Hacia una existencia en dos niveles

Pregunta:

¿Cuál es la diferencia entre la percepción de la vida de un cabalista y la de una persona común?

Respuesta:

La diferencia está en el punto llamado “muerte”. Para cualquier persona en esta tierra todo se percibe por debajo del nivel de la muerte: vive, vive y muere.

 

Si pudiera imaginarse viviendo en su cuerpo y al mismo tiempo viviendo fuera de su cuerpo fallecido, entonces comprendería que al cabalista se le revelan simultáneamente dos capas de existencia: nuestro mundo y el Superior, la siguiente dimensión, que existe de extremo a extremo en nuestro mundo en una frecuencia diferente.

 

Y luego, naturalmente, cambia toda la filosofía de vida, la actitud hacia uno mismo, hacia los demás, hacia el propósito de la creación, hacia los ideales humanos y hacia sus planes.

 

En principio, no comprendemos que lo más importante que existe en nuestro subconsciente y que lo determina todo es el miedo a la muerte. Nos impulsa constantemente hacia algo. Creamos cultura y ciencia para olvidarnos de nosotros mismos y encontrar algún tipo de salvación del miedo.

 

Siempre tratamos de escapar de esta pregunta porque si surge en nosotros la vida pierde su sentido. ¿Para qué tener hijos si todo termina, si todos mueren? Porque un cumpleaños es también un acercamiento a la muerte.

La pregunta más importante para la humanidad sobre su vida y su muerte la resuelve la Cabalá, que revela al hombre la existencia eterna y perfecta durante esta vida animal.

 

Cuando asciende al siguiente nivel y existe en ambos niveles al mismo tiempo, ¡es entonces cuando puede hacer cosas magníficas! Puede existir correctamente también en el nivel terrenal, racionalmente y relacionándose con los demás de la manera correcta porque ya nada lo frena. ¡La sensación de eternidad cubre completamente todos los problemas! ¡Absolutamente todos!

 

Es decir, empiezas a entender por qué existe todo. Es para que puedas adentrarte cada vez más en esta eternidad, en la sensación del Creador, en la sensación de esta naturaleza unificada, eterna, perfecta, armoniosa, para poder fundirte con Él aún más, para llegar a conocerlo, para llegar a ser como Él. Entonces empiezas a percibir tu existencia terrenal como la realización de alguna posibilidad superior que se te ha dado.

 

No existe otra vida. Si has alcanzado el mundo espiritual durante esta vida, lo has alcanzado. Y si no, debes regresar al mismo estado en el que estás ahora y continuar tu camino.

 

Una doble visión sobre cualquier aspecto

 

Pregunta:

Cuando una persona comienza a condenar y criticar a sus amigos y al sistema diciendo que esto está mal y aquello está mal, ¿debe luchar contra esto? ¿O es algo natural y debe dejarlo así?

Respuesta:

No, después de la crítica, está obligado a volver al elogio y ver cualquier aspecto desde dos lados.

Pregunta:

¿Sus críticas no interfieren con las de los demás?

Respuesta:

Interfiere, y debe interferir y al mismo tiempo ayudar.

 

No hay nada absoluto en la Cabalá al igual que, en principio, en nuestro mundo. Pero en Cabalá, nuestra actitud no debe ser unilateral. Siempre debe incluir los dos lados opuestos.

 

Así hemos sido creados y así queremos desarrollarnos, ¡formando parte de nosotros mismos y del Creador!

Una doble perspectiva del mundo

 

Pregunta:

¿Cómo mantuvieron los cabalistas del pasado la importancia de la meta y se apoyaron mutuamente?

Respuesta:

Igual que estamos haciendo hoy, necesito el apoyo del grupo porque de lo contrario no puedo alcanzar el deseo de espiritualidad. Avanzo solo con el deseo que recibo de mi entorno, de la sociedad, por lo tanto, necesito un entorno adecuado.

 

Debo presionarlos, halagarlos, amarlos, literalmente sacudirles el polvo, todo para obtener de ellos -de forma positiva o negativa- el entusiasmo y la importancia de la meta. Es con este entusiasmo que puedo dirigirme al Creador. Por lo tanto, necesito un entorno que esté al mismo nivel que yo como fuente de deseo con el que me dirijo al Creador. Y de ahí, recibo la fuerza que me corrige y me eleva.

Pregunta:

Pero hubo momentos en que los cabalistas se reían unos de otros y de sí mismos, por ejemplo, metiéndose migas en la barba, ¿Para qué?

Respuesta:

Se reían de sí mismos, todo era una autoironía especial sobre el estado en el que se encontraban. Sí, eso pasó.

 

En general, el humor, la sátira y la autoburla son inherentes a la naturaleza del pueblo judío, de hecho, todos los chistes sobre sí mismos los crean ellos mismos. Esta es una condición necesaria para el autocontrol y el análisis, que les ayuda a avanzar.

Pregunta:

Usted dice que el grupo, como si presionara intencionadamente a una persona, le crea numerosos obstáculos, sin embargo, al mismo tiempo le da la importancia de la meta, ¿Por qué es necesario un camino así? ¿Por qué nos presionamos los unos a los otros ?

Respuesta:

El asunto es que inicialmente consistimos de dos partes. Consisto en una parte que es egoísta y quiere usar todo para sí misma, y la segunda parte, el punto en el corazón que desea aspirar hacia el altruismo, el otorgamiento, la adhesión con el Creador, es decir, hacia la equivalencia con las propiedades del absoluto en otorgamiento y amor. De acuerdo con estas dos partes, percibo el mundo circundante de manera dual. Por lo tanto, siempre experimento este desequilibrio, diferencia, dipolo, tanto más como menos dentro de mí, además, veo más y menos en todo lo que me rodea: No hay bien sin mal y viceversa.

Aferrarse a los amigos  La decena ¡es el entorno seguro!

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