Sucot – Vivienda temporal, es solo para trasladarse de un nivel a otro

 

Sucot es residencia temporal. …dijeron: “Dejad la residencia permanente y morad en una residencia temporal” (Baal HaSulam, Shamati, 96, “¿Qué es el desperdicio de granero y lagar, en el trabajo?”).

Cuando una persona deja su hogar permanente, se encuentra en un estado sin hogar; por lo tanto, seguramente debe encontrar un lugar donde pueda “aterrizar”, se trata de una vivienda temporal. Uno comienza a sentir que puede estar cómodo allí.

 

Cuando una persona llega a ese estado, incluso mientras todavía está en el proceso de búsqueda, comienza a comprender lo que significan su hogar permanente y su hogar temporal. Al aceptar un hogar temporal, siente cuánto lo acerca el Creador a Sí mismo y se llena de una sensación de felicidad.

 

Esta es la festividad de Sucot, cuando una persona abandona su vivienda permanente y se dirige a un campo o a un bosque, no importa dónde, y allí se prepara para vivir temporalmente.

 

Por lo tanto, una vivienda temporal, una choza, no está destinada a vivir en ella sino solo a trasladarse de un nivel a otro. Si bien una vivienda permanente es un Kli corregido, es una vivienda a la que debemos regresar.

 

Sucá espiritual

 

La Sucá está formada por cuatro paredes y un techo de paja. Debemos entender el significado de las paredes y el techo de paja, que son los desechos de los graneros y las viñas. Se sabe que hay cuatro lados, arriba y abajo. Estos se llaman JaGaT, Maljut y Netzaj arriba y Hod abajo. ( Rabash, notas variadas 892, “Un artículo para Sucot”).

 

La paja (techo o cubierta) de la Sucá simboliza la pantalla, que es la parte esencial de la Sucá. Las cuatro paredes representan las condiciones necesarias para que tengamos una pantalla sobre nosotros, es decir, debemos seguir las reglas para construir una Sucá .

 

Construir una Sucá significa construir el alma bajo nuevas condiciones. Cuando la construimos y completamos la construcción, recibimos un alma corregida, que esencialmente construimos nosotros mismos según las leyes espirituales, pero con las fuerzas recibidas desde arriba.

Pregunta:

¿Cada persona debe construir su propia Sucá o debemos hacerlo juntos? ¿Qué recomienda?

Respuesta:

No tienes que construir una Sucá física, en lugar de eso imagina que estás listo para permanecer en ese estado durante una semana entera, haciendo todo lo necesario porque es tu estado interior.

 

Creo que el año que viene estaremos listos para construir una Sucá espiritual entre nosotros y entonces sentiremos que estamos dentro de ella.

 

Siete invitados de honor como uno solo

 

Cada día de la fiesta de Sucot termina con una comida festiva en la que esperamos la llegada del «invitado de honor», la cualidad más alta que recibe el nombre de uno de los antepasados. Cada día llega una nueva cualidad, en total hay siete cualidades, siete antepasados.

 

Cada cualidad surge básicamente de Kéter de Ein Sof, y permitimos que se desarrolle y se revele a cargo de las propiedades que son inferiores en relación a ella. De esta manera llegamos a la estructura completa del alma.

 

Primero aclaramos todas las diez Sefirot, es decir, las fuerzas que actúan en el alma. Ahora debemos intentar reunir todas estas Sefirot juntas para ver cómo cada Sefirá posterior surge como resultado de combinar todas las anteriores que le dieron origen, y existe gracias a ellas.

 

Enseñamos cómo todas las fuerzas o cualidades se incorporan unas a otras, y gracias a su deseo de corrección, al final se revelan todas.

 

Al principio todo estaba oculto en las fuerzas primordiales, y luego se revela.

Y la corrección del día dedicado a José incluye todas las correcciones que se produjeron antes que él. Así es como se revela en realidad. Todos los Ushpizin, los invitados de honor, se convirtieron finalmente en un todo.

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