Pregunta:
He notado que cuando estudio material en la lección, aunque sea muy lógico y claro, se embrolla en mi mente. No puedo escuchar toda la secuencia de frases de la misma manera que cuando leo o escucho por mi cuenta. Por ejemplo, cuando escucho la misma lección durante el día, tengo la sensación de que todo está claro y tiene sentido. ¿Por qué tengo este caos durante la lección y qué debo hacer con él?
Respuesta:
Durante la lección hay muchos procesos internos en marcha, todo tipo de búsquedas, incluso interferencias, porque estás incluido en la lección junto con otras personas. Tu red interior se sobrecarga demasiado. Es muy posible.
Por supuesto, cuando estás sentado por separado, y si es por la tarde en lugar de por la mañana, después de que te hayas estabilizado de alguna manera, entonces puedes absorber mejor la lección. En general, hay diferentes momentos. Depende de la persona.
Pregunta:
Normalmente, cuando las personas estudian juntas, o bien leen, o escuchan. ¿Cómo es posible leer y escuchar al mismo tiempo? ¿Es posible solo cuando se está explicando?
Respuesta:
No lo sé. Se trata de una cuestión de costumbre. Cuando llegué a Rabash yo también me sorprendía mucho: la gente estaba sentada junta, leyendo en voz alta como escolares, cada uno seguía el texto de su libro y algunos movían los labios. Es un método comúnmente aceptado en el que toman cualquier fuente, la leen juntos y luego comienzan a usar sus mentes. Esta es la forma en que la gente ha estudiado la Torá en todo momento desde que fue escrita.
Sin embargo, estudiamos de un modo ligeramente distinto: estudiamos con un planteamiento semi universitario, tipo conferencia, en el que leemos y yo explico. Además, estas explicaciones pueden ser largas, con preguntas y respuestas, y con debates. En el pasado, la gente estudiaba la Torá principalmente en parejas, no había tanta gente como ahora en donde 300 personas se sientan frente a mí.
TES Diario personal de un cabalista
Pregunta:
Si lo principal es atraer la Luz, ¿Por qué analizamos con tanto detalle en la lección la estructura de los mundos descritos en TES?
Respuesta:
No pretendemos analizar la estructura detallada de los mundos; solo intentamos reunir algunos detalles para participar de lo que nos cuentan los cabalistas.
Pero al estudiar los TES, como todo lo demás, primero tenemos que pensar en el alma, donde existen todos los elementos sobre los que he leído y se producen todos los fenómenos.
Los cabalistas, que han descubierto en sí mismos la cualidad del otorgamiento, analizan qué acciones se pueden realizar en él y escriben sobre ello. Aparte de esto, no hay nada, o estamos en una realidad imaginaria de este mundo, que no existe y luego desaparece, en la que vivimos como en un sueño, o alcanzamos la genuina realidad de otorgamiento, la realidad del Creador.
Al fin y al cabo, no hay “nada más que Él”, y si algo existe, es solo allí. TES nos dice cómo esta verdadera realidad se nos revela dentro de nuestros deseos.
En la medida en que entro en esta realidad y la descubro actuando en mí, en la medida en que me uno a ella y me identifico con ella, puedo escribir sobre ella como cabalista. Y otros cabalistas hacen lo mismo. Es decir, todos escribimos sobre la misma conexión con la luz Superior eterna y lo que revelamos en ella desde nuestro punto negro de creación, un punto de la nada.
Cuando alcanzo el contacto con la Luz, la semejanza con ella, siento que comienzan a producirse en mí distintos fenómenos, que se manifiestan en mí de arriba abajo (la luz de Jojmá) o a lo ancho (la luz de Jasadim). Estos fenómenos provocan en mí todo tipo de sensaciones; las describo ya que tengo la posibilidad de expresarlas con palabras y sonidos.
Pero todas nuestras impresiones provienen de ese punto negro que encuentra la Luz y se vuelve como la Luz. Esta es toda la ciencia de la Cabalá: la revelación de la Luz dentro del punto negro de la creación.
Será de gran interés Aprende del alcance de los cabalistas
La importancia de las fuentes
Los grandes cabalistas del pasado prepararon un sistema espiritual para nosotros, al igual que nosotros hemos preparado este mundo para la próxima generación que pueda hacer uso de él. Imagina miles de detalles que rodean a un recién nacido y que luego le acompañan año tras año durante todo su desarrollo.
¡Cuánto hemos hecho para que una persona pueda crecer y entrar correctamente en esta vida! En cada etapa intentamos crear algo que los desarrolle, los apoye y los empuje hacia adelante. La humanidad ha llevado a cabo una enorme preparación para su nacimiento. Lo mismo ocurre en el reino espiritual, no podemos ni imaginar lo que los cabalistas han preparado para nosotros.
Hoy tomas sus materiales y comienzas a explicar a otros lo que ya ha sido escrito clara y explícitamente, y ellos ni siquiera entienden de qué estás hablando a pesar de que todo está explicado tan simple y lógicamente. Tú ves el final en este mundo, el principio en el mundo superior, e intentas explicárselo.
Ni siquiera perciben lo que concierne a nuestro mundo: el libre albedrío, el sistema de gobierno, el comportamiento humano, el desarrollo de la humanidad bajo la influencia del egoísmo, las razones de las crisis o nuestra interconexión. Solo unas pocas personas en el mundo hablan de todo esto, e incluso entonces no lo sienten ni lo perciben. Entonces, ¿cómo podemos prescindir de las fuentes? Ojalá aprendiéramos de nuestros propios errores.
Comentario:
Aun así, cuando explica muchas cosas, creo que para las generaciones futuras sus textos llegarán a ser como lo son para nosotros los artículos de Rabash.
Mi Respuesta:
Puede que sí. En cierto sentido, soy un eslabón intermedio entre esta generación, o la siguiente, y Rabash.
Por supuesto, me veo a mí mismo como alguien que puede ser un eslabón de conexión, un adaptador, entre los textos cabalísticos y la gente, porque explico lo que escribieron Baal HaSulam y Rabash. Mi tarea es crear un punto de contacto entre la persona y las fuentes.
