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Zohar, Comentario de la Torá

Comentario: El libro del Zohar fue el primer libro escrito después de la Torá. La Torá tiene 3,100 años y El libro del Zohar tiene 2,000 años.

Respuesta: ¡El libro del Zohar es un comentario de la Torá que incluye cientos de volúmenes!. Hoy sólo quedan unos cuantos.

Pregunta: ¿Se escribirán comentarios adicionales sobre El libro del Zohar para simplificarlo?

Respuesta: No creo que sea necesario. En primer lugar, necesitamos aprender y entender la sabiduría de la Cabalá y para ello, en grupo, debemos preparar instrucciones e implementar prácticamente la metodología.

Vemos lo que está sucediendo en el mundo. Los cabalistas escriben que estamos en una situación en la que ya ha llegado el momento de comenzar la corrección final; por lo tanto, el libro del Zohar ha sido revelado.
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De la lección de Cabalá en ruso 5/feb/17

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Una nueva vida #660 – Alas derecha e izquierda, en Israel

Una nueva vida #660 – Alas derecha e izquierda, en Israel
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

La libertad de elección del hombre, está en encontrar su punto de equilibrio, en alcanzar “ama a tu prójimo como a tí mismo”.  

¿Nuestros atributos también están divididos en izquierda y derecha? ¿por qué los opuestos en la naturaleza, realmente se apoyan uno a otro y, cómo podemos llegar al punto en el cual el bienestar del estado sea más importante para nosotros que nuestras consideraciones personales?
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De Kabtv “Una nueva vida #660 – Alas derecha e izquierda, en Israel ”, 15/dic/15
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¡No quiero ser esclavo!

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el trabajo espiritual consciente y el trabajo espiritual inconsciente?

Respuesta: El trabajo espiritual inconsciente se resume en que, automáticamente seguimos las instrucciones de la naturaleza, la obra del Creador. Trabajar conscientemente significa comenzar a participar de forma independiente, sabia, con entendimiento, planeando por adelantado; y así, nuestros ojos se abren y vemos donde realmente estamos.

¿Cuál es la diferencia entre la inteligencia del niño y la inteligencia del adulto? El adulto entiende dónde está y qué hace, mientras que el niño no. Lo mismo sucede en el mundo espiritual. Aún no entendemos ni vemos el mundo espiritual, porque no podemos existir dentro de él correctamente. Cuando empecemos a adquirir sus características, a medida que lo hagamos, comenzamos a descubrirlo entre nosotros.

Pregunta: ¿Qué significa que estamos trabajando para el Creador? Si ya estamos siguiendo las leyes de la naturaleza, ¿dónde está el problema?

Respuesta: Seguimos las leyes de la naturaleza automáticamente, contra nuestra voluntad. El problema es que debes tomar conscientemente sobre ti, todas las funciones del Creador y ocupar Su lugar. Cuando estamos en Su lugar, es decir, cuando nos adherimos a Él y logramos plenamente Su relación con la creación, en ese grado nos volvemos como Él. Este es el objetivo del desarrollo que se nos ha planteado.

Pregunta: ¿Significa que soy esclavo del Creador contra mi voluntad?

Respuesta: Ciertamente. Ahora eres como huésped sentado frente al anfitrión y tragando todo lo que te da. Así que debes levantarte y decir: ‘¡Alto! No estoy interesado en seguir tus instrucciones, excepto bajo la condición de seguirlas independientemente, con el entendimiento de que lo hago para otorgarte placer y bondad; ya no quiero ser esclavo sino ser humano consciente; ¡Quiero ser como tú!”
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De la lección de Cabalá en ruso 18/dic/16

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Pregunta: ¿Cuál es la obra interior del hombre, la obra del alma? ‘

Respuesta: Los cabalistas llaman trabajo al esfuerzo en contra del deseo.

Digamos que quiero seguir acostado, pero a pesar de eso me levanto y voy a trabajar. En nuestro mundo, esto es lo que llamamos hacer un esfuerzo. Pero olvidamos que si me levanto y voy a trabajar, ya es mi voluntad. Es decir, superé mi deseo de acostarme en el sofá y ver fútbol y decidí que era mejor ir a trabajar y ganar dinero. De lo contrario, no habría podido levantarme y salir a trabajar para gastar mi energía allí. Incluso si lo superé, usé mi deseo.

Es decir, cambio un deseo por otro, porque lo veo como un claro beneficio. Este es el trabajo físico en nuestro mundo, el trabajo que todos hacen: atletas, artistas, trabajadores, no importa quién ni cómo. Si la persona puede superarse y lograr algo, es su trabajo material y físico ¿y si no quiere? Llega un látigo y querrá.

En otras palabras, al avergonzar, condenar, hacer sufrir o afectar a alguien, de algún modo, puede cambiar su deseo y forzarlo a realizar una actividad particular, esto se llama trabajo en nuestro mundo. Al final, querrá hacer el trabajo para evitar sufrimiento.

Por definición, el trabajo espiritual es imposible de hacer. Por naturaleza, el hombre no puede hacerlo por sí mismo, la Luz superior o el Creador lo hace por él. Por eso esta obra se llama la obra del Creador.

La verdad es que tengo que pedir al Creador que haga el trabajo por mí. Es decir, mi petición y súplica es la preparación para que Él me corrija, esta es mi obra.

Él tiene que realizar el trabajo porque las propiedades de otorgamiento y amor absolutos, son totalmente inexistentes en el marco de mi naturaleza. Y de acuerdo con la forma en que soy creado, no puedo realizar la obra espiritual.

Por eso debo persuadir a la Luz superior, de que realmente quiero que lo haga en mi nombre. Y, ¿por qué este trabajo debe quedar en mi nombre? Porque logré persuadir al Creador. Hice todo para que sucediera y por eso se considera mi trabajo, aunque se llame ‘la obra del Creador’. Es decir, Él la realiza, pero yo le ruego y suplico que lo haga.

Es la única posibilidad del libre albedrío del hombre en nuestro mundo, en nuestra condición.
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De la lección de Cabalá en ruso 18/dic/16

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Congreso  en Kiev, día dos – 25/mar/17

Congreso en Kiev, día dos, “No hay nadie más que Él”, lección 4
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Congreso en Kiev, día dos, “Arvut”, lección 5
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Congreso en Kiev, día dos, lección 6
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Mis pensamientos en Twitter, 1/feb/17

Antes de tomar cualquier acción, entendamos primero el mundo en el que existimos. Luego, podremos crear un nuevo órgano de percepción.

Cabalá explica: el mundo es un HOLOGRAMA. Una estructura de 10 Sefirot, donde cada Sefira consiste de otras diez y así sucesivamente. .

Puedes estudiar el mundo de la forma que es o de la forma en la que lo percibimos. ¡El mundo es resultado de nuestra percepción!

Científicos: el universo es un holograma. Cabalá: el universo está en nuestra mente. Elevate por encima de tu mente y descubre una luz superior.

Nuestra naturaleza egoísta toma control sobre todo. Crea medios que dependen de sus dueños y así, esclaviza a las masas.  

Los medios de comunicación están en manos de la élite y habrá una lucha por ellos. Al revelar el mal en ellos, se desencadenará la corrección.
De Twitter, 1/feb/17

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¿Cómo podemos comprobar la veracidad del estudio?

Pregunta: Si la sabiduría de la Cabalá es el único estudio verdadero, ¿hay alguna forma de verificarlo, aparte del sentimiento en el corazón? Después de todo, nuestro tiempo de vida, no es suficiente para verificar los miles de métodos que afirman ser los únicos verdaderos, ¿qué nos puede aconsejar?

Respuesta: Puedes verificarlo tanto como quieras. La sabiduría de la Cabalá nos dice de dónde deriva todo. No debes creer ciegamente en ningún método.

Debes trabajar con las fuentes y si es necesario te ayudamos a desarrollarlas más. Hay toda clase de cursos y hemos preparado mucho material complementario en ruso. Muchos de nuestros amigos, en diferentes países del mundo, hablan ruso y gustosamente te ayudarán y te apoyarán.  

No estoy diciendo que debes abandonar todo. Simplemente debes enfocarte en el estudio e intentar resolver sabiamente la pregunta sobre el propósito de la vida. Debes descubrir la imagen de la creación, de las fuerzas que te guían y cómo puedes usarlas mientras estés en esta vida, no posponer nada para el mundo venidero.
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¿Habrá repercusiones por la resolución de la ONU?

Pregunta: Cuando hablé con ustedes el año pasado, pensé que dos grandes conflictos en el mundo se hacían más serios: el conflicto entre Rusia y Occidente y el conflicto entre musulmanes chiitas y sunitas. En ese momento, usted hizo énfasis en que si no comenzamos a unirnos, todos estos conflictos tarde o temprano se volverán contra nosotros y ya no podríamos hacer nada al respecto.

¿Podemos decir que en cierto sentido, los miembros de la ONU se han unido y votado en contra de nosotros?

Respuesta: En cierto sentido, sí. Después de todo, votaron contra Israel por unanimidad. La forma en la que todo es arreglado es interesante, pero no importante. Todos se dan cuenta que la ONU es como una marioneta que se mueve como ellos lo deseen.

Pregunta: ¿Las repercusiones de esta resolución afectarán nuestras vidas en Israel?

Respuesta: No habrá repercusiones. No debemos prestarle atención. No dependemos de las naciones del mundo. En realidad ellas son las que dependen de nosotros. Si comenzamos a unirnos seriamente, harán todo lo posible para acercarse a nosotros.
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De webinar “The Year in Review” 13/ene/16

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La diferencia entre el lenguaje escrito y el lenguaje oral

Pregunta: ¿De qué manera es diferente el lenguaje oral de la Cabalá al lenguaje escrito?

Respuesta: Son muy diferentes. El lenguaje escrito es mucho más elevado que el lenguaje oral. También apareció mucho más tarde. Es un lenguaje que expresa los alcances espirituales de la persona que escribe y no sus sensaciones. Esta es la razón por la que difiere del lenguaje oral mediante el cual una persona transmite sus sensaciones, entonaciones, expresiones, susurros, etc.

Existen cinco grupos de letras en hebreo: gutural, palatal, de la lengua, de las quijadas, y de los dientes. Cuando usamos textos, todo esto desaparece y los grupos de letras son clasificados de forma diferente: las primeras nueve letras surgen de las Sefirot de las siete inferiores de Biná, las siguientes nueve letras surgen de las Sefirot Zeir Anpin, y las últimas cuatro surgen de la Sefirá de Maljut.

Existen cinco letras más, las letras finales MaNTZePaJ, en total 27 letras.

Esta es una herramienta totalmente diferente y una forma diferente de expresión de las mismas fuerzas que son transmitidas mediante sonidos.

En adición a la transmisión de información vocal o de información escrita de una persona a otra, existe otra forma de transmitir información, transferencia substantiva, que no es usada hoy en día. Era usada durante el tiempo del Templo cuando las personas también se comunicaban al ofrendar sacrificios, el cual es un lenguaje totalmente diferente.

Comentario: Existe un complemento de las letras en hebreo en la forma de signos vocálicos bajo las letras o signos en forma de coronas por encima de ellas, los cuales indican dónde debe poner uno el acento tónico y le ayuda a la persona a leer las palabras correctamente.

Respuesta: Todos los idiomas pierden su base dado que no transmiten plenamente toda la información de una letra o una palabra pero, en hebreo no es así.

En hebreo todas las letras son consonantes con signos vocálicos bajo ella que indican las vocales que hacen falta en el lenguaje escrito. Existen además diferentes signos por encima de las letras en forma de coronas que transmiten formas de notas musicales para que puedas transmitir todo mediante esa ilustración de información.

En hebreo existen además muchas marcas dentro de las letras, a un lado de las letras, y entre las letras. Son el subtexto que no es transmitido mediante sonidos sino por una pausa en el tono, al elevar o descender el tono del habla. El texto evidente es las notas y el texto encubierto son los signos, los cuales transmiten una segunda capa de información que es el subtexto.

Hoy en día, sin embargo, no usamos todos esos signos porque las consonantes son suficientes para una persona que está acostumbrada al idioma.
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De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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Un bombardeo de consejos cabalísticos – 28/ago/16

Pregunta: ¿Por qué se nos dan fantasías?

Respuesta: Las fantasías se nos dan para embellecer una mentira con otra mentira.

Pregunta: ¿Significa que las fantasías son falsas?

Respuesta: Si, como es todo nuestro mundo, aun cuando nos parece real.

Pregunta: ¿Debe la persona entender que no puede encontrar felicidad en este mundo?

Respuesta: Depende de cada individuo. Aun así no diría que la persona debe probarse a sí misma que no hay felicidad en el mundo. Simplemente aspiramos a la verdadera felicidad.

Pregunta: ¿Qué beneficio obtenemos como resultado de que los otros o el Creador sean satisfecho, pero yo no?

Respuesta: Si mi satisfacción es través de ellos, es un sistema egoísta superior de placer, si doy satisfacción al mundo a través de mí, entonces obtengo satisfacción de todo lo que transmito al mundo.

Pregunta: ¿Qué significa satisfacer el deseo de otros?

Respuesta: Satisfacer el deseo de otros es un medio para satisfacerte a ti mismo, un medio para satisfacer al Creador.

Pregunta: ¿Qué sucederá en el mundo físico cuando la gente alcance el nivel más elevado de placer? ¿la población se reducirá o aumentará como resultado de esto?

Respuesta: Nuestro mundo desaparecerá de nuestros sentidos; después de todo, sólo existe dentro de nuestros sentidos.

Pregunta: Hay una filosofía llamada Aikido según la cual lo negativo cambia a positivo Usted afirma que la sabiduría de la Cabalá transforma el ego para lograr la característica del Creador, el altruismo ¿es una especie de Aikido cabalístico?

Respuesta: El ego permanece, sólo lo usamos correctamente.

Pregunta: ¿Es posible llamar a la relación entre padres e hijos “otorgamiento”?

Respuesta: No, porque esta conexión es personal, ¿qué otorgo a quién? ¿es a mí mismo?

Pregunta: ¿Cómo es que “ego” y “luz” son componentes de mi alma?

Respuesta: El ego corregido a nivel del otorgamiento es el alma; aparte del ego, no tenemos nada.

Pregunta: ¿Podré legar a mis hijos el mismo placer que obtengo de la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: No, no se hereda. Puedes ser una gran cabalista, como fueron muchas mujeres antes de ti, pero como regla, sus hijos no fueron receptivos a la sabiduría de la Cabalá. Pero en nuestro tiempo, podría ser diferente.

Pregunta: ¿Cuál es la conexión entre “fin de la creación” y “placer”?

Respuesta: Creación es lo que sentimos. Cuando corregimos todos nuestro sentidos, la creación en la forma presente desaparece y en su lugar una creación absolutamente nueva aparece, la cual es llamada mundo superior.

Pregunta: ¿Si ya estoy experimentando el placer del que usted habla, aún así debo estudiar la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: Si tienes el deseo, estudia, si no, no estudies. Todo es completamente voluntario; nada se le impone a nadie. El método de la sabiduría de la Cabalá es revelado sólo a alguien que lo quiere, no hay coerción. Si abandonas la sabiduría de la Cabalá, no serás castigado. Si la estudias, serás convencido por la recompensa. No se encuentra en el mismo plano al que estás acostumbrado. Debes elegir por ti mismo. Esta es una sabiduría que sólo es entregada a aquellos que la necesitan.
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De la lección de Cabalá en ruso 28/ago/16

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