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Primeras impresiones de Cabalá

Pregunta: Soy un estudiante nuevo. Cuando lo escucho, sus palabras suenan como un fresco arroyo en las montañas. Pero cuando veo un libro grueso, se vuelve atemorizante ¿qué debo hacer?

Respuesta: Cuando comencé a buscar fuentes cabalísticas, recorrí todas las tiendas y no pude encontrar nada. Luego, de pronto, llegué a un lugar donde encontré todos los libros acerca de la sabiduría de la Cabalá: Talmud Eser Sefirot, todos los volúmenes de El libro del Zóhar, los escritos de Ramjal y otros.

Inmediatamente compré todo porque no había ningún otro lugar dónde encontrarlo. Para adquirir la colección de los escritos del Arí, específicamente fui a un pequeño suburbio de Tel Aviv, pasé por el jardín frente a la casa y toqué la puerta. Una anciana salió y después de enterarse de qué quería, dijo, “Iré a ver si queda algo”. Pregunté por las dos colecciones de quince volúmenes de los escritos del Arí, pero sólo me dio uno.

Era esposa de un cabalista que durante su vida, publicó libros y probablemente, a su muerte, le dejó un gran almacén de libros. Así pude obtener los escritos de los cabalistas.

Cuando traje esos libros a casa y comencé a leerlos, fue como relámpago en la oscuridad; me afectaron de forma tan apasionada. Esas fueron mis primeras impresiones. Después, cuando te familiarizas con la sabiduría de la Cabalá, sientes cuán infinitamente buena es y que desea revelarte la eternidad, serenidad y bondad de la creación.

Pregunta: ¿Entendió algo de los escritos del Arí cuando los abrió?

Respuesta: En realidad, en ese tiempo, no sabía leer hebreo. Tenía un amigo local de mi edad que los leía en voz alta, me sentaba a su lado y escuchaba. Aun cuando no entendía nada, sentía que esto era lo más importante.

Memoricé lo que escuchaba y de alguna manera lo comparé dentro de mí mismo. Diferentes tipos de imágenes nacieron en mis pensamientos. Experimenté todo tipo de emociones, algo incomprensible. Y, en el transcurso de cuatro o cinco años, todo fue leído y cuando llegué con Rabash, instantáneamente todo tomó una forma completamente diferente.
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De la lección de Cabalá en ruso 20/nov/16

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ISIS ejecutó a un sheikh sufi de cien años

En las noticias (Al Arabiya): “Ansar Bayt al-Maqdis, -grupo extremista afiliado a ISIS en Egipto- publicó imágenes para mostrar la ejecución de un hombre de 100 años de edad.

“El grupo rebautizado como ISIS-Sinaí, juró lealtad al grupo extremista controlando áreas de Irak y Siria y, asesinó al Sheikh Sulaiman Abu Haraz después de haberlo secuestrado.

“Abu Haraz es considerado uno de los clérigos y ancianos sufis simbólicos de la península del Sinaí, fue raptado a punta de pistola por el grupo, en frente de su casa en la ciudad de Arish.

Mi comentario: El sufismo es la Cabalá islámica. Viven su vida en exilio de su nación porque son odiados, similar a la actitud hacia los cabalistas en el judaísmo. De la misma manera, el sufismo llama a todos para que logren unidad a través del amor ilimitado, como principio fundamental para la humanidad.
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Liberación

Hay dos enfoques para vivir. El primero es dedicar nuestra atención a este mundo, obteniendo tanto placer como sea posible. Por esta razón, la humanidad conquista el espacio y explora las profundidades del átomo. Todo ésto es trabajo con la materia.  

Pero la sabiduría de la Cabalá dice que en lugar de volar hacia las estrellas más distantes necesitamos ahondar en la profundidad del ser humano. El mundo es descubierto dentro de nosotros, ahí vemos el mundo. El hombre percibe la realidad con su conciencia y por lo tanto, cambiándola cambia la realidad.

La realidad es un reflejo de nuestras cualidades internas. Al corregirlas, empezamos a ver el mundo espiritual. Y al retornar a nuestras características originales egoístas, vemos este mundo.

Por eso, incluso en relación a la Torá hay dos enfoques. Hay aquellos que observan los mandamientos de la Torá sólo en sus acciones, pensando que la Torá describe la obediencia externa. Y por eso esta Torá es llamada externa, porque es observada sólo a través de acciones físicas y palabras. Pero hay personas llamadas cabalistas, quienes creen que seguir la Torá es una acción interna, llevada a cabo mediante cambios en la naturaleza humana.

Al trabajar en un grupo, de acuerdo al método de Cabalá, atrayendo la Luz que Reforma, la persona empieza a cumplir con la Torá y los mandamientos, no sólo con manos, piernas y palabras, sino con el deseo corregido, con ayuda de la Luz y dividida en 613 partes. Por esta  razón está dicho, “la opinión de la Torá es opuesta a la opinión de las masas”.

El enfoque externo también está asociado al estudio de la naturaleza con ciencias regulares, aspiración de explorar las profundidades de los niveles inanimado, vegetal y animal; y transformar el mundo al cambiar externamente la naturaleza y los gobiernos.  

En contraste, la sabiduría de la Cabalá dice que si el mundo es el resultado de nuestra percepción, entonces es necesario corregir solo nuestra percepción, nuestras cualidades internas. Sólo de esta forma podemos cambiar el mundo, la humanidad, el hombre y toda la realidad, a tal punto que comenzaremos a experimentar el mundo como eterno, perfecto e ilimitado.

Por esta razón, la opinión de las masas difiere de la de la Torá y no hay nada que pueda hacerse sobre ésto, no es posible unirlas. Poco a poco, la Luz superior opera sobre la humanidad, avanzandola a la necesidad de conocer la verdad y la realidad en la que existe. No hay nada fuera de nosotros, todo es percibido dentro de nuestra conciencia.

La transición de la visión general del mundo, aceptada por toda la humanidad, que percibe el mundo como externo, al mundo como un producto de la percepción dentro de la conciencia humana, es llamada liberación. Los ojos de las masas se abrirán y empezarán a percibir la verdad.

Y, la sabiduría de la Cabalá será revelada no sólo a individuos específicos, sino a todos y explicará a la humanidad su misión y el propósito del hombre en esta realidad.

Todos se darán cuenta de que nuestro mundo no es el planeta Tierra, donde estamos destinados a nacer y morir, que esto es sólo una pequeña estación de parada, un punto de inicio, a partir del cual comenzamos a desarrollarnos más allá.
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De la lección diaria de Cabalá, 30/ene/17, clase sobre el tema: “Daat Baalei Baitam Hafuha Midaat Torá (La mente de los amos es opuesta a la razón de la Torá)”

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¿Cómo podemos entender que estamos en el camino correcto?

Pregunta: ¿Cómo se puede entender que estás en el camino correcto y que lograrás la perfección espiritual en el futuro? ¿hay señales de esto?

Respuesta: Para hacerlo necesitas maestro, libros, grupo y persistencia en las lecciones. Así puedes estar seguro de que estás en el camino correcto y lograrás la meta.
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De la lección de Cabalá en ruso 1/ene/17

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El código de la Torá

Pregunta: Si el código de la Torá es similar a un código de computadora, ¿no debería haber un dispositivo donde se pudiera compilar y ejecutar? ¿cómo activamos este código?  

Respuesta: Nosotros no lo activamos. Este código ya está operando. Tiene su propio mecanismo interno, la Luz que lo maneja. La pregunta es, cómo podemos adaptarnos a esta acción para que nos maneje. Para hacerlo, debemos volvernos cabalistas.

La sabiduría de la Cabalá explica que hay un código ante nosotros, un río fluído de información. Si una persona quiere entrar y nadar en él, debe prepararse, entrar cuidadosamente y luego, gradualmente nadar al centro del río y encontrarse a sí misma dentro del flujo eterno.
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De la lección de Cabalá en ruso 4/sep/16

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Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá

Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

¿Por qué se nos manda colocar una Mezuzá en el marco de nuestra puerta? ¿cuál es la protección especial que da y cuál es el propósito de mantener Mitzvot (mandamientos) en nuestra vida?

Las costumbres judías, las Mitzvot, están en una estructura de rama y raíz. Son signos de las raíces superiores espirituales. Abraham rompió las estatuas de los ídolos para mostrarle a los babilonios que no hay medios corporales que puedan proteger a la persona. Todas las costumbres judías están destinadas a recordarnos estar en contacto con la fuerza superior a través del amor a los demás.
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De Kabtv “Una nueva vida #819 – Cultura judía: la Mezuzá”, 26/ene/17
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¿Cómo puedes encontrar un maestro?

Pregunta: Yo realmente quiero tener un maestro. ¿llega el maestro cuando el estudiante está listo? ¿cómo puedo encontrarlo?

Respuesta: Gradualmente te seré revelado.

Aconsejo a cualquiera que desee desarrollar la espiritualidad, comience a estudiar regularmente en internet. Tenemos un sistema muy formal bien organizado. Estudien, simplemente comiencen a estudiar y avanzarán. Y después, vengan a nuestro congreso.
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De la lección de Cabalá en ruso 30/oct/16

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Raíces espirituales de los planetas

Pregunta: ¿Cuáles son las raíces espirituales del sol, la luna y la tierra?

Respuesta: La luna es parte de la tierra y debe estar fuera de ella para equilibrarla. La sabiduría de la Cabalá describe la naturaleza de los planetas y cómo las fases de la luna y del sol se relacionan con nosotros.

La tierra está entre la luna y el sol y si no hubiera luna, la vida en la tierra sería imposible. Necesitamos este satélite, incluso la ciencia lo dice. Desde el punto de vista cabalístico, el sol corresponde a la Sefirá Keter, la luna corresponde a la Sefirá Biná  y la tierra a la Sefirá Maljut. El resultado es una tríada: Keter, Biná y Maljut.

Pregunta: Es posible decir que hay una fuerza espiritual que opera en cada planeta y que es específicamente la raíz espiritual y no el cuerpo astronómico lo que influye en la gente?

Respuesta: ¡Sin lugar a duda! ¡Es absolutamente correcto!
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De la lección de Cabalá en ruso 14/ago/16

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El camino del alma y la vida corpórea

Pregunta: El camino del alma es opuesto a lo que hacemos en nuestro mundo. Surge un problema: los valores de este mundo parecen estarse depreciando, pero debemos vivir y resolver problemas, precisamente de acuerdo con los principios de nuestro mundo. Es muy difícil cambiar, ¿usted qué sugiere?

Respuesta: Al estudiar Cabalá, verás que todo lo que existe en el mundo nos ayuda y nos dirige al logro de la meta espiritual superior, así que, estando en este mundo, descubrirás el mundo superior, el alma y empezarás a sentir que existes en un espacio eterno y perfecto.

Por lo tanto, te aconsejo que sigas, a pesar de cualquier problema. Y lo más importante, si quieres avanzar, debes estar con nosotros en nuestras lecciones diarias de Cabalá, al menos una de las tres horas. No necesariamente tiene que ser en tiempo real; puedes estudiar las lecciones grabadas. Esas lecciones dan la misma cantidad de energía superior necesaria para desarrollar el alma desde el punto en que se pregunta sobre el significado de la vida.
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De la lección de Cabalá en ruso, 6/nov/16

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La vida en un holograma

En las noticias (Phys.org): “Un estudio del Reino Unido, Canadá e Italia ha proporcionado lo que los investigadores creen que es la primera evidencia observada de que el universo podría ser un vasto y complejo holograma. …

“Investigadores, de las universidades Southampton (RU), Waterloo (Canadá) Perimeter Institute (Canadá), INFN, Lecce (Italia) y Salento (Italia), publicaron sus hallazgos en la revista Physical Review Letters.

“Universo holográfico, una idea sugerida por primera vez en los años de 1990, es uno donde toda la información que constituye nuestra realidad 3-D (más el tiempo) está contenida en una superficie 2-D en sus fronteras. …

Comenta el profesor Skenderis: “La holografía es un enorme avance en la manera en que pensamos acerca de la estructura y creación del universo. La teoría de la relatividad general de Einstein explica muy bien casi todo en el universo a gran escala, pero comienza a desenredarse al examinar sus orígenes y mecanismos a nivel cuántico. Los científicos han trabajado por décadas para combinar la teoría de la gravedad de Einstein con la teoría cuántica. Algunos creen que el concepto de un universo holográfico tiene el potencial de reconciliar a ambas.  Espero que nuestra investigación de un paso adelante.

“Los científicos esperan que su estudio abra la puerta para un mayor entendimiento del universo en sus primeras etapas y, explique cómo surgieron espacio y tiempo.

Mi comentario: La sabiduría de la Cabalá habla mucho acerca de esto, pero sugiere que, para expandir las posibilidades de nuestra percepción, de nuestras características internas, debemos estar involucrados con el estudio del hombre, no con el estudio de la naturaleza, para que así veamos que  la imagen del mundo que aparece ante nosotros depende completamente de nuestras características internas.

Mientras le damos forma al mundo, lo limitamos y así lo vemos. Si expandimos esta imagen cambiando nuestras características, veremos el mundo de forma diferente, en otras dimensiones.

Pregunta: Es decir, ¿para hacerlo, la gente debe cambiar? Y los científicos creen que es necesario explorar la naturaleza.

Respuesta: El examen de la naturaleza es un enfoque muy limitado del tema. No rinde ningún fruto. No tenemos ningún beneficio, excepto satisfacer nuestra curiosidad.

El individuo necesita desarrollarse y cambiarse a sí mismo. Puede y debe expandir su percepción, emociones, deseos y pensamientos sensoriales internos, tanto que pueda ver los mundos que existen fuera de él, pero los descubrirá cuando se descubra a sí mismo.

Por ejemplo, el niño pequeño difiere del adulto en que percibe una parte del mundo pequeña, estrecha, aún cuando básicamente ve exactamente lo que ve el adulto. La pregunta es ¿qué significa “ver”? Toda la diferencia está en esto. No vemos las conexiones internas de la naturaleza, no vemos el mundo real, sino sólo nuestro nivel inferior.

Sólo cuando la persona abra los siguientes niveles de absorción, conocimiento, emoción e impresiones dentro de sí, que el siguiente nivel de la creación que existe a nuestro alrededor le será revelado.

En el presente, estamos en un periodo y estado en el cual podemos entender que nuestro movimiento en la dirección propuesta por los científicos, es erróneo.

Debemos dirigirnos hacia adentro, hacia nosotros mismos y expandir nuestros sentidos. Pero como esto están conectados al ego, en contra de nuestra naturaleza, no lo queremos. Cambiamos nuestras habilidades de percepción a cambio de nuestro mezquino egoísmo.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 1/feb/17

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