El Libro del Zohar – Capítulo, «Aquel que se alegre en las festividades» (Abreviado)
174. Rabí Shimon abrió (la Luz) y dijo: «Aquel que se alegre en las festividades y no le da una parte al Creador (recibe pero no para otorgar), el ojo malvado (la Luz de Jojmá en el deseo de recibir) lo odia y lo difama, lo elimina de este mundo y le trae muchas miserias.»
175. El papel de Creador es alegrar a los pobres (aquellos que revelan un deseo por Él), según Su habilidad. Pues el Creador aparece (se revela Él Mismo) en las festividades (cuando el deseo aparece en hombre desde Arriba) para mirar a todas Sus almas rotas. Él llega hasta ellas y Él mira que no hay nada de que alegrarse y Él llora por ellas (se oculta) y asciende Arriba (progresivamente oculta la Luz) para destruir al mundo.
176. Los miembros de la asamblea entonces aparecen ante el Creador (ascienden hasta Él) y dicen (elevan MAN), «Amo del mundo, Tu te llamas el misericordioso y clemente, envía Tu misericordia sobre Tus hijos (aquellos que desean ser como Tu)» Él les contesta, «¿No lo hice así cuando Yo cree el mundo dándole el cimiento de la misericordia? Como está escrito, ‘El mundo fue construido por la misericordia’ y el mundo está establecido en ella. Sin embargo, si ellos no muestran misericordia (corrección, otorgamiento) a los pobres (los deseos vacíos), el mundo será destruido.» Los ángeles Celestiales (las fuerzas de la naturaleza) le dicen entonces, «Amo del mundo. Aquí está un hombre que comió y bebió hasta llenarse (recibió y se llenó para sí mismo) y pudo haber sido misericordioso con los pobres (corregir sus deseos) pero no hizo nada.» El fiscal aparece, recibe permiso y juzga al hombre (el hombre pobre, uno que no tiene una Pantalla para recibir adentro la Luz).
177. No hay nadie más grande en nuestro mundo que Abraham, quien actuó con misericordia hacia todas las criaturas. Está escrito que el día que preparó una fiesta, «El niño creció y fue destetado y Abraham dio una gran fiesta en el día que Yitzjak fue destetado.» Así que Abraham preparó una fiesta (cuando su hijo, el siguiente grado, pasó de Katnut a Gadlut) e invitó a todos los líderes de esa generación (las fuerzas gobernantes del grado Superior). Es bien conocido que en cada fiesta (recepción de la Luz de Jojmá), el supremo fiscal (la condición de dominar el grado Superior) está presente, observando. Y si hubiera algunas personas pobres en la casa, abandona la casa y no regresa allí. Sin embargo, si el fiscal entra a una casa y mira alegría sin los pobres – sin primero haber mostrado misericordia a los pobres – asciende Arriba y lleva acusaciones contra el anfitrión de la fiesta.
178. Puesto que Abraham fue el líder de su generación (la fuerza de ascenso al siguiente grado), el fiscal bajó de los Cielos y se paró en la puerta de su casa, disfrazado como un hombre pobre (con el fin de darle una opción: ya sea permanecer en este grado o aceptar al pobre, el deseo no corregido y ascender aún más alto). Y casi nadie lo veía.
Abraham, (la parte masculina del grado) estaba atendiendo a reyes y ministros (dominando las fuerzas de los grados) y Sarah (la parte femenina del grado) estaba alimentando a todos sus hijos (llenando los deseos recién corregidos del grado con la Luz de Jasadim), pues ellos no creían que ella había dado a luz a un niño (que la propiedad de Jasadim puede engendrar el siguiente grado) sino más bien afirmaban que Yitzjak era un niño abandonado (que había tenido correcciones por medio de atributos que no eran los suyos), que ellos habían comprado en el mercado (que no se habían corregido). Es por esto que ellos llevaron a sus niños con ellos y Sarah los amamantaba en frente de todos (todos los atributos existen dentro de un hombre).
179. El Creador le dijo, «¿Quién en el mundo es como Abraham?» Y el fiscal no se fue de allí hasta que hubo consumido toda su comida (recibió la Luz en sus deseos, corregidos por Abraham, la misericordia). Así que el Creador decretó que Yitzjak (la fuerza izquierda, el deseo de recibir) debe ser sacrificado (separado de la recepción de la Luz). Y Él dijo que Sarah moriría de pena por su hijo (pues ella no tiene conexión con la línea izquierda). La causa de esta pena es que no había dado nada a los pobres.
Material Relacionado: