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Significado de los libros cabalistas, parte 1

Las muchas caras de la Torá

Pregunta: Cuando abrimos la Torá, encontramos una colección de historias con muchos personajes ¿cómo debemos relacionarnos correctamente con ellos?

Respuesta: Si la Torá no viniera de una fuente especial y fuera un libro ordinario, escrito, digamos, por una persona en la Edad Media, sería una novela histórica interesante.

La Torá misma es presentada en un lenguaje muy interesante, cuando comienzas a leerla, no puedes parar, porque te cautiva. Hay algo en ella, nunca te cansas de leerla.

Hablo de esto como un lector ordinario que no tiene nada que ver con el origen de ese libro ni con religión ni historia ni geografía ni con ninguna otra cosa. Simplemente está escrita en un estilo interesante.

Algunos perciben la Torá como documento histórico, otros como ficción o tal vez, como una colección de instrucciones o documentos legales. Contiene mucha información sobre la interacción de personas y naciones en la antigüedad, sobre su visión del mundo.

En general, la Torá es un libro muy interesante. Vemos algo similar en Josefo Flavio, si se pudieran comparar la Torá y sus obras. Hasta cierto punto, vuelve a contar la Torá, la describe como historiador.

Josefo es un historiador realmente impresionante, con una perspectiva amplia y un profundo conocimiento de los hechos históricos. Escribió sus obras mientras estaba en el exilio en Roma, donde se creó un gran instituto especialmente para él, donde cientos de personas trabajaban para él.

Pero, de cualquier forma, lo que escribió no se puede comparar con la Torá misma.
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De Kabtv «Fundamentals of Cabalá» 18/dic/18

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¿Por qué la Torá fue escrita en un lenguaje histórico?
Los sabores de la Torá
Lo que dicen las leyes de la Torá

Por qué necesitamos entender la grandeza y la singularidad de Baal HaSulam

Hoy es un día especial, el Yahrzeit, el día que conmemora el fallecimiento del cabalista Yehuda Ashlag, Baal HaSulam. 

¿Quién es Baal HaSulam? Él es el alma que nos conecta al Creador. Fué una persona que abrió todas las puertas de la sabiduría de la Cabalá a la última generación en la que ahora nos encontramos. 

Sin las enseñanzas de Baal HaSulam, no podríamos ser premiados con lo que ya hemos recibido. Además, sin la enseñanza de Baal HaSulam, seríamos incapaces de progresar hacia lo que tenemos por delante, tanto en términos de conocimiento y del método de Cabalá como de sus fases de alcance. 

No importa lo que suceda conforme avancemos, llegaremos a necesitar al Creador. No obstante, dicha necesidad tendrá que pasar a través de esta gran alma.  

“Por ende, una persona tiene la opción de ir a algún sitio donde haya Tzadikim. Y de aceptar su autoridad, y así recibir todas las fuerzas y cualidades que le falten por naturaleza. Las recibirá de los Tzadikim. Este es el beneficio obtenido de “los plantó en cada generación”, pues de este modo, cada generación tendrá a alguien a quien dirigirse y apegarse y de quien recibir las fuerzas necesarias para ascender al nivel de un Tzadik. De esta forma, posteriormente ellos también se vuelven justos.”

Baal Hasulam. Shamati artículo 99. “Malvado o justo no dirás.

Una de las razones por las que la sabiduría de la Cabalá es llamada “sabiduría de la recepción (Cabalá)”, es porque pasa a través de cada generación y cada generación necesita de un maestro, un cabalista, uno con alcance espiritual en el mundo. Es una necesidad en la sabiduría de la Cabalá. Sólo individuos extremadamente raros y únicos, pueden alcanzar al Creador, al recibir un tratamiento especial de arriba. De tal forma que necesitamos estar siempre conectados a los grandes sabios en alcance espiritual, para que en cada generación podamos tener progreso espiritual. 

Dado que la sabiduría de la Cabalá discute sobre los fenómenos que la persona puede alcanzar sólo de su maestro, luego, a través del maestro, aprende las fuentes que pasan por todas las generaciones. La clave para el alcance del estudiante, de lo que recibe de su maestro, es la subyugación, con la cual el pequeño puede recibir del grande. Consecuentemente, hay grados de subyugación del estudiante ante el maestro. 

Por lo tanto, necesitamos entender lo grande y único fué Baal HaSulam y cuánto necesitamos subyugarnos a lo que él no dejó, sus escritos, con la esperanza de que al grado de tal subyugación, seamos capaces de conectarnos a su espíritu, a través del cual podamos recibir la fuerza superior del Creador. 

Lección con el tema “Conmemoración del día de Baal HaSulam” 10/oct/19

Consejos de Cabalá – 16/jun/19, parte 2

Pregunta: ¿Cómo puedes entender que el alma nació y se está desarrollando? 

Respuesta: El hecho es que obtienes una sensación muy vívida, satisfacción, conciencia de su existencia que no deja duda que ha sucedido y está sucediendo. 

Pregunta: ¿Es posible desarrollarse demasiado rápido? ¿hay un límite de tiempo recomendado? 

Respuesta: No hay límite, desarróllate lo más rápido posible. 

Pregunta: ¿Puedo estudiar Cabalá por mi cuenta? 

Respuesta: No, no lo recomiendo. Te confundirás y no entenderás nada. 

Pregunta: ¿Cuánta gente es consciente de esto en la vida? 

Respuesta: Muy poca. En términos de calidad, son muy elevados y más perfectos que otros, ellos eclipsan a todos los demás.
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De la lección de Cabalá en ruso 16/jun/19

Material relacionado:
Consejos de Cabalá – 15/jul/19
Consejos de Cabalá – 5/ago/18
Consejos de Cabalá – 10/ago/18

Nueva Vida #281 – Fuente de las emociones y su papel

Nueva Vida #281 – Fuente de las emociones y su papel
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen:

Las emociones existen para llevarnos a la fuente más interna de la vida, donde la materia desaparece. Las emociones son el deseo de disfrutar placer, expresado a través de sensaciones y sentimientos corporales. La mente está esclavizada por las emociones y dirige al hombre hacia lo que se siente bien. El deseo de recibir placer está en constante movimiento, crecimiento y cambio, por lo tanto, nunca se puede satisfacer. Esto lleva al hombre a la desesperación, momento en el que comienza a hacerse preguntas sobre el significado de la vida. Comienza a estar en desacuerdo con el proceso de la vida y crítica lo que es realmente bueno. Desarrolla nuevos deseos como resultado de su conciencia creciente tanto en la mente como en el cuerpo. Descubre la forma de experimentar la sensación de bondad absoluta y total, al abandonar el cuerpo por completo para ir directamente a la fuente ilimitada de toda vida y satisfacción, la base de la naturaleza.
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De Kabtv «Nueva Vida #281 – Fuente de las emociones y su papel” 2/ene/14
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Lección diaria de Cabalá – 10/oct/19

Preparación para la lección
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Lección sobre: «Día conmemorativo de Baal HaSulam»
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