Pregunta
¿Qué es el desierto que existe dentro de una persona?
Respuesta:
El desierto dentro de una persona es su deseo egoísta que no puede ser corregido inmediatamente. Uno debe venir a este desierto y tratar de morar en él para eventualmente salir a una «tierra que fluye leche y miel.»
Por eso nuestros antepasados empezaron por el desierto. Abraham fue al desierto, descendió a Egipto, regresó a Beer Sheva, y así sucesivamente. Isaac y Jacob estuvieron relacionados con el desierto toda su vida. Moisés huyó de la casa del faraón y se encontró con Jetro en el desierto, y atravesó el desierto.
Naturalmente, esto se refiere más a las acciones espirituales que a las corporales. Sin embargo, también se produjeron cambios en la corporalidad de acuerdo con la ley de que toda fuerza espiritual debe tocar en algún momento su rama corpórea e imprimir la misma secuencia en el mundo físico.
Por lo tanto, debemos llegar a comprender qué es el desierto y cómo puede transformarse en una tierra floreciente y fructífera, como está escrito en la Torá. Esto no depende de un traslado físico, como en nuestro mundo. En la espiritualidad, un cambio de lugar significa un cambio en las cualidades internas de uno.
La Torá describe el proceso que tiene lugar en el interior de una persona que pasa del estado interno de un desierto lleno de escorpiones y serpientes a una tierra floreciente. Tras cuarenta años de corrección mientras divagamos por el desierto, llegamos a la tierra que mana leche y miel.
Lugar en el interior de una persona El Egipto del que mana leche y miel
Pregunta:
¿Significa eso que el desierto es malo?
Respuesta:
El desierto no es malo; es el estado inicial a partir del cual comenzamos nuestro desarrollo tanto interno como externo.
El egoísmo es un callejón sin salida
Pregunta:
Ha mencionado repetidamente que el período de corrección ya ha comenzado, antes era un período de preparación. ¿Qué significa el período de corrección y por qué el período anterior no se consideró corrección?
Respuesta:
Es porque era necesario preparar al egoísmo para que se diera cuenta plenamente de su propia inutilidad, transitoriedad, desesperanza, vacío… Y su incapacidad para realizarse o para conducir a una persona hacia algo bueno o positivo.
En última instancia, el egoísmo tuvo que ser preparado para comprender que existe únicamente para su propia transformación, no para ser destruido por ningún medio, sino para ser transformado en otorgamiento y amor.
Y hasta que esta cualidad egoísta no se desacredite completamente en todos los aspectos necesarios, será imposible comenzar a corregirla.
En nuestra época, hemos llegado a un punto en el que vemos que ha llegado el momento; no hay salida. O nos enfrentamos a graves problemas de autodestrucción ecológica, militar y de otro tipo, o aún tenemos una oportunidad de sobrevivir.
Corrección a través del desierto
Pregunta:
Después de que la generación que salió de Egipto murió y fue reemplazada por la siguiente, Moisés le dice a la nueva generación: “Recuerda Egipto”. Pero, ¿cómo pueden recordarlo si nunca estuvieron allí?
Respuesta:
No existe tal cosa como “ellos nunca estuvieron allí”. Después de todo, no se trata de cuerpos físicos, sino de estados espirituales.
La Torá habla de personas que han pasado por todas las etapas desde Abraham, y en cierto sentido incluso desde Adam, hasta Egipto, y salieron de allí con un gran deseo, con un inmenso vacío, con la “oscuridad de Egipto”, y ahora sienten esa oscuridad como un desierto.
El hecho de que ya no se preocupen indica ya una corrección: nada crece aquí, bien; nada da fruto, bien. Están dispuestos a todo, siempre y cuando puedan elevarse por encima de la oscuridad egipcia, que evocó en ellos una actitud negativa hacia sí mismos y hacia el Creador. Ahora quieren llegar a un estado que se parezca ligeramente a él.
Por lo tanto, el estado del desierto se vuelve deseable para ellos. Incluso si no tengo nada, y me encuentro en un estado de vacío total, sigo alegrándome de ello en comparación con el estado en el que me encontraba antes, donde disfrutaba de todo tipo de adquisiciones egoístas y me sentía a gusto bajo el gobierno del faraón.
Ahora es el Creador quien me gobierna. Aunque no veo ninguna realización de mi egoísmo en Su gobierno, lo percibo como bondad. Aunque camino sobre arena caliente sin agua, rodeado de serpientes y escorpiones, me regocijo en este desierto porque en él, el Creador me gobierna. Él va delante de mí y me muestra el camino, ya sea a través de una columna de fuego o de una nube.
A través del rechazo de las realizaciones egoístas, siento que al elevarme por encima de mi ego, ya le estoy siguiendo incluso en el desierto.
Esta es la generación que debe nacer en el desierto y entrar en la Tierra de Israel. Es decir, he pasado por todas las etapas internas desde el egoísmo babilónico que se desarrolló en las generaciones de los antepasados, luego a través de la generación de Egipto, y más tarde el Monte Sinaí y el desierto. Ahora me acerco al estado llamado “Tierra de Israel”. Al hacerlo, he construido todos estos estados dentro de mi deseo egoísta.
Heredar la tierra de Israel ¿Qué es la «herencia de la tierra de Israel ?
