Pregunta:
¿Tiene sentido realizar acciones sin un deseo, sin una actitud interior? Supongamos que sé que en este momento no soy capaz de desear al Creador, pero me han dicho que si trabajo en la cocina, por ejemplo, lo lograré.
Respuesta:
En primer lugar, una persona debe actuar. Como se dice en el «Prefacio al Libro del Zóhar»: incluso los mandamientos sin intención purifican el cuerpo, pero en el nivel de Néfesh de Néfesh.
¿Qué significa «mandamientos sin intención»? Es cuando una persona como tú quiere alcanzar la meta, pero no sabe exactamente con qué acciones.
Se dice que incluso los mandamientos simples, es decir, diversas correcciones de deseos sin la intención por el bien del Creador, te ayudarán si intentas salir del estado inanimado (Domem). Este estado se caracteriza por una falta de comprensión y la ausencia de sensación, como si no existieras en absoluto.
Acciones básicas Una acción sin intención
Pregunta:
¿Pero debe una persona preguntarse para qué está haciendo esto?
Respuesta:
Cuando actúas sin saber por qué, eres como un niño pequeño. Él mira a su padre y repite las mismas acciones después de él, sin saber por qué las está haciendo. A esto se le llama el instinto del «mono». De hecho, este es el aprendizaje más correcto cuando el pequeño quiere llegar a ser similar al grande solo a través de las acciones.
«Por tus acciones Te conoceremos». A partir del hecho de que una persona realiza estas acciones, comienza a comprender la mente, el plan del Superior, por qué Él hace esto. Entonces, el inferior comienza a recibir esta mente, incluso en este mundo nunca conoces de antemano el siguiente grado, su plan o cómo funciona. Solo ves su forma externa, es decir, cómo actúa sobre ti.
Tiene otros Reshimot, otras intenciones que no tocas en absoluto y de las que no tienes ni idea. Por supuesto, no puedes actuar como lo hace porque no tienes tales Reshimot, pantallas y fuerzas. Y, sin embargo, si en tu estado intentas hacer todo tal como se hace allí, a pesar de que no tienes ningún deseo ni Reshimot, esto significará que quieres ser similar al Superior.
Por tus acciones lo conocemos Revela los pensamientos y las acciones del Creador
Mandamientos antes y después del Majsom
El cuerpo del alma comprende 248 mandamientos positivos, 365 mandamientos prohibidos, y 7 mandamientos de los sabios (De Rabanan, de la palabra «Rav», que significa «grande»), que se suman a los 613 mandamientos ordinarios. En total, son 620.
Hasta que cruzamos el Majsom, no conocemos ni un solo mandamiento porque estamos en la oscuridad, ocultamiento. No sabemos qué estamos cumpliendo, con qué deseo estamos trabajando, ni por medio de qué deseo tenemos una conexión con el Creador. El Creador se revela dentro de los deseos. Si Él está oculto, significa que el deseo aún no se ha revelado claramente en mí.
Hago algo, pero no sé lo que estoy haciendo. Tengo un punto en el que hay 620 deseos. ¿Qué puedo hacer con ellos? No lo sé, me aparecen como un punto; por lo tanto, está escrito que, dado que no sabes qué hacer con ellos, en qué deseo particular estás actuando ahora, entonces «haz todo lo que esté en tu poder». Y si lo hago por el bien de la recepción o del otorgamiento, no es importante. ¡Esfuérzate!
Esto continúa a lo largo de todo el camino hasta que cruzamos el Majsom. A medida que me acerco comienzo a sentir los deseos particulares en los que me encuentro, incluso en la forma más pequeña; esto todavía se llama «el crecimiento de una persona en el vientre materno». Pero ya existe cierta conciencia.¿Qué conciencia tiene un embrión en el vientre materno? Decimos que ninguna en absoluto, ¡pero sí existe! Sigue siendo un cuerpo extraño que se encuentra en el cuerpo del Superior.
Exactamente en esta medida, una persona siente su existencia en el mundo del Creador, dentro de Él. Nosotros, en nuestro estado actual, no podemos señalar con precisión ni un solo mandamiento. Nuestros mandamientos son los diversos esfuerzos que hacemos para llegar a cierto grado de semejanza con el Creador, a la conexión con Él, a su revelación.
Intención y acción – enfoque cabalista
Cualquier acción que una persona realice sin una intención interna, sin saber por qué la está haciendo, es una acción inanimada en el nivel de «Domem» (inanimado). Sin embargo, las acciones en sí mismas preparan las intenciones en una persona.
Esto no quiere decir que alguien que hace algo en un grupo no avance, porque está incluido en el grupo, y el grupo lo influye con sus intenciones. No podemos medir y decir: «Esta es solo una acción que no me aporta nada, no hay avance en ella».
La cuestión es que, si estás realizando una acción ahora y trabajando con intención más tarde, ambas se conectan. No siempre usas la intención mientras realizas una acción.
Por ejemplo, si actualmente estoy ocupado traduciendo o creando un programa y necesito sumergirme por completo en ello, casi no tengo oportunidad de usar mi intención mientras lo hago. Pero hay una preparación general, un contexto de fondo, que define por qué estoy haciendo esto y cómo llegué a ello. Es decir, en muchos casos, es imposible combinar la intención y la acción y, sin embargo, se acompañan mutuamente.
Sin embargo, es importante que se alineen en el momento del estudio. Como escribe Baal HaSulam en el punto 4 de la «Introducción al estudio de las Diez Sefirot», es muy importante que la intención y el estudio en sí se unan. A esto se le llama esfuerzo conjunto. Darse cuenta de la razón para estudiar es muy importante; sin ella, todo el aprendizaje no da resultados.
Intención y estudio Conexión viva y no viva con lo espiritual
