Por eso, el que implora misericordia para su amigo, no pueden recibir ambos a la vez la concesión de la plegaria, porque solo él necesita esa cosa, es decir, esa salvación: sentir la grandeza de la Kedushá (santidad) llamada «levantar a la Shejiná del polvo» (Rabash, «Qué es, “Quien llora por Jerusalén es recompensado con ver su alegría”, en el trabajo»).
Pregunta:
¿Cuál es la esencia de la misericordia? ¿Y qué pedimos para un amigo?
Respuesta:
Pedimos que un amigo se conecte con el resto en una decena en la que el Creador pueda revelarse plenamente. Esto es lo que es la misericordia.
Pregunta
En el mismo artículo, Rabash dice que hay que pedir tanto para la sociedad como para un amigo. ¿Quiere decir que son la misma cosa?
Respuesta:
Sí.
Pregunta:
¿Sin transición? ¿O son etapas diferentes?
Respuesta
Una persona pierde los estribos, y para él no hay diferencia. Simplemente pide que el Kli, vasija, sea corregido en su parte externa.
Pregunta:
¿Y cómo podemos pedir por un amigo o por la sociedad si el Creador no es importante en este momento?
Respuesta:
Primero hay que aumentar la importancia del Creador.
Pregunta:
Pero estamos hablando del estado cuando el Creador no es importante, tienes que pedir. ¿Y cómo podemos pedir si Él no es importante?
Respuesta:
Pide.
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