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Deseo: motor de la historia

Pregunta: Después de leer su libro El destino de la humanidad (Судьбы человечества) cuyo coautor fue V. Hachaturyan. Entendí con deleite ¡lo claro que usted expuso las fuerzas en el desarrollo de la historia mundial! Pero hasta hoy, mis amigos no creen que la historia esté impulsada por el deseo individual ¿cómo les puedo explicar esto?

Respuesta: Hay dos fuerzas en la creación: la Luz y su opuesto, el deseo. La Luz es la fuerza de otorgamiento, amor y plenitud. La sustancia opuesta es el deseo de recibir.

¡Aparte de estos dos componentes, nada más existe! Todo lo demás viene de la yuxtaposición de estas dos fuerzas y existe entre ellas: el mundo, la historia mundial, cualquier cosa que puedas nombrar.

No importa lo que construyamos o creamos, todo está formado de dos fuerzas opuestas: electrón y positrón, más y menos, norte y sur, etc. Estas dos fuerzas existen dentro de todo lo que se crea, dependiendo de qué nivel y en qué grado interactúan entre sí. El uso correcto de ambas fuerzas, en principio, brinda comodidad, salud, etc.

El Creador se llama fuerza de otorgamiento, el ser creado es la fuerza de la recepción. Un individuo está formado de ambas fuerzas. La fuerza del Creador actúa como fuerza vivificante porque el deseo de recibir (ser creado) está completamente muerto, como ceniza, sin ningún signo de vida. Pero, gradualmente, a medida que la cualidad de otorgamiento entra en él, todo empieza a existir para él. Así es como el universo y todo lo que está dentro de él se hace realidad.

Cabalá investiga ambas fuerzas en todos los niveles: inanimado, vegetal, animal y humano. Más alto que el nivel “humano”, es decir, el humano espiritual, nada existe. Cuando comienzas a entrar en el material y sientes la interacción de ambas fuerzas, descubres absolutamente todas las posibilidades de logro: ves de dónde viene todo y comprendes la historia mundial.

En todo, los cabalistas ven todas las combinaciones posibles de ambas fuerzas. Cualquier forma, cualquier apariencia, todas las fuerzas de la naturaleza existen una contra otra. Ninguna fuerza se manifiesta como puramente positiva o sólo negativa; ¡esto no puede ser! No existen fuera de su interacción entre ellos porque de lo contrario, no las sentiríamos; no se manifestarían. El deseo de recibir existe solo porque es traído a la vida por el deseo del Creador de dar, satisfacer, saciar.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/jul/17

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Ciencias terrenales y libertad de elección

Pregunta: Es posible probarle a una persona que es esclava de sus propias ilusiones?

Respuesta: Si una persona está en sus ilusiones, no debe ser tocada. No es que sea imposible mostrarle prueba de nada—¡no está permitido! No debes ir con una persona y decirle: “Eres esclavo, eres prisionero.”

El se siente bien. No tienes ningún derecho de molestarle. Pero si se acerca a tí y dice, “Ya no puedo más, no puedo respirar…,” entonces es una historia diferente.

Pregunta: Si se pudiera dar un curso sobre libertad de elección a escuelas o universidades, ¿podríamos darles pruebas a los estudiantes con estudios científicos?

Respuesta: Solo de forma muy limitada, dependiendo del nivel de desarrollo de la sociedad, pero no más: no saques a la gente del estado en que se encuentra.

La ciencia de la Cabalá habla de la vida del hombre en este mundo, de cómo es controlado por deseos que evolucionan constantemente, etc. Desde este punto de vista puedes explicarlo todo. Es completamente racional, realista, correcto, científico y aquí no puede haber absolutamente ninguna contradicción ni objeciones de la sociedad científica u ordinaria.

Pero al momento que empiezas a hablar de tener que elevarse por encima del egoísmo, los problemas comienzan ¿qué significa: por encima del ego? ¿como si me controlara? Yo no lo veo así; no lo siento. Y si está en control y al mismo tiempo ocurre que es nuestra naturaleza, aparte de la cual nada existe, entonces, ¿cómo podemos desligarnos de ella?

Observación: Hace varios años, los científicos condujeron un experimento. Conectaron electrodos al cerebro de los participantes e hicieron preguntas que el sujeto tenía que responder con un “sí” o “no” apretando el botón correspondiente. Se demostró que la respuesta fué formulada en el cerebro cinco o seis segundos antes de que tuviera conciencia la persona y que apretara el botón.

Respuesta: Naturalmente. Un impulso y una orden aparecen en el cerebro y sólo después el dedo presiona el botón por medio de un control estrictamente mecánico. El implemento usado en el estudio pudo medir cuándo apareció el impulso en el cerebro.

Pregunta: Eso significa que el deseo aparece entre cinco o seis segundos antes de que yo siquiera lo sepa. Esto prueba que el individuo no tiene libre albedrío, ¿vale la pena invertir en este tipo de investigaciones solo para dar pruebas de que las decisiones le son dadas?

Respuesta: ¡Nadie toma decisiones! Ocurren de forma natural en nuestro cuerpo, ¿quieres decir que las órdenes de mayor nivel son transmitidas al cerebro de la persona, se desarrollan en ella y luego las lleva a cabo?  Eso es verdad ¿y qué? ¡Todo está en la naturaleza!

Pregunta: Pero este tipo de investigación pudiera empujar a la humanidad a estar consciente de que no hay ningún libre albedrío y a buscar esta libertad ¿o no? Usted es un hombre de ciencia; ¿no piensa que la ciencia llegará a revelar la verdad sobre el libre albedrío?

Respuesta: La ciencia no puede probarlo.Ya ha fracasado y ahora se encuentra en estado de crisis. Los mismos científicos lo reconocen. Después de todo, la ciencia sólo puede usar lo que posee el individuo egoísta que creó esa ciencia. Y nada más. La ciencia existe solo dentro del sistema del conocimiento humano, el sistema de la naturaleza humana. Los científicos simplemente calculan algoritmos de sus propias tendencias egoístas,  los cuales luego aplican al mundo a su alrededor. Nada más.

Si tuviéramos una naturaleza diferente, tuviéramos ciencias distintas. Física e incluso matemáticas serían diferentes. Veríamos el mundo de forma diferente. En física, química, y biología no hay nada objetivo. Todo es solamente relativo al individuo.

¿Por qué fué la teoría de Einstein tan revolucionaria? Porque dijo que todo depende del observador. Y ¿dónde está el observador? Primero, traigámoslo a su estado original y luego, desde este estado veremos lo que realmente existe en este mundo. Después de todo, el estado inicial es una elevación por encima del ego al nivel del cero. Esta es la restricción (Tzimtzum) desde la cual, de acuerdo a Cabalá, comenzamos nuestro estudio del mundo.
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De la lección de Cabalá en ruso 7/feb/17

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Letras – formas de interacción de dos fuerzas

Pregunta: ¿Cuál es el principio del nombre HaVaYaH -el nombre del Creador formado con cuatro letras?

Respuesta: Cabalá vino a nosotros de Adam -un hombre que vivió hace 5,777 años. Él fue el primero en develar y describir esta ciencia del mundo superior, acerca del sistema gobernante de todo el universo y de nosotros.

Se ha estado desarrollando desde entonces. “Cabalá” en hebreo significa “recibir”. Después de Adam, surgió toda una escuela cuyos representantes se llamaron a sí mismos cabalistas, es decir, aquellos que “recibieron” el conocimiento superior acerca del sistema que gobierna nuestro mundo.

Adam reveló que dos fuerzas operan el mundo: la negativa y la positiva. Son opuestas una de otra pero funcionan en armonía entre sí y forman todo tipo de conexiones e interacciones. Una es la cualidad de otorgar (1); la otra es la cualidad de recibir (2).

La línea horizontal denota la cualidad de otorgar y la línea vertical es la cualidad de recibir. Además, existe un punto (3), que significa el inicio de la creación. El universo entero consiste de esos tres elementos.

Con su ayuda, puedes expresar cualquier combinación de fuerzas, el estado de cualquier elemento de la creación. Por lo tanto, cuando decimos que la Luz Superior actúa, queremos decir que actúa sobre el punto.

El impacto de la Luz superior desde Keter, que aún no tiene forma, sobre el deseo (punto rojo) provoca el surgimiento del punto inicial de la letra “Yud”, que después crece en una cola especial que denota la dispersión de la Luz. Es decir, a partir del punto (cualidad de Keter) la letra “Yud” (cualidad de Jojma) es adquirida.

Al continuar evolucionando, la Luz se convierte en un sistema muy interesante, llamado “Hey”- una letra o signo especial. Así es como una propiedad especial –Bina, aparece, la cual cambia para ser similar a Keter. Esto, en realidad, es el deseo de recibir, el cual en Keter es sólo un punto y debe adquirir la forma de la letra “Hey” para volverse como Keter.

Más adelante la distribución de la letra “Hey” forma la letra “Vav” (Zeir Anpin) y la segunda letra “Hey” (Maljut).

Así, Adam reveló que el gobierno del sistema del universo ocurre a través de combinaciones de dos fuerzas y son descritas de forma gráfica.

Él derivó formas de interacción entre la fuerza de otorgamiento, la fuerza de recepción y el punto y descubrió sólo 22 formas de interacción en la naturaleza, las llamadas “22 letras” más cinco letras finales que denotan el final de todas las influencias. Estas forman el alfabeto hebreo.

El alfabeto es la imagen de todas las posibles combinaciones de las dos fuerzas que existen en el universo.

Hoy, la ciencia revela que este fue el primer alfabeto en el mundo. Vino a nosotros del primer hombre. Y por el primero, no quiere decir el primer individuo en la Tierra, sino el primero que reveló el sistema superior de gobierno. Por lo tanto, es llamado, Adam.
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De la lección de Cabalá en ruso 5/mar/17

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Historia mundial a la Luz de Cabalá, parte 2

Pregunta: Si eliminamos todas las mentiras de la historia, no significa que nos quedaremos con la verdad; de hecho, podemos terminar sin nada en absoluto. Dicen que la historia está escrita por los conquistadores ¿es así? Si estudiamos la historia de aquellos que fueron derrotados, ¿se vería completamente diferente?

Respuesta: La realidad del asunto es que no hay historia. Hay un estado fijo en el comienzo de la creación llamado Maljut del mundo del infinito, que contiene la sustancia inicial de toda la creación. Todos los mundos y todo lo que los habita existen en Maljut del mundo del infinito. Cabalá estudia las cuatro fases de la expansión de la Luz directa. Todo comienza con la Luz o el Creador. La Luz se llama el Creador porque crea o engendra. Esta sustancia física es la cualidad del otorgamiento.

La Luz, expandiéndose desde arriba hacia abajo, construye un deseo que la iguala; esta es la primera fase. Luego evoluciona al segundo, luego al tercero y finalmente a la cuarta fase, llamada Maljut. Esto completa la expansión de las cuatro fases de Luz directa.

Todo lo demás tiene lugar dentro de Maljut, que es una gran deseo de recibir.

Maljut, percibiéndose a sí mismo distante de la Luz y opuesto a ella, no acepta permanecer en este estado y realiza una restricción. Después de eso, decide que necesariamente tiene que ser equivalente a la Luz, lo que significa realizar ciertas transacciones con ella. Así es como gradualmente crece más cerca de la Luz. Lo más importante sobre el desarrollo de Maljut es construir un estado llamado “mundo” fuera de sí mismo —y esto no significa nuestro mundo, dentro del cual se construye la creación, por ejemplo, el hombre. Vamos a llamarlo Adam.

El problema que Maljut quiere resolver es: ¿cómo se justifica a Adam con el mundo de una manera en la que su volumen completo (el amarillo en la imagen) será llenado por la Luz superior?

Esto es implementado por personas que en nuestro mundo intentan ser similares a la Luz. Crean un deseo común que es similar al Creador y alcanzan el estado de la corrección completa, llamado Gmar Tikún.

Esto comprende toda la historia humana.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/jul/17

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Historia mundial a la Luz de Cabalá, parte 1

Pregunta: ¿Cómo, según qué leyes, se desarrolla la historia mundial? ¿Es cíclico? ¿Se repite en cada generación?

Respuesta: Esta es una pregunta compleja, no porque esté relacionada con la historia o la geografía, sino porque está relacionada con nuestra percepción de la realidad.

De acuerdo con la sabiduría de la Cabalá, hay dos fuerzas básicas en el universo: el deseo de otorgar o la fuerza superior positiva, el Creador, y el deseo de recibir— la fuerza negativa más baja, la creación. Ambos deseos, interactuándo entre el uno y el otro, determinan prácticamente toda la historia. Desde que sus parámetros iniciales y estados finales están establecidos, podemos describir todas estas etapas del deseo de recibir (creación) bajo la influencia del deseo de otorgar (Creador) en anticipación. En principio, no puede haber sorpresas aquí.

La primera parte del desarrollo de la historia ocurre completamente bajo la influencia de la Luz superior, es decir, la fuerza del Creador. En este proceso, la creación siente la presión de la Luz y, estando completamente en su poder, se transforma bajo su influencia,  pasando por fases específicas de desarrollo, las mismas que un embrión experimenta en el útero de su madre durante nueve meses. Es por eso que entendemos absolutamente todo lo que está sucediendo.

Porque solo opera un factor aquí, la Luz superior, sabemos de antemano qué etapas atravesaremos y cómo.

En principio, así es como se desarrolló la humanidad. Y este programa de creación presupone la reacción de una persona a la influencia de arriba: la medida en que puede avanzar en contra de su egoísmo, en el lado de la Luz superior, la cualidad de otorgamiento, amor y conexión; o no desea esto, no puede hacerlo, no entiende cómo actuar, y por eso aparentemente se opone a la influencia de la Luz.

Y si se opone, entonces naturalmente, se siente diferente. Entonces la historia incluye mayores fuerzas de resistencia por parte de la creación y mayores fuerzas coercitivas por parte de la Luz, el Creador. Aunque, en general, el desarrollo de la historia está estrictamente regulado desde el principio. Hoy hemos alcanzado una etapa de desarrollo muy interesante en la que podemos adquirir cierta libertad de voluntad, lo que nos permite cambiar nuestra historia y cambiar la velocidad y el tipo de nuestro desarrollo.

En cualquier caso, nos desarrollaremos según grados estrictamente definidos y preestablecidos.

O los atravesaremos conscientemente, con comprensión y participación, en cuyo caso el desarrollo será favorable, voluntario y bienvenido por nosotros. Lo veremos como un buen desarrollo desde nuestra perspectiva y la del Creador. O nos resistiremos como pequeños niños obstinados, que no desean implementar el programa de la creación.

Es decir, o nos es desconocido, como es el caso para la mayoría de la humanidad, o estamos familiarizados con él, como las personas que estudian la Cabalá y están obligados a saberlo, como aquellos que ya han pasado por estos estados desde hace miles de años. Tenemos que tratar de corregir nuestro camino, haciéndolo más consciente y bueno para nosotros, pero lo más importante—por los demás.

Por lo tanto, toda la historia del mundo fue escrita desde el principio. Esta es la razón por la cual los filósofos y los científicos, cuando comienzan a examinar la historia, la conducta del hombre, en el presente, el pasado y el futuro, se quedan perplejos cuando intentan responder a las preguntas: ¿Puede el tiempo avanzar hacia atrás? ¿Está todo predeterminado? ¿Dónde está nuestro libre albedrío? ¿Cómo elige una partícula elemental la forma en que continuará su desarrollo?—como una partícula u onda, ¿qué significa luz?

Los físicos dicen que todo depende de la persona que realiza el experimento. Cuando configura el dispositivo para medir la partícula elemental como una onda o una partícula, la partícula lo sabe de antemano y se comporta de acuerdo con el dispositivo elegido. Es como  si el presente determinar el pasado, es decir que el tiempo que va hacia atrás. Esto es en lo que aciertan los físicos.

La Cabalá habla de esto mucho más simplemente. En principio, no se relaciona con el concepto de tiempo porque no hay tiempo; nos damos cuenta de lo que existe en el mundo del infinito en su forma final. Pero como todos nuestros estados están establecidos con anticipación, no hay sorpresas aquí—no hay presente, pasado ni futuro, como si alguien estuviera rodando una película para nosotros y vemos sus disparos por separado.

Todo ya ha sido grabado en la película de antemano, y solo la estamos viendo. Esta es nuestra vida. Está rodando dentro de nosotros, pero prácticamente podemos decir que rueda delante de nosotros.

Somos los participantes directos de esta visualización, que está predeterminada de antemano, y sabemos todo lo que sucederá y lo que haremos, excepto una cosa—al estar en el grupo y atrayendo la fuerza superior, positiva que se nos impone, podemos provocar cambios. Sin embargo, no podemos cambiar la historia en sí misma o el curso de los acontecimientos, sino sólo nuestra actitud hacia ella, y entonces se verá completamente diferente. Eso es porque nuestra actitud hacia esto determina lo que veremos en esas tomas: guerra o paz, bien o mal. Nosotros determinamos todo.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/jul/17

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La Cabalá es el método para revelar al Creador

Pregunta: ¿Quién llamó a la sabiduría que estamos estudiando “Cabalá”? ¿Se refiere este nombre a la época de la escritura de El Libro de Zóhar?

Respuesta: La palabra “Cabalá” apareció por primera vez en el libro de Abraham. Significa “recibir“, porque la cualidad más importante de la materia creada es la recepción. Por lo tanto, la sabiduría de la Cabalá significa una cualidad especial de recibir la revelación del Creador.

Pregunta: ¿Significa que términos tales como “la ciencia de la Cabalá” o “la sabiduría de la Cabalá” ya se conocían en la época del Primer Templo?

Respuesta: Mucho antes de eso, unos 1.500 años antes de la construcción del Primer Templo. Y si fue antes de eso, no puedo decirlo.

Además, se perdieron muchos libros desde Adán hasta Abraham. Simplemente no los necesitamos y desaparecieron gradualmente. No conocemos los libros escritos por Abraham, Isaac y Jacob, excepto el Libro de la Creación (Sefer Yetzirá) de Abraham. Rambam menciona que Abraham escribió muchos libros; sin embargo, no sabemos dónde están.

Pregunta: ¿Es la Cabalá un método o un libro?

Respuesta: La Cabalá es el método de la revelación del Creador. La Torá (de la palabra “Or – Luz”) es el conocimiento sobre la Luz superior. Y el resto: la Mishná, el Talmud y otras escrituras sagradas son una adición a esto, comentarios, etc. El Libro de Zóhar es también un comentario sobre la Torá.

Todo junto se llama Torá, es decir, la instrucción para revelar la Luz superior.
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De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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Investigación en la ciencia de la Cabalá

Toda ciencia consiste de tres partes: investigación básica, investigación práctica y la popularización de la ciencia incluyendo la educación.

Si todo es más o menos entendido en relación a la popularización de la ciencia, no es el caso en relación a la nueva investigación básica y a la ciencia aplicada.

Pregunta: ¿Hay nuevos estudios básicos en la sabiduría de la Cabalá o, todos descienden del estudio de fuentes antiguas? ¿La investigación es espontánea o es coordinada por Bnei Baruj?

Respuesta: Los estudios en la sabiduría de la Cabalá son conducidos en grupos cabalísticos que hacen un laboratorio de sí mismos y examinan cómo los cambios en el grupo son afectados por la Luz superior, la Luz circundante (Or Makif)

Pregunta: Si es una ciencia aplicada, una ciencia práctica, ¿cuál es la esencia y la dirección del estudio? O, ¿el rol de la sabiduría de la Cabalá se reduce meramente a apoyar otras ciencias en el sentido práctico, ciencias como la física cuántica por ejemplo, o a científicos en particular?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá no apoya ninguna ciencia material de ningún modo, aunque estas pueden usar sus descubrimientos. El rol de la sabiduría de la Cabalá no es tanto sobre la investigación sino sobre el uso práctico de la fuerza superior, la Luz circundante (Or Makif) con el fin de cambiar la naturaleza del hombre.

Pregunta: ¿Existe un plan para popularizar la sabiduría de la Cabalá? Quiero decir si existe un sistema desarrollado para difundir la sabiduría de la Cabalá en el mundo en cooperación con diferentes religiones, ciencias, instituciones educativas, medios de comunicación, etc.?

Respuesta: Existen estudios de la sabiduría de la Cabalá. Pero, debido a que es necesario cambiar la naturaleza del científico por el del cabalista para estudiarla, hay la necesidad de un grupo en el que tal investigación pueda ser realizada.

Esto no se puede hacer en el campo de las comunidades universitarias porque ninguno de esos estudiantes que estudian Cabalá de forma académica quieren conectar su estudio teórico a su estudio práctico en un grupo como lo describe las fuentes cabalísticas. Ellos eventualmente se mantienen hablando del tema, del cambio, sin alcanzar en realidad el sujeto, el campo en sí.

Todo lo que estás preguntando existe en la sabiduría de la Cabalá en forma única porque el conocimiento cabalístico para alcanzar las capas ocultas de la naturaleza se revelan a la persona al grado que se cambia a sí misma, corrige su naturaleza egoísta, la cual nunca se requiere de ningún otro científico.
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Cambiar el destino

Pregunta: Usted dice que estudiando Cabalá podemos cambiar nuestro destino, pero, ¿es necesario?

Respuesta: Sí, es necesario. Ahora estamos en el nivel de nuestra existencia forzosa. Ni siquiera es una existencia animal, sino mucho más baja, porque un animal no hace preguntas sobre el significado de la vida.

Una vez que empezamos a hacer esas preguntas, tenemos oportunidad de elevarnos con su ayuda, al nivel de libertad absoluta, libertad de la muerte, de la vida material y del marco rígido de nuestra existencia presente. Esto es libertad de estar bajo alguna supervisión especial, restricción, distribución, etc. Es decir, te vuelves superior.

Así, cada uno, al lograr la capacidad de otorgar, se convierte en superior. Se puede decir: ‘Es una ilusión ¿cómo pueden todos ser superiores?’ Pero así es, porque estaremos en otro espacio espiritual.

Pregunta: ¿Cambiamos nuestro destino así?

Respuesta: Por supuesto. Nuestro destino está en nuestras manos. Podemos cambiar no solo nuestra vida corporal, también el destino del que no sabemos nada, esas etapas por las que aún tenemos que pasar.
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De la lección de Cabalá en ruso 2/jul/17

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El libro del Zohar, el principal libro de la sabiduría de la Cabalá.

El hombre existe en el mundo en cierto volumen donde nace, se desarrolla y vive. Durante su vida, muchas preguntas pueden surgir en él, como: ¿para qué vivo? ¿cuál es el significado de la vida? ¿existe un Creador? ¿podría ser que el Creador sea la naturaleza? ¿acaso la vida simplemente sucede y termina?

Sabemos que nada ocurre en la naturaleza sin causa y que todo se desarrolla dentro de un proceso de causa y efecto, pero todavía no entendemos, en última instancia, qué nos ocurre, cuál es el motivo de nuestra existencia ni cuál será el resultado de nuestra vida. Cuando una persona tiene este tipo de preguntas, llega al estudio de la sabiduría de la Cabalá.

El principal libro de la sabiduría de la cabalá es El libro del Zohar, que describe todas las transformaciones por las que atraviesa el hombre y provee respuestas completas a todas las preguntas anteriores. Pero El libro del Zohar no debe ser usado como una guía ordinaria en la cual cierto capítulo trata del significado de la vida y otro del objetivo de la creación. El libro del Zohar no es una enciclopedia. Fue escrito de acuerdo a un principio completamente distinto. No es un libro científico ordinario, a pesar de que lo que contiene es absolutamente científico. Está basado en una ciencia que opera de manera diferente.

La ciencia que conocemos en nuestro mundo llena y carga nuestro cerebro y mente con datos variados que podemos analizar y sobre los cuales, podemos sacar diversas conclusiones. Pero El libro del Zohar se estudia de forma diferente. Estudiar El libro del Zohar no tiene nada que ver con el nivel intelectual del hombre. No tiene nada que ver con llenar la mente con diferentes conceptos ni con preguntas sobre si se puede actuar de acuerdo a esos conceptos. El libro del Zohar expande el sistema de percepción de para que se pueda ver mucho más alto, ancho y profundamente de lo que hacemos en nuestro mundo. La persona recibe conocimiento de la fuerza superior.

Esta información inicialmente es percibida como una sensación más elevada desde la cual se comienza a extraer conocimiento. Es como cuando los niños, en el nivel de nuestro mundo, comparan experiencias distintas entre ellos: lo traté, lo hice, lo adquirí; acumulan información sobre causa y efecto, lo cual les ayuda a entender y obtener su mundo. Lo mismo ocurre en el proceso por el que atravesamos para adquirir y entender el mundo superior. Es solamente por medio de nuestro trabajo práctico que podemos comprender el manejo de nuestro mundo y en qué forma nuestro mundo afecta al mundo superior, etc.

El libro del Zohar nos pone en un estado especial. En la medida en que el estudio se realiza apropiadamente, cuando lo leemos y más importante, cuando lo leemos correctamente, atraemos una Luz especial, una fuerza que expande las fronteras del entendimiento y la sensación.

Cuando la persona siente, percibe y logra estas fronteras y compara todos los datos diferentes, nuevas dimensiones, niveles, entendimiento, evaluaciones y valores de este mundo, completamente diferente dentro de sí misma, entonces emerge una nueva ciencia dentro, llamada la sabiduría de la Cabalá. Es la ciencia del sistema de control de nuestro mundo porque nuestro mundo está basado en las sensaciones que el hombre tiene de sí mismo y del mundo a su alrededor.

Cuando el hombre trata más y más de estimular y atraer la Luz para revelar el mundo superior en sí mismo, lo siente dentro de sí, lo obtiene y la conexión entre los dos mundos se vuelve clara para él, es decir, la conexión entre el mundo en que vivimos ahora y el mundo que le es revelado personalmente. Al mismo tiempo, alcanza un estado en el cual los dos mundos existen dentro de sí en cooperación mutua y opera entre ellos.

Al mismo tiempo, al usar El libro del Zohar, se comienza a descubrir una herramienta para entender nuevas definiciones, nombres y sentimientos. Ahora se comprende el mundo en dos dimensiones, más allá del marco de tiempo, movimiento y espacio. Más importante aún, la persona repone la conexión con la fuerza superior de dirección, se influyen mutuamente y eventualmente, se vuelven socios. El libro del Zohar nos posibilita lograr todo esto.

Por este motivo la persona comienza a entender que lo más importante es esforzarse y atraer la fuerza superior hacia sí, para que le enseñe más, la llene mas, expanda sus horizontes y forme definiciones y entendimientos completamente distintos en ella. La persona que existe en este mundo y el mundo superior al mismo tiempo, debe entender la conexión entre ambos.

El libro del Zohar enseña a manejar los sentimientos y la conexión entre los sentimientos asociados con el mundo superior y con nuestro mundo.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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¿Cómo podemos verificar la influencia del Libro del Zóhar?

Pregunta: ¿Cómo podemos verificar que leer El Libro del Zóhar restaura mi conexión espiritual con la fuerza de gobierno superior?

Respuesta: Puedes sentirlo basado en los cambios en tus cualidades y actitudes hacia los demás. Durante todo esto, pasas por una multitud de estados confusos. Experimentas un cambio en varias nociones conceptuales, actitud hacia el escrutinio, hacia la revelación, hacia el entendimiento, análisis y síntesis.

Me recuerdo pasando por ello y lo veo en mis estudiantes: cómo las personas se salen de foco, no tienen una percepción clara, entendimiento, internalización y escucha.

Esos estados significan cambios que ocurren en una persona. Los cabalistas están conscientes de esos cambios y les dan la bienvenida.

Sin embargo, una persona gradualmente comienza a controlar esos estados, se regocija en ellos porque significan cambios en su nivel de conciencia.
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De la lección de Cabalá en ruso 4/jun/17

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¡Sólo quédate!