di. Ya era más sensato.
Pregunta:
¿Pero te dabas cuenta de que lo estabas estropeando a propósito para poder regalarlo sin ningún problema?
Respuesta:
Para saber cuál regalar. Si no, no podría decidirme entre los dos.
Pregunta:
¿Se vuelve más aterrador a medida que avanzamos?
Respuesta:
¡Por supuesto!
Pregunta:
¿Cuándo surge esta sensación: «¡¿Qué estoy haciendo?! ¿Cómo puedo hacer esto?»
Respuesta:
Hay que estudiar mucho y aprender con ejemplos para comprender el egoísmo. No es fácil.
Pregunta:
Pero, ¿llega esta comprensión a una persona, o es posible que nunca llegue?
Respuesta:
Depende de cada persona.
Comentario:
Así que quizá sí que llega, y entonces se horroriza al descubrir que siempre quiere dar lo peor a los demás.
Mi Respuesta:
Sí. Verás, todavía hoy recuerdo ese ejemplo. Al parecer, realmente llega al corazón.
Lectura ¿Vale la pena bajar el ego?
El reconocimiento de nuestra naturaleza egoísta
Pregunta:
Cuando una persona comprende esto y piensa: «Así soy yo, y no quiero vivir de acuerdo con esta naturaleza», ¿cómo debería actuar? Supongamos que me doy cuenta de que siempre saco lo peor de los demás.
Respuesta:
Si esto ya está cambiando en una persona y ella empieza a darse cuenta de ello, entonces ese es ya el camino hacia la autoanulación y hacia la corrección, hacia el examen de conciencia, etcétera. Eso ya es algo significativo.
Pregunta:
Entonces, ¿puedo decirme a mí mismo, en mi interior, que ya he emprendido algún tipo de camino?
Respuesta:
Probablemente sí. Ya te estás acercando a la introspección.
La necesidad del entorno y los ejemplos para transformar el corazón
Pregunta:
Recuerdo que nos contó cómo estaba sentado con su maestro, clasificando granos de café. Y le resultaba realmente agobiante tener que clasificar cada grano, cada uno de ellos.
De repente, su profesor te dijo: «Piénsalo así: estás seleccionando este grano en concreto para tu profesor, para el café que tu profesor tomará a partir de este grano». Y así sucesivamente. Y este, por ejemplo, es para los amigos.
Dime, en ese momento, ¿eso le da fuerzas a una persona? En el fondo, consideraba a su profesor casi como un padre. ¿Eso le da fuerzas a una persona?
Respuesta:
Para ser sincero, no creo que lo entendiera del todo en ese momento. Pero, en general, claro, es un ejemplo estupendo.
Pregunta:
¿Su maestro, Rabash, vivía así?
Respuesta:
Él vivía así. Recuerdo que cuando me lo contó, me di cuenta de que no había entendido nada.
Pregunta:
Entonces, cuando una persona por fin comprende que «no se está equivocando», ¿significa eso que ha entrado en una especie de línea recta, en el camino?
Respuesta:
Sí. Es bueno que una persona alcance este estado.
Al cielo se llega pasando por el infierno: El camino de la corrección
Un samurái acudió a un sabio y le preguntó si el infierno y el cielo existían de verdad.
«¿Quién eres?», preguntó el sabio.
«Un samurái», el guerrero.
«Mientes», dijo el sabio. «Tienes cara de mendigo».
El samurái desenvainó su espada. El sabio dijo:
«Así es como se abren las puertas del infierno».
El samurái lo entendió y, tras hacer una reverencia, guardó su espada.
«Y así es como se abren las puertas del cielo», dijo el sabio.
Mi Pregunta:
Es la siguiente: ¿Es posible no desenvainar la espada ante cualquier insulto? En otras palabras, ¿es posible no pasar por el infierno antes de llegar al cielo?
Respuesta:
Es muy difícil. Creo que es prácticamente imposible.
Comentario:
Así pues, todo el camino hacia el cielo está pavimentado con el infierno por el que pasas. Eso es algo muy serio.
Mi Respuesta:
¿Qué más se puede hacer? Así es como fuimos creados. Ese es nuestro egoísmo incomparable.
Pregunta:
En principio, ¿no perdona a nadie; debe responder de inmediato?
Respuesta:
Sí. Lo primero que se nos ocurre es desenvainar la espada, porque así somos. No hay forma de evitarlo.
No podemos simplemente pulsar un interruptor para que el bien nos gobierne. Porque «yo creé el mal», estas son, en cierto sentido, las palabras del Creador. «Y creé la Torá para corregirlo». Pero, en un principio, existe el mal.
Por qué existe el mal y cuál es el papel de la autoanulación
Pregunta:
¿Por qué se creó el mal al principio?
Respuesta:
Era para que una persona pudiera tomar conciencia de su naturaleza de un extremo al otro, del mal al bien. Este es el reconocimiento del mal en la Cabalá: experimentar plenamente ambas manifestaciones y, a continuación, inclinarse hacia el bien. Solo entonces el bien prevalecerá sobre el mal en la persona. Pero uno no puede existir sin el otro.
Pregunta:
Entonces, de una forma u otra, ¿entramos en el cielo pasando por el infierno?
Respuesta:
Por supuesto.
Pregunta:
Entonces, ¿en qué consiste la sabiduría de una persona? Decimos: «Una persona es sabia».
Respuesta:
Significa darse cuenta de antemano, sin tener que pasar por un calvario a cada paso, de que hay que actuar de otra manera. Pero esto se consigue a través de grandes pruebas y de la experiencia.
Pregunta:
¿Entonces la experiencia de un infierno constante hace que una persona se vuelva más sabia?
Respuesta:
Por supuesto, como aquel sabio japonés.
Comentario:
A menudo usted habla de que una persona se resigne. Incluso ha utilizado las palabras «sumisión», «anulación» y «autoanulación».
Mi Respuesta:
Todos estos son estados muy complejos que requieren un viaje por el infierno. No creo que una persona pueda superarse a sí misma de antemano sin una amplia experiencia. Es imposible.
Pregunta:
Usted está hablando de ir por encima del egoísmo. ¿Qué significa ir por encima del egoísmo?
Respuesta:
Significa percibir el egoísmo en todas sus posibles manifestaciones en la vida, incluso en la naturaleza, y superarlo constantemente. Inclinarse, es decir, reducir el propio egoísmo, disminuirlo, menospreciarlo, suprimirlo.
Pregunta:
Si uno realiza constantemente este ejercicio de suprimir el egoísmo y autoanularse, ¿servirá de algo?
Respuesta:
No creo que este ejercicio sea siquiera posible; es filosofía. Descubrir cómo superar el egoísmo solo es posible mediante un entrenamiento gradual dentro de una sociedad adecuada. Debe existir un entorno en el que todo el mundo lo desee. No pueden hacerlo solos, pero quieren hacerlo juntos.
Pregunta:
¿Sienten que no pueden hacerlo?
Respuesta:
Por supuesto. Hay que reconocer la existencia del mal. Y entonces, todos juntos, mirándonos a los ojos y ayudándonos unos a otros, podrán salir a rastras de ese pozo apestoso.
Pregunta:
Por favor, dígame, ¿en quién recae realmente la responsabilidad de salir de ahí? ¿En nosotros?
Respuesta:
Depende de nosotros! Pide, suplica, reflexiona, habla y da ejemplos unos a otros, y así actúa. Y cada uno, cuanto mayor sea su egoísmo, más alto se elevará naturalmente. En general, esta es la tarea.
La fuerza del entorno social en el trabajo interior
Pregunta:
Si este trabajo se lleva a cabo en el seno de una sociedad formada por personas que desean superar su egoísmo, ¿ayuda esto a los demás?
Respuesta:
Ayuda a los demás no solo con el ejemplo. Ni siquiera importa si lo ven o no. Porque se trata de una fuerza de la naturaleza y, de este modo, se suma a la ecuación común de la naturaleza y, en primer lugar, supera al egoísmo y, después, al altruismo.
Pregunta:
En principio, ¿está usted diciendo que si este grupo consigue superarse a sí mismo, empezará a arrastrar a todos los demás con él?
Respuesta:
Sí. Debemos actuar.
El despertar espiritual ¿Qué es el trabajo espiritual en la Cabalá y cómo superar el egoísmo?
