Pregunta:
Cuando alguien le hace una pregunta por Skype o en persona, eso es un tipo de energía. Pero cuando una multitud está sentada frente a usted y le hace una pregunta, es una energía completamente diferente, como si fueran agujas que le perforan o un peso aplastante.
Respuesta:
Por supuesto, porque es una fuerza enorme, ¿Cómo se puede comparar el egoísmo de una persona pequeña e insignificante con el de una masa tan vasta, básica y egoísta como la de mis alumnos en la clase? Por un lado, son más burdos, desilusionados, vacíos, y por otro lado, están intensamente orientados hacia la meta. En última instancia, estas fuerzas se combinan y se refuerzan mutuamente.
Y lo más importante, las preguntas se formulan colectivamente; todos los vectores de los deseos convergen y se entrelazan. Naturalmente, este es un tipo de aclaración completamente diferente. ¿Cómo se puede comparar a una persona con las masas? A su lado, como a uno que es un ángel.
También le puede interesar Preguntas sobre el trabajo espiritual cabalista —117
La reacción de un cabalista ante las preguntas realizadas
Pregunta:
Cuando le hacen una pregunta, ¿qué le evoca?
Respuesta:
¡Una reacción muy fuerte! A veces, de repente, empiezo a hervir por dentro o, por el contrario, me empuja hacia una presentación científica o psicológica, a veces humorística, etc.
Una pregunta provoca cambios muy fuertes en mí. Además, puede ser aparentemente general u ordinaria. No parece haber ninguna diferencia entre las preguntas, pero por dentro siento una tormenta muy fuerte que me sacude de ola en ola. Por lo tanto, las preguntas y respuestas producen un enorme trabajo interior en mí, una especie de perturbación interna.
Pregunta:
¿Parece que esta persona le está inyectando algún tipo de egoísmo?
Respuesta:
Claro. Necesariamente. Eso es exactamente lo que quiero decir. Establezco un contacto amplio y fuerte con el público que hace esta pregunta y basándome en la amplitud de la misma, conecto con este público. Es muy estresante, como acoplarse en el espacio o algo así. Y según este módulo de acoplamiento, ya estoy trabajando.
Pregunta:
¿Obtiene algún contenido de esto?
Respuesta:
Me produce una gran satisfacción aclarar el asunto. Porque es una oportunidad para llenar esas almas, esas vasijas vacías que ahora están conectadas conmigo.
Más información Haz preguntas al estudiar cabalá
La cuestión es la definición del vacío, y yo lleno esos vacíos. Me produce un gran placer; no es algo egocéntrico, como les ocurre a maestros ordinarios. Después de todo, sé cuánto progresarán las personas que me escuchan, aunque no comprendan la respuesta. Aunque aún no sean conscientes de ello, ya está escrito en sus almas.
¿Por qué los cabalistas eligieron el «lenguaje de las ramas» para sus explicaciones?
¿Por qué los cabalistas eligieron el «lenguaje de las ramas» para sus explicaciones?
Supongamos que yo he alcanzado la conexión entre la raíz y la rama en el primer grado, y otra persona la entiende en un grado superior, y una tercera persona en uno aún más alto. No importa; la rama sigue siendo la misma rama.
Un niño sabe que si coloca un enchufe a una toma de corriente, el juguete funcionará. Yo sé que hay electricidad en la toma de corriente que llega a la casa a través de los cables. Y una persona con más conocimientos técnicos sabe que hay una central eléctrica en algún lugar, y así sucesivamente. Pero todos estamos hablando del mismo proceso, independientemente de cuánto lo entendamos cada uno y de hasta dónde «investigamos sus raíces».
Las raíces continúan en la misma dirección hacia su origen superior, pero la rama, en nuestro mundo, sigue siendo una rama. El «lenguaje de las ramas» se toma de la realidad misma; es imposible inventar otro lenguaje. Y este no necesita ser inventado. Resulta que este lenguaje nos lo prepara la naturaleza para comunicarnos dentro de nosotros mismos, entre nosotros y con el Creador.
Moisés, en su libro La Torá, fue el primero en describir todo el camino del ascenso espiritual, en todos sus grados, en este lenguaje. El Libro del Zóhar ofrece comentarios y complementa el lenguaje de Moisés con su propio lenguaje.
Rabi Shimon pasó por los mismos grados que Moisés, por los que toda persona debe pasar, y en su descripción añadió una mayor conexión entre la rama y la raíz. Por lo tanto, El Libro del Zóhar es tan eficaz a la hora de atraer la Luz (la Luz circundante, Or Makif) desde la raíz hasta su rama (hasta nosotros).
Baal HaSulam describió la conexión entre la raíz y la rama aún más detalladamente, añadiendo definiciones cabalísticas y la conexión en las tres líneas.
Todos ellos hablan de la misma imagen visible y sus raíces, pero cada cabalista añade la descripción de la conexión a su manera, aumentando así el poder de ascenso (la Luz circundante descendente, Or Makif), y también pavimentando un camino para que podamos atravesar los grados del mundo Superior.
De boca a boca
Pregunta:
¿Quién se beneficia más en el avance espiritual: alguien que está cerca de usted y puede comunicarse con usted o alguien que está lejos?
Respuesta:
El mayor beneficio lo pueden obtener aquellos que están internamente cerca de mí. Baal HaSulam, en un artículo dedicado a la finalización de El Libro del Zóhar y en varias cartas, escribe que el verdadero alcance espiritual solo proviene de la conexión interna del estudiante con el maestro.
Hoy en día, esto no ocurre directamente, sino a través de un grupo. Y, sin embargo, este principio sigue vigente. En la Cabalá, se denomina de boca a boca (Pe el Pe), es decir, según la pantalla común entre el alumno y el maestro.
Esta técnica es generalmente conocida, cuando un estudiante se anula ante el maestro y se dedica a conectarse con él de tal manera que el contenido interno fluye del maestro al estudiante.
Aunque la Cabalá, por un lado, es una ciencia, habla de cómo recibir la luz Superior a través de la similitud de la forma. Es precisamente la similitud de propiedades lo que se denomina contacto de boca a boca (Pe el Pe).
Similitud con el Creador Gematría es una medida de similitud con el Creador
